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弟子規(guī)踐行感悟

發(fā)布時(shí)間:2017-01-22 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

弟子規(guī)踐行感悟篇一:弟子規(guī)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得

自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》使我知道了很多道理,也讓我增長(zhǎng)了智慧.“做人要知恩圖報(bào)、待人待物要具有恭敬心、為人要謙虛謹(jǐn)慎、找準(zhǔn)人生目標(biāo)??”這些都是從《弟子規(guī)》里學(xué)到的,讓我深有感觸。

“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。”《弟子規(guī)》里開(kāi)頭就是【入則孝】﹐ 僅僅只有24個(gè)字而已。我們又有幾個(gè)人能做到呢?這兩句話是在教育我們,聽(tīng)到父母的呼喚,應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事讓我們做,不要拖拖拉拉﹑ 懶懶散散。并且,父母的教誨一定要恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)芈?tīng);如果父母責(zé)備你是有一定道理的,所以你要虛心接受?吹竭@兩句話讓我無(wú)言以對(duì),是自己想起了以前經(jīng)常和父母頂嘴﹑不懂事﹑貪玩。不過(guò)現(xiàn)在好啦!我每天都在盡量做到,我相信自己一定能夠做到的。

百善孝為先。行孝是為人子女的本分,但我往往注重以大行而實(shí)孝,以為賺大錢給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝,以為會(huì)賺錢就是有能力,就可以居高臨下說(shuō)教任何人。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母,必須從細(xì)小入手,身有傷,貽親憂,要做到孝心常在,而非一時(shí)之念想,是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要,不管多忙“常回家看看”,讓父母安心,放心。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。小時(shí)候媽媽經(jīng)常說(shuō):“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)。” 《弟子規(guī)》讓我更明白了“感恩”:感恩天地給予陽(yáng)光空氣和水,感恩國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑,感恩父母給予的生命、感恩領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo),感恩同事的關(guān)心幫助,感恩親友批評(píng)指正。讀了《弟子規(guī)》之后,我才發(fā)現(xiàn),以前自己習(xí)以為;蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行,原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。

“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。財(cái)物輕,怨何生;言語(yǔ)忍,忿自泯!边@兩句話是《弟子規(guī)》里的【出則弟】。這是在教育我們,做哥哥的要善待弟弟,做弟弟的要尊重哥哥;兄弟之間和睦相處,對(duì)父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財(cái)物兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨仇;言語(yǔ)上互相忍讓憤恨就自然消除了。

《愛(ài)》篇中的“凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載”,不論是什么人,我們都要互相關(guān)心,愛(ài)護(hù)和尊敬,因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下,同一塊土地上,要講平等博愛(ài)。我們要把對(duì)工作的熱愛(ài)灑向周圍的每一個(gè)角落,讓處處都充滿歡聲笑語(yǔ),有了好的環(huán)境,才能更加安心工作。

以上四點(diǎn)是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的淺薄體會(huì),在這里和大家共勉。在今后的工作中,我們要學(xué)會(huì)用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的言行,指導(dǎo)生活和工作,培養(yǎng)我們孝親尊師,溫和謙遜的品德,以恭敬的心,謙卑的態(tài)度,彬彬有禮的行為,來(lái)對(duì)待一切人和事物,不斷提升我們自己的品德修養(yǎng),讓《弟子規(guī)》發(fā)揚(yáng)光大,總之一句話,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是簡(jiǎn)單的讀和背,而是用來(lái)做人和做事的。

在沒(méi)有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前認(rèn)為自己什么都懂﹑都會(huì),可學(xué)了之后才知道原來(lái)自己根本就什么都不懂﹑不會(huì)。是《弟子規(guī)》像一面鏡子似地,讓我看清了自己身上的污點(diǎn)。我覺(jué)得字典是我們學(xué)習(xí)中不會(huì)說(shuō)話的老師,而《弟子規(guī)》則是我們生活中不會(huì)說(shuō)話的老師。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則,在當(dāng)代仍然影響著更多的人,教育我們?nèi)绾巫鋈。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在

細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí),也帶走了我心靈上的塵埃,是對(duì)心靈的一次大洗禮。

《弟子規(guī)》教人向善,長(zhǎng)人德行,目的是讓人活得有意義、有價(jià)值。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),使我深深的感悟到:人生是一個(gè)過(guò)程,過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》里這樣說(shuō)道“不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人。不學(xué)文,但力行,任己見(jiàn),昧理真!备嬖V我們每個(gè)人都應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,人生才有方向,學(xué)習(xí)才有動(dòng)力。風(fēng)華正茂的我們更應(yīng)有自己崇高的理想和追求,用實(shí)際行動(dòng)在茚旺這片熱土上播灑汗水、耕耘人生,用無(wú)悔的的青春去追尋自己五彩斑斕的夢(mèng)想。

當(dāng)然,我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)》中某些封建禮教迂腐的色彩,要一分為二地分析對(duì)待,“取其精華,棄其糟粕”,要學(xué)到其中“孝信”的主旨,這才是最重要的。

《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,因此我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。我決定以后會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這本書,并且學(xué)會(huì)去做到。不再讓我的父母為操那么多心。

弟子規(guī)踐行感悟篇二:教師踐行弟子規(guī)心得體會(huì)

篇一:教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)

教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)

教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)

篇一

學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》,感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌,就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài),要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信,告訴我們做人要謹(jǐn)慎,要講信用,也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè),如果不能誠(chéng)實(shí)待人,那么他依靠什么立足社會(huì)呢?泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),從各個(gè)方面來(lái)約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理,面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué),其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹(jǐn)” 、“信” 、“泛愛(ài)眾” 、“親仁” 、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng),其核心是做人的“道” 和“德” ,就是通常說(shuō)的“道德” 。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書,越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則!暗隆笔墙虒(dǎo)人類如何順從大自然的法則,不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚,按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第,不修

弟子規(guī)踐行感悟

身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。 中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),知恩圖報(bào),尊老愛(ài)幼,待人誠(chéng)懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀,就仿佛置身于文明當(dāng)中,置身于做人的倫理大道當(dāng)中。 百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實(shí)孝,卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手,要做到孝心常在,而非一時(shí)之念想!岸饔麍(bào),怨欲忘,抱怨短,報(bào)恩長(zhǎng)!边@些足以讓我心悅誠(chéng)服,古人云:“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)! 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動(dòng)別人。 讀了《弟子規(guī)》之后,我才發(fā)現(xiàn),以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行,原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。 在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則,在當(dāng)代仍然影響著更多的人,教育我們?nèi)绾巫鋈。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí),也帶走了我心靈上的塵埃。 我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話 若你: 播下思想的種子,便收獲文字; 播下文字的種子,便收獲行為; 播下行為的種子,便收獲習(xí)慣; 播下習(xí)慣的種子,便收獲人格; 播下人格的種子,便收獲命運(yùn)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng),由于自己的無(wú)知,錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨,我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。 以前,我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”。覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因:因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就

了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德?墒菫槭裁从袌(bào)道:在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”;在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫上“請(qǐng)便后沖廁”;在美國(guó)的珍珠港,垃圾筒上赫然寫著“請(qǐng)把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)!這也讓我想起了“馬加爵事件”,為什么一位頭腦聰明,曾經(jīng)在全國(guó)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的大學(xué)生會(huì)對(duì)曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因?yàn)樵?jīng)主動(dòng)幫助馬加爵盛過(guò)一回飯而幸免遇難。這引起了社會(huì)上對(duì)于青少年道德問(wèn)題的廣泛討論與關(guān)注。

作為一名教育工作者,既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面,就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起,彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后,不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪!兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù),只有根扎得牢,樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來(lái),一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人,才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫,讓沒(méi)有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理,憑著自己的意愿任意胡為,那他不會(huì)被別人接受,他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育,在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后,我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起,幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。 算起來(lái),真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí),這么算也不見(jiàn)得正確,因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫,無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí),他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話,我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。在我看來(lái),《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?墒牵覀儸F(xiàn)在的人,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹L貏e是當(dāng)今,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周圍的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。

篇二

《弟子規(guī)》是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是童蒙養(yǎng)正的最佳教材,教育學(xué)生的一劑良方。這次有機(jī)會(huì)去南京學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我受益匪淺。我的體會(huì)是:《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病,能給千家萬(wàn)戶帶來(lái)幸福,真學(xué)真干真受益,誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益,早學(xué)早受益。

20**年**月,我校正式推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了,但是,如何學(xué)?真學(xué)真干,還是學(xué)不干;教師先學(xué),從我做起,還是只叫學(xué)生學(xué),自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問(wèn)題。

《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病,能給千家萬(wàn)戶來(lái)幸福,這是真的嗎?是真的,千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治,想不想幸福;真想還是假想,想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害,那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué),就是放下自己原有的陋知陋習(xí),恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教

誨;所謂真干,就是真力行,真實(shí)踐。只有這樣學(xué),這樣干,才能真受益。

在學(xué)習(xí)期間,來(lái)自北京的一位年輕小伙,由于父母不和,導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張,使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾,以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心,要養(yǎng)父母之心,養(yǎng)父母之身,養(yǎng)父母之智,對(duì)他觸動(dòng)很大,在大會(huì)分享上,他痛哭流涕,三跪三扣頭表達(dá)他對(duì)父母的懺悔,場(chǎng)面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力,他拯救了一個(gè)家庭,這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。

人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教,真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對(duì)開(kāi)學(xué)的壓力,往往只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng),而忽視對(duì)學(xué)生品行道德的教育!抖Y記、學(xué)記》指出:“建國(guó)君民,教學(xué)為先。”這是治國(guó)的根本。中國(guó)偉大的教育家、思想家孔子,他教育思想的核心正是育人為本,德育為先,這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化,但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí),我們摸著良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習(xí),我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí),肯定收獲不大,甚至沒(méi)有收獲。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行,要求學(xué)生做到的,我們老師必須先做到,用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣,因?yàn)樯斫虅儆谘越。所以,我們(cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要以身作則,真抓實(shí)干,從我做起,從點(diǎn)滴做起,真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)推向高潮。)篇二:《弟子規(guī)》心得體會(huì) 《弟子規(guī)》心得體會(huì)

《弟子規(guī)》一共分為總敘,入則孝,出則弟,謹(jǐn),信,泛愛(ài)眾,親仁,余力學(xué)文八部分?倲⒕褪强偟母爬ㄒ幌潞竺娴钠邆(gè)部分。入則孝就是在家要善事父母,心里念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩,念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會(huì)上能夠順從長(zhǎng)上,能夠順從長(zhǎng)上,能夠奉事兄長(zhǎng)。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎,不可放逸。信就是指言語(yǔ)上要言而有信,信用是成功階梯的第一步。人無(wú)信則不立。泛愛(ài)眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛(ài)。愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。親仁就是親近仁者,以師是之,要跟他學(xué)習(xí)。仁者無(wú)敵。余力學(xué)文就是除了以上六個(gè)部分所學(xué)習(xí)的之外,如果有多余的時(shí)間和精力,就要好好地學(xué)習(xí)其它有益的學(xué)問(wèn)。 教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)寒假期間的學(xué)習(xí),我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng),塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生,感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶 行知所說(shuō)的捧得一顆心來(lái),不帶半根草去。

教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對(duì)差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛(ài),就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái),而且往往打破沙鍋問(wèn)到底。沒(méi)有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之惑,傳為人之道。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著質(zhì)和量的變化,特別是被稱作知識(shí)爆炸時(shí)代,數(shù)字時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)

代發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。

通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,且不斷更新,充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。篇三:弟子規(guī)心得體會(huì)

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得

上學(xué)期末,學(xué)校組織學(xué)習(xí),背誦《弟子規(guī)》。本學(xué)期又推出踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和背誦《弟子規(guī)》使我受益匪淺。讓我們懂得了很多,我們應(yīng)該怎么做人!暗茏右(guī)、圣人訓(xùn)、首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”使我們的人生觀、價(jià)值觀都有了很大的啟發(fā)。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。我通過(guò)認(rèn)真地學(xué)習(xí)、感悟,明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做。

《弟子規(guī)?謹(jǐn)》,主要是學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣,在日常點(diǎn)滴中培養(yǎng)細(xì)心、耐心,從而養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣,未來(lái)成為一個(gè)有道德、有教養(yǎng)的人。這部分的內(nèi)容也適用于我們學(xué)校,提醒每一位教師要注意各種日常行為細(xì)節(jié),自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)制度和教師日常行為規(guī)范,做一個(gè)個(gè)人基本素質(zhì)較高的有教養(yǎng)的教師。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)周圍的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有兩點(diǎn)體會(huì):第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。

第二要謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾!兜茏右(guī)》教人向善,培養(yǎng)人的德行,通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理。

以后將用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德,以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為,來(lái)對(duì)待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養(yǎng)。

弟子規(guī)踐行感悟篇三:“學(xué)習(xí)、感悟、踐行弟子規(guī)”主題匯報(bào)會(huì)方案

“學(xué)習(xí)、感悟、踐行弟子規(guī)”主題匯報(bào)會(huì)方案

公司自2013年初開(kāi)始,在公司內(nèi)全面開(kāi)展傳統(tǒng)學(xué)習(xí)教

育推廣,全員上下掀起了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的熱潮。公司按照

邊學(xué)邊做的思路,以早餐會(huì)分享、演講比賽、設(shè)立感恩墻、功德榜、公告欄成果展示、視頻課程展播等多種方式,創(chuàng)造

了《弟子規(guī)》文化的推廣氛圍,強(qiáng)化和固化了《弟子規(guī)》的

應(yīng)用習(xí)慣,使員工心靈得到了凈化,2014年已接近尾聲,為

做好《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)的總結(jié)工作,公司組織了學(xué)習(xí)弟子規(guī)的

主題匯報(bào)會(huì)。

弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六

條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有

余力,則以學(xué)文!钡奈牧x以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個(gè)部份加以演述,因此本次匯報(bào)以五部分進(jìn)行選題匯

報(bào)。

一、活動(dòng)主題:

“學(xué)習(xí)、感悟、踐行弟子規(guī)”主題

二、參賽對(duì)象

網(wǎng)絡(luò)部、綜合部、市場(chǎng)部、集團(tuán)客戶部。

三、匯報(bào)原則

本次演講賽以部門為單位參加,首先進(jìn)行初選,各部門

不限制人數(shù)參與,由部門內(nèi)進(jìn)行初選后選定一人,由其代表

本部門進(jìn)行本部學(xué)習(xí)心得及實(shí)踐的匯總匯報(bào)工作。

參賽人員要求在2015年1月15日前以部門為單位,將

參與人員、演講稿標(biāo)題報(bào)綜合部存檔,演講稿內(nèi)容由本部人

員自行撰寫。

四、時(shí)間安排:

1、2014年12月25日-2015年1月15日,初選及定稿階段,

各部門將參賽選手名單及演講稿題目上報(bào)至綜合部。

2、2015年1月18日,在二樓會(huì)議室進(jìn)行比賽。(具體時(shí)間

另行通知)

五、活動(dòng)地點(diǎn):

公司二樓會(huì)議室

六、匯報(bào)要求及獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:

(一)入則孝——孝感獎(jiǎng)

這一篇講的是為人子之道,子女的本分就是一個(gè)孝字。

古人云:“百善孝為先!毙⒕锤改甘侵腥A民族的道德準(zhǔn)則,

人人皆知父母養(yǎng)育兒女之辛勞,要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親,但

這種良善的天性如不及時(shí)施以正確的教導(dǎo),則此種感恩的心

情很快會(huì)泯滅掉。所以,圣人提倡以孝治理天下,以孝治天

下必定能得到和睦家庭、和諧社會(huì)、和諧世界。

(二)出則弟——禮遇獎(jiǎng)

這一篇說(shuō)的是家中兄弟相處之道以及與長(zhǎng)輩在一起的

規(guī)矩,教導(dǎo)孩子對(duì)待長(zhǎng)輩要有恭順的態(tài)度和行為,要懂得尊

重別人。當(dāng)我們?cè)诩依镆呀?jīng)養(yǎng)成了對(duì)父母、師長(zhǎng)、兄弟的一

種恭敬承順的態(tài)度后,長(zhǎng)大踏入社會(huì),自然對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩及

一切人也都有一種恭敬的存心,表現(xiàn)在外面就是以禮待人。

(三)謹(jǐn)而信——誠(chéng)信獎(jiǎng)

謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有:為人處事首先要做到品行端正,

誠(chéng)實(shí)守信,時(shí)刻注意自己的言行舉止,衣著要端正,說(shuō)話要

文明,懂得反省自己,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。

(四)泛愛(ài)眾,而親仁——博愛(ài)獎(jiǎng)

人在世上要有一顆博愛(ài)的心,要愛(ài)天地萬(wàn)物,愛(ài)萬(wàn)物生

靈,要提高自己的品行修養(yǎng),更要親近有仁德之人,不誹謗

別人,不強(qiáng)人所難等等。

(五)余力學(xué)文——勤學(xué)獎(jiǎng)

對(duì)于孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些應(yīng)該努力實(shí)行

的本分,卻不肯力行,只在學(xué)問(wèn)上研究探索,這樣最容易養(yǎng)

成虛幻浮華的習(xí)性,怎能成為一個(gè)真正有用的人呢?相對(duì)

的 ,如果只重力行,對(duì)于學(xué)問(wèn)卻不肯研究,就容易執(zhí)著自

己的看法,而無(wú)法契合真理,這也不是我們所應(yīng)有的態(tài)度。

七、評(píng)委組成:

專業(yè)評(píng)委6名,由分公司經(jīng)理及四部主任組成。

八、評(píng)分細(xì)則:

演講比賽由現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)委小組評(píng)分,評(píng)分采用百分制,最

后所得的平均分為該選手的最后成績(jī)。

1.演講內(nèi)容:50分。

緊扣主題;(20分)

文筆流暢,真情流露;(15分)

題材新穎,內(nèi)容豐富;(15分)

2.演講:20分。

脫稿演講;(10分)

事例鮮活,情感豐富,富有感染力。(10分)

3.儀態(tài)表情:10分。

衣著整潔,儀表大方;(5分)

表情自然,舉止得體。(5分)

4.時(shí)間把握:5分

演講限時(shí)5分鐘,超過(guò)5分鐘時(shí)有超時(shí)提示,超過(guò)60秒時(shí)

主持人提示并開(kāi)始扣分(2分)。

5.綜合印象:15分

由評(píng)委根據(jù)演講選手的臨場(chǎng)表現(xiàn)作出綜合演講素質(zhì)的評(píng)價(jià)

(10分)月份

九、活動(dòng)流程:

1、8:30人員入場(chǎng)(暫定)

2、主持人介紹本次活動(dòng)評(píng)委及評(píng)分規(guī)則

3、選手匯報(bào),評(píng)委打分,下一個(gè)選手演講完畢后,主持人

公布上一個(gè)選手的得分。

4、所有參選人匯報(bào)完畢后,主持人公布獲獎(jiǎng)人的名單

5、由公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本次活動(dòng)發(fā)表講話

大城移動(dòng)分公司

2014年12月27日

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