平常心態(tài)感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-01-21 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
平常心態(tài)感悟篇一：八大心態(tài)素質(zhì)稿30分鐘八大心態(tài)的感想感悟
八大心態(tài)素質(zhì)稿30分鐘八大心態(tài)的感想感悟 八大心態(tài)的感想感悟
1.成就心態(tài) ——成功人生的心理支柱
成就，我們可以釋為事業(yè)上的成績(jī)。一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，首先必須樹(shù)立成就的心態(tài)。我們眾所周知，心態(tài)可以決定一個(gè)人的事業(yè)成敗，積極向上的心態(tài)，可以催人奮進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，直達(dá)成功的頂點(diǎn)；消極悲觀的心態(tài)使人意志消沉，喪失勇氣，最終與機(jī)緣擦肩而過(guò)。
成功是一種心態(tài)，成功需要一種良好的心態(tài)。一句有警世意味的名句：“我是自己命運(yùn)的主宰，我是自己靈魂的船長(zhǎng)�！钡拇_，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，命運(yùn)都掌握在我們自己的手中，只要我們對(duì)人生充滿希望，只要我們堅(jiān)定不移的毅力和信念，只要我們自己相信自己，我們就一定能取得成功。
一個(gè)人要想成功，自信心是至關(guān)重要的。不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕�，有些事情才顯得難以做到。這就是自信的價(jià)值�！耙袌�(jiān)強(qiáng)的自信，然后全力以赴。如果能具備這種良好的心態(tài)，無(wú)論任何事情，十有八九都能成功。
2.學(xué)習(xí)心態(tài) ——開(kāi)啟成功之門的金鑰匙
學(xué)習(xí)是永恒的主題，是開(kāi)啟成功之門的金鑰匙。整個(gè)世界都在進(jìn)步，要想成功，想超過(guò)千萬(wàn)個(gè)甘于平庸的人，你就得不斷的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是永續(xù)成功的動(dòng)力，“逆水行舟，不進(jìn)則退”。人生亦如此。社會(huì)在發(fā)展、在變化，在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，將無(wú)法適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)，更無(wú)法把工作做好。\“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才�！笔堑�，不聰明沒(méi)有瓜葛，只要勤奮學(xué)習(xí)就可補(bǔ)拙。只要勤奮學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，總有一天會(huì)成為飛過(guò)滄海橫過(guò)大洋的海鷗。
“滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事，自己干�！睂W(xué)習(xí)是自己的事，只有要勤奮好學(xué)，才會(huì)有所收獲。
學(xué)習(xí)是自己的事，是給自己補(bǔ)充能量，先有輸入，才能輸出。尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷攝取能量，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能生存下來(lái)。要善于思考，善于分析，善于整合；向成績(jī)好、閱歷高的人學(xué)習(xí)、多問(wèn)，可以組
成學(xué)問(wèn)。也要向人品好、能力強(qiáng)、有親和力的人彎下腰來(lái)。
3.付出心態(tài) ——征服環(huán)境的唯一訣竅
付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事業(yè)中獲得成功，必須先付出。只有我們每個(gè)人都真心付出，全力去幫助別人，才會(huì)得到同樣的回報(bào)。你付出多少你就會(huì)得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出。
付出的心態(tài)，是一種因果關(guān)系。舍就是付出，付出的心態(tài)是老板心態(tài)。是為自己做事的心態(tài)，要懂得舍得的關(guān)系。舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了 世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出。俗話說(shuō)的好，要想人前顯貴，就得人后受罪，付出和獲得是辯證統(tǒng)一的。
4.寬容心態(tài) ——梳理人際障礙的潤(rùn)滑劑
寬容的心態(tài)是梳理人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是人與人交往的一種藝術(shù)，也是立身處世的一種態(tài)度，更是一種人格的涵養(yǎng)。(心得體會(huì) 每個(gè)人都希望得到別人的贊美和尊重，希望別人包容我們的過(guò)錯(cuò)，但如果你都不贊美和尊重別人，包容別人，怎么能得到別人的尊重和包容呢？
如果說(shuō)平和的心態(tài)能讓我們以從容和淡定笑對(duì)人生，那么寬容的心態(tài)則讓我們用寬容的胸襟寬容一點(diǎn)，給自己留下來(lái)一片海闊天空。如孔子說(shuō)的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人給你造成了傷害后能盡量寬容是更高一層。還有學(xué)會(huì)“放下”，不要把所有的事情特別是不如意事放得下。一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容錯(cuò) 。 宋代宰相韓琦的兩件事例，一是衛(wèi)兵拿蠟燭為他照明時(shí)無(wú)意中燒了他的鬢角，二是一次宴會(huì)中一個(gè)官吏不小心摔碎了他十分珍愛(ài)的一對(duì)玉杯，韓琦都沒(méi)有因此責(zé)罰衛(wèi)兵和官吏，反而非常大度的關(guān)心和安慰對(duì)方。后人評(píng)價(jià)說(shuō)：韓琦器量過(guò)人，生性淳樸厚道，不計(jì)繁瑣小事。功勞天下無(wú)人能比，官位升到臣子的頂端，不見(jiàn)他沾沾自喜；經(jīng)常在官場(chǎng)中周旋，也不見(jiàn)他憂心忡忡�？梢�(jiàn)韓琦無(wú)論遇到什么情況，都能保持平和的心態(tài)，寬容待人，以此為官，也以此做人，以一國(guó)之宰相能達(dá)到如此境界，的確難得。寬容待人是一種美德，以這種態(tài)度去為人處事，就能贏得別人的尊敬。
5.平常心態(tài) ——失敗與成功的平衡器
一個(gè)具備平常心態(tài)，能夠坦然面對(duì)挫折和失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物有一個(gè)正確的看法。他們豁達(dá)的性格，正是一種樂(lè)觀的心態(tài)。無(wú)論遇到任何困難，都堅(jiān)信能很快過(guò)去，
保持一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們的工作和生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有過(guò)不去的坎，工作是積極的，生活是快樂(lè)的。
我還曾看過(guò)這樣一篇文章，作者講述了自已買車前后的心態(tài)變化過(guò)程。買車前他對(duì)開(kāi)車的橫沖直撞，亂按喇叭沒(méi)有禮貌的行為頗有怨言和不滿，自已買車后上路經(jīng)常被堵，被別人夾塞，心情開(kāi)始不好，脾氣也大了，動(dòng)不動(dòng)就鳴喇叭，罵擋道的行人，過(guò)紅綠燈別人起步慢了他也會(huì)大動(dòng)肝火
。后來(lái)一次交通事故后，他把車賣掉了，賣車后他感到輕松了很多，就象摔掉了一個(gè)包袱。他說(shuō)有車的時(shí)候，有種莫名的優(yōu)越感，總想別人讓他，對(duì)擋道的人特別不能容忍，沒(méi)想到一輛車居然改變了自已的脾氣，連他妻子都說(shuō)他像變了一個(gè)人。
從上述事例我悟出一個(gè)道理：人要有一顆平常心態(tài)，我們不要過(guò)于看重那些身外之物帶給你的光環(huán)，它會(huì)讓你迷失自我，看不清別人也無(wú)法認(rèn)清自已。所以，我們對(duì)人對(duì)事要有一種平和心態(tài)，善待別人，也就是善待自已，還能贏得別人的尊敬，這也是低調(diào)做人的要義所在。用韓琦的話說(shuō)“天下之事，沒(méi)有完全盡如人意的，一定要以平和的心態(tài)對(duì)待，否則，連一天也過(guò)不下去。用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。正如于丹所說(shuō)，每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。因而這里的平和首先是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，而不是把遺憾無(wú)限放大，如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠(yuǎn)生活在陰影之中，長(zhǎng)期困擾在遺憾中不能自拔，從而損害生命的質(zhì)量。其次是通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了�！庇诘ふf(shuō)“做一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。
6.樂(lè)觀心態(tài) ——一切成功者共同的性格
一個(gè)具備平常心態(tài)，能夠坦然面對(duì)挫折和失敗的人，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物有一個(gè)正確的看法。他們豁達(dá)的性格，正是一種樂(lè)觀的心態(tài)。無(wú)論遇到任何困難，都堅(jiān)信能很快過(guò)去，保持一種樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們的工作和生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有過(guò)不去的坎，工作是積極的，生活是快樂(lè)的。 一個(gè)勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。快樂(lè)與否，跟金錢無(wú)關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。正如于丹教授所講：“人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，而幸�？鞓�(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連�！边@種心態(tài)指的就是平和。文中關(guān)于幸福指數(shù)在社會(huì)物質(zhì)文明極大繁榮的情況下下跌的調(diào)查和孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的鮮明對(duì)比更加證明了這一論斷。而用樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待名與利。不為物質(zhì)生活所累，不患得患失，快樂(lè)才能油然而生。于丹說(shuō)“我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少”�，F(xiàn)實(shí)生活中有不少人過(guò)分關(guān)注收入的多少，職位的高低，爭(zhēng)名奪利，為名利所累，并因此而產(chǎn)生心理失衡，怨天尤人，憤世嫉俗，又怎
么能感受到快樂(lè)呢？
快樂(lè)與否，跟物質(zhì)無(wú)關(guān)，但跟人的心態(tài)密切相關(guān)。于丹教授所講：“人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，而幸�？鞓�(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連�！边@種心態(tài)指的就是樂(lè)觀向上的對(duì)待生活。
7.自律心態(tài) ——人格魅力的包裝師
我們應(yīng)該從各個(gè)方面約束、調(diào)整、改變我們平時(shí)的言談舉止，儀容儀表，干凈整潔給人第一印象就是賞心悅目。這就要求我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獓?yán)格要求自己，不斷地反思、完善自我。
我們無(wú)論以前有多少缺點(diǎn)和毛病，當(dāng)你確定要干成某一件事業(yè)以后，必須學(xué)會(huì)自我約束，不斷培養(yǎng)自審，自省，自覺(jué)，自我調(diào)試的能力。這種能力源于自律心態(tài)。既然自律心態(tài)是人格魅力的包裝師，那么，我們就應(yīng)從點(diǎn)滴處做起只要我們不斷培養(yǎng)內(nèi)在的自律意識(shí)和素質(zhì)修養(yǎng)，就會(huì)有很好的外在品質(zhì)，品質(zhì)優(yōu)秀的人，氣質(zhì)會(huì)很好，一個(gè)有著良好氣質(zhì)的人，自然會(huì)有人格魅力。律己力是人與動(dòng)物的根本區(qū)別之一。律己力也是成熟與否的重要標(biāo)志。所以，我們要用遠(yuǎn)大理想來(lái)控制自己內(nèi)在的沖動(dòng)。能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能獲得最大的成功。
要通過(guò)各種反饋（做自己的有心人），敏銳地發(fā)現(xiàn)自我弱點(diǎn)、劣勢(shì)，進(jìn)行自我教育與調(diào)整，不進(jìn)則退。要學(xué)會(huì)用望遠(yuǎn)鏡看人，用顯微鏡看自己。天不言自高，地不言自厚。謙受益，滿招損。 律己嚴(yán)，待人寬。以秋氣律己，以春風(fēng)迎人。
8.感恩心態(tài) ——一條倍增生命價(jià)值的心態(tài)
什么叫感恩心態(tài)呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，我們把一個(gè)人對(duì)于自己有過(guò)恩惠或者幫助的人或事物所產(chǎn)生的感激并要報(bào)答的心理，叫做感恩心態(tài)。因?yàn)槲覀兩磉吶魏我粋�(gè)人都沒(méi)有義務(wù)要幫助我們，我們每一個(gè)人都沒(méi)有權(quán)利要求別人幫助我們。所以，當(dāng)我們得到他人幫助時(shí)，要時(shí)時(shí)對(duì)于朋友、家人、同事及身邊的每一個(gè)人都懷有一顆感恩的心，這樣才會(huì)使我們的成功之路越來(lái)越寬，越來(lái)越好走。這也讓我從中明白了，助人者助己，我們要學(xué)會(huì)感恩，我們能好好的生活著、工作著，還有什么可抱怨的，難道我們不需要感恩身邊所有的人么？
感激家人，因?yàn)樗麄兛偸窃谀刂С种覀儭８屑づ笥�，他們總是在我們需要時(shí)伸出援助之手。感激同事，有了他們的幫助和支持，我們才能不斷提高。感激對(duì)手，有了他們的競(jìng)爭(zhēng)，激勵(lì)我們不敢停歇、不斷進(jìn)步我們感謝世間萬(wàn)物，是世界給了我們施展才華的舞臺(tái)，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
感恩心態(tài)是你事業(yè)途中的加油站。在世界上任何事物都是相輔相成、相互作用的。凡事盛過(guò)則虧，虧過(guò)則盛。只有知道感恩的人，你所做的一切才會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可
平常心態(tài)感悟篇二：八大心態(tài)的感想感悟心得體會(huì)范文
成就、學(xué)習(xí)、付出、寬容、平常、樂(lè)觀、自律、感恩八大心態(tài) 。二十一世紀(jì)成功的因素是很多，原因也是很復(fù)雜的，人與人的成功或失敗的因素都是不一樣的，現(xiàn)在感悟到了：不管在什么環(huán)境下做什么事情， 心態(tài) 很重要，可以說(shuō)心態(tài)是萬(wàn)物的基石， 想法決定格局，心態(tài)成就未來(lái) ，那么只有我們擺正自己的心態(tài)，調(diào)整好八大心態(tài)，就一定能成功。 臺(tái)灣勵(lì)志大師陳安之說(shuō)過(guò)，要成功最簡(jiǎn)單最捷徑的方法就是向成功者學(xué)習(xí)，你沒(méi)有得到而別人得到了，說(shuō)明他比你優(yōu)秀，就
心態(tài)由我們自身主觀努力去調(diào)控的，心態(tài)的不同導(dǎo)致結(jié)局不同，心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)決定成敗。在這個(gè)世界上，成功者的比例占3%，一般人占了97% ，到底為什么有人會(huì)成功，成為這3%的人，有人一輩子卻成為97% 的普通人呢?差別就在成功者具有強(qiáng)烈堅(jiān)定的信念和心態(tài)，并為之付出了大量的行動(dòng)!是的，人活于世，要想活出精彩，必須不斷的調(diào)整自己的心態(tài)，只有這樣，你的人生才會(huì)充實(shí)，才會(huì)豐富，同時(shí)每一天才會(huì)精彩! 有一句話是你不能改變環(huán)境，但你可以改變心態(tài)， 整天抱怨命運(yùn)，不如實(shí)實(shí)在在地努力。創(chuàng)造好的生活需要好的心態(tài)，保持和諧的人際關(guān)系需要好的心態(tài)，今后的發(fā)展需要好的心態(tài)，美好的前程在等著我們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從每一天每一刻的改變做起，， 風(fēng)雨同舟，互幫互助，永不停息!運(yùn)用好八大心態(tài)，直到走向成功。
一、成就心態(tài)——成功人事的心理支柱
一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，首先要樹(shù)立成就的心態(tài)，也就是要想成功必先立志，敢于夢(mèng)想，敢于挑戰(zhàn)，才有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。 其實(shí)我們每一個(gè)人都是成功者，為什么說(shuō)我們是個(gè)成功者呢?如果你不相信自己會(huì)成功就不會(huì)努力去做，也就不可能成功。 一個(gè)人來(lái)到世上本來(lái)就是一種成功，所以說(shuō)我們要相信自己一定會(huì)成功。為什么有些人不成功呢?與外界有關(guān)系。 有一則老鷹的故事深刻的說(shuō)明了這個(gè)道理：一只鷹蛋從鷹巢里滾落了出來(lái)，掉在草堆里。有個(gè)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了他，以為是一只雞蛋，把他拿回家去，放在雞窩里。雞窩里有一只母雞正在孵蛋，他和其他的雞蛋一樣，被孵化了出來(lái)。老鷹和其它小雞一起生活，老鷹不知道自己是一只老鷹，于是每天和小雞一樣安于現(xiàn)狀。農(nóng)夫想讓老鷹飛上天，于是將它帶到懸崖上，老鷹只是撲騰了下翅膀并沒(méi)有飛起來(lái)，農(nóng)夫心想：你是一只老鷹，就應(yīng)該展翅高飛，如果不是，不如就這樣死去好了，他將老鷹往懸崖下扔去，老鷹使勁的揮動(dòng)翅膀，終于他向天空高處飛去了。 你是那只不幸淪落在雞窩里的小鷹嗎? 如果你是鷹的后代，你應(yīng)該去追求屬于你的藍(lán)天。如果我是一只鷹，就不能活在雞群里，就應(yīng)該飛在九天之上，翱翔于太空，這才是我的生活。我要掌握自己的人生，就要發(fā)揮我生命的潛能，活出我的生命意義。所以從今天開(kāi)始我們就要把自己定義為老鷹，才會(huì)有展翅高飛的時(shí)刻。我們要成功的話就要遠(yuǎn)離那些有負(fù)面影響的人，與成功的人交往，與成功的人合作，通過(guò)自己的努力，創(chuàng)造屬于自己的一片天空。 在我們的事業(yè)中，在你選擇以后你就是一群老板中的一員，必須懷著老板的心態(tài)工作，做每一件事。此時(shí)，您會(huì)覺(jué)得工作非常開(kāi)心，因?yàn)槟阍跒樽约汗ぷ�，為自己學(xué)習(xí)，任何的制度都變得不是約束，而是指導(dǎo)思想和動(dòng)力的保障，把每一個(gè)上下的朋友都當(dāng)成是緊密配合的合作伙伴，伴隨你成就每一件事情，每一份收獲，所以我們要有積極的進(jìn)取心，成就感和不斷向上的精神，并且不斷修正自己，改正缺點(diǎn)，千萬(wàn)不能有病態(tài)的心理，總認(rèn)為工作都是為別人賺錢，給引薦人和上司賣力，明明是老板，硬要把自己當(dāng)成打工的，這是定位錯(cuò)誤，是阻礙成功的心態(tài)。
如果一個(gè)人沒(méi)有強(qiáng)烈一定要成功的欲望，那他是不會(huì)采取任何行動(dòng)來(lái)達(dá)成目標(biāo)的。一個(gè)人有了夢(mèng)想以后，將夢(mèng)想分為若干個(gè)目標(biāo)，將目標(biāo)再變成計(jì)劃，將計(jì)劃分成每個(gè)月的工作內(nèi)容，然后以成就的心態(tài)去做，不是盡力而為的做，而是全力以赴，我相信每個(gè)人都能在最快的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)成功。
二、學(xué)習(xí)心態(tài)——是永恒的主題
學(xué)習(xí)是儲(chǔ)備知識(shí)的唯一途徑，知識(shí)能給夢(mèng)想插上騰飛的翅膀;學(xué)習(xí)是給自己補(bǔ)充能量，先有輸入，才能輸出。成功是學(xué)習(xí)的過(guò)程。21世紀(jì)是一個(gè)學(xué)習(xí)、改變、創(chuàng)業(yè)的世紀(jì)， 在21世紀(jì)你要征服別人，必須用知識(shí)。人生最難的是改變觀念，想改變觀念，也要靠知識(shí)。如今知識(shí)更新速度快，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)被淘汰。任何一個(gè)行業(yè)，只有內(nèi)行才能賺到錢。而要成為內(nèi)行，你就得學(xué)習(xí)。 有三個(gè)杯子，一個(gè)是杯口朝下擱著，一個(gè)是杯口朝上，可是杯底破了個(gè)洞，一個(gè)是杯子里頭有臟東西。三個(gè)杯子都裝不了干凈的水。杯口朝下的——水倒不進(jìn)去，杯底破洞的——邊倒邊漏，有臟東西的——水倒進(jìn)去就臟了，不能喝了。當(dāng)你抗拒而不肯接受時(shí)——你什么都沒(méi)有，學(xué)不到也得不到。當(dāng)你邊聽(tīng)邊忘時(shí)——你也許知道，卻不是完全了解并可以運(yùn)用。當(dāng)你對(duì)事情有成見(jiàn)時(shí)——你就得不到它原來(lái)的本質(zhì)。八大心態(tài)的感想感悟心得體會(huì)范文八大心態(tài)的感想感悟心得體會(huì)范文。 三個(gè)杯子代表了三種學(xué)習(xí)態(tài)度。對(duì)于學(xué)習(xí)態(tài)度，大致分為以下幾種情況：有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)是年輕人的事，是學(xué)生的事，年紀(jì)大基礎(chǔ)又差，就不想學(xué)習(xí);從高等學(xué)府出來(lái)的，認(rèn)為學(xué)了很多東西，知識(shí)夠用了，不需再學(xué)習(xí);也有人認(rèn)為事業(yè)有成了，滿足現(xiàn)狀，有些人對(duì)一些新技術(shù)、新科學(xué)望而生畏，害怕學(xué)習(xí)，甚至為了不學(xué)習(xí)而找上很多借口，其實(shí)這都是一些片面僵化的認(rèn)知，是我們?nèi)松鷮W(xué)習(xí)道路上的障礙。 我們面對(duì)一個(gè)新生事物的時(shí)候，首先要擺正心態(tài)，擺出學(xué)習(xí)的心態(tài)。不管過(guò)去是否成功，都應(yīng)忘掉過(guò)去，從頭再來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不管對(duì)剛走出學(xué)校的學(xué)生還是在社會(huì)打拼的成年人，尤其還在社會(huì)不斷發(fā)展的今天的成年人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不能停止，要保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，才能立于無(wú)敗之地。 古人云：活到老，學(xué)到老、朝聞道，夕死可矣! 我們又何必用那些無(wú)力的借口去搪塞別人，欺騙自己呢?人生路漫漫，社會(huì)在發(fā)展，在不斷變化，僅靠學(xué)生時(shí)代所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠滿足社會(huì)發(fā)展的需要，在知識(shí)更新建設(shè)飛速發(fā)展的今天，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，將無(wú)法跟上社會(huì)高速發(fā)展的腳步，更無(wú)法把工作做好。 總之，只有解決好思想上的認(rèn)知問(wèn)題，始終保持進(jìn)取的學(xué)習(xí)心態(tài)，才能更進(jìn)一步堅(jiān)持學(xué)習(xí)，最終取得良好的成果、優(yōu)秀的成績(jī)，才能受所有人尊重，真正取得最后成功。
三、付出心態(tài)——是征服生存環(huán)境的唯一決竅
付出是一種因果關(guān)系。舍就是付出，是為自己做事的心態(tài)，要當(dāng)作職業(yè)做，自己要勇于承擔(dān)，承擔(dān)是成長(zhǎng)的開(kāi)始，成長(zhǎng)是成熟開(kāi)始，成熟是成功的開(kāi)始。要懂得舍得的關(guān)系。舍的本身就是得。付出也就是舍得中的舍，先舍再求后得。要想在事業(yè)中成功，必須先付出，付出分兩種：一種是有目的舍，是為了成事業(yè)，為求利;另一種是無(wú)目的的舍，為求名，求得尊重、支持，換得別人同樣的幫助。 在我們的事業(yè)中，是個(gè)人人為我，我為人人的行業(yè)。只有我們每個(gè)人都真心付出，全力的去幫助別人，才會(huì)得到同樣的回報(bào)。但付出不能盲目付出。 ①要用對(duì)方法。不要有新人進(jìn)來(lái)，為表示關(guān)心什么都大包大攬，不讓其它人插手，也不給別人鍛煉的機(jī)會(huì)。如此下去，將使新人產(chǎn)生依賴性，無(wú)法進(jìn)行很好的能力復(fù)制，這樣對(duì)長(zhǎng)期發(fā)展是不利的。 ②付出更要有行動(dòng)。通過(guò)你所想的理論知識(shí)，付諸到行動(dòng)，起帶頭作用，凡事作表率，人人都向好的學(xué)習(xí)，你的付出才能受人尊重。 ③要重在感情付出。而不是利益
上的付出，我們跟朋友們發(fā)展，不是局限于業(yè)務(wù)上的幫助，而是要在工作、生活、感情上的各種幫助。不要沒(méi)有利益就不做，有利益就盡力而為，這樣很容易讓別人認(rèn)為你不是真心對(duì)他好，你不是用感情去付出，肯定也得不到下屬的真心感激。 古人言：授人玫瑰，手留余香人是在幫助別人的時(shí)候最快樂(lè)而不是受人幫助的時(shí)候，因?yàn)槟阍趲椭鷦e人的同時(shí)，看到別人成長(zhǎng)了，快樂(lè)了，這樣也能讓自己更快樂(lè)。所以，付出就是得到別人的支持、尊重、感激源泉。付出也是換起別人幫助你的基本條件，也許你的付出不一定全部都能得到認(rèn)可和回報(bào)，但你不付出將永遠(yuǎn)沒(méi)有回報(bào)。所以，付出是值得的，是快樂(lè)的，也是促使自己成功的動(dòng)力之一。
四、自律心態(tài)——人格魅力的包裝師
你可以在所有的時(shí)候欺騙某些人，你也可以在某些時(shí)候欺騙所有的人，但你無(wú)法在所有的時(shí)候欺騙所有的人。成功的人必定是高度嚴(yán)謹(jǐn)自律的人，必定是以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己的人。 在我們中華文化里有一個(gè)詞叫做敬畏之心， 這也是一種通過(guò)他律的自律，我們里要善于學(xué)習(xí)和養(yǎng)成這種常懷敬畏之心的習(xí)慣，不管是對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)還是做人做事，還是對(duì)佛家 因果報(bào)應(yīng)的認(rèn)識(shí)，都是成功者一種良好的品格，這樣不管身處位，都能做好團(tuán)隊(duì)建設(shè)。總之，只有每個(gè)人都懷著自律的心態(tài)來(lái)做好自律，就會(huì)讓我們的思想、行動(dòng)、結(jié)果都統(tǒng)一，才會(huì)讓我們的團(tuán)隊(duì)穩(wěn)固健康。自律分為以下幾種： ① 目標(biāo)自律，站在追求的角度，設(shè)立自己看得見(jiàn)，做的到的目標(biāo)。 ② 態(tài)度自律：也就是把普通的工作做到最好，把自己當(dāng)主人就能成為企業(yè)的主人。 ③ 責(zé)任自律：做個(gè)勇于承擔(dān)的責(zé)任人， 有責(zé)任感才能做到知難而進(jìn)。 ④ 執(zhí)行自律：高質(zhì)量的完成上級(jí)交付的任務(wù)，尊重上司。八大心態(tài)的感想感悟心得體會(huì)范文文章八大心態(tài)的感想感悟心得體會(huì)范文出自/article/wk-101498746989.html，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接!。命有所受，善于執(zhí)行者總是善于接受批評(píng)，并改正錯(cuò)誤，把復(fù)雜的事簡(jiǎn)單化，工作講效益。⑤ 學(xué)習(xí)自律：在提高中讓自己成為不可缺少的一員，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷各界競(jìng)爭(zhēng)資本的過(guò)程，自滿是學(xué)習(xí)的最大天敵。⑥ 細(xì)節(jié)自律：也就是小事更#from 八大心態(tài)的感想感悟心得體會(huì)范文來(lái)自學(xué)優(yōu)網(wǎng)/ end#要學(xué)會(huì)自我管理，在細(xì)節(jié)中求創(chuàng)新，因?yàn)榱?xí)慣反映素質(zhì)的高低，改掉自己的壞習(xí)慣，塑造健康的工作形象。 ⑦ 關(guān)系自律：要建立良性互動(dòng)的工作關(guān)系，要追求和諧的同事關(guān)系，積極化解同事矛盾，不要盲目的表現(xiàn)自己，用自己的表現(xiàn)多彌補(bǔ)領(lǐng)導(dǎo)的不足。 ⑧心態(tài)自律：保持積極的工作心態(tài)，要帶著一顆感恩的心去工作，勇敢面對(duì)敵視的目光及時(shí)調(diào)整會(huì)導(dǎo)致工作心態(tài)失衡的憤怒情緒。 只要擁有以上八大自律心態(tài)，所有的制度將變成基本的工作標(biāo)準(zhǔn)，將工作標(biāo)準(zhǔn)變成習(xí)慣，就不存在是對(duì)人的約束，所以自律是團(tuán)隊(duì)的靈魂，也是成功的靈魂。
五、寬容心態(tài)——梳理人際障礙的潤(rùn)滑劑
大肚能容天下能容之事，開(kāi)口常笑天下可笑之人， 寬容的力量是巨大的，寬容可以使你的敵人越來(lái)越少，朋友越來(lái)越多。在現(xiàn)實(shí)生活中，不管我們與家人相處也好，與朋友相處也好，或者與陌生人打交道，反正生活在世上，就必須與人交往。特別是你在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，想很快的出人頭地，除了你的專業(yè)能力要提升外，更要提升與人打交道的能力。不必認(rèn)為贊美別人，尊重別人就是貶低自己，一旦理解和寬容了別人，就會(huì)委屈自己，這種心態(tài)就是斷路的心態(tài)。斷什么路，就是給我們自己斷人際溝通之路。 每個(gè)人都希望得到別人的贊美和尊重，自己有點(diǎn)錯(cuò)誤希望別人包容我們的錯(cuò)，但如果你都不贊美和尊重別人，不去包容別人，怎么能得到別人的尊重和包容呢? 所以不管我們對(duì)客戶、對(duì)朋友，都要在生氣時(shí)盡量忍讓，
在認(rèn)可別人時(shí)大聲贊美，這樣你的朋友就越來(lái)越多。中國(guó)有句古話叫做小不忍則亂大謀， 在你成就一番事業(yè)時(shí)，都將面對(duì)許多耐性的挑戰(zhàn)和磨煉。自己的忍耐力受得起考驗(yàn)，我們就會(huì)學(xué)會(huì)換位思考的方式。也就是說(shuō)遇到事情，先站在別人的角度上想一下，你就會(huì)理解別人、體諒別人。所謂世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣克故的恨， 你理解了別人的苦衷，也就掌握了別人的心理，那么解決問(wèn)題也就容易多了。你包容了別人的同時(shí)，也得到別人的包容，那剩下的就是快樂(lè)，輕松的事情，也就會(huì)達(dá)成所有共同的目的，獲得更大的成功。
六、平常心態(tài)——成功與失敗的平衡器
被毛主席稱為樸素唯物主義者的王夫之老先生講的這么幾句話非常好，他認(rèn)為做人要做到六然和四看。所謂六然： 一是自處超然。自己獨(dú)處的時(shí)候要非常超脫，什么名和利都要不去計(jì)較，特別是搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的今天更是如此。 二是處人藹然。與人相處的時(shí)候?qū)θ艘芎吞@。 三是無(wú)事澄然。意思就是寧?kù)o致遠(yuǎn)，沒(méi)有事的時(shí)候就非常清靜，跟自處超然是相聯(lián)系的。 四是處事斷然。不像我們有的時(shí)候左右為難，拖拖拉拉，猶豫不決，決而不斷，斷而不行，這就不對(duì)，該下決心就要下決心。 五是得意淡然。非常淡，被領(lǐng)導(dǎo)看中了，被上級(jí)看中了，委以重任，封了高官，淡然處之，就這么回事，不要把它看得太重。 六是失意泰然。人不可能天天得意，人生也有失意的時(shí)候，天天得意就 沒(méi)有李白，李白失意的時(shí)候發(fā)出感慨：天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)， 其實(shí)那時(shí)就是誰(shuí)也不用他這個(gè)才，他仍堅(jiān)信天生他這個(gè)才就必然有用，那么失意的時(shí)候就能泰然處之。這六然能做到，做人就做到很高的境界了，這樣的人才能夠擔(dān)當(dāng)大任。所以他接著有四看： 一是大事難事看擔(dān)當(dāng)。要干大事，攬難事，看他是否擔(dān)當(dāng)?shù)闷�。二是逆境順境看襟懷。看你這個(gè)人襟懷如何，有的同志身處順境的時(shí)候洋洋自得，一遇到逆境到來(lái)了，處在逆境之中就怨天尤人，想不開(kāi)，差不多是捶胸頓足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟懷，襟懷坦白，毛主席告誡我們每個(gè)共產(chǎn)黨員要做到襟懷坦白，要真正做到襟懷坦白，何其難也。 三是臨喜臨怒看涵養(yǎng)。面對(duì)高興的事，面對(duì)憤怒的事，要看人的涵養(yǎng)怎么樣，有的人能做到大喜臨門不張揚(yáng)，無(wú)故加之而不怒， 這要有很遠(yuǎn)大的志向才做得到，有很寬廣的襟懷才做得到，我們共產(chǎn)黨人也要做到這一步，涵養(yǎng)要好，不為之所動(dòng)容。 四是群行群止看習(xí)見(jiàn)。跟大家一起相處，一起行事的時(shí)候，就要和大家一樣，不要額外一條筋，要跟大家搞好團(tuán)結(jié)。這四看是講得非常好的，從中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟懷的人，無(wú)怪乎被毛主席所稱道，贊揚(yáng)他是中國(guó)古代樸素的唯物主義大哲學(xué)家，做人就要做到這個(gè)份上。 平常心態(tài)是調(diào)整一個(gè)人的心情和狀態(tài)的最好工具，我認(rèn)為，所謂平常心態(tài)是指一個(gè)人在看某件事或自己的人生時(shí)所取的一種得不喜，失不憂，成不驕，敗不餒，不偏不倚，不懈不滿的鎮(zhèn)定和平常的心理狀態(tài)。 首先，在接人待物上，不要看到有權(quán)有勢(shì)，長(zhǎng)得體面的人，畢恭畢敬;對(duì)于其貌不揚(yáng)，位置偏低的人另眼相看，真正的能人從表面是很難看出來(lái)的。如果我們面對(duì)任何一個(gè)人都是同一種態(tài)度，同一種表情，同一種方式，那我們的朋友會(huì)更多，心態(tài)平和，也不會(huì)在某些場(chǎng)合出現(xiàn)尷尬。 其次，人生在工作中，切不要做成一兩件事情，取得一點(diǎn)小成績(jī)就目中無(wú)人，就忘乎所以，認(rèn)為這個(gè)世界沒(méi)我就不轉(zhuǎn)了，那你會(huì)失去很多，團(tuán)隊(duì)的幫助，上司的小視，同事的氣憤。此時(shí)應(yīng)更多的想想強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山還有一山高有多少能人在無(wú)聲無(wú)息，有多少志士在低調(diào)的付出，一定要做到成不驕，得不喜的良好心態(tài)。而當(dāng)你在工作中失意時(shí)，不要妒嫉，不要有報(bào)復(fù)心，工作就能變成享受，苦難都能變成快樂(lè)。契訶夫說(shuō)：要是火柴在你口袋燒起來(lái)，那你應(yīng)該高興，多虧你口袋不是炸藥，當(dāng)你的手指被扎了一根剌，那你應(yīng)該高興，因?yàn)檫@根剌不是扎在眼睛里，當(dāng)你非常失落，非常痛苦的時(shí)候，你也應(yīng)該高興，因?yàn)槟闵硪策�有很多朋友，很多同事在你身邊幫助你，既便沒(méi)有這些，你也應(yīng)該高興，因?yàn)槟阌懈改附o你的一個(gè)健康的身體，好的頭腦，既便失敗，還可重頭再來(lái)，永不言敗。八大心態(tài)的感想感悟心得體
會(huì)范文心得體會(huì)，學(xué)習(xí)心得。不以物喜，不以已悲、 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，保持一顆平常的心，淡看世間的起起落落，讓我們終生擁有健康的身體，此乃革命的最大本錢。 最后，告訴所有朋友們，只要保持一種平常心態(tài)，就會(huì)天天開(kāi)心，永無(wú)失敗，永遠(yuǎn)快樂(lè)、幸福。
七、樂(lè)觀心態(tài)——一切成功者的共同性格
樂(lè)觀心態(tài)是，是消極的興奮劑，積極的發(fā)動(dòng)機(jī)。當(dāng)你在積極樂(lè)觀的時(shí)候保持平衡，當(dāng)你在消極悲觀的時(shí)是調(diào)整心情的興奮劑。學(xué)會(huì)創(chuàng)造快樂(lè)，是我們的追求。 人生之路并非坦途一條，獲得幸福之路并非心想事成，人生一世能夠開(kāi)開(kāi)心心地一生，相信這是每個(gè)人心中的一個(gè)夢(mèng)。 古人說(shuō)：境由心造， 一個(gè)人是否快樂(lè)，不在于他擁有什么，而在于他怎樣看待自己的擁有。也就是說(shuō)，快樂(lè)是一種純主觀的內(nèi)在意識(shí)，是種心靈的滿足程度。一個(gè)人能從日常平凡的生活中尋找和發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，就比別人幸福得多。只有不為欲望所左右，才能夠辯識(shí)輕重緩急，通達(dá)世間萬(wàn)物，與外界和自己天性都不發(fā)生沖突，不為社會(huì)上的是是非非所困擾，能把平凡的日子變得富有情趣，能把沉重的生活變得輕松活潑，能把苦難的光陰變得甜美珍貴，能把繁瑣的事情變得簡(jiǎn)單輕松。工作不光是以掙錢為目的，目的在于工作中尋求愛(ài)好和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。去追求愛(ài)情，就不在乎別人如何去看待，只為自己追求內(nèi)心的真情;去唱歌，不管唱好唱壞，有沒(méi)有人欣賞，只因唱出好心情。 快樂(lè)是智者的性情，我認(rèn)為，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是心靈。要讓心靈保持和諧，不被一些瑣事左右，就要用智慧之泉來(lái)灌溉�？鞓�(lè)是知識(shí)的升華，智慧的結(jié)晶，不管我們的道路多崎嶇，工作有多困難，只要我們懷著一顆樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，一切都會(huì)變得輕松快樂(lè)，微不足道，用我們的微笑和自信和大家一起成功。
八、感恩心態(tài)——倍增生命價(jià)值的心路
感恩是我們成功的源泉，受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)這是中華民族傳統(tǒng)的美德，感恩一切可感恩的人和事，包括坎坷、困難和我們的敵人、對(duì)手，因?yàn)槭挛镉肋h(yuǎn)不會(huì)孤立存在的，沒(méi)有周圍的一切就沒(méi)有你現(xiàn)在的存在。 我們身邊任何一個(gè)人都沒(méi)有義務(wù)要幫助我們，我們每一個(gè)人都沒(méi)有權(quán)利要求別人幫助，對(duì)身邊的每一個(gè)人都懷有一顆感恩的心，將使我們的成功之路越來(lái)越寬，越來(lái)越好走，助人者助已， 成功是團(tuán)隊(duì)的共贏! 我們一定要有感恩的心態(tài)，感恩就是感恩一切。我們這個(gè)行業(yè)是有人教的，你應(yīng)該感謝教你的人。感謝你的國(guó)家、父母、公司、上司、同事、下屬，是他們與你的共同努力才使你成功。 我們要感恩我們的政府、政策，感恩我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。感恩我們這個(gè)事業(yè)平臺(tái)，感恩我們身邊的每一個(gè)人。感恩傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毮愕男膽B(tài);感恩欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)你的見(jiàn)識(shí);感恩遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)你應(yīng)自主;感恩絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化你的能力;感恩斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L(zhǎng)你的智慧;感恩藐視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒你的自尊。凡事學(xué)會(huì)感恩，感恩所有使你堅(jiān)定信念的人，感恩一起和我們同甘共苦的工作伙伴。 感謝我們能在這個(gè)穩(wěn)固的舞臺(tái)上展示自己，認(rèn)識(shí)自己，使自己學(xué)會(huì)未來(lái)發(fā)展實(shí)現(xiàn)一個(gè)在團(tuán)隊(duì)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái)，只要我們共同感恩，共同進(jìn)步就一定能實(shí)現(xiàn)我們共同的成功，在迅速發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
平常心態(tài)感悟篇三：平常心態(tài)的感悟5篇
感悟平常心人生八大平常心態(tài)
1、平常心對(duì)周圍所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備必須修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的處世哲學(xué)。說(shuō)到底，但是是我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚碇車虑榈囊环N心態(tài)。平常心就應(yīng)是一種無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、知足等觀念的匯合而已。
人都不免會(huì)流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢來(lái)衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒(méi)有什么東西作為決定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來(lái)，多年構(gòu)成的道德和價(jià)值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，牢騷滿腹；或自怨自艾，消極沉淪。因此，無(wú)論對(duì)待什么事，要始終持續(xù)平常心，就會(huì)躲過(guò)名利之劍的傷害。林語(yǔ)堂語(yǔ)錄
真正領(lǐng)悟平常心的好處并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無(wú)限的滿足和歡樂(lè)，做一個(gè)永遠(yuǎn)幸福的人。
戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對(duì)孿生子。
跌倒后能爬起來(lái)，就是成功。(沒(méi)有失敗過(guò)的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來(lái)的人，就更加了不起。)工作座右銘
自生自化，與人無(wú)爭(zhēng)。（物極必反，勢(shì)強(qiáng)必弱，這是自然的現(xiàn)象。知強(qiáng)而守弱，以柔弱勝剛強(qiáng)，概括了老子的人生哲學(xué)。他主張柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強(qiáng)生存才是其目的。所謂守弱就叫剛強(qiáng)便是。老子說(shuō)，事物發(fā)展到極壯極盛之地，接下來(lái)就是衰老了。又說(shuō)；知道剛強(qiáng)的好處，而寧愿處于雌伏柔弱的地位，這樣，才能夠作為天下的溪壑，使眾流匯注。老子還說(shuō)，要想收縮，必先使它擴(kuò)張；而欲削弱它，必先使它剛強(qiáng)；將要廢黜它，必定先是提取它；將要奪取它，必定先給予它。歸根曰靜。靜就是順任自然而無(wú)為，就是渾然不用心機(jī)，與萬(wàn)物一統(tǒng)，自生自化，正因不爭(zhēng)，也沒(méi)有人能爭(zhēng)得過(guò)。）
一只巴掌拍不響。（高僧自隱給弟子說(shuō)，要他們聽(tīng)聽(tīng)一只手的聲音。說(shuō)明干任何事不能只為自己的利益，要使雙方獲利為宗旨。）
不為利益所驅(qū)，尋求生命自由。（荀子說(shuō)，天表現(xiàn)著它的光明，地表現(xiàn)著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強(qiáng)心性的培養(yǎng)，才能明察時(shí)勢(shì)，才能立身明道，把握自己的命運(yùn)。）
窮則獨(dú)善其身，自得其樂(lè)。（只要注意個(gè)人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自我高尚的人格，那么無(wú)論事態(tài)怎樣，都能夠獲得生活的圓滿。）
誠(chéng)至之心定可得到回報(bào)。（我們的生命本能本身永遠(yuǎn)不能創(chuàng)造奇跡，因此感動(dòng)天地者乃在于生命的精神，在于心靈的至誠(chéng)至信。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信本身就是一個(gè)關(guān)口。這需要拋棄許多常理的規(guī)矩，需要精神的豐厚和心底意志的力量。）
無(wú)為而不為。（并不是一味消極退避自然，而是與所有萬(wàn)物相聯(lián)系，即萬(wàn)物皆備于我。）
3、貧富之心：人生本應(yīng)無(wú)悲傷，知足者常樂(lè)，雖貧猶富。若持續(xù)自我的真性，不陷于貪欲和爭(zhēng)斗，對(duì)于一個(gè)悟得平常心的人來(lái)說(shuō)，即是正確而明智的抉擇。
不可做金錢的奴隸。（如果為了到達(dá)某個(gè)目的就不擇手段，懷著不純正的動(dòng)機(jī)來(lái)做事，必然不能得到好的結(jié)果。不管何時(shí)、何地都秉持一顆善良的心做事，即使沒(méi)有得到令人滿意的結(jié)果，但是也絕不會(huì)后悔。金錢只是維持生活的手段，而非目的。）
持續(xù)清靜心態(tài)，不被物欲所困。（持續(xù)自我真性，不陷于貪欲和相爭(zhēng)，或許不合時(shí)宜，但為明智之舉。《淮南子》中的塞翁失馬，到出了事物的相互轉(zhuǎn)化之道。要求得心理和諧，得快樂(lè)時(shí)不自得，失運(yùn)時(shí)不悲觀，才稱得起駕馭了生活的智慧。處于禍時(shí)不驚恐，處于福時(shí)不自得，這種因自然物理轉(zhuǎn)化而得出的處世之道，即使在現(xiàn)代社會(huì)也是借鑒的。）
知足人雖貧而富。（別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量不如；回首看見(jiàn)推車者，比上不足比下余。）
凡事不可過(guò)度強(qiáng)求。（莊子說(shuō)：我們都太拘于常理。所謂常理，是太拘于名、智之見(jiàn)和人世的俗論。古人說(shuō)得好，不好改變所受的使命，不好強(qiáng)求事情的成功，過(guò)度就是溢，而溢是不合于處世也不適于自處的。）
理想不應(yīng)于物欲相等。(人務(wù)必在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自己的欲求，但人的道德修養(yǎng)和追求應(yīng)超越于物質(zhì)欲望之上。要在欲望的誘惑中堅(jiān)守住自己的節(jié)操，進(jìn)而一如既往地追求更高的生活目標(biāo)。)
不好做物質(zhì)承德奴隸。
物之貴賤在于人的分別心。東西的價(jià)值是取決于見(jiàn)到它的人之決定，而不是取決于東西自己本身。歌德曾說(shuō)：以功利的眼光去看整個(gè)世界，沒(méi)有任何東西是珍重的。森鷗文在《興津彌五右衛(wèi)門》中：凡事以功利之念來(lái)待的話，世上就沒(méi)有值得尊崇的物體了。不能正確對(duì)待金錢與物質(zhì)關(guān)聯(lián)，它們就會(huì)成為腐蝕我們身心的魔物。）
智者會(huì)把貧富視為幸運(yùn)。
人生本應(yīng)無(wú)悲傷。（人往往是受外界力量的影響而自尋煩惱。）
正確把握理智與欲望的分寸。（純粹地杜絕欲望的人是不存在的，但一味陷入現(xiàn)實(shí)的欲望之海而不能自拔，也終是與真正的人生相去太遠(yuǎn)了�？鬃诱f(shuō)，君子役使外物，小人被外物役使。即：真正的君子是知道理智欲求的界限的，他能夠在欲求中施之于理智，把握自己而不被外在的欲求所淹沒(méi)。）
4、淡薄之心：伴隨名利而來(lái)的決不是安詳和自由，而是無(wú)盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來(lái)對(duì)待利害得失，無(wú)論事態(tài)如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。
感悟人生，創(chuàng)造生命的逍遙自由。不滿足的心永遠(yuǎn)無(wú)法滿足（吾唯知足）。生命不該為榮祿所羈。名利面前，平心靜氣以待之。
擺脫物我對(duì)立，尋求超脫人生。（莊子主張超脫，即擺脫一切之后的無(wú)知無(wú)欲。無(wú)名，即獨(dú)事天地相往來(lái)的獨(dú)善其身）。
珍惜生命，坦然處世。淡泊自尊，但求發(fā)展。
淡化名利，持續(xù)虛靜心靈。（莊子：絕棄求名的心思，絕棄策謀的智慧，絕棄智巧的作為，體會(huì)著無(wú)窮的大道，游心于寂靜的境遇，承受著自然的本性而不自我夸耀，這亦是到達(dá)空明心境的表現(xiàn)。）
看重名利只會(huì)使你一生更辛苦。命運(yùn)面前不可消極沉淪。真才實(shí)學(xué)是立身之本。
仁意應(yīng)是人生真諦。（孔子答：正心和樂(lè)，兼愛(ài)無(wú)私，即仁義。孟子：仁是人的心，義是人的路。不能以仁居心，以義而行，便叫自我拋棄。）
阿諛?lè)畛惺翘鹈鄣亩舅�。（真正偉人是�?jīng)常謙虛地反躬自省，持續(xù)不斷發(fā)奮的人。認(rèn)為自己很了不起時(shí)，這一瞬間，他已不是真的偉人了。）
5、幸福之心：幸福決不能以金錢和物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，善良、正直和愛(ài)心才是真正幸福的源泉。
善良的人永遠(yuǎn)幸福。（陽(yáng)子說(shuō)：行為善良而能除去顯耀之心，才是真的善良。善良之心是得到愛(ài)，得到承認(rèn)和新生的必要前提，對(duì)于求取幸福來(lái)說(shuō)，這是就應(yīng)切記并遵守執(zhí)行的。在古人看來(lái)，只有安貧樂(lè)道、堅(jiān)毅坦誠(chéng)、施仁愛(ài)之心，行忠恕之道，才能得到真正的幸福）。
溝通人間真情。忘卻煩惱是一種幸福。唯人生是最值得高興的。兼顧家庭工作二者的關(guān)聯(lián)。信賴是幸福源泉。醒生夢(mèng)死不能算為一種境界。
6、寧?kù)o之心：順其自然，即可得寧?kù)o，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無(wú)，乃是人的純樸精神的真實(shí)體現(xiàn)。
平常心即是道。人生如夢(mèng)，亦真亦假。超然物外，順應(yīng)自然。
不可迷失真實(shí)的自我。（孔子：見(jiàn)到賢人，便就應(yīng)向他看齊；看見(jiàn)不賢的人，便就應(yīng)自己反省。告訴我們，慎獨(dú)是自省培養(yǎng)自我品德，持續(xù)真實(shí)自我的重要手段。）
追求真而自然的品格。
以美麗的情緒去工作。（今后的世界務(wù)必以安定、安全、安心的三安為主，才能有所發(fā)展。安定，指經(jīng)濟(jì)生活；安全，指健康；安心，指精神生活）。
不沉迷于樂(lè)，不沉溺于哀。安之入命，不為環(huán)境所羈。
忙碌不堪等于毀滅自我。（靜下來(lái)思考事情，易了解事實(shí)真相，真正品味人生）。
精神生活重于一切。（以道為食，以德為衣，住在慈悲之中）。
7、仁愛(ài)之心：仁愛(ài)是人心的要點(diǎn)，也是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)何地，只要懷仁愛(ài)之心，推仁愛(ài)之舉，就會(huì)不惑不懼，進(jìn)入大道。
永葆善良之心愛(ài)人。（仁愛(ài)的品德，任何時(shí)候都是構(gòu)成自身人格的重要成分）。
用心入世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創(chuàng)新。仁愛(ài)之心是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。以善的力量去克服現(xiàn)實(shí)中的惡。
正確處理感情與理智的關(guān)聯(lián)。（孟子講良心的資料：仁惻隱之心；義羞惡之心；禮辭讓之心；智是非之心）。
和善之家必有余慶。（《菜根譚》：行善之人有如芝蘭之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，但日有所增；作惡著人，如磨刀之石，不見(jiàn)其滅，但日有所損。我們知道，為善人欺，天不欺；作惡人怕，天不怕。儒家勸人善：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。與人相處，就應(yīng)要隱惡揚(yáng)善；與人交往，就應(yīng)要擇善而從）。
人與人應(yīng)和樂(lè)相生。（人類的相處，就應(yīng)互相加以諒解、愛(ài)護(hù)和尊敬，人人相敬如賓，情同手足，決不可彼此懷疑猜測(cè)，制造仇恨，毀壞人類的和諧幸福，對(duì)于父子、夫婦、兄弟、主仆、師生等，務(wù)必本著一視同仁的人類愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，不分親疏，互助互愛(ài)。）
8、忍辱之心：人生有限，苦難甚多，但應(yīng)始終持續(xù)堅(jiān)忍、自制的精神和戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進(jìn)而到達(dá)心靈的諧和與人格的偉大。
坦蕩應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。（莊子說(shuō)：對(duì)于遙遠(yuǎn)的不感苦悶，對(duì)于近前的不去強(qiáng)求，這是正因時(shí)序沒(méi)有止期的。得到了并不欣然自喜，失掉了也不憂愁懊惱，正因得失并沒(méi)必須。死和生是一種自然規(guī)律。因此，對(duì)生不必歡喜，對(duì)死也不必恐懼，要聽(tīng)其自然，順其自然，才可持續(xù)恬靜的心態(tài)。人的生命的時(shí)刻，總比不上沒(méi)有生命的時(shí)刻長(zhǎng)，以其有限的生命去追求無(wú)窮，必然會(huì)茫然而無(wú)所得�？鬃觽�(cè)重人事的力量，主張依靠生命個(gè)體的完善和奮斗進(jìn)行改變命運(yùn)處境的不斷嘗試。他說(shuō)：君子對(duì)于天下的事情，沒(méi)有必須要怎樣干，也沒(méi)有必須不好怎樣干，只要怎樣干合理、恰當(dāng)，便怎樣干。孟子是富有戰(zhàn)勝命運(yùn)的強(qiáng)烈信心的。他承認(rèn)命運(yùn)，盡力行道。）
主動(dòng)、自律、用心向上。（駿馬看鞭飛奔；良馬看打別馬而飛奔；凡馬自受打而開(kāi)始跑；駑馬嚴(yán)厲鞭打而開(kāi)始走。一個(gè)人要學(xué)習(xí)自律，凡是就應(yīng)做的事情，不管別人有沒(méi)有說(shuō)，
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