攝影師感悟篇一：攝影感悟

攝影感悟

關(guān)于攝影，在我看來，它是從時間流程中剝離瞬間的一種視覺藝術(shù)。尤其是風(fēng)光攝影，它是將自己的自然觀和美學(xué)意識，甚至是自己的情感和理想投影在攝影畫面中，將個人對自然的理解，個人的思維方式等元素通過攝影語言來表達的一個過程，是一個心靈凈化和情感享受的過程。我甚至以為，一幅好的攝影作品，它不僅是作者內(nèi)在世界的物化，是反射作者精神的一面鏡子，而且，從更高的層面看，它甚至可以燃燒人們對生命、生活的激情。攝影實踐也告訴我們，攝影不僅可以幫助我們增長知識，豐富閱歷，提高鑒別力、洞察力和判斷力，而且攝影人還可以在不同地域去吸收各地的精華來滋潤我們的心靈和身體。這是我對攝影理解的一個觀點和看法。

其次，在我看來照片的內(nèi)涵賦予了照片的靈魂，照片的構(gòu)圖則賦予照片的靈氣和生命力。就構(gòu)圖而言，不僅是拍攝成功的關(guān)鍵所在，而且它直接提供了視覺沖擊力和說服力這兩個問題。我個人以為，通過鏡頭看世界與我們的眼睛觀察世界是不同步的。構(gòu)圖更多的是展示攝影人看世界的獨特方式，是非常個性化的東西。鏡頭后面的那雙眼睛遠(yuǎn)比鏡頭更為銳利!我甚至認(rèn)為，攝影創(chuàng)作，到最后的階段不是比攝影技巧，而是比文化素養(yǎng)!因此，這些年的攝影實踐中，我注意追求用簡練、大膽的構(gòu)圖、借助攝影語言來對環(huán)境氣氛的渲染，并傾訴個人的情感思想來對主題的刻畫。

此外，本人深刻體會到：不論拍攝什么題材，你首先要學(xué)會觀察，要喜歡和尊重你的拍攝對象，使你的整個身心能與拍攝題材進行感情交融，做到“用心”拍攝；其次，要大膽打破構(gòu)圖法則，用更多的精力去把握作品的內(nèi)涵和內(nèi)在的生命力，除了追求唯美的感覺和真實的自然以及努力提高作品的視覺訴說力以外，還要學(xué)會用“情”拍攝。也就是通過鏡頭去表達自己的情感和理想。更重要的是，要從人文的角度去思考和觀察，去提升文化內(nèi)涵，而且更應(yīng)該有一種責(zé)任感和歷史感，那就是對環(huán)境建設(shè)的覺醒、保護和經(jīng)營

攝影是一種無聲的語言，僅僅一個凝固了的瞬間，一個靜止不動的畫面，便使我們讀懂了它所要表達的意思，甚至領(lǐng)會出照片所隱含的更深層的含義，這就是攝影的魅力所在。。

攝影是一個瞬間就可完成的過程，但同是一瞬間，有的人得到的只是普通的、

看后即忘的照片，而有的人卻擁有了最為精典、最為傳神的永久記錄，這就是功夫所在。普通人看攝影的人，也許是最為悠閑、輕松的職業(yè)了，一部相機，走南闖北，游山玩水。然而從那些優(yōu)秀的照片中，我們不難看出，一部好的作品出現(xiàn)是要經(jīng)歷多么艱難的磨練。

攝影看似簡單，只是對客觀事物的瞬間再現(xiàn)，但卻飽含了一個攝影者的主觀意圖、精神提煉和對社會、人類的思考。因此對攝影者來說，自身素質(zhì)是第一重要的，這其中包括了科學(xué)技能、人文素質(zhì)、藝術(shù)品味，而首當(dāng)其沖的是自身的人性素質(zhì)。人品不佳的攝影者，他怎么能表現(xiàn)出人性的真諦，正確的人生價值取向，怎么能拍

通過一個月來對攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

認(rèn)識水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來，不斷加強了自己對攝影的認(rèn)識、認(rèn)識水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來就是一個不斷認(rèn)識、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識事物的能力。通過攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機的一些基本原理和簡單的操作；通過構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們在腦海中就形成了一個很好的意識：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面達到完美狀態(tài)，使事物永遠(yuǎn)停留在最美麗的一瞬間；還有通過國內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識，也對攝影的未來有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會到的，是一個認(rèn)識的過程，需要我們用心地學(xué)，用心

去領(lǐng)悟。

質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達到一定的積累的時候才會有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識事物的本質(zhì)必須要有個量化的過程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因為這是一個提高認(rèn)識的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點暴光過度，所以整個畫面顯得蒼白無力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺。雖然我當(dāng)時是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對這相機來說還是暴光偏高，這是我沒有對本相機的一些性能有個全面的了解，只是按照常規(guī)的來，忽略了一些由于相

機本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個很重要的因素；還一個是因為我平時沒有過多的嘗試，沒有去總結(jié)在拍攝過程中的出現(xiàn)的問題，也許是當(dāng)時拍的時候根本沒有發(fā)現(xiàn)問題，就沒有了解決問題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問題之后及時總結(jié)出來，把弊端和好的方法也記載下來，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進。

形成自身獨特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對來說是一個比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來說，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個方向前進。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對待事物形成自己獨特的見解并通過攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來�？v觀國內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見的戰(zhàn)爭現(xiàn)場實況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實生活的普通細(xì)節(jié)和感人場景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計創(chuàng)意、設(shè)計元素和所要表達的思想情感。這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對光線的運用等。只有識多才能見廣，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐加上自己的領(lǐng)悟就會自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達到了一定的認(rèn)識程度。

最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開始看的時候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因為全是一些高見識者說的一些很專業(yè)的話，他們談自己對攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識，不過也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士�？戳艘恍┮院�，確實感覺到了這對自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對我們來說也是一種積累，一種無形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅持下去，那是種自我學(xué)習(xí)的方式。

攝影師感悟篇二：關(guān)于攝影的感悟

關(guān)于攝影的感悟

不知不覺中，將近一個學(xué)期的攝影課過去了，每次看著課上大家一同分享的好照片就覺得無限的美好，仿佛把生活中很多微小的美好都放大了，很多本來不曾在意的東西都躍然紙上，映入眼簾，進入心田，突然發(fā)現(xiàn)生活中還真的有許多我們沒有關(guān)注到的東西。

記得在上第一堂課的時候，我們看了幾張拍的很好的照片，如果沒有老師帶領(lǐng)我們?nèi)バ蕾p和觀看，可能我根本意識不到他們的美，這時候我才發(fā)現(xiàn)原來生活中的很多美好是需要站在不同角度才能體會的，我也才真正意識到攝影這個世界里諸多的神奇之處，才開始有些理解那些攝影愛好者會對攝影如此癡迷，這的確是一個讓人容易沉醉的世界。就拿那張動靜結(jié)合的照片來說吧，我覺得亦動亦靜，就是讓本來很平淡的很呆板的東西一下子生動和活躍了起來，躍然紙上的感覺，把運動之美表露無疑。還有那張模特的照片，那樣絢爛的色彩我也甚是喜歡，不知道什么時候起開始喜歡那種暖色調(diào)的東西，可能是媽媽說我穿紅色的衣服顯得朝氣吧，所以只要是紅紅的我就覺得透露著一股生機，那幅照片就是一個很好的例子。我還對新聞圖片的印象比較深刻，比如黎巴嫩穿城而過對戰(zhàn)亂熟視無睹的青年，還有一只蒼鷹虎視眈眈的盯著一個饑餓的小孩，還有哭的失聲的母親送別即將踏上戰(zhàn)場的士兵等等。我覺得攝影記者的形象在我眼中突然高大起來，他們不光是滿足自己對于攝影的還好，更重要的是他們擔(dān)起了一份社會的責(zé)任，一種對人性的呼喚或者是對戰(zhàn)爭的抗議，這或許也是攝影者最終極的最崇高的追求。

有個攝影愛好者在學(xué)習(xí)中得到了點點感悟我很喜歡。他說，這些感悟有些與攝影有關(guān)，有些根本無關(guān)。但它們，卻悄悄地注入了他的思想，給這一潭死水注入了生機。

1、興趣是最好的老師

有的真理是通過別人的重復(fù)中得到的——在十幾年的中小學(xué)學(xué)習(xí)中，我們都在實踐這個過程。我們從別人的經(jīng)驗中獲得知識，有些人當(dāng)了老師，繼續(xù)將這些知識和所謂的真理原封不動地重復(fù)給下一批人。真理成了蠟像，成了仰望的對象；獲得真理的人，則如同嚼蠟。 興趣是最好的老師。直到自己迷上一件事物。才真正明白這個道理。而在此之前，它不過是一句經(jīng)眾人不斷重復(fù)的話，重復(fù)多了，我們就把它當(dāng)作真理。

2、時間的“質(zhì)”比“量”更重要

對于個人愛好來講，一般能夠維持較高的“專注度”。而對于工作來講，不斷的重復(fù)、最后期限等等諸多方面都可能將愛好則有可能將專注變成一種乏味的差事。我就是這方面的受害者。對做ppt有著愛好，但后來一直為了應(yīng)付沒完沒了的做課件的任務(wù)，漸漸產(chǎn)生了一種疲憊感，最后，除非為了完成任務(wù)，想都懶得去想了。這里想說的是，珍惜和選擇。

3、珍惜

“季節(jié)打了個盹，山花已經(jīng)走完了它的一生�！逼鋵嵏�短！上周去武漢大學(xué)拍櫻花，因為出了個差，趕到的時候已經(jīng)有點過了。而即使是短暫的幾天，每朵花也都在悄悄地演繹著生命的綻放與凋謝的過程。我們?nèi)似鋵嵤切疫\的，十月懷胎，而有百年生命。而花，經(jīng)年孕育而短暫繁華。

春天是個萬物更新的季節(jié)，拉開窗簾，已是滿園春色！拿起相機，才驀然找回與大自然親近的感覺！而在此之前，行色匆匆地路上，我們錯過了多少風(fēng)景！

在這樣一個節(jié)奏越來越快的時代，請懷著一顆感恩的心，慢慢地欣賞大自然的賜予。也請慢慢地體會生活中不經(jīng)意間的點滴親情、友情和愛情。

慢，并不代表沒有效率。相反，更多的時候代表著生命的質(zhì)量！

最后，我想說，我平常雖然沒有時常拿著相機四處地走走逛逛，但是我卻多了一份記錄美好的習(xí)慣。走在校園里的時候，看到花開燦爛的后山都忍不住要駐足一會兒，用像素不高的手機記錄下來；看見那開的繁盛的櫻花林便為眼前的景象驚呆了，不在懷疑真的會有這樣的美景；看到生活中好玩兒好樂的場景也要收入囊中。我發(fā)現(xiàn)日子越久記錄的東西也越多，回憶也就越多，自己好像也就越充實。本來生活中的匆匆過客現(xiàn)在都已經(jīng)定格，可以成為永久。不得不感嘆我們生活在這樣一個時代該是多大的一件幸事啊。其實善于關(guān)注生活中的一

些細(xì)微之處不僅讓我覺得十分充實，更在于能讓我善于體會生活之妙，讓我更能體驗生活，感受生活。我想這是除攝影本身外于我來說最大的收獲了。

攝影師感悟篇三：攝影的感想

我與攝影之緣

我一直都比較喜歡攝影，很小的的時候就開始接觸照片，那是感覺能把自己印在一張紙上面，多么神奇！一張照片留下的不僅是自己的青春，更是把自己的回憶保留了下來，或許，多少年后，當(dāng)我們不再年輕，不再快樂時，我們能拿出來照片看一看曾經(jīng)自己的選擇。

到了大學(xué)，開設(shè)有攝影課，似乎很多人都愿意在攝影這門學(xué)科上花費一些時間來學(xué)習(xí)，兩個學(xué)期過去了，我竟然沒有選上攝影課，這學(xué)期我使出渾身解數(shù)，終于完成這個小小的心愿。一個學(xué)期過去了，我對的合影的認(rèn)識也發(fā)生了很大的變化，以前認(rèn)為攝影只是簡單的拍攝，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)攝影不僅是對現(xiàn)實的表現(xiàn)，更是一種生活態(tài)度，唯有好的生活態(tài)度，才能拍出好的影像。認(rèn)識了攝影，也就認(rèn)識了時尚，這不僅需要仔細(xì)的觀察世界，也要用心的體會世界。攝影不僅可以留住那短暫而又美好的記憶，更可以讓我們永遠(yuǎn)保持一種年輕的心態(tài)。學(xué)攝影讓我學(xué)會仔細(xì)觀察生活，觀察周圍的事物。記得有次上課時，老師讓我們看一組婚禮的照片。本來一次簡單的婚禮，竟能被攝影師安排的如此細(xì)膩，如此的完美，每一個細(xì)節(jié)都能照顧的到。這讓我對攝影有了新認(rèn)識，攝影不僅是對實物的記錄，更是對大自然的靈活運用，讓每一花，每一草都能發(fā)揮它的作用。

有人喜歡靜靜地一個人拿著相機拍攝周圍的生活，以前我也覺得是這樣。后來老師布置作業(yè)后，我們都是寢室一塊出去采風(fēng)。帶上水和食物。像是去野餐一樣。在大自然中盡享攝影的樂趣和友情的樂趣。在美麗的風(fēng)景中留下了我們珍貴的回憶??

攝影給我的感受太深了，不僅在學(xué)習(xí)上，也在生活上。攝影既擴展人的視野，也陶冶了人的情操。我很喜歡攝影。以后也會拿起相機經(jīng)常到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看、拍拍。一邊學(xué)習(xí)，一邊感受??

外拍攝影給予了我無限的攝影空間，使我更熱愛關(guān)注社會百態(tài)和生活的每個角落，懂得欣賞和捕捉美景，發(fā)展一項有益又有趣的愛好。學(xué)攝影讓我學(xué)會仔細(xì)觀察生活，觀察周圍的事物，既擴展人的視野，也陶冶了人的情操。 攝影給我的感受很深，不僅在學(xué)習(xí)上，也在生活上。我很喜歡攝影。以后也會拿起相機經(jīng)常到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看、拍拍，一邊學(xué)習(xí)，一邊感受??

在學(xué)會如何去構(gòu)圖和取景角度，更重要的莫過于了解快門的快慢和光圈的大小，還有對色彩的敏感，因為不同的快門和光圈，即使是同一取景，最后也有很大的差 別。經(jīng)過一段時間的探索和研究，對構(gòu)圖和取景我有了比較深刻的了解和能夠拍攝出一些良好的照片，不過對色彩的敏感仍然是薄弱的地方，而且這方面也是難點。 要拍攝出優(yōu)秀的相片，除了剛才論述的那些，重要的是有特色，有內(nèi)涵。相片就是攝影者個性的表現(xiàn)。這好比音樂家和畫家，音樂和畫就是他們的靈魂所在。

每一個題材，不論它平淡還是宏偉，重大還是普通，都包含著視覺美點。當(dāng)我們觀察生活中的具體物象-人、樹、房或花的時候，應(yīng)該撇開它們的一般特征，而把它們看作是形態(tài)、線條、質(zhì)地、明暗、顏色、用光和立體物的結(jié)合體。通過運用各種造型手段，在畫面上生動、鮮明地表現(xiàn)出被攝物的形狀、色彩、質(zhì)感、 立體感、動感和空間關(guān)系，使之符合人們的視覺規(guī)律，為觀賞者所真切感受時，才能取得滿意的視覺效果-視覺美點。也就是說，構(gòu)圖要具有審美性。正象羅丹所說 的"美到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。"但構(gòu)圖不能成為目的本身，因為構(gòu)圖的基本任務(wù)，是最大的可能闡明藝術(shù)家的構(gòu)思。有人認(rèn)為"畫無定法"，因為客觀事物千變?nèi)f化，情感思想內(nèi)容更是紛紜復(fù)雜，所以誰也講不出構(gòu)圖結(jié)構(gòu)的規(guī)律。恩格斯說"自然界中的普遍性的形式就是規(guī)律"， 因此可見，規(guī)律就是普遍性的形式。實踐證明，構(gòu)圖結(jié)構(gòu)是有一定的規(guī)律的，在中國畫論時的"經(jīng)營位置、布置、布局、結(jié)構(gòu)、光色"等都是有關(guān)構(gòu)圖規(guī)律精辟論述。

一個人的性格遠(yuǎn)比他在任何一瞬間被展示出來的形象都要復(fù)雜得多。也許我們只能希望照片能為我們了解一個人提供的一些幫助。所以說，優(yōu)秀的人物攝影要由觀察力，想象力和表現(xiàn)力，三者統(tǒng)一起來才有個性，只有是獨特的，個性的，才有可能成為藝術(shù)的，才有可能具有更大的欣賞價值。攝影是攝影家心靈的歷史；是他的心靈運動的軌跡和記錄。評判一幅人物攝影作品的藝術(shù)性和可欣賞性，要依據(jù)視覺的吸引力，審美的導(dǎo)向力，情感的沖擊力以及攝影本身的技術(shù)質(zhì)量�，敻衲蠄D片社攝影師斯圖爾特?富蘭克 琳曾竟這樣評判人物攝影作品的價值，他說：“很多最好的人物攝影作品都給人一種令人難以忘懷的美，而這種美與攝影對象的相貌并沒有多大關(guān)系。正如桑塔亞納 提醒我們的那樣，‘美是一種情感因素，

是我們的快樂，但是我們把它看做是事物的一個本質(zhì)特征�！�可能正是這種攝影對象和攝影師之間的情感聯(lián)系決定了一幅人物攝影作品的價值�！绷_伯特先生說：“攝影圖像不等于藝術(shù)形象，圖像只是被攝景像的簡單實錄，淺層次地重復(fù)，客觀存在；而藝術(shù)形象則需要從被攝影物背后滲 透出一定的思想內(nèi)涵和社會意義，它具有個性特征的典型，是具體性和概括性有機結(jié)合的統(tǒng)一體。”觀羅伯特先生的人物攝影作品，他鏡中的人物注入了相當(dāng)?shù)淖髡?主觀色彩，其區(qū)別在于有沒有審美價值。

攝影的藝術(shù)表現(xiàn)力包括很多的方面，而攝影色彩的準(zhǔn)確表達則是重中之重。攝影是色彩繽紛的，不管是自然世界還是人為世界，都充滿了無限豐富和不斷變化的色彩。色彩是一種視覺神經(jīng)刺激，它的產(chǎn)生是由于視覺神經(jīng)對光的反應(yīng)。視覺是感性認(rèn)識的一個方面，與各種物體有關(guān)，包括物體的表面和光源，它具有顏色、明度（或亮度）和純度等特征。對于攝影師而言，相機只是一個工具，猶如獵人手中的武器。捕捉色彩的美麗瞬間，卻要我們自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。羅丹說過：“美無處不在。對于我們的眼睛來說，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)�！比绻�我們不懂得色彩原理，色彩構(gòu)成的意義，那么我們的作品或是令人眼花繚亂，或是平淡乏味。所以必須對其了如指掌，不斷訓(xùn)練自己的眼睛，我們才能從平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡，去紀(jì)錄、去表現(xiàn)，去創(chuàng)造。

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