古詩(shī)詞的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢?簡(jiǎn)而言之，詩(shī)人在客觀之物上加上主觀之意，便創(chuàng)造出一定的意象。在古詩(shī)詞的創(chuàng)作和發(fā)展中，有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來(lái)，用以表現(xiàn)特定的場(chǎng)景和寓意。在高考中，有一些意象是反復(fù)出現(xiàn)的。在此用一首古詩(shī)詞寓意順口溜把高考中經(jīng)常出現(xiàn)的意象進(jìn)行總結(jié)，以助考生記憶，從而更好地解答詩(shī)詞鑒賞題：

松梅竹菊寓高潔，

借月托雁寄鄉(xiāng)思。

杜鵑鷓鴣啼凄凄，

梧桐葉落透悲意。

別時(shí)長(zhǎng)亭柳依依，

落花流水傳愁緒。

烏鴉燕子系興衰，

草木仍在人事移。

1、松梅竹菊寓高潔：

松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈(zèng)從弟》有云：豈不罹凝寒，松柏有本性。王吉《詠竹》則言：歲寒別有非常操，不比尋常草木同。元稹《菊花》一詩(shī)有云：不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。寫(xiě)梅的詩(shī)句也有很多，如遙知不是雪，為有暗香來(lái)。零落成泥碾作塵，只有香如故。2004年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩(shī)表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴(yán)寒，不與桃杏爭(zhēng)春的高潔品格。

2、借月托雁寄鄉(xiāng)思

皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩(shī)人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，杜甫《月夜憶舍弟》露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，再如蘇軾人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，均表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

雁是一種候鳥(niǎo)，古詩(shī)詞常用大雁南飛的景象書(shū)寫(xiě)在外游子的思鄉(xiāng)之情。2004年湖北高考語(yǔ)文卷所出的詩(shī)是王灣的《次北固山下》。詩(shī)的最后兩句寫(xiě)道：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。 詩(shī)人漂泊流浪，到底什么時(shí)候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩(shī)人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書(shū)了。歸雁這一意象寫(xiě)出了作者的思?xì)w之情。

3、杜鵑鷓鴣啼凄凄

杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話(huà)中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說(shuō)杜鵑叫聲如不如歸去，于是古詩(shī)中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。2004年全國(guó)卷Ⅱ詩(shī)詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：

鷓鴣天 晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

題目問(wèn)道：在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲?此問(wèn)的解答就應(yīng)從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了聲聲只道不如歸，表達(dá)的是作者漂泊之外的思?xì)w之情。

古詩(shī)詞中出現(xiàn)的鷓鴣這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：宮女如花滿(mǎn)春殿， 只今惟有鷓鴣飛。

4、梧桐葉落透悲意

古語(yǔ)有一葉落而知秋，說(shuō)的便是梧桐葉落。以梧桐寫(xiě)悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的詩(shī)詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫(xiě)到了梧桐這一意象：

夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿(mǎn)梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩(shī)中，涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂的意境。

5、別時(shí)長(zhǎng)亭柳依依

在古典詩(shī)詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》便寫(xiě)道：昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時(shí)依依難舍之情。此外，柳與留也諧音。長(zhǎng)亭為古人送別之場(chǎng)所，因此也是送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時(shí)寫(xiě)到了這兩種意象，分別是寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。以及今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

6、落花流水傳愁緒

花落讓人愛(ài)憐、傷感，水流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩(shī)詞中常用落花流水來(lái)表達(dá)憂(yōu)愁。如李煜《虞美人》：春花秋月何時(shí)了，往事知多少，問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流又如李清照《一剪梅》：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

7、烏鴉燕子系興衰

烏鴉這種鳥(niǎo)經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩(shī)人常用烏鴉這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)烏鴉這一意象的高考題目不少，如：2006年湖北卷《丹陽(yáng)送韋參軍》日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠，2006年江蘇卷《鷓鴣天》山接水，水明霞，滿(mǎn)林殘照見(jiàn)歸鴉。2007年浙江卷出了一道對(duì)比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通過(guò)燕子這一意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。

8、草木仍在人事移

草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩(shī)詞常用草木來(lái)表達(dá)物是人非的感慨以及對(duì)歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。2007年湖北卷詩(shī)詞鑒賞題《過(guò)華清宮》也用到了樹(shù)木的意象：玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。

古詩(shī)詞寓意順口溜簡(jiǎn)單易懂，希望考生在古詩(shī)詞的鑒賞中不失分。

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