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以黨報(bào)副刊提升讀者精神境界_成都 黨報(bào)讀者杯

發(fā)布時(shí)間:2020-02-24 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

  【摘要】黨報(bào)副刊應(yīng)堅(jiān)定不移地追求黨報(bào)副刊的方向性、特色性和感染力。只有這樣,才能勝任和擔(dān)當(dāng)起黨和國家賦予我們的神圣使命,發(fā)展社會(huì)主義的先進(jìn)文化,建設(shè)好我們共有的精神家園。
  【主題詞】黨報(bào) 副刊 方向性 特色性 感染力
  
  黨報(bào)是黨的喉舌,黨報(bào)副刊是黨報(bào)思想性和文藝性高度結(jié)合的宣傳陣地,在建設(shè)和諧社會(huì)、陶冶人們情操、匡正社會(huì)風(fēng)氣、提升精神境界等方面起著不可小視的作用。當(dāng)前是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代,解放思想,改革開放的時(shí)代精神,已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的先進(jìn)文化力量。因而,黨報(bào)副刊應(yīng)大力發(fā)揮副刊承載多樣文學(xué)體裁的優(yōu)勢,唱響主旋律,反映時(shí)代精神,反對三俗文化,弘揚(yáng)本土傳統(tǒng)文化;黨報(bào)副刊應(yīng)旗幟鮮明地堅(jiān)定不移地追求黨報(bào)副刊的方向性、特色性和感染力。只有這樣,才能勝任。擔(dān)當(dāng)起黨和國家賦予我們的神圣使命,為發(fā)展社會(huì)主義的先進(jìn)文化,建設(shè)好我們共有的精神家園做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
  時(shí)代主旋律,引領(lǐng)黨報(bào)副刊的方向
  有思想的傳播,才是有價(jià)值、有持久影響力的傳播。黨報(bào)副刊要穩(wěn)居主流媒體地位,不僅要成為讀者的信息源,更重要的是要成為讀者的思想源。
  黨報(bào)副刊的思想深度,可通過將有思想內(nèi)涵的題材融進(jìn)小說、詩歌、散文、雜文等文藝體裁來實(shí)現(xiàn),而最有效的方式是通過深化“評說”、“隨筆”、“雜談”等來持續(xù)強(qiáng)化。它們以所寫事實(shí)為依托,議論說理,直接表明思想觀點(diǎn),是對正刊“時(shí)評”、“述評”的補(bǔ)充。由于黨報(bào)擁有其他報(bào)紙難以比擬的時(shí)政資源,因而在展開言論方面有先天優(yōu)勢。其副刊可以著力打造品牌言論欄目,充分運(yùn)用“評說”、“隨筆”、“雜談”等言論武器,對各種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深度分析、評價(jià)。為了提升輿論引導(dǎo)的公信力,它還可以擴(kuò)大言論作者的構(gòu)成面和言論文章的選題范圍。尤其是針對新領(lǐng)域,如婚姻家庭、升學(xué)擇業(yè)、防疫抗災(zāi)等熱門話題,讓專家學(xué)者、社會(huì)各界人士乃至普通百姓都有機(jī)會(huì)道出自己的看法,從而更好地發(fā)揮黨報(bào)副刊的輿論引導(dǎo)作用,樹立起“大事傾聽黨報(bào)聲音”的良好形象。
  黨報(bào)副刊的思想深度首先要強(qiáng)調(diào)時(shí)代感。黨報(bào)副刊的時(shí)代感是指所承載的內(nèi)容與時(shí)代脈搏相扣,與現(xiàn)實(shí)生活相扣,揭示當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的特征,反映鮮明的時(shí)代精神,喚起廣大讀者對社會(huì)和人生的思考。
  黨報(bào)副刊的時(shí)代感,是由黨報(bào)的新聞性決定的。新聞是對最新的客觀事實(shí)的報(bào)道,而對新聞事實(shí)后面所透露的精神現(xiàn)象的人文關(guān)懷,則是副刊新聞性的具體表現(xiàn)。副刊文章的體裁是傳統(tǒng)的、文學(xué)化的,但它的題材直指時(shí)代生活的最前沿,對新聞內(nèi)容起著釋解、延伸和強(qiáng)化的作用。飽含新聞價(jià)值的副刊作品具有最新信息,對具有時(shí)代主題的熱點(diǎn)新聞進(jìn)行了文學(xué)藝術(shù)化,它的文學(xué)性高于新聞,使閱讀有了更高品位、更多愉悅。
  反映時(shí)代的變化發(fā)展,往往從日,F(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人體驗(yàn)中以小見大。黨報(bào)副刊的作品大多來自各行各業(yè)的普通作者,他們寫身邊事,詠真性情。有的作品并不直接單純地闡述事件本身的要義,而是從小的側(cè)面透徹反映當(dāng)前大眾生活的整體面貌。
  本土文化,滋養(yǎng)黨報(bào)副刊的特色
  有文化厚度的傳播,才是有張力、有人文精神的傳播。黨報(bào)副刊有了文化厚度,讀者才能在文化美餐的品味中得到潛移默化的教育、熏陶和啟迪。
  黨報(bào)副刊的文化厚度,源于我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和富于獨(dú)特韻味的地方文化,還源于以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。面對現(xiàn)實(shí)生活中層出不窮的新的生活理念、新的審美情趣和新的鑒賞對象,黨報(bào)副刊既要守持清新高雅的文化品格,同時(shí)選稿不拘一格,將那些集時(shí)代性、知識(shí)性、時(shí)尚性、趣味性為一體的文章搬上版面。尤其是對于涉及日常消費(fèi)、名品收藏、休閑娛樂等方面的內(nèi)容,應(yīng)在價(jià)值取向、審美情趣、娛樂品位、消費(fèi)心理等多方面進(jìn)行正確引導(dǎo),使副刊原有的文化內(nèi)涵得以充實(shí)、更新和延伸,從而做出文化的厚度,培養(yǎng)潛在的讀者。
  黨報(bào)副刊文化厚度的傳播首先要強(qiáng)調(diào)地域性,黨報(bào)副刊的地域性是指所載的內(nèi)容突出鮮明的地方特色,體現(xiàn)本地區(qū)的文化風(fēng)貌、風(fēng)土人情,有著濃郁的“此地”味。
  黨報(bào)副刊具有地域性,是因?yàn)樗饕诋?dāng)?shù)匕l(fā)行,讀者對象多是本地人,所載的內(nèi)容重在展示地域文化,反映本地人們生活風(fēng)貌。有研究表明,在新聞閱讀中,本地的新聞事件最具親和力,新聞事件的發(fā)生地離讀者越近,越能引起讀者的興趣和關(guān)注。此外,黨報(bào)副刊從它的原屬定位出發(fā),即認(rèn)定是“這一張”黨報(bào)的副刊,而不是“那一張”黨報(bào)的副刊,也需要具有地域性。否則,各地的黨報(bào)副刊難以形成個(gè)性和特色,呈現(xiàn)出萬紫千紅百花齊放的局面。
  講述“身邊人”、“身邊事”的寫實(shí)類作品,既符合“時(shí)代性”的要求,也能使黨報(bào)副刊凸顯地域性。它們反映的生活內(nèi)容,雖是作者個(gè)人體驗(yàn)的個(gè)別現(xiàn)象,但揭示的是本地社會(huì)各個(gè)階層的人群所普遍關(guān)心、期待解決的問題。這樣的作品,涉及到社會(huì)普遍的生活問題與矛盾,通過個(gè)性的事物寫出共性的本質(zhì),自然會(huì)贏得本地讀者的共鳴。
  讀者對本土歷史文化有著天然的親和,這為黨報(bào)副刊強(qiáng)化地域性、拓展生存空間提供了的良好機(jī)緣。厚重深邃的地方文化蘊(yùn)藏于尋常街巷、舊坊民居、名勝古跡和出土文物等豐富的物化形態(tài),也鮮活地表達(dá)于戲曲、詩詞、音樂、雕塑等多彩的藝術(shù)形態(tài)。作為地方黨報(bào)的副刊,理當(dāng)傳承本地的文化記憶,用新聞眼光打撈遠(yuǎn)逝的歷史,從文化層面審視眼前的城市。這樣的版面,對于外埠讀者而言,是了解當(dāng)?shù)匚幕暮么翱冢粚τ诒镜刈x者而言,則是構(gòu)筑文化認(rèn)同的有效陣地。
  情感力度,提升黨報(bào)副刊的感染力
  有情感力度的傳播,才是讀者易于接受、樂于接受的傳播!案腥诵恼,莫先乎情”。副刊作品要感動(dòng)讀者、激勵(lì)讀者,必須有健康、真摯、飽滿的情感在其中流淌。
  黨報(bào)副刊的情感力度,發(fā)自于新聞事實(shí)本身蘊(yùn)藏的情感因素,也發(fā)自于作者在寫作過程中產(chǎn)生的情感。對重大題材的渲染,固然會(huì)引發(fā)讀者的共鳴,而對百姓尋常生活的反映,如能善于捕捉其中的情感“亮點(diǎn)”,同樣會(huì)激起讀者內(nèi)心深處的情感波瀾。一篇充滿人生哲理的報(bào)道,一段美好溫馨的生活故事,能給身處逆境的讀者以啟示,激勵(lì)他們樂觀向上;一則不平則鳴的述評,一番激濁揚(yáng)清的雜談,能讓富有正義感的讀者看了解恨出氣,心情暢快。在這里,情感因素猶如一條無形的紐帶,將事實(shí)、作者、讀者之間距離縮小,讓作品更有可讀性,更具震撼人心的情感力量。
  黨報(bào)副刊的情感力度首先強(qiáng)調(diào)要有真情,敢于說真話,富于同情心。一位文壇大家曾說,先有人,然后才有文章,文章是表現(xiàn)作者人格的,寫文章作詩,首先要誠懇,講的是真話,寫出來的東西才有內(nèi)涵,……所以首先要有人格,有感而發(fā),然后才有文章,沒有了真誠,文章就虛偽了,讀者一下子就辨別出來。香港著名作家司馬長風(fēng)說:“文學(xué)是情意的表達(dá)。文學(xué)應(yīng)該抒情,那是應(yīng)有之義。我對‘情’的看法,與儒家思想很有關(guān)系。儒家思想中的道德,并不是圣人道德教條要人遵守,而是從‘情’字而來。所以我很注重這個(gè)‘情’字,我以為‘情’是藝術(shù)和道德的根源!
  提倡文學(xué)的表現(xiàn)形式要單純樸素,達(dá)到“沒有技巧的技巧”的最高境界。單純并不等于簡單,單純是有很豐富的內(nèi)涵的,詩和文章要寫到單純,那要相當(dāng)高的功力,單純本身也是一種美。有些年輕作者以為堆砌一些美麗的詞藻,就叫做有文采,應(yīng)該說還未了解寫文章的難處。追求文章的所謂文字美,只是形式主義,是沒有靈魂的。像魯迅、茅盾、巴金等大作家寫文章就十分樸素,不事雕琢,但雋永耐看,如得天然,這樣的文章才是真正有文采的。形式必須與內(nèi)容結(jié)合適當(dāng),混成一體。因此,不同的題材,便自然要有不同的處理方式!拔恼卤咎煸,妙手偶得之!边@句話中的“天”字,指的就是最高的藝術(shù)修養(yǎng)。
  綜上所述,方向性、特色性和感染力是構(gòu)成黨報(bào)副刊高境界的重要條件,三者辯證統(tǒng)一。優(yōu)秀的副刊作品,無不是這三者有機(jī)結(jié)合、成功運(yùn)用的典范。面對不可逆轉(zhuǎn)的新趨勢,黨報(bào)副刊只要永葆思想深度、文化厚度和情感力度,才能在愈演愈烈的報(bào)業(yè)同質(zhì)化競爭中出類拔萃,成為廣大讀者每天必看的報(bào)紙。
  (作者單位:拂曉報(bào)社)
  責(zé)編:姚少寶

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