2008年5月27日，是中國新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、中國共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一的陳獨(dú)秀先生逝世六十六周年紀(jì)念日，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給六十六年前這段令人唏噓感慨的日子…… 　　――題記
　　
　　六十六年后的一次特別聚會(huì)
　　
　　1942年5月27日晚9時(shí)40分，守著陳獨(dú)秀落下最后一口氣的就有鄧敬蘇、鄧敬蘭姐妹的父親鄧燮康和叔祖鄧蟾秋。陳獨(dú)秀逝世六十六年后，他的孫女陳紅終于與從未謀過面的鄧敬蘇、鄧敬蘭姐妹見面了。2008年4月24至26日，她們先后從成都、西安以及北京向重慶集中。27日一大早就趕往江津，到陳獨(dú)秀墓園遺址“康莊”和舊居石墻院以及聚奎中學(xué)“鶴年堂”憑吊先人。我作為江津區(qū)委黨史研究室的負(fù)責(zé)人，全程陪同。
　　鄧家大仁大義，出棺出地出力將這位卷在政治漩渦中的陳先生安葬，鄧氏姐妹還是安葬后葬儀中的兩個(gè)揭墓人。六十多年風(fēng)風(fēng)雨雨，陳、鄧兩家后代天南海北，有的甚至移居海外，無法也是無從聯(lián)系和相識(shí)的。十一屆三中全會(huì)后撥亂反正，從“黑五類子女”中解脫出來的陳紅，開始四處尋找鄧家后代，而鄧家姐妹也在四下打聽陳獨(dú)秀的后人……
　　2008年3月在北京召開的中國人民政治協(xié)商會(huì)議第十一屆全國委員會(huì)第一次會(huì)議期間，北京中醫(yī)藥大學(xué)著名教授、政協(xié)委員陳紅接到著名核醫(yī)學(xué)專家曲婉瑩打來的電話，說她讀到一本叫《康樂芬芳》的書，主筆叫鄧敬蘇、鄧敬蘭。鄧敬蘇是軍內(nèi)有名的表演藝術(shù)家，曾受到周恩來等領(lǐng)導(dǎo)的接見，先后在總政文工團(tuán)和成都軍區(qū)工作，師職干部，1986年離休。鄧敬蘭是軍內(nèi)知名核醫(yī)學(xué)專家、博導(dǎo)和文職將軍，享受國家政府特殊津貼，2006年離休。鄧敬蘭與曲婉瑩雖一個(gè)在西安一個(gè)在北京，但都是國內(nèi)研究核醫(yī)學(xué)的權(quán)威，相互熟悉。鄧敬蘭本是將這本書作為禮品寄給曲婉瑩的，曲在讀到書中的一段文字后突然想起前些年就在全國政協(xié)會(huì)上認(rèn)識(shí)的陳獨(dú)秀孫女陳紅，鄧敬蘭和她姐姐不就正是陳紅多年要找的人嗎？于是她撥通了陳紅的手機(jī)。
　　
　　陳紅立即將《康樂芬芳》找來閱讀，她含著淚水將書中的一篇叫《安葬陳獨(dú)秀》的短文讀完。鄧敬蘇在文章中記錄了她與妹妹鄧敬蘭在陳獨(dú)秀葬儀上為其揭墓的情形，還有照片。陳紅早知祖父陳獨(dú)秀流寓江津時(shí)得到寬仁厚愛的鄧氏家族的幫助，連逝世后的棺材和葬地都是鄧家支持的，但鄧家后人一直杳無音訊。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫，政協(xié)會(huì)還沒有結(jié)束，成都軍區(qū)某家屬院鄧敬蘇住宅內(nèi)的電話突然響了……
　　終于找到了，終于認(rèn)識(shí)了，終于聚會(huì)了。六十六年，幾度春草盡，幾度夕陽紅。在江北國際機(jī)場(chǎng)，當(dāng)陳紅一走出出站口，前來接機(jī)的鄧敬蘇、鄧敬蘭姐妹本能地認(rèn)出了她，她們緊緊地?fù)肀г谝黄穑�陳紅眼里閃動(dòng)著晶瑩的淚花。
　　陳紅和鄧氏姐妹們來到江津，找到了六十六年前安葬陳獨(dú)秀的“康莊”，陳獨(dú)秀尸骨于1947年2月遷埋安徽老家懷寧（安慶）后，這里建起了衣冠冢。六十六年風(fēng)雨如磐，這里因?yàn)榛�坡，已坍塌傾頹，沒有了墳塋，只有一片芳草，江津黨史部門為此專門在此立了標(biāo)志。站在這里，大家默默無語，只進(jìn)行拍照和錄像，陳紅凝視著這一畦綠草，凝視著這綠草下的紅土，這就是曾經(jīng)埋葬了祖父陳獨(dú)秀的泥土啊……
　　來到鶴山坪陳獨(dú)秀舊居石墻院，這里已由當(dāng)?shù)卣�府部門修建成“陳獨(dú)秀陳列室”，對(duì)游人開放。一張張圖片、一件件文物背后都有一個(gè)個(gè)故事。這里展出的一件件文物，給了陳獨(dú)秀一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)，給了后人莫大的慰藉。展室里有一些照片是反映鄧家和陳獨(dú)秀關(guān)系的。走進(jìn)一間間展室，輕撫著當(dāng)年陳獨(dú)秀用過的床、桌、椅，陳紅和鄧氏姐妹無不感到親切和感慨……
　　到了近六十里外的白沙黑石山聚奎中學(xué)，大家的心情更加輕松愉快。這所中華名校前身就是鄧家祖輩在清末時(shí)創(chuàng)辦的聚奎書院，后來鄧家每年都要捐資助學(xué)，鄧家人一直是校長或校董。陳獨(dú)秀到江津后，鄧蟾秋請(qǐng)他到學(xué)校在“鶴年堂”（禮堂）作演講，還休養(yǎng)一個(gè)多月，聚奎中學(xué)見證了當(dāng)年鄧氏叔侄與陳獨(dú)秀的這番交情。
　　在聚會(huì)上，陳紅向鄧家姐妹贈(zèng)送了對(duì)聯(lián)。這對(duì)聯(lián)是她還在北京時(shí)就與丈夫一起深思熟慮擬成的――
　　諸前輩，急公好義葬獨(dú)秀，疏貲辦學(xué)育英豪，大德必壽，青史永留；
　　眾后生，誠懇奮進(jìn)愛中華，人財(cái)兩旺皆有成，盛乎百世，康樂芬芳。
　　落款：獨(dú)秀孫女陳紅（禎榮）謁陵敬獻(xiàn)
　　
　　古道熱腸的“四鄧”
　　
　　
　　陳獨(dú)秀在江津生活四年，這是他人生中的最后四年。在這四年中，他離不開江津的鄧蟾秋、鄧燮康叔侄和安徽懷寧同鄉(xiāng)、世交鄧仲純、鄧季宣兄弟的幫助。
　　1938年年初，日軍相繼占領(lǐng)武漢、長沙。大批難民流離失所，蜂擁來到陪都重慶。在逃難的人群中，有一體態(tài)清瘦，身著洗得發(fā)白的藍(lán)布長衫的老者，在一名年輕女性的攙扶下，步履蹣跚地?cái)D上長沙到重慶的輪船，他就是曾被共產(chǎn)黨宣布開除黨籍、又被國民黨關(guān)押多年，剛釋放不久的中國共產(chǎn)黨原總書記陳獨(dú)秀。陪伴而行的年輕女性，是自愿在南京獄中照料他生活起居，出獄后成為他妻子的潘蘭珍。7月2日，陳獨(dú)秀由長沙逃難到了重慶，住進(jìn)石板街十五號(hào)川原公司一個(gè)姓黃的熟人家里。幾個(gè)月的漂泊流落，他顯得有些疲憊不堪。在他到達(dá)重慶之前，親母和三兒子陳松年已先期到重慶。
　　此時(shí)正是重慶炎熱、酷暑難忍的夏天，陳獨(dú)秀患有高血壓，感到非常不適，加上日機(jī)空襲頻繁，白天黑夜都不得安寧，國民黨特務(wù)又多，雖然自己已經(jīng)脫離了共產(chǎn)黨，但國民黨對(duì)其仍不放心，處處監(jiān)視他的行動(dòng)，使得他非常沮喪。于是，產(chǎn)生了離開重慶的打算。8月3日，他遷到了江津。他來江津，這還與早期就來江津的安徽懷寧同鄉(xiāng)鄧仲純、鄧季宣兄弟有關(guān)。
　　鄧氏兄弟與陳獨(dú)秀是同鄉(xiāng)，兩家是世交。鄧季宣與陳獨(dú)秀的兒子陳延年、陳喬年不僅是留法同學(xué)，而且兩家還有親戚關(guān)系，陳獨(dú)秀二姐小女兒的婆婆就是鄧仲純、鄧季宣的姐姐。
　　鄧仲純和鄧季宣一家從安徽遷居江津后，舉目無親。他們與江津鄧蟾秋、鄧燮康叔侄本不同嗣，但是“同門”，就認(rèn)作同宗。在江津鄧氏叔侄幫助下，鄧仲純?cè)邳S荊街開辦了“延年醫(yī)院”，生意很好，鄧季宣任國立九中（安徽公學(xué)）總教務(wù)主任兼高中部第一分校校長，終于在江津站穩(wěn)腳跟。他們與江津鄧氏關(guān)系很好，鄧敬蘇、鄧敬蘭小姐妹稱鄧仲純、鄧季宣為“二伯”、“三伯”，他們成了真正的巴渝人家。當(dāng)時(shí)人們稱鄧氏叔侄和鄧氏兄弟為“江津四鄧”。
　　早在陳獨(dú)秀到重慶前，鄧氏兄弟就通過各種渠道邀請(qǐng)他到江津居�。骸叭绻�你及嫂夫人潘蘭珍愿意來津避難，我及家弟熱情歡迎，其住所和生活費(fèi)用，均由我們承擔(dān)。我們盼等著你及嫂夫人的到來……”當(dāng)時(shí)在江津居住的安徽人很多，這里的國立九中里很多師生都是陳獨(dú)秀的同鄉(xiāng)同學(xué)或?qū)W生。但陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)考慮到江津是個(gè)小縣城，交通不便，消息閉塞，就有些猶豫。這時(shí)，鄧氏兄弟再次竭力勸說，陳獨(dú)秀想到鄧氏兄弟的熱忱，加上鄧是名醫(yī)，自己體質(zhì)不好，問醫(yī)號(hào)脈方便，所以就來到了江津。先住在江津東門的郭家公館，不久就搬到黃荊街八十三號(hào)“延年醫(yī)院”內(nèi)與鄧氏兄弟一同居住。
　　土著鄧氏是江津望族，鄧蟾秋、鄧燮康叔侄在江津很有名氣。陳獨(dú)秀在江津時(shí)，鄧蟾秋已六十八歲，鄧燮康三十一歲。他們是有名的儒商，又經(jīng)營著祖上創(chuàng)辦的聞名巴蜀的聚奎書院（后改聚奎中學(xué)）。蟾秋能詩善文，好學(xué)奮進(jìn)，主貿(mào)鹽業(yè)，又創(chuàng)辦江津農(nóng)工銀行，后改名為四川商業(yè)銀行，積資達(dá)六十余萬。他樂善好施，熱心公益，被稱為厚德之人。其侄鄧燮康就是鄧敬蘇、鄧敬蘭姐妹的父親，20年代畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)，1929年返鄉(xiāng)任聚奎中學(xué)（當(dāng)時(shí)該校尚以其祖父鄧石泉之名命名為石泉中學(xué)）校長，后任農(nóng)工銀行經(jīng)理、董事長等。一直從事金融業(yè)，為人俠義。
　　
　　陳獨(dú)秀在鄧仲純家住了一段時(shí)間，因生活習(xí)性與鄧仲純妻不盡相同，就有了一些磕磕碰碰，鄧仲純對(duì)陳獨(dú)秀仍然很好，他雖“懼內(nèi)”，但仍在背地里勸說妻女要大度包容。陳獨(dú)秀非常苦悶。為了緩解這種矛盾，鄧燮康出面專門將陳獨(dú)秀請(qǐng)到“康莊”去住一段時(shí)間，“康莊”是鄧氏叔侄一家當(dāng)時(shí)為防日機(jī)轟炸而修在江津城西門外艾坪山下橘林中的一處住所，環(huán)境清幽，橘林茂密，依山臨水。此時(shí)鄧家有人外出，正好暫空一房間。陳獨(dú)秀來到這里，非常喜歡。他曾多次在此吟詠李白的《山中答俗人》――
　　問余何意棲碧山，
　　笑而不答心自閑。
　　桃花流水杳然去，
　　別有天地非人間。
　　一次，陳獨(dú)秀對(duì)陪同他的鄧蟾秋、鄧燮康說出了一句話：“得此佳景，平生足矣�！辈幌脒@句話，被鄧氏叔侄記住了近四年。
　　回到黃荊街八十三號(hào)“延年醫(yī)院”，陳獨(dú)秀仍感到鄧仲純妻子有臉色，他不聽鄧氏兄弟的再三挽留，執(zhí)意要搬出。鄧蟾秋、鄧燮康叔侄又幫忙進(jìn)行尋找，費(fèi)了好大工夫才在縣城西三十余里遠(yuǎn)的施家大院找到一處住所。陳獨(dú)秀一家住了三十多天，感到這里太吵太鬧，無法靜心讀書和寫作，又想換地址。他先了解到鶴山坪楊家的石墻院，最后在鄧氏叔侄的協(xié)調(diào)下，以幫助楊家整理父輩遺著之名于1939年5月27日搬去。在石墻院，他直住到1942年5月27日逝世，整整三年。
　　石墻院離江津城雖有三十多里的繞道山路，但有水路相通，客船非常便捷。
　　陳獨(dú)秀雖然住在鶴山坪石墻院，但“江津四鄧”仍少不了對(duì)他進(jìn)行關(guān)心和照顧。當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀無固定薪水，生活一靠北大同學(xué)會(huì)的接濟(jì)，二靠一點(diǎn)微薄的稿費(fèi)，常有斷炊的危險(xiǎn)。鄧氏叔侄就有意無意中給他一些幫助。陳獨(dú)秀是一個(gè)文人，時(shí)常礙于情面而拒收，鄧蟾秋卻說：“鄙人和侄兒雖然從商不言政治，但慕你陳先生之名已久，你竭力宣傳抗日的愛國精神更令我們敬佩不已，請(qǐng)務(wù)必收下我們盡地主之誼的一片心意……”對(duì)此，陳獨(dú)秀已盡其所能進(jìn)行回報(bào)，常幫當(dāng)?shù)匕傩諏懘郝?lián)、喜聯(lián)或書信。他與鄧家人一起參加一鄉(xiāng)鄰的婚禮，晚上鬧洞房，大家在新房里不分老幼尊卑，一個(gè)勁瘋鬧狂鬧，語言近乎庸俗低下，動(dòng)作近乎粗野鄙蠻，對(duì)這民俗他好生奇怪，口占了《鄉(xiāng)間鬧洞房》一詩：
　　老少不分都一般，
　　大家嬉笑賦關(guān)關(guān)。
　　花如解語應(yīng)嗤我，
　　人到白頭轉(zhuǎn)厚顏。
　　
　　1939年7月和1940年八九月份，鄧氏叔侄三次邀請(qǐng)陳獨(dú)秀到風(fēng)景優(yōu)美的白沙鎮(zhèn)松林坡和黑石山小住療養(yǎng)，這是鄧家的老宅。時(shí)值聚奎中學(xué)六十周年校慶和鄧蟾秋七十壽誕，陳獨(dú)秀又應(yīng)邀在聚奎中學(xué)“鶴年堂”（禮堂）給師生進(jìn)行四十分鐘的演講。在鄧蟾秋的壽典上，他盛贊鄧蟾秋疏財(cái)辦學(xué)之義舉。陳獨(dú)秀在席間說：“一個(gè)人聚財(cái)不難，疏財(cái)實(shí)難，像蟾秋六十萬家財(cái)，就以十五萬贈(zèng)聚奎（中學(xué)），五萬辦圖書館，自留五萬度晚年，其余分贈(zèng)親友子侄留學(xué)用，真不易矣……”陳獨(dú)秀、鄧仲純等具名撰寫了《鄧蟾秋先生七十壽序》。陳獨(dú)秀還在黑石山鷹嘴圓石上為鄧蟾秋留刻了“大德必壽”等頌詞。
　　陳獨(dú)秀在江津仍受到國民黨特務(wù)的監(jiān)視。但他沒有忘記讀書和進(jìn)行政治研究，他帶來了很多書，大多是馬列主義的政治書籍。由于特務(wù)對(duì)他監(jiān)視得非常嚴(yán)，他只好將這些書全都藏匿在城郊鄧燮康的“康莊”樓上墻柜內(nèi)，每本扉頁上都蓋有“獨(dú)秀文存”紅章，不想被鄧燮康的兒子鄧介曾偷了考茨基的《階級(jí)斗爭》等好幾本。這個(gè)少年知道這些書會(huì)“惹禍”，但又相信肯定有用，就將其私自進(jìn)行藏匿，直到新中國成立后1955年他入黨，因書上有“獨(dú)秀文存”紅章，才主動(dòng)交給了組織并進(jìn)行了“交代”。對(duì)此，現(xiàn)已耄耋之年的鄧介曾后悔莫及，這是多么珍貴的文物呀！不知現(xiàn)在這些書落在何處了。
　　陳獨(dú)秀蟄居江津后，在國立九中任教務(wù)主任兼高中部第一分校校長鄧季宣等的幫助下，兒子陳松年終于在國立九中謀到了一份管庶務(wù)的差事，有了一份收入。
　　在江津，鄧仲純充當(dāng)了陳獨(dú)秀保健醫(yī)生的角色，醫(yī)院也成了陳獨(dú)秀各類信函的中轉(zhuǎn)站。陳獨(dú)秀的大病小病都由鄧仲純問診，全是免費(fèi)。搬到施家大院、石墻院居住后，鄧仲純也是隔三差五去看望他或去看病治病，有時(shí)實(shí)在太忙，也會(huì)差人送藥。1940年2月初陳獨(dú)秀病重，6日到重慶石板街戴家巷寬仁醫(yī)院治療，回來后，鄧仲純強(qiáng)留他在“延年醫(yī)院”內(nèi)住下觀察了幾天。陳獨(dú)秀與鄧仲純的交往并不純是醫(yī)患之間的交往，他們的交往是情感上的交往，是心靈之間相互慰藉的交流。
　　陳獨(dú)秀是學(xué)者，是名人，書信往來頻繁，最多的是與學(xué)生、時(shí)在成都任川康綏靖公署少將參謀的楊朋升和在國立女子師范學(xué)院任教授兼國立編譯館編輯的臺(tái)靜農(nóng)之間的往返信函，還有一些報(bào)刊寄來的樣刊樣報(bào)、稿費(fèi)等，這些都是交“四川省江津縣城黃荊街八十三號(hào)延年醫(yī)院”轉(zhuǎn),每一到,鄧仲純立即派院內(nèi)伙夫迅速送到石墻院,不得有半點(diǎn)延誤。正因?yàn)榇�，住在城外鄉(xiāng)下的陳獨(dú)秀才得以與外界保持著聯(lián)系。
　　
　　厚德葬人杰
　　
　　1942年5月12日，陳獨(dú)秀聽信胡豆花泡開水治高血壓的偏方，但因胡豆花發(fā)霉變質(zhì)，飲后中毒腹脹，次日包惠僧來訪作陪飲了小酒，過量食用四季豆燒肉，造成嘔吐不止，虛汗如浴幾日。他立即叫回兒子陳松年，原準(zhǔn)備赴渝的鄧仲純得到信息，立即取消行程，趕到石墻院守候。鄧蟾秋、鄧燮康叔侄和鄧季宣等多次前往探病。27日晚9時(shí)，一代人杰陳獨(dú)秀溘然辭世。
　　治喪是一件禮數(shù)煩瑣的大事，人死了不能久停家中，一有吉日得趕緊下葬，沒有吉日則“偷埋”，讓逝者早點(diǎn)入土為安。潘蘭珍整天傷心哭泣，根本拿不出主張，陳獨(dú)秀的學(xué)生和鄧氏兄弟是外地人，地方上全然不熟。鄧蟾秋、鄧燮康自然又成治喪的總指揮，成為大家的主心骨。凈身、著壽服、做道場(chǎng)、找道士擇日以至于后來的找人抬高肩（棺材）等都由鄧氏叔侄安排。鄧仲純、鄧季宣、何之瑜等負(fù)責(zé)接客和賬目，大家都忙得不亦樂乎。治喪中天大的兩件事就是棺材和墓地。“鄧燮康等為衣衾棺木寢食不遑，以致舌敝唇焦……”陳獨(dú)秀一沒棺材，二無葬地，棺材是不能現(xiàn)打的，木料是濕的尸體會(huì)很快腐蝕，就不能“升天”。他又是外地人，沒有土地，買地葬身價(jià)格昂貴……在這最為困難的時(shí)候，已是七十二歲高齡的鄧蟾秋主動(dòng)讓出了為自己準(zhǔn)備的四川上等香楠木棺。同時(shí)，鄧氏叔侄想到四年前陳獨(dú)秀在康莊小住時(shí)面對(duì)此處景致所說的一句“得此佳景，平生足矣”的話，又主動(dòng)捐出康莊一處地皮作為墓地。
　　6月1日下午1時(shí)30分，在鄧蟾秋等的主持下，陳獨(dú)秀靈柩落壙于生前曾數(shù)次“駐足游目之所”的康莊前，了卻了他的夙愿。
　　約半年后即1943年1月1日，十二歲的鄧敬蘇和十一歲的鄧敬蘭同時(shí)被家人從國立九中叫回康莊家中，她們看到院中有許多穿西裝或長袍的人，都很體面，還有國民政府的教育次長段錫明和陳獨(dú)秀兒子陳松年夫婦等，很感奇怪。鄧燮康告訴兩個(gè)女兒說，是讓她們參加陳獨(dú)秀葬禮中的“揭墓儀式”。她倆還小，根本不懂這些事。母親將她倆叫到屋內(nèi)梳洗和換上長衫，外罩一件毛衣后說：“你倆就站在墓的兩邊，聽大人指揮，將碑上蓋著的紅綢揭下來就行了，不準(zhǔn)笑……”大家都站在墓前后，鄧氏小姐妹一左一右站好后，將紅綢揭下來拿在手中，人們都很嚴(yán)肅，她倆更不敢笑，照相后就散了。鄧敬蘇感到奇怪，石碑上豎寫了一排字：獨(dú)秀陳先生之墓1879―1942，怎么有人姓“獨(dú)”呢？她問父親，父親告訴她說：“他姓陳，是一個(gè)大學(xué)問家，獨(dú)秀是他的名字，叫獨(dú)秀是尊稱他的……”她又問：“為什么葬在我們家？好怕呀……”父親感喟道：“唉，一個(gè)外鄉(xiāng)人，貧病交加，客死我鄉(xiāng)，總不能讓他無葬身之地吧！”葬儀結(jié)束了，潘蘭珍還扶住一棵橘子樹哭得非常傷心，母親和鄧仲純、鄧季宣都來勸慰她不要慪壞了身體，說大家會(huì)在日后的生活中幫助她的。最后，潘蘭珍在鄧家住了幾天。
　　國立九中歷史教師、陳獨(dú)秀生前聯(lián)系人何之瑜在1943年2月20日的《訪獨(dú)秀先生病逝始末記》后記中說：“先生入葬后，芟蕪剔穢，豎碑砌道，蒔花草、藝果樹、敷布景物，差強(qiáng)人意，鼎山虎踞，幾江龍?bào)�，嵐光映耀，帆影出沒，先生之靈，可以安矣�！�
　　
　　
　　陳紅的故事
　　
　　陳獨(dú)秀葬儀后不久，鄧蟾秋、鄧燮康叔侄就離開江津到重慶從事實(shí)業(yè)，業(yè)績頗豐，新中國成立后先后于1953年、1978年逝世。鄧仲純、鄧季宣在抗戰(zhàn)勝利后便離開江津，后杳無音信。鄧敬蘇、鄧敬蘭也隨父母、叔公到了重慶，不久就到南京等地讀書，參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)和地下黨的工作，后來兩人都成為人民解放軍，兩人先后于1986年、2006年離休。
　　陳紅生活道路坎坷，她是一路不平地走來的……
　　陳紅的父親陳鶴年是陳獨(dú)秀最小的一個(gè)兒子。他是一個(gè)很有抱負(fù)的青年，當(dāng)時(shí)就是三大學(xué)生領(lǐng)袖之一，他早就想投身革命隊(duì)伍中，為共產(chǎn)主義理想奮斗一生。然而，由于父親陳獨(dú)秀的影響，1938年年底，他只能帶著妻子許桂馨到了香港。不久便生下二女兒陳禎榮（陳紅）。1950年，才八歲的陳禎榮就和姐姐一起離開父母到內(nèi)地。她的生活是充滿辛酸和恐怖的�！拔母铩钡臍q月不堪回首，父母在香港，祖父又是陳獨(dú)秀，她成了“黑五類兒孫”，她有寫不完的檢討，各種政治活動(dòng)沒有她的份，還常遭別人的欺凌。每次填表，不論是政治上的、工作業(yè)務(wù)上的還是純粹生活上的，組織上對(duì)她都有特殊的苛求：必須寫清與陳獨(dú)秀的關(guān)系……一次，她在向紅衛(wèi)兵作思想?yún)R報(bào)時(shí)，天真地說了句“對(duì)祖父陳獨(dú)秀也要一分為二”的大實(shí)話，便被“造反派”定罪為為右傾機(jī)會(huì)主義分子陳獨(dú)秀翻案，于是被打成反革命分子，關(guān)押了半年。親人和她劃清了界限，離她而去。
　　十一屆三中全會(huì)后國家開始全面撥亂反正。陳禎榮再也不是“黑五類子孫”了，她將自己的名字改為陳紅，表明自己已是清清白白、紅紅正正的。1985年，與父母分別了整整三十五年后，陳紅終于到香港見到父母，此時(shí)她已四十三歲，眼眶里的淚水早已流干。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，陳獨(dú)秀開始得到更為客觀公允、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，其子孫已開始得到公正的待遇。陳紅通過自己的努力，終于成為北京中醫(yī)藥大學(xué)的資深教授，全國知名的中藥生物學(xué)權(quán)威專家，全國第九屆、十屆、十一屆政協(xié)委員……
　�。ㄘ�(zé)任編輯/劉晨芳
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