重修圓明園?:要不要重修圓明園作文
發(fā)布時間:2020-02-18 來源: 日記大全 點擊:
圓明園是一段曲曲折折的歷史,一個重重疊疊的謎,對于中華民族而言,它終究是一樁太難負擔的話題。 1860年,英法聯(lián)軍兩次闖入圓明園,將這座歷六代帝王擴建、占地350公頃的“萬園之園”毀于一炬。驚聞此事后,法國作家維克多?雨果在寫給巴特勒上校的信中說,“我們歐洲人是文明人,中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情!
一代志士在焚毀的圓明園中看到了一個積弱的中國,他步履蹣跚、沉疴難醫(yī)。雨果將法蘭西與英國并稱為兩個“強盜”,但那一刻在圓明園的夕陽中,中國人除了仇恨,還將“文明”的幻影投射到了西方。
然后,圓明園的破落伴隨著中國人走過垂暮的清末、混戰(zhàn)的民國、危難的抗戰(zhàn)。它逐漸被毀壞的記憶中不僅有英法的那次搶劫,還有20世紀初附近居民和建設(shè)單位的順手牽羊,甚至還有建國后的各色人等的占地為王、亂搭亂建。偌大的圓明園,逐年成為亂哄哄的自然村落。據(jù)報道,到2002年年底,圓明園搬遷居民785戶;2001年市、區(qū)政府將12個駐園單位搬遷出圓明園遺址,拆除各類雜亂房屋5萬多平方米,安置勞動力1700人。
圓明園的修復(fù),也是一個走過了20多年漫長歷程的老話題。然而,每次重提,都會泛起巨大的輿論聲浪,一再提醒人們,圓明園,無論是建、修,還是維護,都牽動著這個民族的政治神經(jīng)與歷史感情。
1980年10月18日,以時任國家副主席宋慶齡為首的1583人聯(lián)名發(fā)出《保護、整修及利用圓明園遺址倡議書》。然而,反對聲隨即響起。當時,人們反對的理由集中在修復(fù)圓明園耗資巨大,尚不雄厚的國力難以支撐。
當財力問題逐漸不成其為問題,美學(xué)、歷史層面上的反對聲旋即云起。上世紀90年代,在清華大學(xué)召開的討論會上,有人提出“反對重建圓明園”。1998年12月,《人民日報》記者發(fā)表專論,認為“遺址業(yè)已變成廢墟,也不要有任何觸動。否則就是對歷史的褻瀆、忘記和背叛”。
在反對的聲音中,中國社會科學(xué)院研究員葉廷芳等人的論點,被稱為“廢墟派”。在許多場合,葉廷芳一再表示,修復(fù)的圓明園只會是一個“假古董”!皥A明園作為廢墟的歷史價值已經(jīng)遠遠超過它作為文化遺存的價值……而僅僅是文化遺存,則圓明園廢墟也早已成了寶貴的文物!彼J為,保護圓明園,“正確的做法就是讓圓明園遺址成為靜靜地躺在那里的一片廢墟”,而“廢墟也是一種美”。
現(xiàn)年94歲的汪之力則是最賣力的“整修派”!拔覐牟恢鲝垐A明園全部重修,但應(yīng)該恢復(fù)少量建筑物……”2007年6月10日,他在新浪上開通博客,第一篇大文,便對葉廷芳進行“討伐”。他再三強調(diào),已經(jīng)通過的規(guī)劃“是國家法律,必須積極執(zhí)行,不能否定、拖延和不作為”。
他要質(zhì)問的是:既然我們想在圓明園的殘破影像中看到昔日的創(chuàng)傷,那么我們究竟要回到哪一年的圓明園?
“如果在滿清最后殘存年代里,遺址雖有盜竊破壞但大體還保留焚燒后的原貌,保留遺址,不搞復(fù)建,是應(yīng)該的。但滿清倒臺,北洋軍閥當政以及國民黨統(tǒng)治時期,遺址陸續(xù)遭受破壞,先有木劫;后有石劫,先找文物珠寶,后取一切可用材料,成群結(jié)隊,掘地三尺,馬拉車載,官民一齊動手,被焚毀后遺址的原貌,已蕩然無存,遺址從此變成廢墟,變成垃圾場!毙轮袊⒑螅凇按筌S進”和“文化大革命”時期,大量居民和單位遷入圓明園,開荒種地,繁殖家禽。1980年市規(guī)劃局正有人建議在遺址內(nèi)修建旅館,而園內(nèi)群眾正推平遺址以擴大耕種面積。一度園內(nèi)住戶達2000人,豬圈鴨棚,垃圾遍地,臭氣熏天!霸谶@種情況下,遺址能夠靜靜躺在那里,對它不能有任何觸動嗎!”汪之力反問道。
而如今,在“整修派”和“廢墟派”之外,還加入了環(huán)保人群的聲音。
2005年3月,有人在圓明園內(nèi)驚訝地看到,正有工人在湖底鋪防滲膜。一通電話打到《人民日報》,這個耗資巨大、未經(jīng)環(huán)境影響評估的項目在民眾一浪高過一浪的反對聲中被環(huán)?偩志o急叫停。對于早已關(guān)注圓明園生態(tài)的人們來說,這是圓明園環(huán)境問題第一次攤開在公眾面前。
在這里,圓明園已不僅是一段歷史,它還是延續(xù)的生命。細心的人們或許還可以看到,在紛爭不斷的二十年間,圍繞著這個沉重的話題,從懵懂到開放,從單向度思維到多維考慮,環(huán)境、透明度、公共參與等諸多問題,已加入圓明園原本復(fù)雜的討論。
造“圓明園”時,正值繁盛期的清廷取義“圓而入神……明而普照”,希望借此表達不偏不倚的處事態(tài)度與敏銳的觀察力。然而,在歷經(jīng)300年的滄桑后,它很難再不偏不倚地站在時代的漩渦中。當初文明對所謂野蠻干下的勾當,在一個新生的文明面前再度遭遇難題,而問題越來越像是:當人們遙望圓明園時,是否還能遙望出那段慘淡的歷史?
。2007年11月15日《第一財經(jīng)日報》)
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