我從18歲念哲學到現(xiàn)在將近40年，很多人常常跟我說哲學很抽象，念起來枯燥，對人生又沒有什么幫助。但是我們對于世界的歷史稍微了解的話就知道，真正主導人類命運的，并不是那些重要的軍事家、政治家，或者是企業(yè)家、科學家，而是哲學家。他們默默地工作在思想上給人類提出一條應該走的路。
　　所以自古以來就有很多先圣先賢在思考，人這樣一種生命應該怎么安排才能使它有意義。其實很多東西的答案早就在我們傳統(tǒng)文化里面。但是有一個問題，傳統(tǒng)文化需要重新詮釋。我特別談一下儒家跟所謂現(xiàn)代化的關系。世界各個先進國家不都是看國民所得，叫做GDP這些。到現(xiàn)在，我們發(fā)展這一方面有一點成績了，很多人就問了，儒家跟現(xiàn)代化有什么關系?
　　我舉一個例子各位就可以了解，為什么儒家可以促進現(xiàn)代化。假設有兩個人都住在南洋，大家知道南洋那個地方天氣不錯，物產豐富，我常常去馬來西亞做演講，他們說你根本不要做事，你準備一張網，一條河流過去，今天肚子餓了，網一撈就一條魚。這條河不是屬于誰的，你撈就是你的。今天不想吃魚的話，一看這邊有一棵橡膠樹，摘幾個水果吃一吃，馬上就飽了。然后我開始講故事了，兩個人能力差不多，工作一天可以賺兩天的工資。第一個人想： “太好了，我工作一天可以過兩天，當然是工作一天放假一天，這日子多逍遙�！绷硗庖粋�人跟他一樣，工作一天賺兩天錢，但是腦袋想法不一樣，他說我現(xiàn)在這樣子的話，我每一天工作存了一天的錢，那工作一年就多了一年的錢，工作十年多了十年的錢，十年下來之后，第一個人還是工作一天放假一天，第二個人有十年的儲蓄、資本。第一個人孩子要上大學沒有錢，第二個人孩子要上大學，有錢了。叫做培養(yǎng)人才。有資本、有人才就可以現(xiàn)代化。為什么第二個人很奇怪，不跟第一個人學呢?人都有惰性的，為什么第二個人愿意每天工作把錢存下來呢?因為他想法不一樣，什么想法呢?儒家的想法，他知道我不是為自己。是為整個家族。上有祖先，下有子孫，我只是中間一個環(huán)節(jié)，我這個環(huán)節(jié)盡的責任光宗耀祖。各位從小到大你的父母不都是希望你光宗耀祖成龍成鳳嗎?這種想法沒有什么不對，因為人的生命本來就是在歷史的長河中延續(xù)發(fā)展下去的，你要爭強好勝就要看你每一個人的觀念如何。你要是放縱自己的欲望，一代一代不會進步的。
　　那到底什么叫儒家呢?我們不能光歌頌儒家。肯定有人問，你講了半天儒家這么好，難道儒家沒有缺點?哪里有一種思想沒有缺點的，至少有時代的限制，很多話拿起來一看，這是很封建的想法，子女要孝順父母，那父母說什么都對，父母說的都一定對嗎?接著就說明一下到底儒家在說什么。我們知道儒家的思想是一套哲學，哲學跟宗教不一樣，哲學肯定人生實際的經驗，比如說我們看到很多人在這個地方，我從小到大跟很多人來往，請問我跟人來往有什么原則呢?這就是所謂人生經驗的一種思考。
　　有一次我給內地一批高級工作人員做演講。講的時候我提到孔子，他們都不太了解。我就跟他們講了半個小時，孔子是什么樣的人，他說過什么話，做過什么事。講了半個小時，當場的聽眾有一個人說了，真的有這么好的人嗎?我說真的，這里面都是有證據(jù)的。他說： “那我們倒是要跟他學習�！彼�很誠懇，一個人到了中年，就自然比較老實，現(xiàn)在人生在自己手上，以后往哪里走，不是聽別人的。要問你自己相信嗎。我們現(xiàn)在到一個轉折點，要重新思考孔子在說什么，我為什么崇拜孔子。我崇拜一個人理由就是他做得到，我做不到我就崇拜他。
　　孔子說了一句話我佩服他，他說“學而不厭，誨人不倦”。我教書30多年了，學就厭，教就倦，在這里很慚愧。臺灣常常有臺風，臺風來了就宣布今天臺風來了放假一天，當老師的內心比學生還要激動，但是還要忍耐不能表現(xiàn)出來。所以我看到孔子學不厭，教不倦，我做不到，我崇拜他。
　　為什么孔子思想在生活上實踐之后可以產生一種非常動人的光彩?都是人為什么他可以做到呢?孔子也做過官，做了6年，51歲做到56歲多，他做官的時候有一天下朝回家，家人跑來報告說：“家里馬廄失火燒了。”古時候的馬很貴重，馬廄失火燒了之后，馬被燒死了損失慘重。但是孔子聽到家人報告馬廄失火就問：“有人燒傷嗎?”我們知道古時候如果燒到人就是馬夫、傭人之類，這些人在古代都屬于階層很低的，人命不值錢。但是在孔子心中，任何一個人的價值都超過再怎么貴的馬�？鬃舆@種反應是很直接的。你念《論語》，為什么要佩服孔子，因為他直接反應，不像我在學校教書，我很多事情都覺得慚愧，其中之一是學生問：“傅教授你人生志向是什么?”我就說問題很好，我下星期再說。我回家之后趕快研究一下，什么樣的志向比較有面子，讓學生聽了覺得老師很值得尊敬，你這樣子真是太差勁了�？鬃硬灰粯�，任何時候你問他，他立刻回答，因為心里面就是這個想法，他沒有第二個版本，所以家人說馬廄失火燒了，他只說：“有人燒傷嗎?”他不問馬，而問人，真正的人文主義，尊重每一個人，人只能作為目的，作為價值對象。而不能作為手段來利用。
　　還有一句話更令人感動了，叫做“朋友死，無所歸，曰：于我殯”。有朋友死了，沒有人管，孔子說我來負責喪葬吧。各位知道一個人死了為什么沒有人管呢?兩個理由：家道中落，子孫不孝。這種人誰都不要理他了，但是孔子說我來負責，為什么?因為一死一生乃見交情，這個叫做雪中送炭。

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