[摘要]歷史教育學(xué)碩士生入學(xué)后，須在文言文學(xué)習(xí)方面達(dá)到借助《辭海》《詞源》等工具書(shū)基本上能通暢閱讀《二十四史》的水平。在此基礎(chǔ)上，要在史學(xué)界公認(rèn)的權(quán)威性“中國(guó)通史”和“世界通史”著作中熟讀其中的一套，以之為自己學(xué)習(xí)中外歷史書(shū)籍、文章的比照依據(jù)，遇有不同的材料和觀點(diǎn)，就要以竭澤而漁的精神查閱材料，再聯(lián)系自己在這方面的知識(shí)，以歷史唯物主義的思想方法為指導(dǎo)，進(jìn)行聯(lián)想、分辨、推理，由此及彼、由表及里地深入細(xì)致地思考，以達(dá)到辨?zhèn)未嬲娴哪康�，從而形成自己的思考結(jié)果。課堂教學(xué)方面須在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外、特別是國(guó)外最先進(jìn)的教育心理學(xué)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革的實(shí)驗(yàn)。歷史教育學(xué)碩士都應(yīng)向“學(xué)術(shù)型教師”的方向努力，使自己成為歷史教育戰(zhàn)線的一位尖兵。
　　[關(guān)鍵詞]句讀基本功，通史基礎(chǔ)，歷史研究方法，教育心理學(xué)，學(xué)術(shù)型教師
　　[中圖分類號(hào)]G64[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B[文章編號(hào)]0457—6241（2017）12—0003—07
　　我是在1985年被批準(zhǔn)招收“中學(xué)歷史教學(xué)法”（今多稱“中學(xué)歷史教育學(xué)”）碩士研究生的。當(dāng)時(shí)，可以說(shuō)是沒(méi)有任何較為成熟的參考資料，因?yàn)槲覀儑?guó)家是在20世紀(jì)80年代初才有了自己的第一本中學(xué)歷史教學(xué)法教科書(shū)，當(dāng)時(shí)根本談不上招收研究生的問(wèn)題。先是，我們北京師范學(xué)院（現(xiàn)在的首都師范大學(xué)的前身）的院長(zhǎng)倉(cāng)孝和先生提出：“現(xiàn)在各科的教學(xué)法，都是為了教學(xué)的需要‘急就’而成的。你們的工作不能就止步于此，你們也和別的學(xué)科一樣，要往研究生課程的水平發(fā)展�！蔽覀兟�(tīng)了以后很振奮，就向國(guó)家高等教育部提出申請(qǐng)，開(kāi)始了招收碩士研究生的準(zhǔn)備工作。
　　我想，研究生的水平應(yīng)該明顯地高于本科生的水平。在本科階段，主要是要求學(xué)生掌握中外兩門(mén)通史的基礎(chǔ)內(nèi)容，掌握教育學(xué)、心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握馬列主義和毛澤東思想的基本內(nèi)容，以適應(yīng)中學(xué)歷史教學(xué)的基本要求。其實(shí)，在他們本科畢業(yè)的時(shí)候，對(duì)中外歷史的知識(shí)只是粗線條地有些了解，若是作為學(xué)術(shù)方面的要求，可以說(shuō)只是具備了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，實(shí)際上尚未進(jìn)入我國(guó)的斷代史、世界的國(guó)別史的知識(shí)殿堂。也即，他們?cè)诖蟊緯r(shí)只是得到了一些“魚(yú)”，那么在研究生階段就要授之以“漁”的方法了。歷史教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須具備的知識(shí)和技能包括：歷史專業(yè)的知識(shí)、教育心理學(xué)的知識(shí)、歷史知識(shí)的教與學(xué)的原理。
　　一、過(guò)好“句讀”之學(xué)的關(guān)
　　要想學(xué)好中國(guó)的歷史知識(shí)，必須學(xué)習(xí)“句讀”之學(xué)。這是學(xué)習(xí)中國(guó)古代史的第一步。新中國(guó)成立前的許多歷史名家教授帶研究生時(shí)都是從這一步開(kāi)始的。例如，北京師范大學(xué)中文系的陸宗達(dá)教授跟隨黃侃大師學(xué)習(xí)時(shí)，先是行拜師禮。之后，黃侃先生一個(gè)字也沒(méi)對(duì)他講，只是給了他一本沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的《說(shuō)文解字》，說(shuō)：“點(diǎn)上標(biāo)點(diǎn)，點(diǎn)完交我�！标懽谶_(dá)這樣做了，再去見(jiàn)黃先生時(shí)，黃先生只是翻看了那本書(shū)的書(shū)邊以了解陸宗達(dá)的讀書(shū)情況，然后說(shuō)：“再買(mǎi)一本，重新點(diǎn)上�！比缡莾纱巍Ｈ齻�(gè)月后，陸宗達(dá)又將一本很破的《說(shuō)文解字》拿來(lái)，說(shuō)：“老師，是不是還要再點(diǎn)一本？我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。”黃先生說(shuō)：“標(biāo)點(diǎn)了三次，《說(shuō)文解字》已經(jīng)爛熟于心。這文字之學(xué)，你已得大半，不用再點(diǎn)了。以后，你做學(xué)問(wèn)，也用不著再翻這書(shū)了�！闭f(shuō)完，黃先生將書(shū)扔進(jìn)書(shū)堆里，這才給陸宗達(dá)講起了做學(xué)問(wèn)的事。舊時(shí)，做學(xué)問(wèn)的大家們多以《史記》《漢書(shū)》作為句讀的教材。
　　經(jīng)過(guò)這樣的句讀之學(xué)的過(guò)程之后，實(shí)際是什么結(jié)果呢？陸宗達(dá)先生的體會(huì)是：“這樣三遍下來(lái)，有些開(kāi)始不懂的問(wèn)題，自然而然地懂了�！�
　　我在北京師范學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，知道“句讀”之學(xué)的重要性，也知道需要過(guò)古文關(guān)，但我們不是從《說(shuō)文解字》學(xué)起的，我們學(xué)的是《中國(guó)歷史要籍介紹及選讀》，老師在講課時(shí)向我們提出：每個(gè)人要背35篇古文，我真是這樣做了。文章有長(zhǎng)有短。但確實(shí)是背了30多篇。我覺(jué)得受益匪淺。我很感謝我們的老師。在后來(lái)的工作、科研中查閱古文資料時(shí)確實(shí)是比較順利。我覺(jué)得這就是我們歷史專業(yè)在現(xiàn)在的“句讀”之學(xué)的教學(xué)過(guò)程。作為這個(gè)學(xué)科的研究生，如果沒(méi)有學(xué)過(guò)句讀之學(xué)的話，是應(yīng)該補(bǔ)上的。我在外地的一個(gè)兄弟院校講學(xué)的時(shí)候，提到《史記》，有一個(gè)學(xué)生問(wèn)我：“老師，《史記》是什么書(shū)�。俊蔽艺f(shuō)：“你沒(méi)看過(guò)《史記》嗎？”他說(shuō)：“沒(méi)有�！边@是不行的。他必須從頭補(bǔ)上這一課。如果新招來(lái)的研究生，在閱讀、理解文言文資料方面沒(méi)有問(wèn)題，那就不需要再走這一步了。
　　二、精熟地掌握中外兩門(mén)通史的基本知識(shí)
　　通過(guò)“句讀”學(xué)習(xí)之后，就要進(jìn)入帶有研究性地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的階段了。中學(xué)的歷史教師對(duì)“中國(guó)通史”和“世界通史”的基本內(nèi)容是要爛熟于心的，我們不可能像專門(mén)學(xué)習(xí)中國(guó)的某門(mén)“斷代史”或?qū)ｉT(mén)學(xué)習(xí)某國(guó)歷史的“國(guó)別史”那樣精通某個(gè)斷代、某個(gè)國(guó)別的歷史。但是，作為中學(xué)歷史的碩士也不能只限于“爛熟”中學(xué)歷史教科書(shū)基本點(diǎn)的狀態(tài)，而應(yīng)該掌握學(xué)習(xí)、研究歷史科學(xué)基本方法，這就是我們所說(shuō)的要授之以“漁”的問(wèn)題了。
　　研究生學(xué)習(xí)歷史，必須要選定一套“中國(guó)通史”和“世界通史”進(jìn)行熟讀。要“熟”到學(xué)生或別的什么人一談到兩門(mén)通史中的某個(gè)問(wèn)題，你就立刻能想到“我學(xué)的那兩套通史對(duì)這個(gè)問(wèn)題是怎么說(shuō)的”？進(jìn)而能在遇到某個(gè)學(xué)生或是遇到某個(gè)人對(duì)你談到某個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你就能想到“他的史實(shí)、觀點(diǎn)和那兩部通史的材料、觀點(diǎn)有什么不同的地方”？如果真有不一樣的地方，你就要查閱材料了。這樣做的結(jié)果會(huì)使你對(duì)這個(gè)問(wèn)題有更加深入的看法，對(duì)自己專業(yè)水平的提高和掌握研究歷史的方法都很有益處。我招的第一個(gè)研究生是葉小兵。他就按照我的要求把翦伯贊先生主編的《中國(guó)史綱要》通讀了好幾遍，然后又拿著郭沫若先生主編的《中國(guó)史稿》等書(shū)對(duì)照著看。這樣學(xué)習(xí)的結(jié)果是他對(duì)中國(guó)通史的基本問(wèn)題有了自己的比較成熟的看法。在這個(gè)基礎(chǔ)上就可以和學(xué)生以及所遇到的各行業(yè)的人士談?wù)撝袊?guó)通史所涉及的一般問(wèn)題了。對(duì)世界史則主要是把吳于廑、齊世榮先生主編的《世界史》六卷本作為一個(gè)依據(jù)性的讀本，再參照朱寰先生的《世界上古中古史》、劉宗緒先生的《世界近代史》、王斯德先生的《世界現(xiàn)代史》，如此也就可以應(yīng)對(duì)一般性的世界史學(xué)術(shù)問(wèn)題的需要了。當(dāng)然，無(wú)論是中國(guó)的斷代史、專題史，還是國(guó)別史、外國(guó)歷史的專題史，都有歷史學(xué)術(shù)界認(rèn)為是某個(gè)歷史問(wèn)題的經(jīng)典性著作。這就不是幾年研究生時(shí)間所能完全解決的了，這里只是結(jié)合我們的教學(xué)需要深入研究中外兩門(mén)通史的需要而言。如果想對(duì)某個(gè)歷史問(wèn)題具有獨(dú)到的、精準(zhǔn)的理解，那是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)、研究的。

相關(guān)熱詞搜索：初探 教育學(xué) 研究生 培養(yǎng) 中學(xué)歷史