【西體中用】 西學(xué)為體中學(xué)為用
發(fā)布時(shí)間:2020-02-14 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:
[摘 要]在20世紀(jì)初的中國(guó),藝術(shù)家們或用西方藝術(shù)改造中國(guó)文化,或用傳統(tǒng)文化同化現(xiàn)代主義,或用西方文化的觀照方式表現(xiàn)中國(guó)的文化情感,這些切入點(diǎn)的差異,正揭示了民族審美心理在接受異質(zhì)文化時(shí)所表現(xiàn)出的不同反應(yīng)。但不論何種指向,藝術(shù)家們都有一個(gè)共同的理想,即如何創(chuàng)造出一種適合當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代藝術(shù)文化形式。在早期的藝術(shù)家中,劉海粟無(wú)疑為中西繪畫形式與藝術(shù)思維的“改造”作出了有益的探索及巨大的貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]油畫 國(guó)畫 民族化 劉海粟
[中圖分類號(hào)]J213?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-4309(2010)07-0073-02
油畫引入我國(guó)之后,經(jīng)歷了一番艱辛的跋涉,終于被我們民族逐漸認(rèn)同。油畫的被認(rèn)可,不僅僅是一個(gè)畫種的被接納,其實(shí)更是一個(gè)中西繪畫如何“結(jié)合”的問題。在20世紀(jì)初,到西方世界尋求真理和出路的中國(guó)青年畫家們,依據(jù)各自的藝術(shù)觀念與審美趨向選擇西方美術(shù)中不同流派作為自己的學(xué)習(xí)榜樣,歸國(guó)后形成了不同的學(xué)派。例如,以徐悲鴻為代表的藝術(shù)家選擇現(xiàn)實(shí)主義思潮和造型方法;以劉海粟、林風(fēng)眠為代表的藝術(shù)家則選擇塞尚、梵高、高更為代表的后印象主義及現(xiàn)代派為榜樣。但不論何種指向,藝術(shù)家們都有一個(gè)共同的理想,即如何創(chuàng)造出一種適合當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代藝術(shù)文化形式。在早期的藝術(shù)家中,劉海粟無(wú)疑為中西繪畫形式與藝術(shù)思維的“改造”作出了有益的探索及巨大的貢獻(xiàn)。
劉海粟不是一位墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩的藝術(shù)家。他接觸到了西方的自由奔放的現(xiàn)代繪畫,如印象主義、后期印象主義以至野獸主義。這些畫派的畫家追求強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn),注重純粹造型的表現(xiàn),慣用紅、青、綠、黃等醒目的強(qiáng)烈色彩作畫。他們以這些原色的并列,加上大筆觸、單純化的線條作夸張抑揚(yáng)的形態(tài),以達(dá)到個(gè)性的表現(xiàn),把內(nèi)在的真摯情感,極端放任地流露出來(lái),以最小限度的描繪,達(dá)到表現(xiàn)最大限度的美感。他們的作品有明顯的定意傾向。這與中國(guó)傳統(tǒng)的寫意畫有著一種內(nèi)在的契合。這正同劉海粟一直崇奉的石濤、八大山人的畫風(fēng)接近?傊,他在西方革新畫派的藝術(shù)中找到了時(shí)代的色彩和音符,我們從他的畫里也能找到其個(gè)性的投影以及傳統(tǒng)繪畫思想的折射。
劉海粟特別強(qiáng)調(diào)“客觀與主觀的結(jié)合”與“主觀表現(xiàn)和個(gè)性的發(fā)展”。他說(shuō)“藝術(shù)的精神決不是在模仿自然,絕不是僅僅在求得一片自然的形似,而是表現(xiàn)自然的精神,也表現(xiàn)了藝術(shù)家的氣質(zhì)、情操與個(gè)性……自然只不過供給藝術(shù)家以種種素材,要使這種種素材融合成一種新的生命,融合成一個(gè)完整的新世界,這便是藝術(shù)家的高貴的自我創(chuàng)造!”他又說(shuō):“藝術(shù)是表現(xiàn),不是涂脂抹粉,這點(diǎn)是我個(gè)人始終不能改變的主張。‘表現(xiàn)’兩個(gè)字,是自我的,不是純客觀的,我對(duì)于我個(gè)人的生命、人格,完全在藝術(shù)里表現(xiàn)出來(lái),時(shí)代里一切情節(jié)變化,接觸到我的官感里,有了感覺后,有意識(shí),隨即發(fā)生影響,要把這些意識(shí)里的東西表現(xiàn)出來(lái),倘若看見什么東西,隨手畫出來(lái),還是那東西,只能叫‘?dāng)z錄’,同照相一樣,所以表現(xiàn)必得經(jīng)過靈魂的醞釀,智力的綜合,表現(xiàn)出來(lái),成為一種新境界,這才是表現(xiàn)!
如上所述,劉海粟是一位崇尚西方現(xiàn)代派的畫家,其油畫借鑒了后印象派中的梵高和野獸派中馬蒂斯的特點(diǎn),形成了畫面恣肆縱橫的筆觸、強(qiáng)烈刺激的色彩對(duì)比,現(xiàn)代感十足。按常理,他應(yīng)該會(huì)一直不斷地完善他的油畫創(chuàng)作,可到了晚年,他卻畫起了“中國(guó)畫”,而且把他長(zhǎng)期在油畫上使用卻又與國(guó)畫一直絕緣的強(qiáng)烈色感一發(fā)不可收拾地傾瀉于其國(guó)畫上,自創(chuàng)大潑彩而使自己的藝術(shù)步入新途。
早在1927年劉海粟在日本出席筆會(huì)畫山水畫時(shí),就以大膽“施水”被傳為佳話。劉海粟晚年作潑彩法,用色愈加厚重濃烈,與張大千“清透”風(fēng)格的潑彩法比較,風(fēng)格尤顯渾厚凝重,具有油畫意味。雖然這些潑彩有些是局部相對(duì)簡(jiǎn)單的,并未對(duì)中國(guó)畫筆墨結(jié)構(gòu)帶來(lái)質(zhì)的變革,但他那“潑辣奔放、雄肆奇崛”的個(gè)性,通過濃重鮮明的大潑彩給淡雅靜謐的文人水墨畫以強(qiáng)烈的視覺沖擊。
由于劉海粟深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫的現(xiàn)狀,因而他在“以西融中”的藝術(shù)道路上的探索,自然就會(huì)走出具有與常人不同的特殊腳步。
劉海粟是留洋歸來(lái)的中國(guó)畫家中把西畫毫無(wú)痕跡地融在中國(guó)畫里的成功者。他的潑彩法筆墨、章法是地道的中國(guó)畫審美理念,而畫面風(fēng)格顯然是從油畫中得到啟迪。在畫面視覺張力方面,他在西畫上追尋大半生之后,回溯到傳統(tǒng)媒材和表現(xiàn)形式的中國(guó)畫上,自然要在中國(guó)畫的創(chuàng)作上追求西畫的效果,但仍保持著傳統(tǒng)中國(guó)畫的韻味。
他的用筆是中國(guó)畫的用筆,特征形態(tài)上卻是西畫的。他的畫面物象造型在他實(shí)踐的中西交融之后更加松動(dòng)、放肆而意象。當(dāng)他從中鋒用筆加水墨渲染過渡到潑墨時(shí),線的作用逐漸減弱,加上沒骨畫法的啟迪及水墨酣暢淋漓的效果,使得表現(xiàn)物象更加自由而隨意,這是他從藝生涯中從意象到表現(xiàn),再?gòu)谋憩F(xiàn)回到意象的結(jié)果。劉海粟十上黃山寫生,每每被黃山瞬息萬(wàn)變的云海奇觀所激動(dòng)。他曾深情地說(shuō):“我愛黃山,畫天都峰都畫了好多年,它變之又變,一天變幾十次,無(wú)窮的變化……我每次來(lái),每次都有新的認(rèn)識(shí),有畫不完的畫!秉S山云海的奇幻變化給了劉海粟藝術(shù)的靈感,劉海粟以“不息的變動(dòng)”創(chuàng)造了無(wú)限的新黃山。
劉海粟的“潑彩”的國(guó)畫表現(xiàn)形式試圖將西方的“表現(xiàn)”同中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“意象”很好地結(jié)合起來(lái)。由于傳統(tǒng)意象精神是我國(guó)特有的美學(xué)思想,因而對(duì)于以劉海粟為代表的一批畫家來(lái)說(shuō),當(dāng)油畫不再拘泥于技巧而強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)涵的時(shí)候,從“中西融合”中尋找作品新的靈感也是形成自己繪畫語(yǔ)言和風(fēng)格的必然選擇。重視人的精神信仰與尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的情感化,重視藝術(shù)的表現(xiàn)性與審美性,對(duì)藝術(shù)的本體性營(yíng)造具有積極的意義。意象不同于寫意、表現(xiàn)等藝術(shù)風(fēng)格的層次,不屬于哪一種繪畫表現(xiàn)手法的專利。實(shí)際上它體現(xiàn)了一種詩(shī)情境界,而達(dá)到意象境界,其藝術(shù)表達(dá)的形式包容了各種藝術(shù)手法,無(wú)論是寫實(shí)、表現(xiàn)、抽象都有可能達(dá)到意象的追求。
劉海粟在精神上接近于馬蒂斯、米羅等,在氣質(zhì)上努力靠近中國(guó)水墨寫意的意蘊(yùn),對(duì)哲學(xué)混沌宇宙觀、對(duì)生命靈性的感觸的表達(dá),再加上對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)美學(xué)的解讀。區(qū)別于重“再現(xiàn)”、追求寫實(shí)的西方油畫,創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,以一種嶄新的繪畫語(yǔ)言,實(shí)現(xiàn)了他“以西融中”,用西方現(xiàn)代繪畫思想和技巧改造傳統(tǒng)中國(guó)畫的意圖,并且取得了極大的成功。
??[參?考?文?獻(xiàn)]?
[1]劉海粟?藝術(shù)的革命觀――給青年畫家?[J]??國(guó)畫,1936??
[2]尚輝?論第一代油畫家文化心理[J]?文藝研究,2001(2)??
[3]〔唐〕朱景玄?唐朝名畫錄[M]?成都:四川美術(shù)出版社,1985??
[4]〔清〕沈宗騫?芥舟學(xué)畫編[M]?北京:人民美術(shù)出版社,1959??
[5]劉海粟?拭目待天葩[J]?美術(shù),1984(10)??
[6]劉海粟?黃山談藝錄[M]?福州:福建人民出版社,1984?
??[收稿日期]2010年6月8日
?[作者簡(jiǎn)介]于洋:吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。
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