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【蘇格拉底】 蘇格拉底問答法三步

發(fā)布時(shí)間:2018-12-16 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

蘇格拉底 蘇格拉底(公元前469年—公元前399年),是古希臘著名的哲學(xué)家。

青少年時(shí)代,蘇格拉底曾跟父親學(xué)過手藝,熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品,靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問的人。他以傳授知識(shí)為生,30多歲時(shí)做了一名不取報(bào)酬也不設(shè)館的社會(huì)道德教師。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍,跟他學(xué)習(xí),向他清教。蘇格拉底卻常說:“我只知道自己一無所知!

他的一生大部分是在室外度過的。他喜歡在市場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、街頭等公眾場(chǎng)合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題,如戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、友誼、藝術(shù),倫理道德等等。他曾三次參戰(zhàn),當(dāng)過重裝步兵,不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵。40歲左右,他成了雅典的遠(yuǎn)近聞名的人物。

蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論酷暑嚴(yán)寒,他都穿著一件普通的單衣,經(jīng)常不穿鞋,對(duì)吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些,只是專心致志地做學(xué)問。

蘇格拉底的學(xué)說具有神秘主義色彩。他認(rèn)為,天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的,神是世界的主宰。他反對(duì)研究自然界,認(rèn)為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認(rèn)識(shí)做人的道理,過有道德的生活。他的哲學(xué)主要研究探討的是倫理道德問題。

蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過問答形式使對(duì)方糾正、放棄原來的錯(cuò)誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個(gè)別抽象出普遍的東西,采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個(gè)步驟。

“譏諷”即通過不斷追問,使對(duì)方自相矛盾,承認(rèn)對(duì)此問題無知;“助產(chǎn)術(shù)”即幫助對(duì)方拋棄謬見,找到正確、普遍的東西,即幫助真理問世;“歸納”即從個(gè)別事物中找出共性,通過對(duì)個(gè)別的分析比較來尋找一般規(guī)律;“定義”即把單一的概念歸到一般中去。

蘇格拉底教學(xué)生也從不給他們現(xiàn)成的答案,而是用反問和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺中接受他的思想影響。這種教學(xué)方法有其可取之處,它可以啟發(fā)人的思想,使人主動(dòng)地去分析、思考問題、他用辯證的方法證明真理是具體的,具有相對(duì)性,在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。

這一認(rèn)識(shí)論在歐洲思想史上具有巨大的意義。

蘇格拉底主張專家治國論,他認(rèn)為各行各業(yè),乃至國家政權(quán)都應(yīng)該讓經(jīng)過訓(xùn)練,有知識(shí)才干的人來管理,而反對(duì)以抽簽選舉法實(shí)行的民主。他說:管理者不是那些握有權(quán)柄、以勢(shì)欺人的入,不是那些由民眾選舉的人,而應(yīng)該是那些懂得怎樣管理的人。比方,一條船,應(yīng)由熟悉航海的人駕駛;紡羊毛時(shí),婦女應(yīng)管理男子,因?yàn)樗齻兙诖说,而男子則不懂。他還說,最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個(gè)好農(nóng)夫;精通醫(yī)術(shù)的便是一個(gè)良醫(yī);精通政治的便是一個(gè)優(yōu)秀的政治家。

公元前404年,雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗,“三十僭主的統(tǒng)治取代了民主政體!比灾鞯念^目克利提阿斯是蘇格拉底的學(xué)生。據(jù)說,一次克利提阿斯把蘇格拉底叫去,命令他帶領(lǐng)四個(gè)人去逮捕一個(gè)富人,要霸占他的財(cái)產(chǎn)。蘇格拉底拒不從命,拂袖而去。

他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令,而且公開譴責(zé)其暴行?死岚⑺箰琅匕阉腥,不準(zhǔn)他再接近青年,警告他說:“你小心點(diǎn),不要叫我們不得不再減少羊群中的一只羊!碧K格拉底對(duì)他根本就不予理睬,依舊我行我素。

后來,“三十僭王”的統(tǒng)治被推翻了,民主派重掌政權(quán)。有人控告他與克利提阿斯關(guān)系密切,反對(duì)民主政治,用邪說毒害青年。蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律,在法庭對(duì)被告判決以前,被告有權(quán)提出一種不同于原告所要求的刑罰,以便法庭二者選其一。蘇格拉底借此機(jī)會(huì)發(fā)表了慷慨激昂的演說,他自稱無罪,認(rèn)為自己的言行不僅無罪可言,而且是有利于社會(huì)進(jìn)步的。結(jié)果,他被判了死刑。在監(jiān)獄關(guān)押期間,他的朋友們拚命勸他逃走,并買通了獄卒,制定了越獄計(jì)劃,但他寧可死,也不肯違背自己的信仰。就這樣,這位70歲的老人平靜地離開了人間。

蘇格拉底無論是生前還是死后,都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對(duì)者。他一生沒留下任何著作,但他的影響卻是巨大的。哲學(xué)史家往往把他作為古希臘哲學(xué)發(fā)展史的分水嶺,將他之前的哲學(xué)稱為前蘇格拉底哲學(xué)。作為一個(gè)偉大的哲學(xué)家,蘇格拉底對(duì)后世的西方哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。

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