英國牛津大學(xué)著名歷史學(xué)家柯大衛(wèi)到文斗苗寨考察后，高興地說：“文斗是人與自然完美結(jié)合的產(chǎn)物”。 　　 　　翻開新修訂的貴州省旅游規(guī)劃圖，在黔東南清水江中下游，有一個(gè)民族風(fēng)情旅游區(qū)，以國家“十五”重點(diǎn)工程三板溪水電站庫區(qū)為中心，文斗苗寨就處在靠近電站大壩的湖區(qū)核心位置。
　　文斗苗寨是匯集美麗山水，蘊(yùn)涵傳奇風(fēng)情，融合林業(yè)歷史文化為一體傳統(tǒng)民族村落。走進(jìn)文斗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，湖光山色把古老的苗寨裝扮成為一個(gè)三面環(huán)水的綠色半島，像一枚巨大的綠葉，承載著迷人的風(fēng)物傳奇，由南向北伸進(jìn)湖心。
　　文斗所在的錦屏縣是中國南方著名的人工林區(qū)。據(jù)史料記載，這里的林業(yè)開發(fā)已有500多年歷史，其發(fā)展過程在中國堪稱獨(dú)特，在世界上也不多見。早在明代萬歷年間，文斗人即已習(xí)慣了“開坎砌田，挖山栽杉”的山田互補(bǔ)、林糧間作的農(nóng)林結(jié)合生產(chǎn)方式。300多年前，文斗人萌生了樸素的環(huán)保思想，一系列保護(hù)生態(tài)環(huán)境的村規(guī)民約和林業(yè)契約，就是文斗苗寨環(huán)保的歷史見證。
　　被專家稱為“民族環(huán)保第一碑”的“六禁碑”，刊刻于清乾隆三十八年（1773年），距今已有230多年。 “六禁碑”規(guī)定：“不拘遠(yuǎn)近杉木，吾等依靠，不許大人小孩砍削，如違罰銀十兩。各甲之街日后分落、頹壞者自己修補(bǔ)，不遵禁者罰銀五兩，興眾修補(bǔ)，留傳后世子孫遵照。四至油山，不許亂伐亂撿，如違罰銀五兩。后龍之街，不許放六畜踐踏，如違罰銀三兩修補(bǔ)。不許趕瘟豬牛進(jìn)寨，恐有不法之徒宰殺，不遵禁者眾送官治罪。禁逐年放鴨，不許眾婦女挖前后左右鋤蟲蟮，如違罰銀三兩�！北�文內(nèi)容為保護(hù)山林、村寨人居環(huán)境，禁止亂砍亂伐，規(guī)范林業(yè)市場(chǎng)秩序等，成為當(dāng)?shù)赜绊懢眠h(yuǎn)的自治“法典”之一，是目前國內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)現(xiàn)刊立最早的環(huán)保古碑。在“六禁碑”旁，有一塊比“六禁碑”晚立12年的另一塊環(huán)保碑，碑文專門對(duì)文斗村寨附近的林木管理做了具體的規(guī)定：“此本寨護(hù)寨木，蓄禁，不許后代砍伐，存以壯麗山川�！�
　　在文斗，幾乎每戶村民家中都保存有林業(yè)契約文書，多的達(dá)數(shù)千份。文斗在過去的300多年中，曾是一個(gè)契約社會(huì)，這些契約在維系著人與人之間關(guān)系的同時(shí)，維系了人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系。英國牛津大學(xué)著名歷史學(xué)家柯大衛(wèi)到文斗苗寨考察后，高興地說：“文斗是人與自然完美結(jié)合的產(chǎn)物”。
　　文斗苗寨坐落在海拔550米至700米的半山腰上，寨腳是依山而造的層層梯田。從湖區(qū)碼頭沿著青石板街步行幾百米即進(jìn)入苗寨。整個(gè)村寨被參天古樹環(huán)抱，清一色的木質(zhì)吊腳樓掩映在翠竹和古木叢中，縱橫交錯(cuò)的石板路串起一幢幢木樓。這里無山不綠，無水不清，人、鳥、獸和諧相處，山、水、田、林、路、宅融為一體，構(gòu)成高山園林的獨(dú)特景觀，演繹著生生不息的環(huán)保人文傳奇，文斗苗寨也以其獨(dú)特的環(huán)保文化魅力而成為現(xiàn)代人向往的心靈棲居之地。（作者系中共錦屏縣委書記。圖片由錦屏縣委宣傳部提供）

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