對(duì)人生的思考
發(fā)布時(shí)間:2017-01-22 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
對(duì)人生的思考篇一:對(duì)人生的思考
對(duì)人生的思考
——讀路遙《在最困難的日子里》有感
讀過路遙《平凡的世界》、《人生》,文中出現(xiàn)的窮書生孫少平、高加林都是路遙用第三人稱寫的,而《在最困難的日子里》一書中路遙用第一人稱書寫,其原因可能是寫出了他個(gè)人讀書的窮苦和掙扎,也寫出了1960年前后一批知識(shí)分子的貧寒與吶喊。
文中的主人公叫馬建強(qiáng)。他是強(qiáng)者,也是弱智。說(shuō)弱者,他是社會(huì)的棄兒,考上高中,帶上百家飯,夾著舊羊皮襖就來(lái)學(xué)校了,和《平凡的世界》中的主人公孫少平一樣,他窮得連一個(gè)丙菜都吃不起。不,他比孫少平還窮,他是單親就不用說(shuō)了,孫少平還能吃起兩個(gè)“非洲”饅頭,他只好去山里挖野菜;少平的家里有湯喝,建強(qiáng)的父親如果能在山間找到酸棗之類的,會(huì)省下高粱面、玉米面帶給建強(qiáng)。
馬建強(qiáng)有次考試考了倒數(shù)第一,是餓的。而我們,這些所謂的大學(xué)生,考試掛科,是學(xué)習(xí)難?餓的?讀到建強(qiáng),心中慚愧。這個(gè)社會(huì)啊。建強(qiáng)在下次考試中,成績(jī)又回到第一了。
讓我深深震撼的是一處細(xì)節(jié)。他在自己的“避風(fēng)灣”里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鐵盒,鐵盒中盡是錢和糧票。他撿錢了,他撿到大錢了。經(jīng)過痛苦而又激烈的斗爭(zhēng)之后,交給了班主任。他做的只是他應(yīng)該做的。如果他把那錢花了,我們也會(huì)表示理解。是窮的,是逼的,饑餓能給人邪惡的力量。他沒有。正如吳亞鈴所說(shuō),人活到那種地步,能堅(jiān)持著讓人活下去的,不得不說(shuō)他是個(gè)很自尊很有骨氣的人。
馬建強(qiáng)連同他的班主任都是富有的,他們精神上是富有的。班主任在大四的時(shí)候喜歡的女同學(xué)是他的好朋友喜歡多時(shí)的,在愛情與道義面前,他選擇了道義。這才是義氣,義薄云天。太喜歡那個(gè)社會(huì)了,太喜歡那些人了。
想想我,想想童年,多多少少與馬建強(qiáng)有些相似。會(huì)寧那個(gè)地方對(duì)教育的重視,那些可愛的人呀,或許我該做些什么了。
2013年3月7日
對(duì)人生的思考篇二:我對(duì)人生的思考
我對(duì)人生的思考
——夢(mèng)想比較虛幻,理想比較現(xiàn)實(shí),而目標(biāo)則更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐
摘要:通過我對(duì)人生目標(biāo)的思考,我為自己定了近期目標(biāo):是豐富自己的大學(xué)生活,衡量好學(xué)習(xí)、工作和生活的安排,順利完成學(xué)業(yè)。遠(yuǎn)期目標(biāo):是學(xué)好會(huì)計(jì)專業(yè)課,考到會(huì)計(jì)從業(yè)資格證,成為一名高級(jí)會(huì)計(jì)師,向注冊(cè)會(huì)計(jì)師方向發(fā)展,成為父母的驕傲!并為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)作了三條準(zhǔn)備工作。
曾幾何時(shí),在自己的幻想空間中擺弄受傷的洋娃娃玩著過家家的游戲,幻想自己以后也可以跟洋娃娃一樣漂亮;曾幾何時(shí),在美麗的花叢中揮著手上的鮮花,像花精靈一樣愉快的跳舞歌唱,惹得父母開心得哈哈大笑;曾幾何時(shí),手捧著玻璃水晶球,許下自己天真的愿望,即使可能不會(huì)實(shí)現(xiàn),也會(huì)像獲得糖果一樣滿足。然而在不知不覺之中,七千多個(gè)日子已經(jīng)從身邊溜走了。不知從何時(shí)起,手上的洋娃娃開始躺在回憶的箱子里失去了往時(shí)的生機(jī);不知從何時(shí)起,開始只是低頭仔細(xì)地去嗅觸花兒的芳香,慢慢沉溺于其中;不知從何時(shí)起,開始明白了水晶球的故事只是個(gè)美好的童話,童話里都是騙人的。
有人說(shuō)我變了,可是我知道,我沒有變,我沒有生病,只是,我開始學(xué)會(huì)了思考,開始學(xué)會(huì)思考自己的人生目標(biāo)了。
當(dāng)我們開始走向人生的道路時(shí),我們的第一步就是應(yīng)該要制定我們的人生目標(biāo),尋找到自己的人生目標(biāo),然后一步一步地實(shí)現(xiàn)我們的理想,我們的目標(biāo)。而我們的人生終身都在做些什么呢?當(dāng)然就是要實(shí)現(xiàn)完成我們自己的人生目標(biāo)啦。
有很多人說(shuō)不知道自己的人生目標(biāo)是什么,總是覺得很迷茫?墒悄阒绬?其實(shí)在我們?nèi)松牡缆飞,我們已?jīng)無(wú)形中給自己制定了很多的目標(biāo)了,而這些目標(biāo)也在帶領(lǐng)著我們一步一步的成長(zhǎng),為我們?cè)谌松缆返拿造F中指引方向。比如說(shuō),在小學(xué)時(shí),我們的目標(biāo)考上一所優(yōu)秀的初中;在初中時(shí),我們的目標(biāo)是考上一所出色的高中;當(dāng)我們走進(jìn)高中的校門時(shí),我們的目標(biāo)就是考上一所理想的大學(xué)等等。其實(shí)目標(biāo)就是計(jì)劃,給自己的人生確定一個(gè)你希望達(dá)到的場(chǎng)景,就是人生的目標(biāo)。
目標(biāo)就像是指南針,為迷失在人生森林中的我們指引一條正確且光明的道路。指引我們走出森林迷霧,然而走出了這一個(gè)森林,我們還會(huì)到達(dá)下一個(gè)更大
的森林。就像人生中的一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)的階段。這時(shí)候我們就需要重新制定人生目標(biāo),來(lái)為我們前進(jìn)的道路指引正確的方向。沒有了人生目標(biāo),就永遠(yuǎn)無(wú)法找到方向。就像在每一個(gè)森林 1迷霧里,我們只能看到自己眼前的景物一樣,尋找目標(biāo)時(shí)我們也只能鎖定短期目標(biāo),即我們的近期目標(biāo),而上面所舉的例子也就是我們?nèi)松總(gè)時(shí)期的近期目標(biāo)。當(dāng)然每個(gè)人在制定自己的短期目標(biāo)時(shí),也會(huì)開始為自己的遠(yuǎn)期目標(biāo)作思考。就像上了大學(xué)后,當(dāng)我們邁入大學(xué)殿堂時(shí),我就會(huì)思考,我要怎么去尋找制定以后的人生目標(biāo)呢?以前的短期目標(biāo)就像一個(gè)固定的方向,現(xiàn)在的近期目標(biāo),我可以說(shuō)大學(xué)四年要勤奮學(xué)習(xí),豐富自己大學(xué)生活,順利完成學(xué)業(yè)。可是遠(yuǎn)期目標(biāo)呢?
目標(biāo)是有其重要性的,也是有其實(shí)現(xiàn)的難易程度的,那個(gè)你覺得最有價(jià)值的目標(biāo),就是你人生的終極目標(biāo)。人生目標(biāo)永遠(yuǎn)是遞進(jìn)式的,越到最后就越是困難,而你所站在的高度也就決定了你的目標(biāo)的水準(zhǔn),不站在高處,怎能找到自己的人生價(jià)值?而在大學(xué)階段,“做什么人”是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中會(huì)時(shí)時(shí)面對(duì)的人生課題,只有樹立起崇高的理想信念,才能夠很好地解答這一重要人生問題。
追求高尚的人生目標(biāo)對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要,人生目標(biāo)決定人生道路,人生目標(biāo)決定人生態(tài)度,人生目標(biāo)決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。可見,人生目標(biāo)是人生的航標(biāo),它指引著人生的航向,我們要結(jié)合自己的切身實(shí)際,制定正確的人生目標(biāo)。
然而我將自己的目標(biāo)分為了近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)。
近期目標(biāo):是豐富充實(shí)自己在大學(xué)四年的生活,學(xué)習(xí)上勤奮努力,工作上積極效率,生活上合理安排,多閱讀,多思考,多交流,不掛科,順利完成學(xué)業(yè)。
遠(yuǎn)期目標(biāo):作為一個(gè)會(huì)計(jì)專業(yè)的本科生,我的遠(yuǎn)期目標(biāo)是學(xué)好會(huì)計(jì)專業(yè)課,考到會(huì)計(jì)從業(yè)資格證,努力成為一名高級(jí)會(huì)計(jì)師,向注冊(cè)會(huì)計(jì)師方向發(fā)展,報(bào)答父母,成為辛苦養(yǎng)育我們的父母的驕傲!
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的準(zhǔn)備工作:
1. 要端正人生態(tài)度:
以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生,明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任,即要清醒地看待生活,又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。我們大學(xué)生更要自覺承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任,滿腔熱情地投身于生活、學(xué)習(xí)和工作中,在為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要從人生的實(shí)際出發(fā),以科學(xué)的態(tài)度看待人生,以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)。
2. 要有自信心:
要樂觀向上、熱愛生活、對(duì)人生充滿自信,這體現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極態(tài)度,做事情不能半途而廢,要堅(jiān)持做下去,要反復(fù)地認(rèn)真地將一件小事做好。 2
你要調(diào)整自己的心態(tài),你要不斷地鼓勵(lì)自己,相信自己一定能做好一件小事,只要你想認(rèn)真完成的事,堅(jiān)信你就會(huì)做好它。等你有了完成一件事情的經(jīng)歷以后,及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步增強(qiáng)自信心,向另一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā),全力以赴想方設(shè)法去圓滿完成它。在完成任務(wù)時(shí)你就會(huì)感覺非?鞓贰
3. 要具備主動(dòng)性,自覺性:
你可以主動(dòng)學(xué)習(xí)一項(xiàng)專長(zhǎng),讓自己掌握一門知識(shí)。只要你認(rèn)真去學(xué),沒有什么學(xué)不會(huì)的。要主動(dòng)自覺的多利用圖書館資源閱讀書籍,增加我們的課外知識(shí)和文化底蘊(yùn);多思考自己做過的事,再做之前思考怎樣才能做得好,之后再想想自己表現(xiàn)得怎么樣,那里做得不好,哪里需要改進(jìn);多與人交流,借鑒別人的優(yōu)點(diǎn),提高自己的溝通交流與工作能力。
做好這些準(zhǔn)備工作,我們離人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)邁進(jìn)了一大步。我的人生目標(biāo)很小,但卻很實(shí)在。我聽過這樣一句話“人生的奮斗目標(biāo)不要太大,認(rèn)準(zhǔn)了一件事情,投入興趣與熱情堅(jiān)持去做,就會(huì)成功——俞敏洪” 相信你就是一個(gè)充滿自信,最有作為的人!你還年輕,相信自己的能力,自己一定是個(gè)勝利者!人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程,所以我們要在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。
參考文獻(xiàn):《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》
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對(duì)人生的思考篇三:對(duì)人生價(jià)值的哲學(xué)思考
對(duì)人生價(jià)值的哲學(xué)思考
人生,是一個(gè)老的話題,也是一個(gè)永遠(yuǎn)也沒有結(jié)論的研究課題,不僅哲人對(duì)此打發(fā)感慨,而且平常人也經(jīng)常對(duì)此進(jìn)行談?wù),作為一名大二的學(xué)生,談?wù)撊绱舜蟮囊粋(gè)話題似乎有些過分,雖然我無(wú)法像偉大的哲人那樣去思考,但是我們此時(shí)卻應(yīng)該正視這個(gè)問題,在這個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì),各種文化相互碰撞,交融,思想的火花四處飛濺,各種淺薄低俗的文明快餐沖擊著高雅藝術(shù)的世界里,找到一個(gè)安身立命的地方,是一個(gè)何等重要的事情。
價(jià)值即意義,它表示主體和客體之間的一種關(guān)系,或者說(shuō)是屬性對(duì)作為主體的人的需要的滿足。哲學(xué)上的價(jià)值是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇,是指具有特定的屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。
所謂人生價(jià)值,是指人生對(duì)于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。它是組成人生觀的重要方面,也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。人生的價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。任何價(jià)值都是表示客體滿足主體需要的意義,人的價(jià)值也是如此。不過在社會(huì)實(shí)踐中,人在價(jià)值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的,人既是主體,又是客體,是主客體的有機(jī)統(tǒng)一。一個(gè)人,一方面是價(jià)值主體,他把他人和社會(huì)作為自己的價(jià)值客體,他是需要的主體,有其自身的需要,他要依靠他人和社會(huì)的活動(dòng)及其成果來(lái)滿足自身的需要,這就是我們通常所說(shuō)的向社會(huì)的索取,或社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。這種滿足使個(gè)人得以存在和發(fā)展,從個(gè)人角度來(lái)說(shuō),這就是他的自我價(jià)值,也就是說(shuō),個(gè)人通過自身的活動(dòng)從他人和社會(huì)那里獲得必要的資料來(lái)滿足自身生存和發(fā)展的需要,這就是所謂人生的自我價(jià)值。另一方面,他又成為他人和社會(huì)的價(jià)值客體,以其活動(dòng)及成果,來(lái)滿足他人和社會(huì)的需要,這就是他的人生的社會(huì)價(jià)值,也就是通常所說(shuō)的個(gè)人的活動(dòng)對(duì)社會(huì)或群體的責(zé)任和貢獻(xiàn),他人來(lái)說(shuō)所具有的價(jià)值,比如我某些方面對(duì)于社會(huì)或者他人做出的貢獻(xiàn),能夠體現(xiàn)我的作用,就顯示出了我的社會(huì)價(jià)值。人在價(jià)值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一,人生的價(jià)值也是人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。重要的是,衡量人生價(jià)值的尺度是個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)。也就是說(shuō),社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值中的重要內(nèi)容。
人生價(jià)值是物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值的統(tǒng)一。無(wú)論是“社會(huì)”還是“自我”,都具有物質(zhì)和精神兩方面。人生價(jià)值的兩重性進(jìn)一步體現(xiàn)為物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值。價(jià)值觀是由世界觀、人生觀決定的關(guān)于價(jià)值的基本觀念,是人在對(duì)人生和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn),其核心是關(guān)于人怎樣活著才有意義的基本觀點(diǎn)。
科學(xué)的世界觀,人生觀,對(duì)于每個(gè)人都是至關(guān)重要的,一個(gè)人的人生價(jià)值觀如何,對(duì)于每個(gè)人的世界觀,人生觀的選擇和確定,直接具有導(dǎo)向作用,從一定的意義上甚至可以說(shuō),一個(gè)人的人生價(jià)值觀,是其世界觀、人生觀選擇的羅盤,也是其人生導(dǎo)航線。人生觀乃是人們對(duì)于人生重大問題的基本看法,一個(gè)人的人生價(jià)值觀的選擇,如果是正確的,那么受其制約和影響的人生觀,便會(huì)是正確的,合理的,比如,在我們剛進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,我們有一定的目標(biāo),要進(jìn)入學(xué)生會(huì),發(fā)展的自己的組織能力;要進(jìn)入大學(xué)生藝術(shù)團(tuán),培養(yǎng)興趣愛好和面對(duì)人的心態(tài);要進(jìn)入大學(xué)生自律委員會(huì),鍛煉自己的毅力;要好好學(xué)習(xí),拿獎(jiǎng)學(xué)金,爭(zhēng)取早日入黨??這些都是我們的目標(biāo),為了完成我所想的,我就必須去付出實(shí)踐,努力做到,為了進(jìn)入學(xué)生會(huì),努力面試,進(jìn)入學(xué)生會(huì)之后,要去認(rèn)真做事,好好表現(xiàn);進(jìn)入大學(xué)生藝術(shù)團(tuán),努力發(fā)展自己的特長(zhǎng),哪怕只是一個(gè)相聲,一個(gè)小品,只要
有機(jī)會(huì),都要去爭(zhēng)取上臺(tái);進(jìn)入大學(xué)生自律委,認(rèn)真做事,一絲不茍;學(xué)習(xí)中,認(rèn)真學(xué)習(xí),爭(zhēng)取進(jìn)步??
反之,如果一個(gè)人的人生價(jià)值觀的選擇是錯(cuò)誤的,那么受其制約和影響的人生觀,便會(huì)產(chǎn)生偏差、錯(cuò)誤。在日常生活中,我們經(jīng)常碰到的那些極端個(gè)人主義的、享樂主義的、拜金主義的和拜權(quán)主義的腐朽人生觀,等等,究其思想上的根本原因,無(wú)一不與一個(gè)人在人生價(jià)值觀上的偏頗、錯(cuò)誤有關(guān)。極端個(gè)人主義的人生觀,在人生價(jià)值觀選擇上的錯(cuò)誤,片面地和過分地強(qiáng)調(diào)了個(gè)人利益;享樂主義的人生觀在人生價(jià)值觀選擇上錯(cuò)誤,在于它把個(gè)人的享樂看得高于一切;拜金主義的和拜權(quán)主義的人生觀,在人生價(jià)值觀上的錯(cuò)誤,在于它們或者把金錢,或者把權(quán)力上的個(gè)人利益看得高于一切,比如現(xiàn)在學(xué)生中,有的熱衷權(quán)利的將心思放在各種職務(wù)的爭(zhēng)奪,熱衷于關(guān)系的處理,有的熱衷于游戲,每日沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中,不務(wù)正業(yè),在學(xué)校中荒廢學(xué)業(yè),浪費(fèi)自己現(xiàn)在的青春,有的忙碌于自己的小生意,每天在熱衷于打理自己的小算盤,而最后大家都忘記了,自己現(xiàn)在最重要的是學(xué)習(xí),忘記了自己現(xiàn)在的本職。
懂得人生價(jià)值的實(shí)質(zhì)、意義和標(biāo)準(zhǔn),固然重要,但更加重要的在于如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,這是馬克思主義人生哲學(xué)最根本、最重要的要求。為了實(shí)現(xiàn)正確的人生價(jià)值觀,當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)樹雄心,立壯志,從小事做起并志存高遠(yuǎn)。就像跑馬拉松,如果只把終點(diǎn)定做唯一的目標(biāo),那么就太艱難了。如果四十幾公里的賽程,把它分成許許多多的小目標(biāo),并一一攻破,到最后就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)完成了大目標(biāo)了。例如這個(gè)故事就很能引發(fā)人的深思:
當(dāng)我小的時(shí)候,我立志要改變這個(gè)世界;當(dāng)我逐漸長(zhǎng)大,
我發(fā)現(xiàn)這個(gè)想法實(shí)在是遙不可及,所以我改變?cè)械闹鞠,以改變我的?guó)家為我的目標(biāo);
然而等我長(zhǎng)得更大時(shí),我亦覺得這個(gè)志向?qū)嵲谔哌h(yuǎn)了,因此我重新確定我的目標(biāo)為‘改變我的家鄉(xiāng)’。
再當(dāng)我無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí),我退而求其次,改變我的家庭。現(xiàn)在我已到日暮黃昏的年歲,我知道我應(yīng)該從‘改變、調(diào)整自己’來(lái)下手。
如果我先從‘自我’做起,或許我已成功地改變了我的家庭、我的家鄉(xiāng)、我的國(guó)家、甚至是整個(gè)世界。
這個(gè)故事告訴我們,如果我們只有長(zhǎng)期目標(biāo)而無(wú)短期目標(biāo),那就完全有可能長(zhǎng)期處在失望之中,其結(jié)果是不但很容易喪失信心,甚至還會(huì)因心灰意冷而一蹶不振。為了能真正實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值,我們必須用一個(gè)又一個(gè)的勝利來(lái)增強(qiáng)信心和激勵(lì)斗志。
大學(xué)是社會(huì)發(fā)展的人才培養(yǎng)基地,大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力。對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)這些問題尤為重要。大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀關(guān)乎到社會(huì)主義未來(lái)的建設(shè),我們要在大學(xué)校園中樹立正確的價(jià)值觀,并且努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)人生價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方法總結(jié)起來(lái)說(shuō)必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,我們必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力,才能像毛澤東同志所說(shuō)的,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。這樣才能真正做到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
――B工設(shè)101
張瑞遠(yuǎn)
1011202114
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