四大文明古國之一的印度，曾創(chuàng)造了人類歷史上著名的“恒河文明”。燦爛的古代文明培育了印度廣袤國土上眾多的名勝和文化遺跡。 　　帶著探訪古文明的心緒，我踏上了印度之旅。飛機降落在新德里機場后，直接驅(qū)車前往距之西南200多公里的拉賈斯坦邦首府齋普爾。
　　
　　“粉紅之都”齋普爾
　　
　　齋普爾是一個頗具風(fēng)情的小城。一眼望去，全城的房屋樓閣一色粉紅。街市熙熙攘攘，店鋪鱗次櫛比，還有華麗典雅的老皇宮，聞名遐邇的風(fēng)之宮殿。
　　街頭的流動風(fēng)景也很誘人。不少頭蓋面紗、身披五彩紗麗、佩戴銀器首飾的婦女款款而來，頭裹厚厚大包頭、膚色黝黑、蓄落腮胡的男子威嚴(yán)彪悍；古樸的駱駝車咯噔咯噔地跑在路上，還不時見到牛隊、羊群與高級轎車、旅游大巴同行。
　　齋普爾城是杰耶?辛哈國王二世在1727年建立起來的，至今有280年歷史。當(dāng)年城區(qū)呈方形格局，規(guī)劃布局嚴(yán)謹(jǐn)，即使用現(xiàn)代眼光來看，也是一座講求布局的城市。愛好藝術(shù)的國王杰耶?辛哈，為使齋浦爾看上去愈發(fā)美麗，下令將城內(nèi)的房屋建筑全部涂成粉紅色，于是這座小城又有了“玫瑰城”、“粉紅之都”的美譽。
　　齋普爾的老皇宮建筑，已辟為博物館。館內(nèi)珍藏了不少古代齋普爾國王的精致用品、兵器、珍珠寶石等，更藏有一個世界最大的銀瓶，據(jù)說這只銀瓶曾被用來運載恒河的圣水，專送給遠赴英國的印度皇太子飲用。現(xiàn)在，齋普爾國王仍生活在皇宮內(nèi)，雖已失去了往日的權(quán)力，卻仍受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞�。到訪那天，正逢印度國慶日，皇宮內(nèi)正在忙碌著擺設(shè)餐臺，國王欲在此舉行盛大的慶祝晚宴。
　　在齋普爾眾多建筑中，“風(fēng)之宮殿”尤為出名，如同齋普爾的標(biāo)志。它緊臨商街，巍峨秀麗，自1799年建成后200余年來，始終是小城的一道風(fēng)景。整個宮殿開有953扇窗戶，通風(fēng)透光良好，即使在炎熱的夏季里，宮內(nèi)也會感到?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí)，故稱“風(fēng)宮”。當(dāng)年，齋普爾國王的皇后和嬪妃們是不能隨便出宮活動的，即使上街，也要以紗遮面，不許外界男子見其容貌。平日里，難耐宮中寂寞的后妃們只能斜倚在風(fēng)宮一扇扇窗后，透過窗縵，觀覽外面的世界；熱鬧的節(jié)日里，她們更是圍聚在窗前欣賞街市上的游行表演。
　　杰耶?辛哈國王二世不僅是成功的城市設(shè)計者，還是一位著名天文學(xué)家。他花費了15年時間，在齋普爾興建了一座名為杰特?曼特的天文臺，用他天才的創(chuàng)意，完美的實施，給后人留下了一筆寶貴的天文財富。這座天文臺好像美麗的天文公園，分布著一個個用磚石壘砌的龐大天文觀測器具，有觀象儀、地動儀、定位儀、風(fēng)速儀等。杰耶?辛哈國王二世除在齋普爾建有天文臺外，還在印度其他地方興建了4座天文臺，對于天文學(xué)研究和普及天文學(xué)知識發(fā)揮了作用。
　　
　　騎大象登上琥珀古堡
　　
　　第二天早上，我們乘汽車來到距齋普爾市區(qū)11公里的琥珀堡山腳下，再騎乘大象“巴士”，晃晃悠悠地爬上了山。琥珀堡依山而建，層層疊疊，綿延山頂，遠眺雄偉、壯觀。這座1529年建立的城堡，是古代拉普特王的都城。城堡又是一座堅固的軍事防御設(shè)施，由于一次次抵御了外來侵略者的進攻，又稱勝利之城。據(jù)說在城堡之上，還有個年代更久遠的城堡，堡內(nèi)裝有一門世界上最大的大炮，重量有250噸，用8種金屬鑄成，發(fā)射最遠程達50公里。擁有這般防御武器和裝備，加之一夫當(dāng)關(guān)、居高臨下的險要地勢，琥珀堡數(shù)百年固若金湯，堅不可摧。
　　琥珀堡的建筑非常令人稱道。城堡置于山顛，飲用水來源自然是個難題。聰明的建造者便在城堡下修建了大型水窖，能儲存大量的雨水，過濾干凈，供給生活在城堡里的人們長時間飲用。
　　琥珀堡還有一個宮殿，大理石地面上布刻了水槽，這是因夏天宮內(nèi)酷暑難耐，人們把流動的涼水引入殿內(nèi)，就像安裝了流水降溫空調(diào)。水在殿內(nèi)循環(huán)后，再流入花園澆花灌草。當(dāng)水順著殿前乳白大理石階梯流淌下來時，在陽光映照下閃閃爍爍，十分漂亮。
　　琥珀堡采用的建材多為石料，石頭與石頭的連接處，多采用銀、銅等制成的涂料，這樣連接起來的石頭，不管多少年代風(fēng)雨侵蝕，絕對不會生銹。它的科學(xué)性和實用性，不能不為今人稱嘆。
　　琥珀堡宮殿內(nèi)外，布滿了浮雕、鏤空雕、壁畫等裝飾藝術(shù)，把這座古樸城堡裝點得富麗多姿。這些雕飾紋樣有山水花草，有阿拉伯文，有各種動物造型，有來自中國、波斯、土耳其的，有來自印度教、伊斯蘭教、佛教的，融匯了東西方文化和各種宗教藝術(shù)的風(fēng)采。
　　宮殿門楣上，雕刻著文雅可愛的象頭神，這是印度教膜拜的神象伽利沙。相傳，伽利沙是印度教破壞神濕婆的兒子，一次，兒子觸怒了父親濕婆，被砍下腦袋。母親悲痛萬分，父親也很后悔，就把一個象頭安在伽利沙的身上，使伽利沙重新復(fù)活，從此有了現(xiàn)在的模樣：長長的象鼻，圓圓的眼睛，鼓鼓的肚子，一副稚氣可愛的神態(tài)。印度教徒非常崇敬、愛戴它，視其為吉祥、智慧、幸福的化身。在每年印度的象神節(jié)里，虔誠的教徒都要抬著伽利沙神像，游行狂歡。
　　琥珀堡還有座最漂亮的宮殿，屋頂和墻面都鑲滿了寶石和彩色玻璃鏡片，五彩繽紛，晶瑩剔透，如同童話里的水晶世界。殿內(nèi)的寢宮更是一絕，據(jù)說因皇妃害怕黑暗、陰冷，屋頂全鑲嵌了凹凸鏡片，白天折射太陽，晚上反射星光，盡管寢宮只有一扇小窗，但如同白天一樣溫暖明亮!
　　
　　泰姬陵，大理石上的愛情詩碑
　　
　　從齋普爾東行200公里，便到了印度古都亞格拉城，久已仰慕的泰姬陵就坐落在古城西邊的葉木納河畔。在世人眼中，泰姬陵就是印度的代名詞。這座被譽為世界七大奇跡之一的宏偉陵墓，如萬里長城一樣，濃縮著一個文明古國的燦爛文化。
　　走進泰姬陵，頓時被那高聳挺立、純白如玉的大理石陵墓所吸引，它坐落于高臺之上，通體為白色大理石砌成，光滑潔白，莊嚴(yán)美觀。陵墓碩大的白色圓頂，富有柔和的韻律美，四角的白色尖塔，直指云天，這種圓與尖的相配映襯，給人獨特美感。陵前長長的清澈水道，倒映著潔白陵體的婀娜身影，偌大的花園，姹紫嫣紅，令人心曠神怡。整個陵園，猶如一首寫在“大理石上的詩”。
　　步入高臺上的陵墓，光潔的大理石墻面、地面，在陽光照射下顯得愈發(fā)明亮、耀眼。內(nèi)墻和門窗皆用五色寶石鑲嵌花紋圖案，頗為富麗、精美。大理石陵寢呈八角狀，中央有一扇芭蕉葉形大理石透雕屏風(fēng)，透雕的纏枝花，精細入微，連葉脈都清晰可辨。據(jù)說這面屏風(fēng)就花費了10年工夫雕刻。屏風(fēng)后是泰姬的石棺，棺旁還安放著另一副稍小的石棺，即是沙吉汗皇帝的。
　　泰姬陵建于公元1648年，是莫臥兒王朝第五代皇帝沙吉汗為其愛妻泰姬而建造。泰姬美貌如花，聰明能干，深得沙吉汗寵幸。1627年先王駕崩，沙吉汗借助岳父的勢力登基皇位后，對泰姬愈發(fā)寵愛。1630年沙吉汗帶兵征戰(zhàn)，泰姬隨軍伴行，不幸在生第14個孩子時死于途中，是年37歲。臨終時，沙吉汗問她有何要求，泰姬說“請陛下為我造一座大墓，以紀(jì)念我們的愛情”。沙吉汗同意了泰姬的請求。后來，他從國內(nèi)外請來最好的設(shè)計師和大批工匠，從很遠的地方用大象和馬車運來最好的大理石，并動用了兩萬余人修建，歷時16年之久，耗資500多萬盧比。
　　這座舉世無雙的陵墓落成之后，沙吉汗常披白衣去陵前獻花，睹墓思人，淚流涔涔。他也想為自己再建造一座黑色大理石陵墓，與白色的泰姬陵遙相互呼應(yīng)，可惜宏愿未果。不久，他的兒子篡奪王位，將他囚禁于紅堡之中達8年之久。晚景凄涼的沙吉汗，只能日夜佇立窗前，凝望著不遠處的泰姬陵，在孤寂懷念中了卻殘生，最后抑郁而死。兒子把他的石棺附葬在泰姬的石棺旁邊，成全了這對忠貞愛侶，生死永不分離。
　　有人說，欣賞美麗的泰姬陵，早中晚景色各異，感受也自有不同。朝霞升起時，泰姬陵披拂著葉木納河裊裊的晨霧，仿佛從睡夢中醒來，此時的它靜謐安詳，泰然自若地迎接來自八方的賓朋；中午時分，泰姬陵頭映藍天白云，身臨碧水綠樹，在南亞耀眼的陽光下，顯得格外玲瓏剔透，光彩奪目；傍晚時分，是泰姬陵一天中最嫵媚的時刻，斜陽夕照，泰姬陵好似一位善于變幻的美人，從乳白、灰黃、金黃，逐漸變成粉紅、暗紅、淡青，隨著月亮的升高，最終回歸成一片銀白。
　　責(zé)編：翟淑蓉

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