【摘要】新聞報道的事實是一種選擇性的事實，它存在于特定的時間和空間里。新聞事實不僅永恒地運(yùn)動發(fā)展著，而且還與其它事實有著密切的聯(lián)系。認(rèn)識到新聞報道中所蘊(yùn)含的這一哲學(xué)思想，具有重要意義。
　　【關(guān)鍵詞】新聞報道 哲學(xué)思想 時間與空間 聯(lián)系與發(fā)展
　　
　　根據(jù)辯證唯物主義觀點，任何物質(zhì)的存在，總要經(jīng)歷一定的時間和占有一定的空間，它的運(yùn)動必須在一定的時空里進(jìn)行，時空是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式。新聞報道的事實是一種選擇性的事實，決定了它必定存在于特定的時空里。而唯物辯證法認(rèn)為，事實不僅永恒地運(yùn)動發(fā)展著，并且它還與其它事實有著密切的聯(lián)系。新聞報道中認(rèn)識和運(yùn)用這一哲學(xué)思想，有助于新聞事實的全面、準(zhǔn)確的反映和傳播。
　　一、新聞報道的事實存在于特定的時空里
　　陸定一于1943年在《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》一文中說：“新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實的報道。新聞的本源是事實，新聞是事實的報道，事實第一性，新聞第二性，事實在先，新聞報道在后，這是唯物論者的觀點�！标懚ㄒ挥棉q證唯物主義的哲學(xué)觀點，闡述了無產(chǎn)階級新聞學(xué)最基本的問題，即新聞的本源問題，同時給“新聞”下了一個唯物主義的定義。
　　根據(jù)陸定一關(guān)于新聞的定義，新聞最核心的要素是“新”。換言之，新聞是被報道事件的最新存在狀態(tài)或正在進(jìn)行狀態(tài)的記錄和傳播，盡管可能會因客觀或主觀原因，很難捕捉到這一“點”（時間的最近點），但新聞報道的及時傳播是新聞媒體的永恒追求。與此同時，新聞報道還必須落實到另外一“點”上，即，物質(zhì)的空間位置――地點。新聞事實的發(fā)生，總是何人做了何事，而且它一定是在特定的地點完成的，當(dāng)然地點的范圍、大小是相對的。
　　新聞記者捕捉新聞時可以建立這樣的坐標(biāo)系。橫坐標(biāo)是事物運(yùn)動的時間維度，縱坐標(biāo)是事實立足的空間維度。作為報道的新聞對象，它通常的六個新聞要素（也說五個新聞要素）中的最基本的四個新聞要素分別是“何時”、“何事”、“何人”與“何地”�！昂螘r”要素可以在橫坐標(biāo)中找到它的位置，即事實是什么時候發(fā)生的，新聞就是記錄這個時刻的事實狀態(tài)�！昂蔚亍币�素可以在縱坐標(biāo)中找到它的位置，即何事是何人在“何地”做的。那么新聞事件在哪里？新聞事件就處在橫、豎坐標(biāo)參數(shù)對應(yīng)象限的交叉點上，就是事件發(fā)生在這個特定的時間和空間里。何事由何人在何地做的是新聞的“獨立性”，運(yùn)動過程中的瞬間狀態(tài)是新聞的“及時性”。無視“獨立性”就抓不住新聞事件本身，很難把此事與彼事區(qū)別開來；無視“及時性”很難就把新聞與歷史區(qū)別開來。這是新聞報道工作應(yīng)遵循的基本原則和態(tài)度。
　　二、新聞報道的事實是相互聯(lián)系的事實
　　特定空間的事實的獨立性并不否定事實的相互聯(lián)系。普遍聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點，它是唯物辯證法的兩個總特征之一。聯(lián)系具有普遍性，任何事物內(nèi)部的各個部分是相互聯(lián)系的，任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。唯物辯證法聯(lián)系的觀點在新聞報道中具有重要的指導(dǎo)意義。
　　如果在新聞報道中教條地堅持事實的獨立性，看不到事實內(nèi)部或事實之間的普遍聯(lián)系，我們就很難全面、深刻地反映和理解這個事件。因為，事物在發(fā)展過程中所顯露的種種情況同社會的環(huán)境、周圍事物的存在都有著密不可分的關(guān)系，它們之間是相互影響和相互作用的。實際上，新聞報道中的“新聞背景”的使用就充分體現(xiàn)了唯物辯證法中聯(lián)系的觀點。新聞背景是指新聞事實發(fā)生發(fā)展的歷史條件和環(huán)境條件。其中，環(huán)境條件是指事實與周圍事物的聯(lián)系。環(huán)境條件包括政治背景、社會背景、自然背景等諸多橫向背景。沒有這些橫向背景，就難以準(zhǔn)確反映事物的全貌，以及揭示事物的本質(zhì)，無法體現(xiàn)其新聞價值。1960年新華社記者郭超人采寫我國運(yùn)動員攀登珠穆朗瑪峰這一壯舉時，就沒有僅僅是把它當(dāng)作一項體育運(yùn)動來寫，而是聯(lián)系到當(dāng)時中蘇關(guān)系惡化、許多人擔(dān)心我國建設(shè)難以為繼的社會環(huán)境，從中尋找此次活動報道的立意。當(dāng)時蘇聯(lián)人曾揚(yáng)言，沒有他們的參與，中國人不可能單獨攀登珠峰。此次登山活動實際上成了中國人民經(jīng)受考驗的一個標(biāo)志。該報道以此為立足點，升華了這次登山運(yùn)動的意義，從而讓讀者獲得了一種全新的感受。
　　三、新聞報道的事實是永恒發(fā)展的事實
　　唯物辯證法認(rèn)為世界存在的另一個總特征是世界是永恒發(fā)展的。正如世界的普遍聯(lián)系在新聞報道中有重要意義一樣，世界的永恒發(fā)展在新聞報道中也具有同樣的指導(dǎo)意義。
　　新聞作為“新近發(fā)生事實的報道”，它截取事物發(fā)展的橫斷面，選擇事物發(fā)展過程中最有價值的環(huán)節(jié)進(jìn)行報道。新聞就是記錄事物永恒發(fā)展過程中相對穩(wěn)定和靜止的那一特殊瞬間的狀態(tài)。新聞報道就是要追蹤新聞事件的發(fā)展，挖掘今天的新聞依據(jù)�！敖裉臁笔窍鄬�靜止的今天，是新近事實存在的時間，這個事實是新聞的本身。但是，這個“今天”的事實是整個事件運(yùn)動發(fā)展過程中的一個階段。它從發(fā)生期發(fā)展而來，又最終走向消亡。事件總是存在著發(fā)生、發(fā)展和消亡的運(yùn)動過程，不管它是躍進(jìn)的，還是漸進(jìn)的，是顯現(xiàn)的，還是隱藏的，這都是事物存在的客觀規(guī)律。因此，報道事物的發(fā)生期，免不了要涉及它的發(fā)展期，甚至消亡期；報道事物的發(fā)展期往往離不開對事物發(fā)生期的交代和對消亡期的預(yù)測；而報道消亡更是離不開對事物發(fā)生期和發(fā)展期的回顧。①
　　新聞報道若只記錄今天，割裂昨天，則今天的事實的存在就失去了依據(jù),成為無源之水，無本之木。在新聞報道中，不做這樣的哲學(xué)思考則難以表述新聞事件現(xiàn)在的狀態(tài)，也難以體現(xiàn)新聞事件傳播價值。“昨天”的狀況實際上是新聞報道中使用“新聞背景”的另一個重要理論根據(jù)。本文前述“新聞背景”定義中的“歷史條件”就是新聞常見的縱向“歷史背景”。消息《瑞士平靜加入申根區(qū)》（新華網(wǎng)日內(nèi)瓦2008年12月12日電）報道“瑞士12日零時起正式加入申根區(qū)，取消與其他申根國家之間的陸路邊境檢查”的這一新聞事實。以下歷史背景介紹無疑是必要的：“瑞士加入申根區(qū)表面上悄無聲息，實際上做了大量行政、技術(shù)、法律方面的準(zhǔn)備工作，僅需與申根區(qū)接軌的法律就有70多項�！蓖瑫r又說：“瑞士還對蘇黎世、日內(nèi)瓦等國際機(jī)場針對加入申根區(qū)進(jìn)行改造，并將于明年3月29日完成此項工作，屆時將分成申根區(qū)航班和非申根區(qū)航班專用區(qū)�！�
　　現(xiàn)代新聞報道工作對記者的能力素質(zhì)提出了更高的要求。新聞記者不僅需要過硬的文字功底、強(qiáng)烈的新聞敏感性、敏銳的洞察力、縝密的分析力，更需要養(yǎng)成科學(xué)的哲學(xué)思維習(xí)慣，只有這樣才能全面、深刻地認(rèn)識和把握事物。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　�、俸樘靽�：《現(xiàn)代新聞寫作技巧》[M].北京:中國新聞出版社，1986
　�。ㄗ髡撸狐S山學(xué)院黨委宣傳部副部長）
　　責(zé)編：劉冰石

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