面對(duì)地震海嘯，面對(duì)家破人亡，面對(duì)核輻射，日本人表現(xiàn)了令人敬佩的冷靜。即使在重災(zāi)區(qū)，一切依然充滿(mǎn)秩序。 　　他們真的不悲傷，不害怕嗎？還是他們把一切都包裹起來(lái)了？
　　《紐約客》記者歐逸文覺(jué)得在震后日本，可以看到一個(gè)遭受巨大災(zāi)難的民族，在天生的冷靜和巨大的恐懼之間掙扎。
　　
　　天生冷靜
　　
　　“忍耐、克制、有秩序�！边@是《時(shí)代周報(bào)》記者張子宇出發(fā)之前對(duì)日本人作出的預(yù)判。幾年前，他曾在日本短暫生活過(guò)幾個(gè)月。當(dāng)時(shí)日本人就給他留下了這樣的印象。
　　這一次，在地動(dòng)山搖，狂風(fēng)駭浪之后，日本人站在廢墟上依然還是如此。日本人沒(méi)有讓他失望。
　　災(zāi)區(qū)物資短缺。水、糧食、油……這些生活必需品總是供不應(yīng)求。日本人選擇了默默地等待。有些人還帶了書(shū)和板凳。即使面對(duì)幾百米的隊(duì)伍，幾個(gè)小時(shí)的等待，也沒(méi)有抱怨、喧嘩，更沒(méi)有哄搶。
　　排在前面的人并不多買(mǎi)，以保證后面的人都能買(mǎi)到。即使有人買(mǎi)不到東西也不會(huì)抱怨，只是默默地朝店員點(diǎn)頭致謝，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。有一次，有一個(gè)中國(guó)婦女沒(méi)有分到食物，立刻就有日本人把自己的分給她。
　　在避難所也是如此。老人和小孩會(huì)優(yōu)先得到照顧。在仙臺(tái)市上山通小學(xué)的避難所中，有工作人員分發(fā)完食物后，才發(fā)現(xiàn)忘記了一名老人，立即就有年輕人將手中的東西遞給了這位老人。
　　即使是臨時(shí)的避難所，也保持了日本人特有的清潔，沒(méi)有難聞的氣味和垃圾。所有進(jìn)入休息區(qū)的人，甚至每一個(gè)進(jìn)入避難所的人都被要求脫去鞋子，換上專(zhuān)門(mén)的皮拖鞋，以保持室內(nèi)整潔。
　　在日本，垃圾是分類(lèi)回收的。這一點(diǎn)在避難所里也不例外。垃圾袋掛在墻上，被分成可燃、不可燃、紙質(zhì)、金屬罐等五六種類(lèi)別。
　　墻上還貼著各種指引，為人們提供各種幫助。除日文外，還可見(jiàn)中文、英文、韓文，甚至泰文等。
　　每一位離開(kāi)避難所的居民，都會(huì)將自己的毛毯疊得整整齊齊，還向工作人員鞠躬致謝。
　　“對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，這些都不需要額外制定什么規(guī)則。長(zhǎng)期以來(lái)的習(xí)慣已經(jīng)讓這都變成理所當(dāng)然的事情了�！睆堊佑罱忉屨f(shuō)。
　　南方報(bào)業(yè)記者劉蒙（化名）在日本的所見(jiàn)所聞也是相同的。他說(shuō)，9級(jí)地震當(dāng)晚，交通癱瘓，道路上很擁擠，但也沒(méi)有一個(gè)行人占用車(chē)道。那天晚上很多上班的通勤族回不去家，去便利店買(mǎi)飯吃。便利店只剩下兩個(gè)荷包蛋了，買(mǎi)的那個(gè)人卻只買(mǎi)一個(gè)，以讓下一個(gè)人還有的吃。
　　一些酒店等服務(wù)設(shè)施雖然不再營(yíng)業(yè)，但依然派專(zhuān)人留守，為需要的人提供力所能及的幫助。
　　之后，關(guān)于核危機(jī)的各種傳言甚囂塵上。劉蒙卻依然在東京著名的長(zhǎng)野公園看到還有不少人在夜跑。
　　物資短缺、親友罹難、危機(jī)重重都沒(méi)有打亂他們的陣腳。他們還是那么的文質(zhì)彬彬，謙恭有加。張子宇在廢墟中采訪(fǎng)時(shí)，一位忙于救災(zāi)的日本自衛(wèi)隊(duì)士兵匆匆從他頭上跨過(guò)。士兵立刻停下來(lái)回頭向他道歉。
　　他在仙臺(tái)問(wèn)路時(shí)遇見(jiàn)前田女士。前田女士自己也在找路，但她還是帶著笑容，耐心地為張子宇指路。
　　后來(lái)聊起來(lái)張子宇才知道前田女士正在尋找自己的姐姐。她知道的唯一信息是，海嘯發(fā)生時(shí)姐姐正駕車(chē)行駛在靠近海岸的公路上。這5天，她一直拿著地圖仔細(xì)研究。在她的地圖上有各種紅點(diǎn)，那是指目前被封鎖禁止進(jìn)入的關(guān)卡。還有用鉛筆做的大量涂抹，代表著“浸水地區(qū)”。從地圖上可以看出，從茨城到青森，整條海岸線(xiàn)沒(méi)有被波及的地區(qū)很少。
　　“海嘯發(fā)生時(shí)姐姐在巖手和宮城交界地區(qū)開(kāi)車(chē)，現(xiàn)在失去聯(lián)系……我就是想碰碰運(yùn)氣，想自己去找一找�！币恢蔽⑿Φ乃�突然捂住臉低聲抽泣。
　　
　　內(nèi)心的恐懼
　　
　　在日本地震災(zāi)區(qū)，各國(guó)記者都很少看到日本人失聲痛哭，捶胸頓足的場(chǎng)面�！毒┤A時(shí)報(bào)》記者張沫參加過(guò)很多災(zāi)難報(bào)道。但他覺(jué)得這一次很不一樣。在他的畫(huà)面中，那些突遭變故的人們顯得似乎有些過(guò)于平靜。他曾看到幾個(gè)日本人站成一排，面墻而立，哀悼親友。他們身體痛苦地扭曲起來(lái)，卻依然沒(méi)有人喊叫或者哭泣。
　　劉蒙在NHK的報(bào)道中，看到一個(gè)老人背對(duì)著鏡頭緩緩地說(shuō)，我今天在遇難者的名單中看了親人的名字，不知道明天他們將被葬在哪個(gè)神社。聲音中帶著隱隱的抽泣。
　　“他們不是不悲傷，而是不愿意在別人面前展現(xiàn)。日本人認(rèn)為，在別人面前哭泣是一件十分失態(tài)、失禮的事情，是給別人添麻煩�！睆堊佑罱忉屨f(shuō)。
　　在避難所的留言板上，他看到很多尋親的留言。比如，某某君，你知道嗎？我一直在尋找你。某某君留�！疤貏e簡(jiǎn)短，但能感覺(jué)出那種牽掛與思念�！�
　　對(duì)于恐懼也是。日本人并不是不害怕，但他們不愿意讓人看出他們內(nèi)心的慌亂。歐逸文在其報(bào)道中寫(xiě)道：“核危機(jī)久驅(qū)不散，在這個(gè)國(guó)家的話(huà)語(yǔ)體系里，鎮(zhèn)靜本身都成了護(hù)身符了。”
　　與地震相比，核輻射更引起日本人的擔(dān)憂(yōu)。在東京工作的NHK華文播音伏怡琳向張子宇透露，她的日本同事基本上都在堅(jiān)持工作，但也有一部分人把家人轉(zhuǎn)移到了西部的父母家里。
　　一個(gè)媒體界的主管也向歐逸文透露說(shuō)，如果有必要的話(huà)，他已經(jīng)準(zhǔn)備把家搬到日本西部。他還做了最壞的打算，他計(jì)劃用即將到來(lái)的國(guó)慶假期將自己的老母親帶離這個(gè)區(qū)域。然后再即時(shí)趕回東京上班�！懊總�(gè)人都有自己的計(jì)劃。但沒(méi)有人會(huì)說(shuō)出來(lái)。”
　　劉蒙發(fā)現(xiàn)，東京的機(jī)場(chǎng)聚集了大量撤離日本的外國(guó)人。而東京兩個(gè)最大的交通樞紐車(chē)站則聚集了大量的日本人。大多是婦女兒童和老人。他們紛紛朝大阪等西南部城市遷徙。
　　歐逸文注意到，在日本便利店，最先沒(méi)有的就是速食面、衛(wèi)生紙、飯團(tuán)、面包和電池。酒和煙都還有。物資供應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上人們囤積的需求。日本人同樣在囤積物資，只是在囤積時(shí)覺(jué)得羞愧，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這樣做會(huì)給鄰里添麻煩。
　　還有一些謠言在民眾中傳播。譬如，天皇夫婦已經(jīng)秘密從東京撤離了之類(lèi)的。歷史上，謠言往往會(huì)導(dǎo)致悲劇。1923年關(guān)東大地震后，東京和橫濱傳言說(shuō)朝鮮人縱火，給井水下毒。因此，一些日本暴民，甚至還有一些警察、官員殺害了數(shù)千名朝鮮人。
　　當(dāng)然，這樣的悲劇在信息暢達(dá)的今天不會(huì)再發(fā)生�！叭毡救藧�(ài)讀報(bào)，而且日本的媒體也比較有公信力。所以現(xiàn)在基本沒(méi)有謠言大肆傳播的空間。”張子宇說(shuō)。
　　
　　恥感文化
　　
　　在巨大的災(zāi)難面前，日本人根深蒂固的觀(guān)念讓其保持了克制�！叭毡緜鹘y(tǒng)文化講究克制。在他們從小所受的教育里，有一點(diǎn)是非常重要的，那就是無(wú)論如何不能給別人添麻煩。你表現(xiàn)得太痛苦或者太慌亂，這是在給別人添麻煩。日本人是活在集體當(dāng)中的，他們很在意別人的評(píng)價(jià)。”張子宇說(shuō)。
　　劉蒙也這么認(rèn)為。他推測(cè)說(shuō)，成千上萬(wàn)個(gè)日本人當(dāng)中肯定有想要不守規(guī)矩的。但在眾目睽睽之下，沒(méi)有人好意思逾越那條紅線(xiàn)。這就是集體約束下的自律。日本人有著強(qiáng)烈的恥感文化。
　　歐逸文問(wèn)日本人為什么災(zāi)區(qū)幾乎沒(méi)有搶劫。日本人用類(lèi)推的方式來(lái)說(shuō)明這是源于文化上長(zhǎng)期以來(lái)的紀(jì)律性，比如說(shuō)非常講究的插花藝術(shù)，儀式復(fù)雜的劍術(shù)。
　　“日本人相當(dāng)講求公共場(chǎng)所的行為秩序，因?yàn)樵谝粋�(gè)各種資源并不豐富的地方，秩序往往可以節(jié)省成本，提高效率。”閭丘露薇在博客中解釋說(shuō)。
　　而且，日本常年地震頻發(fā)，多災(zāi)多難。這讓他們對(duì)災(zāi)難有了充分的心理準(zhǔn)備和忍耐力。每年日本都有幾百次地震，通常都很小。日本人基本都不會(huì)跑。
　　歐逸文援引哥倫比亞日本文學(xué)系主任唐納德?基恩的話(huà)說(shuō)：“太頻繁了。我每隔一段時(shí)間去日本都會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)小地震。但除了我之后，沒(méi)有人在意。他們還嘲笑我。他們對(duì)此早有準(zhǔn)備。但如果是大地震的話(huà)，情況就不一樣了�！�
　　其實(shí)，日本人等待這場(chǎng)地震已經(jīng)很久了。“理論上關(guān)東地區(qū)每一百年就有一場(chǎng)大地震。上一回是1923年。已經(jīng)風(fēng)平浪靜很久了。日本人一直有將發(fā)生東海大地震的說(shuō)法。他們?cè)缬袦?zhǔn)備。所以你基本上在日本看不到一間因地震倒塌的房屋。”張子宇說(shuō)。
　　雖然對(duì)地震早有預(yù)期，但畢竟日本人對(duì)于海嘯是不熟悉的。還有核輻射。
　　不過(guò)，日本曾經(jīng)歷過(guò)廣島和長(zhǎng)崎的原子彈。二戰(zhàn)投降時(shí)，裕仁天皇曾號(hào)召日本國(guó)民要“忍耐不可忍耐的，承受不可承受的”。歐逸文的這篇報(bào)道即化用了這句話(huà)做標(biāo)題，叫《余震：一個(gè)國(guó)家承受不可承受的》。
　　雖然這一次的情況完全不同，但日本人的忍耐力卻一直是有目共睹的。
　　在這個(gè)二戰(zhàn)后日本最艱難的時(shí)候，滿(mǎn)頭銀發(fā)的明仁天皇發(fā)表了電視演講。他說(shuō)，他衷心地希望人們能繼續(xù)同心協(xié)作，相親相愛(ài)，共渡難關(guān)。

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