[漫說“散文心”,閱讀附答案]漫說散文心
發(fā)布時間:2019-03-10 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
漫說“散文心”
沈揚(yáng)
①前些年在舊書攤淘到一本名為《文心》的書,1934年由夏丏尊、葉圣陶合作撰寫并出版,是一本關(guān)于國文寫作的指導(dǎo)性通俗讀物!段男摹芬粫谔岢鲇霉η髮W(xué)用心作文的要求后,具體到寫作的過程,講述了確定“中心意旨”對于寫好一篇文章的重要性,指出那種沒有“中心意旨”的“信手寫來”不可取,“隨便玩玩的游戲”作文也不可取。郁達(dá)夫在談?wù)搶懽鞯臅r候,有“散文心”之說:“我以為一篇散文最重要的內(nèi)容,第一要尋找‘散文的心’!苯酉聛肀阋运约旱慕(jīng)驗和理解,說明什么叫做“散文的心”,也是突出了文章的“作意”和“主旨”的。筆者前些年去看望何為先生,這位老散文家說到散文時也有近似的表述。
②到了文化多元時代,文章也五花八門了。應(yīng)當(dāng)說“作意”好寫得也不錯的作品并不少,但品相華美內(nèi)質(zhì)蹩腳或者品相也不怎么討人歡喜的出品也屢見不鮮,尤其是近年來數(shù)目海量的散文,確實(shí)出現(xiàn)了不少無“心”文字。某些新潮寫家對散文創(chuàng)作中知-情-意的內(nèi)在規(guī)律一概不管不顧,任意開篇,信手鋪陳,筆隨意念,寫到哪里是哪里。其中有些人文字嫻熟,也有一點(diǎn)小靈思,只是“話癆子”式的華麗絮叨中并無多少真材實(shí)料,既無“主題”,還要“變奏”,那是真正的形式大于內(nèi)容了。還有一些人也寫情感也寫“生活”,但一味向“內(nèi)”,一味向“我”,視野和興奮點(diǎn)一樣的狹窄,“文心”圈囿于“我的心”、“我的家”、“我的世界”。
③當(dāng)然散文是多樣化的。偌大的一個“散文林”,木茂景深,說大有大氣派,說小有小情致,長歌短調(diào),宏微交融,才是最自然最美麗的風(fēng)景。如今我們看到的“散文林”,規(guī)模是不小的,內(nèi)里卻不是很豐實(shí)。應(yīng)當(dāng)說兼具高度和深度的精彩“景觀”不鮮見,但趨小趨微趨虛趨空的傾向確實(shí)是客觀的存在。其實(shí)散文創(chuàng)作一定程度的“生態(tài)”失衡并非自今日始,還記得上個世紀(jì)90年代,柯靈老人就有過如此的感嘆:“如今的散文,圖解的東西是不多了,但又出現(xiàn)一種一味關(guān)心自我的傾向……”也是在那段時間,柯靈先生寫了一篇文章,題為《散文的新走向》,他在文中呼吁:“散文必須打破自我封閉的心理,走向十字街頭,和廣大讀者同憂樂,共休戚,努力開辟一條寬闊的心靈通道!闭娴氖谴舐暭埠舭!和平環(huán)境,變革年代,適應(yīng)和平環(huán)境的安寧很容易,跟上社會變革的“潮流”,則必須邁開雙腿,放大視野,投入到外面的世界中去。
④還是回到多樣化的“散文林”中吧!香院小徑,舊時燕子歸來是可以寫的,寶貝女兒親愛老公也是可以寫的,但既然生活在現(xiàn)實(shí)的社會生活中,為什么不能把視野、趣味放得開一些呢?既然是“存在決定意識”,既然文學(xué)作品是客觀世界在作家頭腦中反映的產(chǎn)物,那么,作者的“心”,文章的“心”,與社會的“心”,時代的“心”,怎么能夠分得開?因此之故,身處變革年代的文藝家,在特定的社會生活中“在場”和“介入”都是十分應(yīng)該的,著文立言有一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)意識也是責(zé)無旁貸的。大時代孕育大情懷,大情懷催生大作品。設(shè)若大時代中的文學(xué)盡是花徑撲蝶清池戲水一類的小情小感小擺設(shè)小風(fēng)波,文學(xué)這面“鏡子”就不真實(shí)。
⑤當(dāng)然了,對于有“最自由的文體”之稱的散文來說,“中心意旨”之類也是不宜刻板理解或過度渲染的,散文抒發(fā)真情實(shí)感,具有很強(qiáng)的精神性,而人的情感是復(fù)雜多樣的,太過強(qiáng)調(diào)某些“要素”容易引起“主題先行”一類的錯覺和誤解。所以對于散文來說,還是根據(jù)題材和內(nèi)容的實(shí)際情況選擇適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式,重征輕行,各得其所。一些抒情性的短篇章,自然不必用“扎入最深處的痛”一類話語去苛求,有不錯的“作意”和趣味,情出意立,“心”自然也就在其中了。
⑥至于那些“形式”玩家,竊以為“十字路口”也是他們的好去處,視聽的路道寬一點(diǎn),就不難了解人們的閱讀“脾胃”,對改變自己的狹隘趣味也有益。其實(shí)關(guān)于內(nèi)容與形式的關(guān)系,連一些大導(dǎo)演都是從包括票房在內(nèi)的社會信息反饋中得到啟迪的,遍地“黃金甲”不及一棵“山楂樹”,為什么呢?所以還是留意一點(diǎn)“祖宗之法”吧,比如“文心”在前,“雕龍”(把龍紋雕得精致一點(diǎn))在后,“雕龍”為“文心”服務(wù)等等。文路順了,筆下文字就不一樣了。
(有刪節(jié))
3.第二段中的加點(diǎn)詞“品相”在文中的意義是__________________________。(1分)
4.概括第②段的內(nèi)容。(2分)
___________________________________________________________________________________________________
5.把下面語句組織起來填入第④段方框處,語意連貫的一項是( )(3分)
⑴那么克服一下一味“向內(nèi)看”,一味“小情調(diào)”
⑵其實(shí)只要不是生性襟懷封閉
⑶到“十字路口”去感受一點(diǎn)社稷天下的脈息,吸取一點(diǎn)生活營養(yǎng)
⑷動筆前向“門外”多看幾眼是很自然的事情
⑸如果自身還有一個“作家”的名號
⑹就更其合理和必要了
A.⑵⑷⑶⑹⑸⑴ B.⑵⑷⑸⑴⑶⑹
C.⑸⑴⑹⑷⑶⑵ D.⑸⑵⑴⑹⑷⑶
6.下列表述,不符合文意的一項是( )(3分)
A.第①段引述《文心》、郁達(dá)夫、何為等相關(guān)內(nèi)容是為了引出話題,同時增加文章的說服力。
B.第③段引用柯靈《散文的新走向》中相關(guān)內(nèi)容是為了表明散文創(chuàng)作一定要關(guān)注生活。
C.第④段“文學(xué)這面‘鏡子’就不真實(shí)”運(yùn)用比喻手法說明這類創(chuàng)作未真實(shí)模仿生活。
D.第⑥段提到大導(dǎo)演等內(nèi)容,與散文作家形成類比,表明散文創(chuàng)作一定要關(guān)注文心。
7.試簡要分析第⑤段在文中的作用。(3分)
8.本文談?wù)撋⑽膭?chuàng)作需要重視“散文心”,試舉高中學(xué)過的一篇散文為例加以分析。(4分)
參考答案:
(一)閱讀下文,完成3—8題。(16分)
3.文章的語言、結(jié)構(gòu)等外在形式
4.概述近年來散文創(chuàng)作中出現(xiàn)不少“無心”之作(1分)及其不同表現(xiàn)特征(1分)。
5.B6.C
7.第⑤段承接上文有關(guān)散文創(chuàng)作需要關(guān)注中心意旨等論述,(1分)補(bǔ)充論述“中心意旨”之類的理解不宜刻板與過度,需要根據(jù)題材及內(nèi)容實(shí)際選擇。(1分)使文章論述更加全面、嚴(yán)謹(jǐn)(1分)。
8.評分說明:本文觀點(diǎn)2分;結(jié)合例子分析2分。
參考示例:作者認(rèn)為散文創(chuàng)作要注重文意主旨,要求創(chuàng)作者要投身社會,走向生活,視野與趣味放開一些。(2分)比如《想北平》一文作者身在異鄉(xiāng),時處危難,在此背景下,抒發(fā)一腔思鄉(xiāng)之情和憂患之意。表面上看是圍繞“我的北平”抒發(fā)一己之愛,實(shí)則包蘊(yùn)著作者對家國社會的憂患。(2分)
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