讀完孫犁的作品,有什么感悟
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 人生感悟 點擊： 
讀完孫犁的作品,有什么感悟篇一：八年級語文上冊 1.2 蘆花蕩提技能+一課兩練 (新版)新人教版
蘆花蕩
提技能·一課兩練
【練基礎(chǔ)】
1.下列字音字形全都正確的一項是( )
A.撤網(wǎng)(sā) ．
B.仄歪(zè) ．
C.泅水(qiú) ．
D.瘧子(yào) ．竹篙(hāo) ．撐船(chēnɡ) ．提防(tí) ． 葦塘(wěi) 陰慘(cǎn) ．．悠閑(yōu) 能耐(nɑi) ．． 安尉(wèi) 央告(yānɡ) ．．悶熱(mèn) ．搖水(yǎo) 水淀(diàn) ．．
【解析】選B。A項中的“撤”應(yīng)為“撒”，“篙”應(yīng)讀ɡāo；C項中的“提”應(yīng)讀dī，“尉”應(yīng)為“慰”；D項中的“悶”應(yīng)讀mēn，“搖”應(yīng)為“舀”。
2.找出下面詞語中的錯別字并改正。
颯颯風(fēng)響 打牙迭嘴 轉(zhuǎn)彎末角 陰森黑暗
月明風(fēng)青 迎風(fēng)飄撒 躲避炮火 詩情畫義
答案：
3.下列句子中加點詞語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.可是假如是月黑風(fēng)高的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來。 ．．．．
B.你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼。 ．．．．
C.手術(shù)中一旦發(fā)現(xiàn)病人病情變化或發(fā)生意外，醫(yī)護人員要沉著冷靜，不可張皇失措。 ．．．．
D.他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。 ．．．．
【解析】選A。不符合語境，應(yīng)為“月明風(fēng)清”。
4.課內(nèi)閱讀。
閱讀“老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去”至“一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒”，回答問題。
(1)請用一句話概括選文的故事情節(jié)。
答：
【解析】此題考查對故事情節(jié)的概括能力。首先要細讀選文，準確把握六要素：時間、地點、人物、事件
的起因、經(jīng)過、結(jié)果，然后概括出何人做了何事即可。
答案：老頭子機智地懲罰了鬼子，替大菱報了仇。
(2)選文寫老頭子主要運用了什么描寫方法？突出了老頭子的什么性格？
答：
【解析】此題考查對描寫方法及其作用的把握，以及對人物形象的鑒賞能力。根據(jù)常用描寫人物的方法的特點判斷選文寫老頭子主要運用了哪些描寫方法，結(jié)合內(nèi)容分析其性格。
答案：動作、神態(tài)描寫，突出了老頭子機智勇敢的性格。
(3)“那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來”中加點詞“找”用得妙，為什么？ ．
答：
【解析】此題考查詞語的表達效果。體會用詞的精妙必須結(jié)合語境，聯(lián)系上下文的相關(guān)情節(jié)，從塑造人物形象的角度分析其作用。
答案：用“找”寫出了老頭子設(shè)計陷阱的巧妙，也寫出了敵人的膽怯和愚蠢。
(4)選文寫老頭子敲打鬼子時，為什么又寫“鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒”？ 答：
【解析】此題考查對環(huán)境描寫作用的把握能力。自然環(huán)境描寫一般有交代故事的時代背景、渲染氣氛、烘托人物性格、推動故事情節(jié)發(fā)展等作用。
答案：這里的景物描寫烘托了老頭子為大菱報仇后的輕松、愉悅的心情。也表明美麗的白洋淀是不容侵犯的，如果有人來犯，必然沒有好下場。
(5)老頭子執(zhí)行任務(wù)從不帶槍，為大菱復(fù)仇仍不帶槍，你認為這是不是魯莽？請結(jié)合文段內(nèi)容說說你的理由。
答：
【解析】此題考查對人物性格的把握。結(jié)合原文內(nèi)容可知，老頭子的武器不是槍，而是高超的水上技藝、船槳和鉤子，從這個角度考慮，顯然老頭子不僅不魯莽，而且智勇雙全。
答案：不是魯莽。他心中有著對人民的愛和對敵人的恨，憑著對白洋淀地理環(huán)境的熟悉，靠著高超的水上技藝，擁有獨特的對敵斗爭的利器——船槳和鉤子，使他在對敵斗爭中游刃有余，不帶槍是出于高度的自信。
【練能力】
一、美文品析 閱讀下文，完成各題。
不熄的燈
徐 林
清明時節(jié)，我們家鄉(xiāng)的老村工，特別放車來，接我們這些住在城里的老人去村里祭掃童年的同伴——我們家鄉(xiāng)人心目中的一位英雄。
我們村后面有條運河，拐角處有塊二三百畝的蘆葦蕩。葦子媽當(dāng)年在蕩里割蘆葦時生下了他，村里人就管他叫葦子。
我那時六七歲，他長我七八歲，我喊他葦子哥哥。別看他長得精瘦，像根蘆葦稈，但極機靈，上樹掏鳥窩，下河捉螃蟹，樣樣都拿手。葦子哥特別喜歡帶我們進蘆葦蕩，春天捉魚摸蟹，秋天摘蘆花拾鴨蛋，蘆葦蕩成了我們高興的天堂。
但這樣開心的日子突然完畢了——日本鬼子來了！
一天，葦子哥哥不見了蹤影，有的說他當(dāng)游擊隊去了，有的說他到上海做學(xué)徒去了。不知過了多少日子，才傳出音訊，說他和東村的金生、西村的云山幾個青年當(dāng)了民兵。隔了一段日子，果真見他們?nèi)丝钢咸淄不卮�，每天在村口那棵老柳樹下練瞄準。村里人見了，都蹺起大拇指：“打鬼子，好樣的！”那年，葦子哥哥只有16歲，個頭還沒那老套筒高。
一天晌午，只聽得“叭叭”幾聲槍響，有人敲響大鑼，高喊著“鬼子來掃蕩了！”
我跟在大人后面，鉆進莊稼地躲了起來，直到傍晚時分，才跑回家。剛進村子，就聽到陣陣的哭聲，遠遠看見不少人圍成一圈。走過去一看，葦子哥哥面孔煞白，雙眼緊閉，躺在門板上。我和幾個小同伴撲上去拼命搖擺呼喊：“葦子哥！葦子哥！??”
聽大人說，葦子哥他們見鬼子沖進姜家媳婦家，嘰里呱啦地追新媳婦，就趕緊開槍，把鬼子引進了蘆葦蕩。結(jié)果，在蘆葦蕩里，葦子哥被鬼子的機槍掃中了??
夜幕來臨，天色漆黑漆黑，但東村的和外村的鄉(xiāng)鄰，還是一簇一簇趕過來，排著長隊，默默地在葦子哥面前，點支香，拜幾拜。有幾位老太，跪在地上，哭泣著不肯起來。那條長長的小路，也不知什么時分，擺滿了用蘆葦扎的花圈。 葦子哥哥的腳頭點著一盞燈，雖然是油燈，但在這伸手不見五指的黑夜里，卻特別光亮。有時一陣風(fēng)吹來，眼看油燈就要熄滅，但搖擺幾下，火苗又頑強地直立起來，把四周照得亮亮的。我問媽媽：“這是什么燈？”媽媽告訴我說：“這是長照燈，是為葦子哥哥照明的，讓他的靈魂不會迷路??”
接我們的車子開到了蘆葦蕩。多年沒回鄉(xiāng)，一切都變了，無邊無際的蘆葦蕩已不見了蹤影，眼前是一泓波光粼粼的湖，遠處幾條船正在撒網(wǎng)，歡蹦亂跳的魚蝦不時躍出水面。老村長告訴我們，這湖叫葦子湖，
就是為了紀念葦子的。 湖的東南角，留著一方蘆葦?shù)�。正是蘆葦冒青拔節(jié)的時節(jié)，青青挺拔的蘆葦格外茂盛。葦子哥的陵墓淚說：“家鄉(xiāng)人沒有遺忘葦子呀！”他指指四周，只見處處擺滿了花圈，一隊一隊的同學(xué)，來到墓前祭掃。
這時，我又想起那盞長照燈。不管歲月如何變化，家鄉(xiāng)的人們不會遺忘英雄，今日的幸福生活是他們用鮮血和生命換來的！鄉(xiāng)親們心里永遠有盞不熄的燈！
(摘自《新民晚報》2013年3月31日)
1.在第3段敘寫“我們”在蘆葦蕩里捉魚摸蟹、摘蘆花、拾鴨蛋有什么作用？
答：
【解析】此題考查人物活動的作用。蘆葦蕩里快樂的活動與日寇的兇殘形成對比。
答案：這些活動說明蘆葦蕩是“我們”兒時的快樂天堂，與后文日寇在蘆葦蕩里的血腥殺戮形成對比，突出日寇的兇殘與罪惡。
2.簡析畫橫線句中加點詞語“趕緊”的表達效果。
答：
【解析】此題考查對詞語表達效果的把握。結(jié)合語境，體會“趕緊”對表現(xiàn)人物形象的作用。 答案：準確地表現(xiàn)了葦子哥哥為保護百姓而毅然開槍的果敢，突出他的英雄行為。
3.文中的“長照燈”有什么象征意義？
答：
【解析】此題考查對象征意義的把握。結(jié)合葦子哥哥的英勇犧牲的精神體會象征意義。
答案：象征了永不熄滅的抗戰(zhàn)精神和鄉(xiāng)親們對抗戰(zhàn)英雄的永久懷念。
4.請概括葦子哥哥的形象。
答：
【解析】此題考查對人物形象的分析。結(jié)合葦子哥哥的語言、行為等進行概括。
答案：葦子哥哥是一個機靈、勇敢、不怕犧牲的小英雄。
5.文中畫波浪線的句子有何作用？
答：
【解析】此題考查對環(huán)境描寫作用的把握。環(huán)境描寫一般起渲染氣氛、烘托人物、推動情節(jié)發(fā)展等作用。 答案：烘托葦子哥哥不怕犧牲、保護人民的精神永存。
二、綜合運用
6.2014年7月11日是著名作家孫犁逝世十二周年紀念日，這一天，同學(xué)們來到河北白洋淀舉行“牽手孫犁話蘆蕩”的紀念活動，請你完成下列題目，為活動做準備。
(1)【活動一：激情蘆蕩】站在一望無際的白洋淀前，同學(xué)們激情滿懷，你滿懷深情地開始了你的開場白：
答案(示例)：同學(xué)們，這就是當(dāng)年叫鬼子聞風(fēng)喪膽的白洋淀。它水道縱橫，蘆葦萬頃，俯仰吐穗，風(fēng)光旖旎。面對浩渺的淀水和一望無際的葦田，我們可曾想到這里曾是抗戰(zhàn)的大舞臺，上演了無數(shù)個英雄故事。讓我們在蘆花叢中，尋找英雄的足跡，追隨他們高大的身影吧。
(2)【活動二：牽手孫犁】孫犁是著名作家，為了幫助大家更好地了解孫犁，一位同學(xué)展示了下列題目，請你搶答。
①孫犁是現(xiàn)代作家，被譽為“ ”代表人物。
②孫犁最有名的戰(zhàn)爭作品是《白洋淀紀事》，“白洋淀紀事之一”是《 》；“白洋淀紀事之二”是《 》。
③孫犁先生的抗戰(zhàn)小說描寫的盡管是殘酷的戰(zhàn)斗場面，但環(huán)境卻如詩如畫，因而有“ ”之稱。 答案：①白洋淀派 ②荷花淀 蘆花蕩 ③詩體小說
(3)【活動三：感悟?qū)O犁】孫犁的《蘆花蕩》寫得異常優(yōu)美，故事情節(jié)的傳奇色彩，人物的真實、可愛，景物描寫的詩情畫意，讓我們流連駐足，這是孫犁創(chuàng)作魅力的最高體現(xiàn)。讀完孫犁的作品，你有什么感悟？請在班上交流。
答：
答案(示例)：《蘆花蕩》中那位智勇雙全、自信自尊的老英雄，讓我們贊嘆不已。從他身上，我們深深地感到，中國人民是不可征服的，中國人民是英雄的人民。
三、寫作練筆
7.【寫法借鑒】作者在文中多處運用了情景交融的寫法，景物描寫和人物情感相融合。如“他狠狠地敲打，
讀完孫犁的作品,有什么感悟篇二：論孫犁作品的藝術(shù)風(fēng)格
論孫犁作品的藝術(shù)風(fēng)格
郭志剛
“他不一定妄想超越別人，但是他希望向讀者提供一點新鮮的東西，就是希望在藝術(shù)園林里栽培一株新的樹”。①孫犁在這里說的，是泛指一切作家，也是他個人多年來的追求和愿望。他的創(chuàng)作實踐說明，他在這方面的努力是成功的:在“五四”以來的文壇上，他是建立了自己卓異的藝術(shù)風(fēng)格的作家之一。
一、從平凡生活表現(xiàn)時代的主要旋律
孫犁從青年時代就參加了革命，在半個世紀中，他經(jīng)歷了我國歷史上一個充滿變革的劇烈動蕩的時代。雖然這樣，他卻主要不是通過重大生活場面來反映社會的斗爭和變化，而是更多從日常生活事件的摹寫中，多方面地展示時代的風(fēng)貌和特點。他在談到蘇聯(lián)小說家聶維洛夫的作品《一個女布爾什維克》(據(jù)作者介紹，作品描寫一個叫瑪利亞的婦女如何擺脫丈夫和社會習(xí)慣勢力的控制，逐步走向覺醒和進步)的時候，說:“故事在十月革命發(fā)生，作者根據(jù)那個時期鄉(xiāng)間生活的內(nèi)容和形式，動態(tài)和節(jié)奏，制成他的文章。”所以，我們仔細端詳這個故事，在各方面，它都是十月革命期間發(fā)生在俄國鄉(xiāng)間的一個故事�！雹谶@是作家在四十年代 ①《論風(fēng)格》，《孫犁文集》第六卷。百花文藝出版社1981年版，下同。②《文藝學(xué)習(xí)·第四章》，《孫犁文集》第六卷114 說的話，那時，他剛剛開始進行創(chuàng)作不久。在這段樸素的論述里，寄寓著他的欣賞趣味和美學(xué)理想;這種趣味和理想，恰恰伴隨著他的創(chuàng)作生涯的開始。多年來，他正是力圖通過在
我國革命進程中那些最普通、最常見的生活現(xiàn)象，表現(xiàn)出他所經(jīng)歷過的那個時代的“內(nèi)容和形式，動態(tài)和節(jié)奏”，使之“在各方面”呈現(xiàn)出自己時代的色彩和氣息。這樣，由于他的這些作品“把一個時代的社會和人生的特點寫出來了，便具備了歷史的意義”。①
并不是任何作家都能從自己周圍常見的生活現(xiàn)象中，神情畢肖地顯示出時代和社會的特征的，孫犁卻是這方面的一個能手。但是即令是他，好象也已經(jīng)意識到這樣做的困難，所以，還在五十年代之初，他就這樣呼吁:“如果讀者同志們從這些短文里指摘出，在哪些地方我遺漏了生活的重要的部分，在哪些地方，我沒把握住時代的基本精神，生活前進的方向，那對我的教益，就更深刻了�！雹谒斑z漏”了什么重要的東西嗎?沒有。讓我們還是用他自己的話做一個回答吧:“就算文字的風(fēng)格有如合奏中的粗細樂器，表現(xiàn)得有所不同吧，但無論是一支簫管，一面銅鑼，在表現(xiàn)生活大樂章的時候，都不能忽略表現(xiàn)那決定樂章精神的主要的旋律�！雹嗬�，在《荷花淀》里，我們聽到了冀中人民抗敵的吶喊;在《囑咐》里，我們聽到了廣大婦女送郎參戰(zhàn)的心聲;在《山地回憶》里，我們聽到了人民擁愛子弟兵的真情表訴;在《光榮》里，我們聽到了慶功祝捷的歡快鼓點??這些作品，或者象《荷花淀》，描寫的是幾個婦女尋找丈夫的遭遇;或者象《囑咐》，描寫的是一個離家八年的戰(zhàn)士在家度過的一晚;或者象《山地回憶》，描寫的是一次河邊的磨擦與和解，以及居家度日等生活細事;或者象《光榮》，描寫的是對一個立功回來的戰(zhàn)士的等待與歡迎??總之， ①《文藝學(xué)習(xí)·第一章》，《孫犁文集》第六卷。②《<農(nóng)村速
寫>后記》，《孫犁文集》第七卷。⑧《編輯筆記》，《孫犁文集》第七卷。 正是從這些平常而又平常的生活事件中，傳達出了那個時代的“主要的旋律”。孫犁的大部分作品，都是反映抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭這一時期的生活內(nèi)容的，我們可以毫不夸張地說，如果把它們比做不同的樂器，它們是可以共同演奏出關(guān)于那一時代的雄壯而優(yōu)美的樂章的。“蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。①不僅孫犁的短篇具有這樣似平而奇的特點，就是他的長篇和中篇，也大都是通過一些日常的生活場景，來勾勒時代的風(fēng)云變幻的。如《風(fēng)云初記》，是一部描寫溥沱河兩岸人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行抗日戰(zhàn)爭的長篇，這當(dāng)然是重大題材。但是，如我們所知道的，作者并沒有描寫重大的戰(zhàn)爭場面或轟轟烈烈的群眾斗爭場面。他主要是寫人，寫這場神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭在每個人和每個家庭中間引起的各式各樣的反響，戰(zhàn)爭如何改變了冀中人民的生活節(jié)奏和精神面貌，以及他們迅速動員起來的情況。在小說中，我們看到，人民動員的程度是相當(dāng)廣泛的:青壯年背起了三八式，孩子們組織起兒童團，就是婦女們碾一口袋糧食，也盡先想著交公糧，支援軍隊，至于老人們，他們除了貢獻出自己的子弟和可能有的力量外，還用自己的經(jīng)驗和智慧關(guān)心著、計算著這場戰(zhàn)爭的前途�？傊�，小說通過大量普通生活場景的描寫，把那一時代群眾的情緒表現(xiàn)得異常飽滿而熱烈。它雖然沒有直接寫戰(zhàn)爭，但寫了從事戰(zhàn)爭的人民的偉大力量。這不是炮火紛飛組成的威武雄壯的戰(zhàn)斗場面，是心靈、力量組成的同樣令人雀躍鼓舞的激動場面。這樣，通過作者這些“看似尋�！钡拿鑼�，我們同樣看
到了一個大時代的變動。再如《鐵木前傳》，雖然被認為是反映合作化初期農(nóng)村斗爭的代表作之一，但也沒有描寫兩軍對壘的重大沖突。相反，它細膩地描寫了鐵、木兩家友誼的建立及破裂的過程，由此顯示了解放前后北方農(nóng)村的矛盾和 ①王安石:《題張司業(yè)詩》分化;尤其它那樣曲折、動人地描寫了青年一代在對待生活、勞動和愛情上的不同態(tài)度，以及由此將要展現(xiàn)的錯綜復(fù)雜的人生旅程，更使小說反映的生活畫面光彩斑斕、蘊借深厚。所有這些，就使得這部中篇小說在描寫同類題材的許多作品中，保持了自己獨樹一幟的鮮明風(fēng)貌�？傊}材上的“細”和精神上的“大”，組成了孫犁作品的一種似淡而濃、似素而絢的又清新又繁富的格調(diào)。
孫犁在一九六二年寫的一首題為《自嘲》的詩中說:“小技雕蟲似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲，影響沉沒噪音里，滴澈人生縫罅中。”①既題“自嘲”，免不了有一時即興或游戲之意;但態(tài)度還是嚴肅認真的:就是一支小小的葉笛，也要拼將全部力氣，將真、善、美的人生大道理，化做歌聲的清泉，滴澈人們的心中。作者是難得對自己的作品發(fā)表正面評論意見的，借著這首“自嘲”，我們才這樣近距離地看到了他在藝術(shù)上懷抱的理想。
二、創(chuàng)造美的意境
現(xiàn)在，讓我們觀察一下孫犁藝術(shù)風(fēng)格的另一個方面，這就是他的作品中經(jīng)常受到讀者稱贊的美的意境。
先讓我們欣賞一下《荷花淀》中這段有名的描寫:
這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她象坐
在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上。??
下面還有好文章，但我們不必引下去了。這里描寫的不過就是編席，如果采用大事記的寫法，只需用一句話說明這女人編席的進度就可以了，但在這里卻出現(xiàn)了這樣富有舞蹈美和色彩美的動人景象:每天進行的繁重勞動變成了一首詩;辛苦的勞動者和她的①《文字之路》，1979年10月11日《天津日報》勞動產(chǎn)品變成極富有詩意的美麗迷人的形象了。通過這個畫面，我們可以間接地感到作家對勞動和勞動者以及荷花淀水鄉(xiāng)的熱愛與贊美，沒有這種真摯的感情，他筆下是不會出現(xiàn)這樣令人陶醉的畫面的。
《琴和簫》①中有一處描寫也是令人難忘的�？釔垡魳返哪贻p母親在吹奏一支黑色竹簫的時候，“凝視著丈夫的臉(他也是一位音樂愛好者，正在演奏一把南胡)，眼睛睜得很大，有神采隨著音韻飄出來”，—這一句描寫，已經(jīng)把這位母親在演奏過程中的內(nèi)心激情勾勒無遺了，但更出色的一筆是描寫到她的女兒的時候。這時候，母親正以肯定的口氣，在友人面前為女兒的音樂察賦進行辯護，于是，對方折服了:
我也覺得這孩子將來能夠繼承父母的愛好，也能吹唱。她雖然才八歲，當(dāng)母親吹簫的時候，她就很安靜，眼里也有象她母親那樣的光輝放射出來了。
如果說前一筆寫的還是一位樂手在演奏中流露的激情，那么，這一筆描寫則更入木三分，它把一個尚未成熟的未來樂手的音樂激情發(fā)掘出來了!而這一筆描寫又加強了前一筆的描寫，說明這孩子是生長在一
讀完孫犁的作品,有什么感悟篇三：談?wù)勎易x孫犁散文的感受
談?wù)勎易x孫犁散文的感受
漢語言文學(xué)專業(yè)二班 聶鵬
讀孫犁先生的作品，最早是從他的小說集《采蒲臺》開始的。他的小說給我留下的最強烈的印象是風(fēng)格別致：同是戰(zhàn)爭題材，卻很少描繪血與火，沒有曲折的故事情節(jié)，也沒有復(fù)雜的戰(zhàn)爭場面，卻自有一種吸引人入勝的神奇力量——戰(zhàn)爭中人的心靈美。他筆下的白洋淀風(fēng)光，永遠都是那么清新疏朗，散發(fā)著潮潤潤的水氣，像一幅淡淡的水墨畫，彌漫著濃郁的詩意。高中時讀的最多的是他的《荷花淀》，時至今日，一閉眼，依然能回想出其中的場景：朦朧迷離的月光下，水生說他明天要到大部隊去，水生嫂的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把手指放在嘴里吮了一下，多細膩、多傳神的細節(jié)�。�
也許是閱歷和積淀不夠，那時不怎么愛讀孫犁的散文，覺得太平淡，沒有新奇的句子，詞藻也不花哨，寫人敘事，多是白描。那時的我更喜歡濃妝艷抹，詞藻華麗，熱烈奔放，甚至是“為賦新詞強說愁”的“假、大、空”式的抒情散文。隨著年齡地增長，閱歷地加深，才感到孫犁的散文講究情感的節(jié)制，含蓄蘊藉，樸素潔凈，像在水中淘洗過似的，是一種絢爛之極歸于平淡的“大美”，才領(lǐng)悟到濃妝艷抹易，平淡自然難，做到“樸實無華、平中見奇、淡而有味”就更難了�，F(xiàn)在的我更喜歡讀他的散文，對其新時期的散文更是情有獨鐘。《晚華集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺澤集》??無論是懷人記事，思及故鄉(xiāng)，還是追憶童年和戰(zhàn)爭歲月，都融入了他對生活的深刻感悟。孫犁先生在華北聯(lián)大做過編輯和教員，邊教學(xué)邊進行文學(xué)創(chuàng)作，他不喜歡官場，遠離熱鬧，自甘寂寞，也許正是因有了這種難得的品性，他才能長期保持一種寧靜沉潛的心態(tài)，進入到一般人難以企及的宏大深邃的藝術(shù)境界。
孫犁先生的散文是“寫人生”的散文。他是一位富于哲思的作家，他的這些哲理思考，大都伴隨著形象和激情一起出現(xiàn)，所以，在大多情況下，哲思都能促使其作品形成一種引人入勝的詩情畫意。他常常從司空見慣的事物中升華出人生
的感慨，在作品中凝聚、昭示著深沉的人生情致，不僅給人以審美的享受，更讓人從中悟出關(guān)于人生、社會和自然的道理。讀其散文，如同聆聽一位飽經(jīng)滄桑的智者平靜隨和地傾訴，須要靜下心來，慢慢地去品讀。在創(chuàng)作于1962年的散文《黃鸝》中，他充滿深情地寫道：“各種事物都有它的極致。虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。”在《賈平凹散文集序》中，他贊喻賈平凹像是在一塊不大的園田里耕耘不已的農(nóng)民，同時又提醒作家：“文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓躁喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經(jīng)受得清苦和寂寞，經(jīng)受得住污蔑和凌辱。總之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來得，雨里也去得。”
孫犁先生生活簡樸，不慕榮華，他對頭年冬季貯藏的大白菜根部生出的黃白色菜花喜愛之極，精心放在水盆里，擺在書案上。于是便有了那篇字字珠璣的美文《菜花》。他認為菜花小而平凡，但同樣是美的。老先生在結(jié)尾寫道：“現(xiàn)在，我已衰暮，久居城市，故園如夢。面對一株菜花，忽然想起許多往事。往事又像菜花的色味，淡遠虛無，不可捉摸，只能引起惆悵。人的一生，無疑是個大題目。有不少人，竭盡全力，想把它撰寫成一篇宏偉的文章。我只能把它寫成一篇小文章，一篇相當(dāng)于菜花一樣的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成為文章的題目�！�1992年孫犁先生寫了一篇意味淡遠的《扁豆》。“白扁豆細而長，紫扁豆寬而厚，收獲以后者為多。我自幼喜食扁豆，或炒或煎。煎時先把扁豆蒸一下，裹上面粉，謂之扁豆魚。”寫到這里，突然一轉(zhuǎn)，切入1939年的生活記憶，與一個單身游擊隊員共同生活的時光�！懊刻焯焱�，我從山下歸來，就坐在他的已燒熱的小炕上，吃他煎的玉米面餅子和炒扁豆。灶上還烤了一片綠色的煙葉，他在手心里揉碎了，我倆吸煙閑話，聽著外面呼嘯的山風(fēng)�！庇晌锛叭耍瑢�(zhàn)爭年代同志間生死與共、相見以誠的和諧關(guān)系表現(xiàn)了深深的思念與懷想，樸實真摯，情理兼?zhèn)�，境界高遠，細中見大，靈動飄逸，爐火純青。
在十七年間，孫犁先生的散文從題目上看不出什么特別之處，反而會讓人感
覺很平庸，但細細品味，才能發(fā)現(xiàn)其中的甘苦體驗。我認為孫犁先生的創(chuàng)作風(fēng)格與日本川端康成類似，但二人的源頭卻迥然不同：孫犁源于對故土的愛，而后者卻是因其身世。五四運動爆發(fā)的那一年，孫犁進入了本村的一所初級小學(xué)讀書。但最吸引孫犁的，似乎不是學(xué)校的功課，而是民間的評書。他常常被吸引去聽《呼家將》、《七俠五義》，在評書的引導(dǎo)下，從十歲開始，他閱讀《紅樓夢》、《水滸傳》、《封神演義》、《西游記》。從這些古典文學(xué)名著中，他吸收了豐富的文學(xué)營養(yǎng)。戰(zhàn)爭改變了他的人生道路，白洋淀質(zhì)樸的人情風(fēng)俗培養(yǎng)起了他對故鄉(xiāng)和人民的真摯熱愛之情，他討厭戰(zhàn)爭，但卻不得不投入抗戰(zhàn)的洪流，誰讓他是如此地?zé)釔壑约旱募亦l(xiāng)故土。
文如其人。孫犁
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