變形記感悟
發(fā)布時間:2017-01-20 來源: 人生感悟 點擊:
變形記感悟篇一:讀《變形記》有感
變形與扭曲——困境中的思索與吶喊
——淺析《變形記》中寫作手法與思想內(nèi)涵對現(xiàn)代主義文學的貢獻
當一個人以至整個社會群體陷入生存困境、思想困頓中之時,文學往往是表達情感、感受變化最敏感的觸角。時代的動蕩與思想的顛覆往往催逼著全新的文學形式的出現(xiàn),F(xiàn)代主義文學亦如此。而與此同時,形容其興起的方式應該是一種情感的爆發(fā)?ǚ蚩ㄗ鳛椤艾F(xiàn)代主義文學第一人”,其作品中的深邃的思考與探究極好地闡釋了現(xiàn)代主義文學的內(nèi)涵;而《變形記》作為卡夫卡的代表作,也是現(xiàn)代主義文學史上的不朽經(jīng)典。現(xiàn)從寫作手法與思想內(nèi)涵兩方面對《變形記》進行分析:
一.寫作手法:怪誕孤傲,發(fā)人深省
《百年孤獨》的作者,魔幻現(xiàn)實主義小說的鼻祖,馬爾克斯有過這樣一段著名的自述:“是卡夫卡使我發(fā)現(xiàn)我會成為一個作家的。我十七歲那年,讀到了《變形記》,當時我認為自己準能成為一個作家。我看到主人公格里高爾.薩姆沙一天早晨醒來居然會變成一只巨大的甲蟲,于是我就想:“原來能這么寫呀。要是能這么寫,我倒也有興致了!薄蹲冃斡洝返莫毺嘏c魅力就是通過這種矛盾與怪誕在小說開頭完全展示出來! 一天早晨,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”卡夫卡的杰作,《變形記》,就是以這樣一句看起來荒誕不經(jīng),背離現(xiàn)實的奇幻的假設開始的。
小說以這種在現(xiàn)實生活中完全不可能出現(xiàn)的情況作為全文的背景與基礎,這種做法本身就是一種對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)與變形。格里高利變成甲蟲后,雖然漸漸地失去了人的語言和一切行為習慣,在生活上成了一個車頭車尾的甲蟲,但他仍擁有人的思想,無時無刻都憂心著家庭的生計,關(guān)心著家人的日常生活。而讓人啞然失笑的是,作為健全的人的父親、母親和妹妹卻把格里高利當做怪物,唯避之而不及。這兩者的對比更是進一步地突出了小說的諷刺效果和矛盾的主題。
但與此同時,建立在這種矛盾與扭曲之上的《變形記》卻并未給人以虛幻、可笑之感。與此相反,隨著情節(jié)的愈發(fā)深入,它給讀者帶來的卻是愈發(fā)強烈的真實。作者把格里高利作為一個甲蟲的動作寫的及其細致生動:“他小心翼翼地把頭部一點點挪向床沿,這卻毫不困難,他的身軀雖然又寬又大,也終于跟著頭部移動了”;“他一邊的腿在空中顫抖地舞動,另一邊額的腿卻在地上給壓的十分疼痛”這些
動作描寫讓讀者感受到了格里高利作為一個甲蟲存在的真實性。同時,小說中對格里高利大量的心理描寫更是讓其形象更加豐滿,也更加矛盾:“‘我的媽呀!’他想,‘現(xiàn)在已經(jīng)是五點半了,指針還在靜靜地走著,甚至已經(jīng)是五點半多了,接近于五點三刻了,鬧鐘沒有鬧過嗎?從床上看,鐘停在四點沒錯,肯定響過鈴。對,這震動家具的鬧鐘聲,居然休息了,這有可能嗎?現(xiàn)在,他格里高雖然安靜,但并沒有睡著呀!不過或許他睡得更熟了,那現(xiàn)在他怎么辦呢?下一趟車是在七點,那就要火速加快行動了!边@種語言的混亂充分表現(xiàn)出了格里高利內(nèi)心的焦慮,在發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲后最擔心的卻是工作和生計。這種焦灼的語氣、混亂的語句充分表現(xiàn)出了人物內(nèi)心的掙扎。《變形記》中的變形和顛覆為現(xiàn)代主義文學寫作形式大大拓寬了思路。將人變成甲蟲的荒誕假設,細致入微的刻畫以刻意強調(diào)其真實性,這些獨特的、異化的、打破常規(guī)的寫作手法為現(xiàn)代主義文學的寫作另辟蹊徑!蹲冃斡洝返谋磉_方式奇特但不隨意,怪誕但卻深刻真實,這也有助于現(xiàn)代主義文學擺脫一味標新立異的形式主義,表達更深刻的內(nèi)涵。
二.思想內(nèi)涵:扭曲、顛覆與掙扎
《變形記》中最突出的思想特色就是對人性的思考。作者借一個變?yōu)榧紫x的人之口表達了他對當前社會群體的冷漠的譴責,以及對當前社會價值觀的不解與困惑。
在格里高利早上醒來發(fā)現(xiàn)自己變?yōu)榧紫x之后,他首先擔心的便是當天早上的工作。而他不幸的遭遇與對家人的無私支撐非但沒有得到家人的同情與理解,反而為他招致了禍患!八母赣H母親都應該喊:‘加油,格里高爾,’他們應該大聲喊道,‘堅持下去,咬緊鑰匙!’他相
信他們都在全神貫注地關(guān)心自己的努力!比欢,現(xiàn)實卻與他的想象正好相反:“格里高爾的父親無情地把他往后趕,一面噓噓叫著,簡直像個野人!备窭锔郀柕拿妹门c母親被認為是最愛他的,然而妹妹卻厭惡看到他的樣子,及至到最后不承認他是自己的哥哥;母親一看到他的樣子就立即昏厥。父親甚至向他拋擲蘋果,直接導致他的死亡??來自親人的厭惡與嫌怨強烈的打擊了格里高爾,也極大地顛覆了讀者的價值觀。格里高爾的困境正是19世紀末、20世紀初的西方人們內(nèi)心的哲學困頓。一戰(zhàn)的殘酷與殺戮,資本主義社會的拜金風氣與對勞動力的壓榨引起了人們對社會、對人性、對價值觀的深刻反思。
小說的結(jié)尾更加讓人感到諷刺與冷酷。在家人無情的壓迫與催逼之下,格里高爾在封閉的房間中死去了。家人對于他的死的反應卻是歡欣雀躍,對未來充滿希冀。:“讓我們感謝上帝吧”;“薩姆沙太太帶著憂傷的笑容”。在小說的最后,一家人決定集體出游來“慶祝”格里高爾的死亡:“車廂里充滿著溫暖的陽光”;“仿佛要證實他們新的夢想和美好的打算似的,在旅途終結(jié)時,他們的女兒第一個跳起來,舒展了幾下她那充滿青春活力的身體”結(jié)尾的色彩是明亮、輕松的,但讀者感受到的卻是深深的冷漠與戰(zhàn)栗。格里高爾的死與家人的歡欣形成的這種刺眼的對比,強烈地沖擊著社會原有的價值觀和道德底線?ǚ蚩ń韪窭锔郀柕淖冃伟l(fā)出了他對當代人們扭曲的、變形的價值觀的控訴,發(fā)出了對人性的質(zhì)疑與吶喊。
當社會的變形、道德的變形、思想的變形一涌而來,當代的作家,當代的這個社會群體便只能在這扭曲的夾縫中求生存。讀罷《變形記》,我們感受到的不應只有那個時代的痛苦與絕望,更多的還有從變形中得到的思索,從扭曲中爆發(fā)出的泣血吶喊。
變形記感悟篇二:變形記感言
在要寫這篇觀后感之前,我查閱過一些別人對這個節(jié)目或者是對節(jié)目中的主人公的評價。有贊同、有責備、有支持、有疑惑,還有很多評論個人情感很是激烈。我想我還是以我的視角來簡單說說我看了《變形記》之后的一些小感。
“如果換一換,站在別人的角度”我很喜歡主題曲中的這句話,自從看了一期節(jié)目,就一直跟到現(xiàn)在。一個是衣食無憂卻性格玩略的富家公子或是千金小姐,另一個是一心念書渴望走出大山的鄉(xiāng)村少年。當他們互換人生,去過對方的生活,他們會有什么改變?
從片子中我們可以看到那些富人家的孩子拿著父母的錢大肆揮霍,他們都不喜歡念書、厭惡教育、討厭制度中的老師、打架、上網(wǎng)成癮,甚至能說出“如果爸爸死了保險費就是我的”,這些孩子可以一個生日用掉五萬,十三四歲的他們是同學心中“最討厭同學”,他們視老師為“空氣”,老師也無奈何,他們是社會眼中的“問題少年”,甚至被標上“小古惑仔”的標簽。他們太需要社會“拉一把”!
很多人一開始看節(jié)目的時候非常排斥這些“問題”孩子,在一些對他們的評論中帶有很多的語言暴力。但是我們靜下心來看看這些“問題”的孩子,導火線在哪里?在家庭教育,在學校教育,在這個社會的大教育!
這些在蜜罐里泡大的孩子,當他們的父母非常富有的時候,他們用他們的富有在盡量的滿足孩子。更多的時間和經(jīng)歷他們用在了創(chuàng)造更多的財富,忽略了陪陪孩子,告訴孩子自己的艱辛。每天光給孩子吃糖,牙齒總會蛀的,害的還是吃糖的孩子。
再看學校教育,我們不難發(fā)現(xiàn)那些孩子都是極厭惡“制度中”的老師的,但是當他們換了一個貧窮的環(huán)境之后他們開始不排斥上學,不排斥老師,因為他們覺得“真誠”.回想當我們每天看著可愛的孩子們,他們稚嫩地叫著我們“老師媽媽”,他們是那么地崇拜“老師”,但是慢慢地我們發(fā)現(xiàn)孩子大了,“老師”這個字眼再也不像是幼兒園的時候那樣被他們奉為是天了。他們甚至開始害怕、厭惡、冷漠地對待這個稱呼,是他們的“叛逆期綜合癥”?不!他們會被農(nóng)村里的老師感動,因為她們說農(nóng)村里的老師“真誠”!作為一名教育工作者,看了節(jié)目之后,我想我們都應該想想怎樣去更好地尊重孩子,是要在他的成長路上拉他一把還是踢他一腳?
當父母的溺愛和老師、學校的“不真誠”讓他們排斥的時候,社會又給予了他們什么呢?有勸慰聲,更多的謾罵聲,這些謾罵聲,這些社會的語言暴力是真正地踹了他們一腳,忘了他們其實還是孩子!我們看到他們在農(nóng)村的改變,他們的臉上也能漾出最真誠的感謝。
說到這個節(jié)目的意義,大家大多會覺的那些“問題少年”的確是改變了很多,可是那些窮苦的孩子呢?他們會不會被物質(zhì)引誘地忘記了要踏實地奮斗?這種現(xiàn)實的落差會不會對她們太殘忍?他們會不會自卑?
給他們一片天空,讓他們張開翅膀去認識大城市。
我們看到很多大山里的孩子他們都非常的懂事,他們非?释蟪鞘小5钱斔麄円曰Q的角色進入到大城市生活的時候,巨大的現(xiàn)實落差會讓他們由起初的興奮到自卑到情緒的反彈。這些都是孩子們很真實的反應。怎樣去引導孩子認識這種落差,擺正心態(tài),從而更積極向上地用知識去改變命運?我想易虎臣的爸爸是一個很好的例子,當吳宗宏被落差壓抑的時候,易虎臣的爸爸告訴他自己也是穿著一雙拖鞋來大城市一錘一錘打拼出來的,靠自己努力賺到的錢才是最踏實的錢。有句話說“不能因為要噎著就不讓孩子吃飯”,如果他們不參加這個活動,
等他們長大了他們走進大城市,也會面對這種落差,他們也需要心理上的調(diào)試。十三四歲的他們渴望認識大城市,提供一個如此的平臺也是未嘗不可的,我們應該給他們更多的關(guān)注、更多的幫助,幫助他們?nèi)フ{(diào)整心態(tài),幻化成努力的動力。同時我們的社會也要給予外來工作者更多的尊重!
我覺得這個節(jié)目是很有意義的,除了以上說的一些,還有但凡是湖南衛(wèi)視拍過的貧窮的山村在節(jié)目播出后都受到了政府、社會的極大關(guān)注。孩子們有了新學校,不用再睡破棉被;增添了衣物等生活必需品,不用大冬天穿兩件薄衣。不是在標榜湖南衛(wèi)視,而是這個節(jié)目確實讓他們的生活有了些許更好的“改變”。
我想這個節(jié)目的意義并不止在于這些孩子的“改變”。很多社會事件的發(fā)生讓我們不禁感慨現(xiàn)今人情的冷漠。在媒體發(fā)達的信息社會,我們吸收的東西太多,真正有營養(yǎng)的節(jié)目有多少?是虛浮、是夸張、是標榜還有很多惡意抨擊!靜下心來讓我們看看真實的節(jié)目,真實的生活。讓我們看看家庭、看看學校、看看社會。
“看著別人的生活,更加珍惜自己的生活!蔽矣眠@句話概括《變形記》的主旨。我們都需要深深銘記!
變形記感悟篇三:變形記觀看有感
變形記觀看有感
無論你如何的神通廣大,每個人的出生都是無法更改的事實。變形計這個節(jié)目是通過改變城里孩子與農(nóng)村孩子的生活環(huán)境已達到教育的目的。
九零后的我們趕上了經(jīng)濟快速發(fā)展以及計劃生育的好時候,從小父母慣著、爺爺奶奶寵著,只怕沒有摘星星摘月亮給我們了。我們無法體會父母輩生活的艱辛,甚至我們無法體會到父母給我們的愛,我們好像已經(jīng)習慣了這份好,對這份好習以為常,這樣的生活方式使我們逐漸變得嬌氣、自私、對身邊的人冷漠,我們忘記了感動,忘記了說謝謝。
我們一直生活在自己的價值觀里,有對比才會有成長,我們只有親身去體會,才會感覺到父母的愛不是理所當然的,生活不是我們想象中的那么美好,依舊有好多艱辛,只是父母給我們隱藏起來了。 農(nóng)村孩子給我留下了深刻的印象,從他的身上看到了當今社會好多農(nóng)村孩子的影子。他們自卑內(nèi)向但是卻十分要面子。當他得知和NBA球星近距離接觸要用向陌生人推銷200張NBA門票的時候,他退縮了,他覺得向別人推銷很沒有面子。這就是農(nóng)村孩子,骨子里的自卑造就他們死要面子。通過城里爸爸的開導,最終知道夢想是靠自己的努力取得丟人還是怕困難而放棄夢想丟人孰輕孰重了。其實我知道他是害怕做不好,我們就是靠那僅有的自尊來掩飾我們身上的自卑,對于我們身上的弱點,我們選擇隱藏,而不是克服,我們以為這樣就不會讓別人看到我們的弱勢。殊不知這使我們離夢想越來越遠。努力了不一定會成功,但是不努力一定不會成功!此次活動還有一個
地方也讓我感觸不已。農(nóng)村孩子想去看球賽但面對巨額的門票向父親訴說時,父親沉默了許久后,迫于現(xiàn)實不得不打碎孩子夢想的無奈眼光讓我想起了大一我想學ACCA時父親的神情,那種想答應,又無奈的神情,我想我一輩子也不會忘。我并不是責怪父親,而是心疼父親。我想影片放到這里,很多父母都身有感觸,可憐天下父母心,每個父母都想把自己最好的東西留給自己的孩子,但是在現(xiàn)實的壓力下我們不得不低頭。
此次活動我想對城里孩子的感觸是最深的,他們是溫室里的花朵,不曾受過一點苦。其實他們并不是我們眼中的什么都不會做,只是我們一直這樣以為,以為對他們安排好一切就是對他們好,殊不知這樣確實害了他們。我們給了我們自認為最好的東西給他們,卻從來不問他們需要什么。有時候他們所變現(xiàn)出來的叛逆只是想證明他們的能力,只是想讓我們看到他們身上的閃光點。
父母是我們最親的人,無論什么時候都不要傷害他們,有時候我們一句傷人的話比割他們的肉還難受。告訴他們我愛他們,因為也許他們從不知道!
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