【摘要】新聞專業(yè)主義，中國是否需要、在當下呈現(xiàn)怎樣的形貌、它是如何被建構的、歷史能提供哪些啟示，本文參閱相關文獻資料，從以上角度對中國新聞專業(yè)主義研究狀況進行了梳理。
　　【關鍵詞】新聞專業(yè)主義 理論研究 綜述
　　
　　20世紀末21世紀初，新聞專業(yè)主義經(jīng)李金銓、郭鎮(zhèn)之、黃旦、陸曄和潘忠黨等人的引介，開始吸引國內(nèi)學者的目光，并從2003 年開始形成討論的熱潮，以后每年的討論文章逐年上升，成為最近幾年新聞學研究的一大熱門話題。
　　關于“新聞專業(yè)主義”的基本內(nèi)容，黃旦概括為五個方面：第一、新聞媒介的主要功能是傳播新聞，同時還要干預和推動社會；第二，在性質(zhì)上，媒體是一個獨立專業(yè)，因此，它必須是自主的，尤其在政治上不依賴任何派別；第三,媒介的目的是為公眾服務,并反映民意；第四，媒體的運轉是靠自己的有效經(jīng)營，尤其是廣告收入；第五，媒體的約束機制是法律和職業(yè)道德自律，尤其是后者。①芮必峰將“新聞專業(yè)主義”的基本內(nèi)容概括為：客觀公正、自由獨立、服務公眾。②
　　本人在維普資訊網(wǎng)上輸入關鍵詞“中國新聞專業(yè)主義”，將搜索到的相關論文從以下幾方面進行梳理。
　　一、中國是否需要新聞專業(yè)主義？
　　中國當然需要新聞專業(yè)主義，樊昌志、童兵在《社會結構中的大眾傳媒：身份認同與新聞專業(yè)主義之建構》一文中堅定地回答。他們指出新聞專業(yè)主義是人類新聞傳播活動創(chuàng)造的共同財富，在新聞改革進程中的中國傳媒，需要新聞專業(yè)主義為其引領出路。③
　　而現(xiàn)實中新聞專業(yè)主義的缺失，加劇了對新聞專業(yè)主義的呼喚�！度嗣袢請蟆芬黄�題為《媒體又現(xiàn)媚俗“三招數(shù)”》篇首的一句話“明星取代了模范，美女擠走了學者，緋聞頂替了事實，娛樂覆蓋了文化，低俗代替了莊重”，集中反映了當下媒體媚俗現(xiàn)狀，而媚俗現(xiàn)象的背后，正是媒介專業(yè)主義的缺失。④“楊麗娟”事件、“封口費”事件的發(fā)生，更激發(fā)了對專業(yè)主義缺失的討論。
　　有的人從新聞從業(yè)人員的角度看待此問題。李雅林考察了現(xiàn)實中新聞從業(yè)人員的“無激情狀態(tài)”，從新聞工作的性質(zhì)、要求出發(fā)，提出新時代新聞從業(yè)者必備“新聞專業(yè)主義激情”，并具備內(nèi)省力和內(nèi)驅力。⑤劉元袢考察了現(xiàn)實中記者的角色錯位和道德失衡，并指出了其危害，即導致了社會公眾對新聞媒體和記者的信任危機。⑥
　　近年來，有不少文章從危機事件的角度（如三鹿奶粉事件）闡述新聞專業(yè)主義。趙遠遠指出在危機事件頻發(fā)的轉型期的中國，新聞媒體應把相關信息及時、準確、充分地傳達給公眾，從新聞專業(yè)主義的角度發(fā)揮新聞媒體應有的貢獻。⑦
　　二、中國需要怎樣的新聞專業(yè)主義?
　　 樊昌志、童兵認為，現(xiàn)階段中國并不需要完全西方化的新聞專業(yè)主義，需要的是緊密結合中國傳媒實踐的新聞專業(yè)主義。它是在宣傳體制和市場體制并存的傳播體制內(nèi)的新聞專業(yè)主義。迅速超越既有的傳播體制，只會使得新聞專業(yè)主義成為空中樓閣。也許在未來，當傳播體制衍變?yōu)檎嬲�的新聞傳播體制的時候，它會建構為一種不同的樣式。⑧
　　劉新利認為對于新聞專業(yè)主義，可以用魯迅的“拿來主義”對它進行批判地吸收。“用事實說話”成為中國新聞界對新聞的客觀性、客觀報道原則的樸素理解和操作方法。⑨
　　不少論文結合新媒體時代的特點闡述新聞專業(yè)主義。新媒體時代的到來使得新聞專業(yè)主義的實現(xiàn)看起來更加容易，但也給新聞專業(yè)主義的實現(xiàn)帶來了新的現(xiàn)實困難。新媒體時代是實現(xiàn)新聞專業(yè)主義的一次機遇，加強大眾傳媒素養(yǎng)的培育，是新媒體環(huán)境下實現(xiàn)新聞專業(yè)主義的需要，更是培育良好的媒體生態(tài)環(huán)境的需要。⑩
　　三、當下中國的新聞專業(yè)主義究竟是一種怎樣的形貌?
　　它主要是作為一種話語被呈現(xiàn)。它借用西方新聞專業(yè)主義的理念，在新聞傳播實踐中呈“碎片和局域狀態(tài)”。在中國的媒體生態(tài)中，新聞專業(yè)主義與其說是一種理想化的模式，不如說是探索中的話語實踐。⑾
　　芮必峰認為，近年來國內(nèi)一些影響力較大的媒體以及一批中青年從業(yè)者, 對專業(yè)主義表現(xiàn)出一定程度的認同，甚至是有意識的追求,如《南方周末》、《財經(jīng)》雜志、央視的“新聞調(diào)查”欄目等。但稍加分析就會發(fā)現(xiàn), 這些認同都是些“碎片化”的選擇性認同, 用上述研究者的話說, 就是被傳統(tǒng)和現(xiàn)實“收編”后的認同；這些追求大多是業(yè)務層面的操作技巧,它們在許多場合往往被當成媒體或從業(yè)者的 “防身武器”, 而并非真正意義上的職業(yè)訴求。⑿
　　有人關注到中國新聞專業(yè)主義發(fā)展中的病態(tài)。施小冬在《媒介審判：新聞專業(yè)主義的畸變》中提出來“新聞專業(yè)主義畸變”的概念。所謂“新聞專業(yè)主義的畸變”，說到底就是新聞媒介為了商業(yè)利益，不遵守正常的新聞規(guī)律，片面地理解新聞事件的價值，以致刊載的新聞不利于社會健康發(fā)展。作者認為，商業(yè)化和消費主義的侵蝕，導致了新聞專業(yè)主義的畸變，使媒介偏離其安身立命的根本：新聞報道。媒介審判會對社會造成負面影響，煽情化的語言帶來的可能是全社會集體無意識的后果，打著表達民憤的幌子，實行媒介審判似乎成了多數(shù)人的暴政。⒀
　　四、從社會結構宏觀地考察，新聞專業(yè)主義是怎樣被建構的?
　　樊昌志、童兵認為在傳媒――政府――公眾的傳播結構作用下，政治權力、經(jīng)濟權力建構了傳媒的身份認同和傳媒從業(yè)者的身份認同。在改革進程中的傳媒因為傳播事業(yè)發(fā)展的需要，在西方新聞專業(yè)主義的引進中，向政治權力、經(jīng)濟權力實行了反向的建構，從而建構出當下中國的新聞專業(yè)主義。⒁
　　對此,王學成持類似觀點，“認為新聞專業(yè)主義理念本身就是在新聞專業(yè)與市場、政府和大眾社會之間復雜的‘互動關系’之中產(chǎn)生的, 不可能脫離‘歷史’與‘關系’的眼光來看待新聞專業(yè)主義。從這個角度來看, 新聞專業(yè)化的爭取過程實際上是一個政治、經(jīng)濟、社會力量之間的博弈過程,新聞專業(yè)主義的實現(xiàn)程度取決于社會、歷史環(huán)境變化中多方博弈者力量的消長�！雹�
　　丁莉按照實踐社會學的分析路徑，通過逐層分析記者所處媒介場域相對于權力場域的位置、記者所屬媒介機構在媒介場域中的占位關系、記者個體慣習養(yǎng)成和在媒介機構中的占位，力圖尋找到記者的實踐邏輯，為新聞專業(yè)主義的建構提供一個實踐社會學角度的解讀。她指出，媒介場域被包含在權力場域(政治、經(jīng)濟等)之中，但是在權力場域中，它又處于被支配的地位，因此，處于媒介場域中的記者屬于“被統(tǒng)治的統(tǒng)治者”。⒃
　　劉君結合新聞改革30年分析了新聞專業(yè)主義理念的驅動因素。其一為背景性驅動因素。新聞實踐反映其賴以發(fā)生作用的社會與政治結構。探訪新聞從業(yè)者的職業(yè)理念，必須結合具體新聞傳播的政治、經(jīng)濟、文化等條件，它影響著新聞從業(yè)者對不同階段的新聞工作的戰(zhàn)略觀點和理解認識。其二為直接性驅動因素，如新聞教育理念、新聞組織自律、職業(yè)認證和專業(yè)評價等。⒄
　　新聞專業(yè)主義與新聞道德的關系這一問題，有人關注道德缺失，有人關注兩者之間的關系。李超穎在論述新聞專業(yè)主義與新聞道德的關系時，指出新聞專業(yè)主義所包含的新聞傳媒的三方面的理念（社會功能、新聞從業(yè)者的使命和社會責任、新聞從業(yè)者的行為準則等）與新聞職業(yè)道德的背后應該具備的三方面的內(nèi)容（包括職業(yè)職責、職業(yè)權利和職業(yè)利益等）關系密切。⒅
　　朱清河、張榮華在談到社會轉型期新聞專業(yè)主義的價值旨歸時提出公共領域與公共性是社會轉型中的新聞專業(yè)主義理想價值期待，將中國現(xiàn)代新聞專業(yè)主義的建構與路向的第一步歸結到“公共性”上，希望能夠形成對中國化的媒介存在機理轉型時期的追問與合乎法則的探討，并以此作為中國傳媒職業(yè)精神的思想新起點與新標準。⒆
　　五、從歷史的角度看新聞專業(yè)主義
　　王韜曾撰文要求清政府放寬對言論自由的限制,其言論成為啟發(fā)后人理解新聞、走進新聞、研究新聞的重要一環(huán)；隨后梁啟超先生在《清議報》上發(fā)表《本館第一百冊祝辭并論報館之責任及本館之經(jīng)歷》，則標志著中國近代新聞觀念發(fā)展到了新的水平。⒇
　　有不少論文具體關注了《大公報》等報紙及黃遠生、邵飄萍、戈公振、任白濤、鄒韜奮等著名新聞人。毛家武解析了早期大公報辦報模式的核心是“四不”辦報方針，即“不黨、不賣、不私、不盲”，指出它是中國新聞專業(yè)主義的早期典范。這就給了我們一個重要啟示：在商業(yè)與政治之間，高高舉起新聞專業(yè)主義的旗幟，使其滲透在大眾文化與主流文化的傳播中，可使二者獲得更優(yōu)化的傳播效果。(21)
　　劉國強、羅芳在《邵飄萍：新聞專業(yè)主義理想的追尋與失落》一文中，從新聞專業(yè)主義這一角度分析了這位著名報人。邵飄萍的新聞專業(yè)主義思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1、報紙的地位和角色：獨立的監(jiān)督政府的“國民輿論代表”；2、報紙的立場：“社會第三者”的中立立場，記者必須采取超然中立的態(tài)度站在旁觀者的角度，以“社會第三者”角度來報道新聞；3、新聞報道的專業(yè)要求：強調(diào)新聞的真實與客觀，反對“有聞必錄”。4、新聞記者的專業(yè)素質(zhì)：品性第一，智能獨特。(22)
　　從對中國新聞專業(yè)主義研究的以上梳理可以看出，中國需要新聞專業(yè)主義，需要緊密結合中國新聞實踐的新聞專業(yè)主義。但其在新聞傳播實踐中仍呈“碎片和局域”狀態(tài)，在與政治、經(jīng)濟、社會力量之間的博弈過程中，新聞專業(yè)主義可以借鑒歷史，實現(xiàn)其在新聞實踐中的發(fā)展。
　　
　　參考文獻
　　①黃旦：《傳者圖像――新聞專業(yè)主義的建構與消解》[M].復旦大學出版社,2005:32
　�、冖熊潜胤�,《描述乎？規(guī)范乎？――新聞專業(yè)主義之于我國新聞傳播實踐》[J].《新聞與傳播研究》,2010（1）
　�、邰啖曳�昌志、童兵，《社會結構中的大眾傳媒：身份認同與新聞專業(yè)主義之建構》[J].《新聞大學》，2009（3）
　　④張加春，《試析我國媒介專業(yè)主義缺失的原因》[J].《東南傳播》.2006(6)
　�、堇钛帕郑�《新聞專業(yè)主義激情――新聞從業(yè)者的呼喚[J].《聲屏世界》,2009（8）：62
　�、迍⒃�袢，《新聞專業(yè)主義的呼喚――記者角色錯位研究》[J].《承德民族師專學報》，2009（8）：42、43
　�、呲w遠遠，《論公共危機與傳媒責任擔當》[J].《河北經(jīng)貿(mào)大學學報（綜合版）》,2009（6）：59、63
　�、釀⑿吕�，《新聞專業(yè)主義建構――解析《南方周末》的“5?12”大地震報道》，[J].《西藏民族學院學報（哲學社會科學版）》，2009（5）：10、11
　�、鈼钜弧ⅫS超，《新媒體時代下的新聞專業(yè)主義――新媒體生態(tài)環(huán)境下大眾傳媒素養(yǎng)的培育》[J].《電影評介》,2009（12）：75、76
　�、蠀丘┰隆⑼魰枣�，《試論新聞專業(yè)主義在我國的構建》[J].《新聞世界》，2010（2）：76
　�、咽┬《�，《媒介審判：新聞專業(yè)主義的畸變》[J].《青年記者》,2009（5）：P26、27
　�、油鯇W成，《“現(xiàn)實”與“理念下”的分裂――重思西方新聞專業(yè)主義》[J].《新聞與傳播研究》,2007（1）
　�、远±�，《從實踐邏輯看新聞專業(yè)主義理想與現(xiàn)實的悖論》[J].《社科縱橫》,2009（6）：141
　�、談⒕�，《試論新聞改革3O年新聞職業(yè)理念影響因素》[J].《福州大學學報(哲學社會科學版)》,2009（1）：93
　　⒅李超穎，《新聞專業(yè)主義與新聞道德的關系》[N].《企業(yè)導報》，2009（6）
　�、字烨搴�、張榮華，《專業(yè)主義理論與實踐的中國近觀――論社會轉型期新聞專業(yè)主義的價值旨歸》[J].《蘭州大學學報》,2009（11）：78
　　⒇侯迎忠，《20世紀初民族新聞業(yè)的專業(yè)主義解讀》[J].湖南大學學報（社會科學版）,2005（2）：123
　　(21)毛家武，《早期〈大公報〉辦報理念對當代中國媒介文化轉型的啟示》[J].《玉林師范學院學報》，第3O卷（2）：41
　　(22)劉國強、羅芳：《邵飄萍：新聞專業(yè)主義理想的追尋與失落》[J].《新聞知識》，2009(3)：74
　�。ㄗ髡撸喊不沾髮W新聞傳播學院碩士研究生）
　　責編：姚少寶

相關熱詞搜索：綜述 主義 我國 我國新聞專業(yè)主義研究綜述 新聞專業(yè)主義研究 新聞專業(yè)主義研究吳飛