勸學(xué)感悟
發(fā)布時間:2017-01-20 來源: 人生感悟 點擊： 
勸學(xué)感悟篇一：讀勸學(xué)心得體會
讀《荀子·勸學(xué)》心得體會
根據(jù)我區(qū)“清新從政文化建設(shè)活動”要求，近期研讀了“讀書思德”經(jīng)典美文12篇。現(xiàn)在，我就荀子的《勸學(xué)》一文談一談自己的體會。
《勸學(xué)》一文深入淺出，通過生動的事例和比喻，闡述了勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的道理，對于我們具有深刻的現(xiàn)實意義。
“學(xué)不可以已”。學(xué)習(xí)是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十六大將“形成全面學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。黨的十七大也明確提出要“建設(shè)全面學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會�！蓖ㄟ^讀書學(xué)習(xí)，及時掌握新知識、新理論、新信息才能很好地開創(chuàng)新局面、鑄就新輝煌、實現(xiàn)新發(fā)展。學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升精神境界的一個重要途徑。古人云：非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以名識，非學(xué)無以立德。治心養(yǎng)性，一個直接、有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。在我們的日常交際中，凡是注重學(xué)習(xí)的人，往往情趣高雅，對待問題，處理問題也顯得得體周到，與之交流中能有所提升。在新的時代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅持讀書學(xué)習(xí)、讀好書學(xué)習(xí)好，才能堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界。學(xué)習(xí)是做好工作的前提。我們正處在發(fā)展的關(guān)鍵時期，新知識新事物層出不
窮，需要我們?nèi)チ私�、去認(rèn)識；新情況新問題不斷涌現(xiàn)，需要我們?nèi)グ盐�、去解決。我們更應(yīng)增強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，常思能力不足，常懷本領(lǐng)恐慌，常找學(xué)習(xí)差距。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能為做好工作提供保障。
學(xué)習(xí)的方法——積少成多，聚沙成塔。要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。要正確認(rèn)識工作、生活和學(xué)習(xí)的關(guān)系。實踐出真知，工作是學(xué)習(xí)的一種途徑，很多工作上的事情都是在工作中學(xué)會的。同時，還要把學(xué)習(xí)引入生活，讓生活的過程成為學(xué)習(xí)的過程，從而既讓生活充滿情趣，又達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為人的生活方式，就像吃飯一樣，每餐必須，只有這樣我們才能不斷進(jìn)步，不落后于時代。要注重知識積累。隨著生活和工作節(jié)奏的加快，許多人在對待學(xué)習(xí)的態(tài)度上也發(fā)生了變化，想要“速成”，認(rèn)為點滴的知識不起眼、不重要，妄想著“一口吃個大胖子”，這種對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是錯誤的�！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！保魏硒檶W(xué)大儒，他們的知識都是一點一滴積累起來的。我們應(yīng)把握住任何一個積累知識的機(jī)會，積少成多，聚沙成塔，努力讓自己成為一個知識淵博的人。
學(xué)習(xí)的態(tài)度——鍥而不舍，持之以恒。人貴有志，學(xué)貴有恒，持之以恒的治學(xué)態(tài)度，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。李白的“只要功夫深，鐵棒磨成針”已家喻戶曉，毛澤東同志結(jié)合自身實踐，用這樣一幅對聯(lián)來勉勵自己：“茍有恒，
何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”，講的就是學(xué)習(xí)要持之以恒的道理。學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，需要有一股頑強(qiáng)的毅力和超人的吃苦精神。學(xué)習(xí)的道路上沒有捷徑可走，只有抱定一顆“咬定青山不放松”的恒心，才能一步步登上知識的高峰。事實證明，惟有持之以恒，才是學(xué)習(xí)、讀書的正確途徑，正如荀子云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
勸學(xué)感悟篇二：《荀子勸學(xué)》讀后感
讀《荀子勸學(xué)》有感
在現(xiàn)如今競爭如此激烈的社會中，作為一名大學(xué)生，作為一名入黨積極分子，改如何與時俱進(jìn)、把握時機(jī)異也、創(chuàng)造未來呢？我從荀子的《勸學(xué)》中找到了答案——學(xué)——將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔，做一個刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，方能成功。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也�！边@是我們當(dāng)代大學(xué)生用心浮躁的真實寫照。不可否認(rèn)，面對紛繁復(fù)雜的花花世界，面對無法抗拒的種種誘惑，無論是“富二代”還是“窮二代”，都很難做到在大學(xué)這座“象牙塔”中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。 還記得高考前的一天曾有人對我說“等你大學(xué)畢業(yè)時，已是知識爆炸的年代，大學(xué)生到處都是，也就沒什么用了！”而事實證明他的話只說對了一半，單就如今浩若煙海的網(wǎng)絡(luò)知識，用“知識爆炸”形容毫不為過，但對于大多數(shù)年并非出身豪門的本科學(xué)生而言，掌握更多的知識與技能往往是其改變命運(yùn)的唯一途徑。可是，觀如今學(xué)子，平時不知所學(xué)，聊以度日者有之；上課埋頭苦睡，渾渾噩噩者有之；實訓(xùn)耽于網(wǎng)游，不務(wù)正業(yè)者有之??唯獨缺少專心致學(xué)，上下求索之精神。
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也�！闭f的是學(xué)習(xí)必須有踏踏實實、吃苦耐勞的實干精神。年輕人終日而思，而不肯須臾之學(xué)，知識技能不會在空想中有任何增加。只愿踮起腳根，不愿奮力登高，又怎能達(dá)到光輝的頂峰見識廣遠(yuǎn)？平日里，同學(xué)們連課都不愿去上，逃課睡覺、打游戲、談戀愛，什么墮落的行為舉止都有，仿佛來大學(xué)不是為了學(xué)習(xí)，是為了享受，為了逃避生活的責(zé)任，大學(xué)似乎成了“青年療養(yǎng)院”，這個狀況談何吃苦耐勞、艱苦奮斗呢！
“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功�！薄虼藳]有刻苦鉆研的心志，學(xué)習(xí)上就不會有顯著成績；沒有埋頭苦干的實踐，事業(yè)上就不會有巨大成就。只有志存高遠(yuǎn)，才會學(xué)有所成；學(xué)習(xí)中要勇于實踐，知識掌握得才能夠扎實。相比之下，我們現(xiàn)在是不知所學(xué)、不知學(xué)何用、不知未來是何——我們需要清醒了，去重拾我們的志向。
“百發(fā)失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)�！彼^行百里者半九十，學(xué)貴專精。學(xué)習(xí)不能不求甚解，滿足于一知半解。善學(xué)之人要做到觸類旁通、融會貫通，知識才能與時俱進(jìn)，在未來
日趨激烈的競爭中立于不敗之地。
上面是結(jié)合書的內(nèi)容與現(xiàn)實大學(xué)生作了比較淺的比較，我深刻認(rèn)識到自己過得是多么的沒有意義，我要立即奮起，用青春譜寫大學(xué)生的篇章，譜寫未來黨員的篇章！下面我談點讀完《勸學(xué)》后自己關(guān)于“勤奮學(xué)習(xí)”的感想和體會。 勤
到應(yīng)有的作用。?
《勸學(xué)》，如一位長者敲醒了我，明白了自己作為一名大學(xué)和入黨積極分子的理想目標(biāo)；《勸學(xué)》，如人生途上的那張明燈，指引著我以“學(xué)”“思”“用”來實現(xiàn)自己的夢想；《勸學(xué)》，鞭笞著我不斷前進(jìn)，不斷超越，不斷挑戰(zhàn)
姓名：樂云
學(xué)號：201005001608
學(xué)院：公共管理學(xué)院
班級：事業(yè)10-1
勸學(xué)感悟篇三：《勸學(xué)》讀后感
《勸學(xué)》讀后感
《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇，全文雖長但意義豐富，其較系統(tǒng)的介紹了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，對想學(xué)習(xí)、愛學(xué)習(xí)的人來說，無疑是一篇絕佳的勉勵性和指導(dǎo)性的文章。以前在高中時，就感覺其意義重大，但由于當(dāng)時學(xué)習(xí)的特色和考上大學(xué)的目標(biāo)，那時并沒有深入的去品味這篇文章，去運(yùn)用這篇文章。到了大學(xué)，由于生活的閱歷、學(xué)習(xí)的見長，真正的人生觀、價值觀的逐步確立，再讀這篇文章時，感覺其意蘊(yùn)無窮、力量無限。細(xì)細(xì)品味這篇文章，他對我的學(xué)習(xí)、做人都產(chǎn)生了深刻的影響。
《勸學(xué)》所揭示的道理并非只有一兩點，但我只想就我在大學(xué)所認(rèn)識的問題和我在跑步時所想的最多的問題，結(jié)合《勸學(xué)》談?wù)勎业囊恍┱J(rèn)識。
第一，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。荀子開篇就講“學(xué)不可以已”，即學(xué)無止盡。雖然在文中荀子的“學(xué)”不僅僅指看書，但是如果不看書，沒有一定的理論和認(rèn)識做基礎(chǔ)，再多的實踐也僅僅是實踐，并不能有實質(zhì)性的飛躍。太平天國運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動，為何一個失敗而一個勝利了呢？其中一個很重要的原因就是中國共產(chǎn)黨有科學(xué)的理論的指導(dǎo)。我覺得在現(xiàn)代社會，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”更具有直接現(xiàn)實性。打開中國社會百葉窗，可以看到整個社會在整體上被金錢給腐蝕著，“金錢至上”已經(jīng)成為一種觀念充斥著人們的大腦，腐化著人們的精神，人學(xué)習(xí)很大程度都帶有功利性質(zhì)，而社會上真正靜下心來學(xué)習(xí)、做學(xué)問、提高內(nèi)修的人卻少之又少，所以說中國缺少真正意義上的思想上的大家。我身邊的同學(xué)有的跟我說“你考研吧！反正我不考了，我學(xué)不動了�！边�有的跟我說：“考研吧！不為別的，就為以后找個好工作，再累也就三年�！懊棵柯牭竭@些話，我都處在矛盾中，我覺得我們現(xiàn)在這些所謂的”大學(xué)生“已不是真正意義上的大學(xué)生了，我們離”學(xué)海無涯“相去甚遠(yuǎn)，對于我們來說，步入社會，找個好工作，然后在忙碌中度過，書本將不知被我們置身何地。但反過來一想，在現(xiàn)代社會，如果我們讀書不功利，我們將如何生存？或許真的是學(xué)海無涯苦作舟吧！如果那樣，我想，他已經(jīng)不能被俗世所困擾了。
第二，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。荀子說不登上高山，就不知天有多高。的確，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。培根說：”知識就是力量“，但就我而言，我覺得這句話是錯的，我認(rèn)為知識不是力量，只有得到運(yùn)用的知識才是力量。作為現(xiàn)代的我們，其實我們每天都在獲取知識，但卻不知道從中蒸煮、液化、升華，提煉出智慧的精髓，將其運(yùn)用到現(xiàn)實生活中去，做到真正的”學(xué)以致用“。對大多數(shù)的我們而言，學(xué)了也僅僅是學(xué)了，但真正學(xué)了什么，卻并非個個都清楚。
第三，千里之行，始于足下。荀子在文中第六段用整個一段揭示了量變質(zhì)變這一哲學(xué)規(guī)律。
不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。這句話多次出現(xiàn)在試卷上，同時也為許多演講家所青睞，更應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)與做事的座右銘。我記得去年西哲老師讓我們寫理想與現(xiàn)實的關(guān)系，我寫到：理想+堅持=現(xiàn)實。當(dāng)時寫這句話，并不是一時興起，也不是空洞的說教，而是我每晚在跑步中真正的體會到了堅持的重要性，體會到人只要做到堅持，就可以無極限。人只有從一開始通過一點一滴的堅持，才能合成打開成功之門的鑰匙。
第四，古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。荀子在文章中說學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。這句話恰好與孔子的”古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人“遙相呼應(yīng)。著名哲學(xué)家叔本華說：當(dāng)我們看見為教育培養(yǎng)人才而建立的大批種類繁多的學(xué)校和為數(shù)眾多的學(xué)者教師時，也許以為人類極其重視真理和智慧。然而這一切都是騙人的假象。教師教授學(xué)生是為了掙錢，他們所尋求的不是真理，而是自我炫耀與聲譽(yù)名望；學(xué)者們進(jìn)行研究，不是為了獲得豐富的知識和敏銳的捂力，而是為了裝腔作勢、夸夸其談。他雖然說的偏激了點，但聯(lián)系實際想想，他所說的也不是不無道理。從我們自身來講，因為我們是在世界上存在，總得和他人、他物打交道，也就是說，我們必然會處在一種入世狀態(tài)中。而在這種狀態(tài)中，我們總是有意無意地按照一個外在的標(biāo)準(zhǔn)和并非我們所想的意志行事。換句話說，我們總是放棄自己，為他人而存在，也因此我們成了大多數(shù)的普通人、成了全國占多數(shù)的平凡人。這是我們的悲哀，也是社會的悲哀！
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