人生邊上，還有更遠(yuǎn)

潘啟雯

《我們仨》問世四年后，96歲高齡的楊絳先生推出《走到人生邊上》，年近百歲的老人，居然還有如此真摯的思考與坦然的心態(tài)。乍看書名，自然就會(huì)聯(lián)想到錢鐘書先生的舊作《寫在人生邊上》，錢鐘書先生說：“人生據(jù)說是一部大書�！彼�要把有關(guān)思索寫下的文字，當(dāng)作寫在人生邊上的文字。斯人已逝，這“人生邊上”的文字竟又由他的夫人楊絳先生續(xù)寫著。從《寫在人生邊上》到《走到人生邊上》，是生命暖流中兩個(gè)相戚靈魂的長(zhǎng)相守望，如此這般的“夫唱婦隨”，令人感動(dòng)莫名。

人到關(guān)鍵時(shí)刻，總會(huì)想些根本性問題。楊絳先生說：“我正站在人生的邊緣上，向后看，我已活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價(jià)值。向前看呢，就什么都沒有了嗎……”“站在人生的邊緣上”的先生還在回望一生，追問人生的意義和價(jià)值�！白叩搅巳松�邊上，自己想不明白，就想問問人，而我可以問的人已經(jīng)走了，只有在內(nèi)心深處自己?jiǎn)栕约�。”她的追問，讓我們看到了不竭的生命活力。人生的智慧來源于�?duì)人生的追問，對(duì)人生不斷地追問，是保持生命活力的最好方式�！拔以噲D擺脫一切成見，按照合理的規(guī)律，合乎邏輯的推理，依靠世紀(jì)生活經(jīng)驗(yàn)，自己思考。我要從平時(shí)不在意的地方，發(fā)現(xiàn)問題，解答問題。這樣一步一步自問自答，看能探索多遠(yuǎn)……”的確，先生的思考顯得特別有意義，只有追問與思考才能讓我們認(rèn)清一切。

特別值得一提的是，《走到人生邊上》的“注釋”部分讀來倍感親切，是我們熟悉的風(fēng)格、喜愛的筆墨。如果說正文是理性的，它就是感性的；正文部分是抽象的，它就是具體的。這是一組從容大氣的散文，記的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印證了正文里面看似抽象的一些觀點(diǎn)�！端�的自述》里，秀秀講的一個(gè)家族幾代人的故事，不就是“人生實(shí)苦”嗎？可愛的勞神父不正是鍛煉自己靈魂的典型嗎？最令人唏噓的是《比鄰雙鵲》，那對(duì)喜鵲夫婦在一年的時(shí)間里演繹了什么樣的悲歡離合？其內(nèi)容呈現(xiàn)的善與惡、是與非，又無不與前半部的文本相契合照應(yīng)。

楊絳先生，拋開了“角色”與“形式”的束縛，帶我們走進(jìn)了一個(gè)新的思想領(lǐng)域。在《我們仨》中，先生用“古驛道”暗喻人生似旅途；在《走到人生邊上》中，作者同樣喻人生為漸行漸遠(yuǎn)的旅程�！段覀冐怼罚�是先生對(duì)親情的追憶；《走到人生邊上》，是她思考人生的意義與生命的價(jià)值等哲學(xué)命題。《我們仨》是至情之作，讀者要用情去閱讀，追隨作者歌哭，體味人間至愛，達(dá)于至真�！蹲叩饺松�邊上》是至理之作，讀者要用心去閱讀，追隨作者思考，求索人生真諦，止于至善。

在《走到人生邊上》里，楊絳先生是位閱歷豐富的智慧老人，把自己平生所見的奇聞?shì)W事娓娓道來；是位求知若渴的學(xué)子，對(duì)于根本的問題執(zhí)拗地刨根問底。沒有令人頭疼的概念，更沒有復(fù)雜曲折的邏輯推理，先生只坦率明白地問與答、追問與思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我們走得更深更遠(yuǎn)，聽一聽她的話語，我們會(huì)找到關(guān)于人生的新的答案。

1．下列對(duì)《走到人生邊上》的分析理解正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A．楊絳先生認(rèn)為人生是一部大書，她要把有關(guān)思索寫下的文字，當(dāng)作寫在人生邊上的文字，以與已逝的錢鐘書先生靈魂長(zhǎng)相守望，“夫唱婦隨”。

B．《走到人生邊上》是96歲高齡的楊絳先生關(guān)于人生的哲學(xué)思考和坦率解惑，顯示了她不竭的生命活力和過人的人生智慧。

C．《走到人生邊上》帶我們走進(jìn)了一個(gè)新的思想領(lǐng)域，是因?yàn)闂罱{先生是位閱歷豐富的智慧老人，她把自己平生所見的、讀者所少見的奇聞?shì)W事娓娓道來。

D．《走到人生邊上》，是至情之作，讀者要用心閱讀，追隨作者思考，求索人生真諦，止于至善。

2．下列不是“《走到人生邊上》的‘注釋’部分讀來倍感親切”的原因的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A．“注釋”部分，是我們熟悉的風(fēng)格、喜愛的筆墨。

B．“注釋”部分，是感性的、具體的從容大氣的散文。

C．“注釋”部分，看似抽象的一些觀點(diǎn)是先生“人生邊上，還有更遠(yuǎn)”的主要體現(xiàn)。

D．“注釋”部分，記的是一些令先生印象深刻的，內(nèi)容呈現(xiàn)善與惡、是與非的人和事。

3．“在生命的通道里”，楊絳先生“比我們走得更深更遠(yuǎn)”，其原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文概括回答。（5分）

（二）

1．B（A項(xiàng)混淆了錢鐘書先生和楊絳先生的觀點(diǎn)；C項(xiàng)強(qiáng)加因果；D“是至情之作”錯(cuò)，應(yīng)為“至理之作”。）

2．C（“看似抽象的一些觀點(diǎn)”不是注釋部分的內(nèi)容。）

3．（1）閱歷豐富，且注意“平時(shí)不在意的地方”（或：注意人生的細(xì)微之處）；（2）思考深刻，“對(duì)于根本的問題執(zhí)拗地刨根問底”；（3）心態(tài)坦明，坦率明白地追問與思考人生的意義和價(jià)值；（4）擺脫一切成見，拋開“角色”與“形式”的束縛，進(jìn)入新的思想領(lǐng)域；（5）熱愛生命和生活，追求至愛、至真、至善。（每點(diǎn)1分）

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