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當(dāng)美德成為智慧閱讀答案:爐火閱讀答案

發(fā)布時(shí)間:2018-12-13 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

當(dāng)美德成為智慧

焦國成

①在美國波士頓“二戰(zhàn)”猶太人蒙難紀(jì)念碑上,刻著德國新教牧師馬丁·尼莫拉留下的銘文:在德國,起初他們追殺共產(chǎn)主義者,我沒有出來說話──因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;接著他們追殺猶太人,我沒出來說話──因?yàn)槲也皇仟q太人;此后他們追殺工會(huì)成員,我沒有出來說話──因?yàn)槲也皇枪?huì)成員;后來他們追殺天主教徒,我沒有出來說話──因?yàn)槲沂切陆探掏剑蛔詈笏麄儽嘉叶鴣,那里卻再也沒有人能夠站出來為我說話了。

②這是從血的教訓(xùn)中悟出的箴言。在那個(gè)法西斯主義處于強(qiáng)勢、毫無正義可言的時(shí)候,任何人都無法獨(dú)善其身。所謂的“智者”可能會(huì)為了眼前的利益選擇去做法西斯的幫兇和奴才,雖然可以茍安一時(shí),但總歸是法西斯主義者的俎上之肉。利己主義者的智慧是一種小聰明,雖然可以暫時(shí)得利,但這種利總是有“害”相跟隨。

③擁有美德,也就擁有了人生的智慧。

④其一,美德是對利己欲望的一種超越。在有德之人看來,有損美德的利益不是一種利,反而是一種害。正如孔子所說:“不義而富且貴,于我如浮云!北荛_了不符合道義的利益,也就避開了它可能導(dǎo)致的害。愛好美德的人,善于約束自己,上不愧于天,下不怍于人,心里坦坦蕩蕩,安寧舒暢。能使自己愉悅幸福一生的,莫過于美德。愛美德的人,才是真正愛智慧的人。

⑤其二,美德就是堅(jiān)持道義,為他人著想。有美德的人尊道而貴德,一事當(dāng)前,先問是否合于道義,而不以一己之好惡對待人和事。有美德的人講仁講義,樂于助人,樂于成人之美,這有助于消融人與人之間的冷漠和對立,增進(jìn)人與人之間的和諧與合作。與鄰為壑與互助合作之間,哪個(gè)更為智慧,是不言自明的。

⑥其三,美德是立于不敗之地的精神力量。有美德的人,是在愛人中愛己,在利人中利己,在使眾人快樂中獲得快樂。因?yàn)樗惺乱缘拢史瞬豢客⻊菸淞;因(yàn)樗麗廴死耍誓馨炎约号c大眾連為一體。因此,孟子才說“仁者無敵”。

⑦其四,美德是可以惠及整個(gè)社會(huì)和子孫萬代的精神財(cái)富。孔子曾提出“惠而不費(fèi)的君子智慧(給人好處,自己卻無所損失)”。在他看來,“因民所利而利之”的德政是惠而不費(fèi)的。如果我們能把孔子思想發(fā)揮一下,使美德成為每個(gè)人的操守,社會(huì)將更加美好。做父母的有慈的美德,天下兒童就都幸福了;做子女的有孝的美德,天下老人就都幸福了。同樣,每個(gè)社會(huì)位置上的人都有美德,天下就會(huì)是一個(gè)大道流行、人人幸福的世界,我們這一代能夠講美德,下代人潛移默化,也會(huì)崇尚正義和美德。如此善善相因,“富二代”和“富三代”的問題就不會(huì)出現(xiàn)。美德澤后長遠(yuǎn),如果真想讓社會(huì)更美好,那就把美德看成永恒的智慧來追求吧!

(2011年2月18日《光明日報(bào)》)

21.文章第①段引用銘文有什么作用?(3分)

22.第④段中,與本段結(jié)尾處“愛美德的人,才是真正愛智慧的人”在內(nèi)容上相照應(yīng)的是那句話?(2分)

23.根據(jù)第⑥段的內(nèi)容說說孟子的“仁者無敵”這句話中“仁”具體指什么。(2分)

答案(共7分)

21.①讓讀者認(rèn)識到:利己主義者的智慧是一種小聰明,雖然可以暫時(shí)得利,但這種利總是有“害”相跟隨。用自己的話回答也可以,如你不堅(jiān)持正義,不關(guān)懷別人,當(dāng)你處于危難之時(shí),別人也不會(huì)關(guān)懷你。②引出本文的觀點(diǎn):擁有美德,也就擁有了人生的智慧。評分:共3分,第①點(diǎn)2分,第②點(diǎn)1分

22.避開了不符合道義的利益,也就避開了它可能導(dǎo)致的害。評分:本題2分

23.愛人、利人、使眾人快樂 / 行事以德 評分:本題2分

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