【摘 要】毛澤東的教育思想是毛澤東思想的一部分，是在毛澤東長期的革命生涯和領(lǐng)導(dǎo)新中國建設(shè)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。反思目前教育現(xiàn)實(shí)存在的問題，深感毛澤東的教育思想對(duì)當(dāng)今教育教學(xué)改革依然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。
　　【關(guān)鍵詞】毛澤東教育思想；德智體全面發(fā)展；教勞結(jié)合
　　一代偉人毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國人民的革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的歷史進(jìn)程中為我們中華民族乃至世界人民留下了無盡的思想寶藏。毛主席十分重視教育，無論是在戰(zhàn)爭年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，一直強(qiáng)調(diào)教育的重要作用。在漫長的革命生涯中，毛主席從理論和實(shí)踐中創(chuàng)造性地走出一條適合中國國情的教育發(fā)展道路。在教育現(xiàn)代化的今天，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東教育思想依然具有重大現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
　　一、堅(jiān)持毛澤東德智體全面發(fā)展的正確教育觀
　　在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期毛主席提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”毛主席認(rèn)為，培養(yǎng)人才應(yīng)著眼提高學(xué)生的整體素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的、綜合的教育。毛主席對(duì)德育、智育、體育分別提出明確的要求。在德育方面，他指出，學(xué)校應(yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位。他要求知識(shí)分子和青年學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)以外，還應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治，逐步地樹立共產(chǎn)主義的世界觀，培養(yǎng)為人民服務(wù)的思想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。他提倡深入實(shí)際，接近工農(nóng)。在智育方面，毛澤東指出：學(xué)習(xí)書本知識(shí)是完全必要的；要重視理論與實(shí)際統(tǒng)一，將知識(shí)應(yīng)用到生活和實(shí)際中去。要善于思索，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。德育與智育是辯證統(tǒng)一的，不能將其割裂開來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化教育必須同時(shí)進(jìn)行思想教育，只有將二者很好地結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出合格人才。在體育方面，毛澤東很注意增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，倡導(dǎo)積極發(fā)展群眾性的體育活動(dòng)。毛澤東指出，要使受教育者在德智體幾方面生動(dòng)活潑主動(dòng)地得到發(fā)展。反思目前的教育，我們的學(xué)生們身體健康被繁重課業(yè)損害，道德思想被拜金思潮侵蝕，這就說明偏離了毛澤東德智體全面發(fā)展又紅又專的正確教育思想，教育就會(huì)走到邪路上去，出現(xiàn)嚴(yán)重問題，這是關(guān)系到百年樹人，中華民族生死存亡的重大問題。
　　二、堅(jiān)持毛澤東理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用的教育方針
　　毛澤東強(qiáng)調(diào)要樹立理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，反對(duì)本本主義。毛澤東青年時(shí)代開始就積極投身革命的教育實(shí)踐活動(dòng)，他先后創(chuàng)辦了工人夜校、農(nóng)民夜校、湖南自修大學(xué)，組織了赴法勤工儉學(xué)活動(dòng)，擔(dān)任過湖南第一師范附小校長、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長等職，并親自講課。土地革命時(shí)期，毛主席親自擔(dān)任紅軍大學(xué)的教學(xué)工作，組織廣大指戰(zhàn)員學(xué)政治、學(xué)軍事、學(xué)文化，還兼任蘇維埃大學(xué)校長，為蘇區(qū)培養(yǎng)了大批急需的干部。毛主席指出，理論聯(lián)系實(shí)際是從事教育教學(xué)工作的一項(xiàng)基本原則。教學(xué)的目的，不只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握理論，更重要的是要培養(yǎng)他們把知識(shí)轉(zhuǎn)化為分析問題和解決問題的能力。他嚴(yán)厲批評(píng)滿足于傳授課本知識(shí)，不引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際是“謬種流傳，誤人不淺”，在視察天津大學(xué)時(shí)又強(qiáng)調(diào)“把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來”。他指出，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合即是革命及生產(chǎn)發(fā)展的需要；教育改革及發(fā)展的需要；也是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的需要。他要求知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合。毛澤東始終堅(jiān)持把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合列入教育方針，作為辦教育的重要指導(dǎo)思想。他指出，要從實(shí)際出發(fā)，確定教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的制度、內(nèi)容及組織形式。毛主席的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想長期指導(dǎo)著我國教育事業(yè)的發(fā)展，這一辦學(xué)思想在改革開放的今天，依然具有重要的指導(dǎo)意義。
　　三、堅(jiān)持以毛澤東教育思想指導(dǎo)教學(xué)改革
　�。ㄒ唬┏珜�(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神
　　關(guān)于教學(xué)方法，毛主席倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神。毛主席主張教師精講，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)研究的啟發(fā)式教學(xué)法。他指出，舊學(xué)校的教學(xué)方法使學(xué)生陷于被動(dòng)而全不能自動(dòng)自發(fā)研究，這種方法“踐踏人性”、“消磨個(gè)性”、“減少性靈”。他早在1929年就提出著名的“十大教授法”。在“十大教授法”中，他首推“啟發(fā)式”教學(xué)法。毛主席在1941年《中共中央關(guān)于延安干部學(xué)校的決定》中明確規(guī)定：“在教學(xué)方法上，以發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而堅(jiān)決廢止注入的、強(qiáng)迫的空洞的方式�！苯▏�后，他又在多次談話中，提倡啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生思維和能力的發(fā)展。
　　（二）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，開展互教互學(xué)
　　毛主席提出：教師“要向?qū)W生學(xué)習(xí)，向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)�！彼�主張應(yīng)實(shí)行師生平等、教學(xué)民主，建立融洽的師生關(guān)系。在教學(xué)過程中，要鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，師生互相討論、共同探索。教師和學(xué)生之間要互相了解、互相關(guān)心，形成尊師愛生、教學(xué)相長的優(yōu)良風(fēng)氣。
　�。ㄈ�）鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自學(xué)能力
　　培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力是毛主席的一貫主張。他提出：“要自學(xué)，靠自己學(xué)”。他要求“教員要少講，要讓學(xué)生多看。”他極力反對(duì)教學(xué)“滿堂灌”。毛澤東對(duì)于自學(xué)成材的杰出人物特別欣賞。談話中一連列舉了中國的孔子、祖沖之、李時(shí)珍，外國的富蘭克林、瓦特和高爾基，強(qiáng)調(diào)他們“沒有上過什么中學(xué)、大學(xué)”。毛澤東強(qiáng)調(diào)啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)自學(xué)，充分肯定實(shí)踐。他針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，提出了一系列學(xué)校教學(xué)改革的新舉措。早在1928年，毛澤東就創(chuàng)辦過一所新型學(xué)校-湖南自修大學(xué)，這所學(xué)校旨在傳播馬克思主義，培養(yǎng)革命干部。他對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)取其精華，去其糟粕，與現(xiàn)代教學(xué)相互融合，自學(xué)與自由研究相結(jié)合，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在延安時(shí)期，毛主席給抗大的學(xué)員上課時(shí)，經(jīng)常把講義先發(fā)給學(xué)員，讓他們自己先看，自己思考，然后對(duì)學(xué)員提出的問題給予解答或共同探討。他注重培養(yǎng)學(xué)員分析問題解決問題的能力，要求學(xué)員既要讀有字之書，又要讀無字之書。
　　四、結(jié)語
　　偉大的領(lǐng)袖毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)的過程中，運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍原理，分析、解決中國的教育問題。他指導(dǎo)了中國新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命時(shí)期的教育實(shí)踐，對(duì)中國舊教育的改造和新教育的創(chuàng)建作出了杰出的貢獻(xiàn)。毛澤東的教育思想博大精深，時(shí)至今日，毛澤東的教育思想對(duì)當(dāng)今教育教學(xué)改革依然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]張素華《說不盡的毛澤東》中央文獻(xiàn)出版社出版1995.
　　[2]朱如珂《現(xiàn)代軍校教學(xué)新論》海潮出版社 2004.

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