一 　　 　　他們一家一家地把房子點(diǎn)著了,黑暗中火光沖天。 　　房子里的男人們已經(jīng)逃走了,只剩下了女人和孩子,在沖天的火光中,傳出了凄慘的哭喊聲。有女人沖出火海。他們毫不留情地用刀剖開她的肚子,再幾個(gè)人拽胳膊拽腿把她扔回大火中。
　　這是1900年6月4日晚上發(fā)生在保定附近的張登鎮(zhèn)的真實(shí)事件。那些殺人放火的人就是一直被歌頌的偉大的愛國主義運(yùn)動(dòng)的主角――義和團(tuán)員,而被殺死燒死的人則是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的主攻目標(biāo),中國信仰基督教的教民。那天晚上,勇敢無畏的義和團(tuán)員們接連燒殺了張登鎮(zhèn)幾十戶教民。
　　在整個(gè)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中,一共有2萬3千多中國教民被殺害,許多人是老人、婦女和孩子,還有教會收養(yǎng)的孤兒。
　　義和團(tuán)的暴行是在滿清政府的縱容鼓勵(lì)下干的,而義和團(tuán)也向這個(gè)腐朽的專制政府獻(xiàn)上了忠心,他們打的旗號就是“扶清滅洋”。但是義和團(tuán)滅洋人不靈,殺自己的同胞有本事。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中一共只殺了4百多個(gè)洋人,絕大多數(shù)是傳教士和他們的家屬,還有幾個(gè)建鐵路的工程師,而這些功勞還不能都記在義和團(tuán)的帳上,因?yàn)橐话攵嗟难笕耸潜还俑畾⒌摹?
　　
　　二
　　
　　義和團(tuán)殺害教民最大的慘案發(fā)生在河北景州的朱家河教堂。那是震驚世界的慘案,只是我們自己的民族記憶在這樣的事情上容易或故意忘卻,許多中國人并不知道此案。
　　1900年7月,在發(fā)生了一系列屠殺教民的事件后,景州周圍七八個(gè)縣的惶恐無措的教民們兩手空空地逃到朱家河教堂避難,一個(gè)小小的村子涌進(jìn)了三千多人。
　　7月17日,英勇無畏的兩千多義和團(tuán)和兩千多清軍士兵包圍了朱家河村。清軍士兵是被景州城里的蔡氏兄弟忽悠來的,這兩個(gè)人一個(gè)是秀才,一個(gè)是舉人,他們告訴路過景州的清軍指揮官陳澤霖,說朱家河教堂是漢奸聚集地,請求陳派兵攻打。
　　義和團(tuán)和官兵們向“漢奸”發(fā)起了英勇的進(jìn)攻,這是一場沒有懸念的戰(zhàn)斗。愛國主義義士們槍擊刀砍奮勇無比,他們先把教堂外的教民們殺光,再點(diǎn)燃澆了油的席子,扔進(jìn)教堂,把教堂里的人燒死熏死。也有從大火中逃出來的人,也有從教堂樓上的窗戶跳下來的人,他們沒有燒死摔死,也大都被殺害。到7月20日,屠殺結(jié)束,一共有2500人遇難,只有500人逃生。
　　清軍指揮官陳澤霖在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)被殺死的大都是婦幼老弱,哪里來的漢奸,外國人也只有2個(gè),他非常氣憤,拒絕了義和團(tuán)請他幫助攻打下一個(gè)教堂的要求。
　　朱家河教堂里的兩個(gè)外國神甫在生死關(guān)頭表現(xiàn)出了高尚的精神。本來,在義和團(tuán)攻打的前一天晚上,教民們勸他們倆趁黑夜逃走,但他們倆堅(jiān)持要與教徒們在一起。在室外槍聲殺聲不斷的最后時(shí)刻,教徒們做著禱告,無奈但從容地面對死亡。
　　這場中國人屠殺無辜中國平民的震驚世界的慘案,我們每一個(gè)后來者都應(yīng)當(dāng)銘記在心,但是,喂養(yǎng)我們的歷史告訴我們的是,義和團(tuán)殺死的都是漢奸、二毛子,是民族的敵人,是為非作歹十惡不赦的壞人。義和團(tuán)是民族的英雄,他們是為民除害,為祖國除害。果真是這樣嗎?
　　
　　三
　　
　　中國的教民,也就是那些信仰基督教的人,都是些什么人,他們?yōu)槭裁葱叛隽搜蠼?為什么會惹來了殺身之禍?
　　早在明朝萬歷年間的1582年,就有西方的傳教士來中國傳教,但鴉片戰(zhàn)爭以后才獲得合法地位。
　　洋教士最開始把傳教對象瞄準(zhǔn)知識精英,但碰了釘子。中國五千年文化培養(yǎng)的知識精英都是最自信的人,哪里瞧得上蠻夷的邪教。于是,洋教士們調(diào)整了策略,把目標(biāo)鎖定在底層老百姓身上。其實(shí)基督教在西方最開始也是在窮人中傳播的,后來才被上流社會接受。
　　向底層老百姓傳教,僅僅靠連中國話都說不明白的傳教士宣講上帝的福音是不起什么作用的,教會的主要辦法就是為老百姓辦實(shí)事。
　　新教教會的辦法主要是辦醫(yī)院、辦孤兒院和賑災(zāi)等,同時(shí)還幫助老百姓打官司。天主教的傳教士發(fā)現(xiàn),中國的官吏極其腐敗,司法極其不公,辦案手段野蠻愚昧,沒有錢沒有勢力的老百姓冤屈太多。于是,天主教教會就常常幫助教民打官司。老百姓發(fā)現(xiàn)信上帝可能不受欺負(fù)了,于是信教的人就越來越多了。所以,天主教教徒比新教教徒要多好多倍。
　　19世紀(jì)的中國是極其封閉落后的農(nóng)業(yè)社會,底層的老百姓敢于信教是要付出巨大代價(jià)的,要遭到同村人的歧視、辱罵和孤立。有的村子不準(zhǔn)教民用井水,有的私塾老師不教教民的孩子。為什么面臨這么大的實(shí)際生活中的壓力,教民還要加入教會呢?信教的教民大多數(shù)是貧窮百姓,是最弱勢的群體,加入了教會遇到了難處有人幫有人管,這是最大的吸引力。由于弱勢,才找依靠,官府靠不住,只好去信教。
　　幾十年來,我們的宣傳一直把這些早期信教的教民,其中老人婦女占了很大比重的弱勢群體定義為漢奸走狗賣國賊二鬼子,說他們是帝國主義侵華的急先鋒,這是對這些可憐的無助的窮苦百姓的誣蔑。說他們是漢奸賣國賊,那么,誰能指出他們究竟做過什么賣國勾當(dāng),究竟怎樣損害了中華民族的利益?
　　寫到這里,問題很清楚了,義和團(tuán)殺害的2萬多教民,既不是十惡不赦的漢奸賣國賊,也不是橫行鄉(xiāng)里的惡霸兇徒,他們大多數(shù)是最底層最無助的人,他們信教本來是為了保護(hù)自己,沒想到卻付出了生命的代價(jià)。
　　義和團(tuán)打出反帝旗號,在歷史上自有積極的一面,但也應(yīng)承認(rèn)他們不分青紅皂白的濫殺,是不折不扣的暴行。
　　
　　(摘自《往事回顧》)

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