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試析陶行知鄉(xiāng)村教育思想的現(xiàn)代價(jià)值

發(fā)布時(shí)間:2018-07-05 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:


  【摘 要】在著名教育家陶行知的生活教育理論體系當(dāng)中,充分強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村教育思想的重要含義,通過鄉(xiāng)村教育思想來改造鄉(xiāng)村社會(huì),使得鄉(xiāng)村民生和現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)能夠提到日程上來。從實(shí)踐效果上來看,陶行知的這一理念和方案,對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要的意義,在本文的研究當(dāng)中,主要結(jié)合陶行知陶行知鄉(xiāng)村教育思想的內(nèi)涵和外延,闡述了其對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。
  【關(guān)鍵詞】陶行知;鄉(xiāng)村教育思想;現(xiàn)實(shí)意義
  一、陶行知鄉(xiāng)村教學(xué)的相關(guān)概述
 。ㄒ唬┼l(xiāng)村教育思想是立國(guó)的根本大計(jì)
  陶行知在早年非常推崇鄉(xiāng)村教育思想理念,這與其教育救國(guó)的主張之間有著密切的聯(lián)系。在1926年12月陶行知起草的《改造全國(guó)鄉(xiāng)村教育宣言書》當(dāng)中就指出“鄉(xiāng)村教育政策是要鄉(xiāng)村學(xué)校做改造鄉(xiāng)村的中心,鄉(xiāng)村教育做改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。”事實(shí)上,在五四運(yùn)動(dòng)之后,陶行知逐漸意識(shí)到鄉(xiāng)村教育思想對(duì)于我國(guó)的重要性,在曉莊時(shí)期,陶行知更是進(jìn)一步將鄉(xiāng)村教育思想和立國(guó)之本結(jié)合在一起,其認(rèn)為,前者是后者的戰(zhàn)略所在。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)以農(nóng)立國(guó),只有農(nóng)民有了出路,中國(guó)才有好的出路。而且鄉(xiāng)村教育思想與國(guó)家現(xiàn)代化和發(fā)展前途之間有著密切的聯(lián)系,關(guān)系到一個(gè)民族的興旺與昌盛。鄉(xiāng)村教育思想還具有改造農(nóng)村再造民族的作用,在陶行知鄉(xiāng)村教育思想的理念之下,以工學(xué)團(tuán)為教育組織形式,抱著教育立國(guó)的強(qiáng)烈信念,希望全國(guó)的家庭、工廠、學(xué)校等都變成工學(xué)團(tuán)。在1935年“一二九”爆發(fā)之后,中國(guó)人民的抗日救亡運(yùn)動(dòng)也給陶行知帶來了極大的感觸,使得陶行知的教育思想有著更大的進(jìn)步,他號(hào)召山海工學(xué)團(tuán)師生參與到抗日救亡運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。而他的鄉(xiāng)村教育也進(jìn)入到一個(gè)新的階段當(dāng)中,因?yàn)樘招兄由羁痰卣J(rèn)識(shí)到,鄉(xiāng)村教育能夠喚醒農(nóng)民參與革命?梢哉f,陶行知是中國(guó)現(xiàn)代教育歷史上創(chuàng)辦鄉(xiāng)村學(xué)校的先行者。事實(shí)上,時(shí)代發(fā)展的今天,科教興國(guó)已經(jīng)成為我國(guó)的基本國(guó)策,我國(guó)以農(nóng)立國(guó)農(nóng)村教育,在教育體系當(dāng)中的重要地位更是不容小覷。
  (二)鄉(xiāng)村教育思想的使命是在農(nóng)業(yè)文明上建筑工業(yè)文明
  陶行知在研究和分析的過程當(dāng)中,從近代中國(guó)由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡的社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)著手,提出了鄉(xiāng)村教育思想,應(yīng)當(dāng)面向中國(guó)的現(xiàn)代化歷程。事實(shí)上,在當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)的條件之下,中國(guó)的工業(yè)化發(fā)展速度差強(qiáng)人意,甚至存在著大量農(nóng)村剩余人口并沒有找到出路,所以現(xiàn)代化的跟并沒有完全牢固。因此,陶行知生活教育就是生活的改造這一理念,批判了當(dāng)時(shí)的中國(guó)教育,深刻指出中國(guó)教育的出路是教會(huì)人如何來創(chuàng)造合理的工業(yè)革命,引導(dǎo)人民在合理的工業(yè)上做出成就。
 。ㄈ┼l(xiāng)村師資力量是改造鄉(xiāng)村的先決問題
  陶行知指出:“一年能使學(xué)校氣象生動(dòng),二年能使社會(huì)信仰教育,三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著效,四年能使村自治告成!笨梢,良好的師資力量能夠直接影響到鄉(xiāng)村教育思想的成果,地方教育和鄉(xiāng)村教育思想改造的成敗與人才的轉(zhuǎn)移之間有著直接的聯(lián)系。所以陶行知對(duì)于當(dāng)時(shí)我國(guó)的情況有一個(gè)非常深入的了解,強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)用有奉獻(xiàn)精神。在其《勝利主義之職業(yè)教育》的文章當(dāng)中,就對(duì)于原有的鄉(xiāng)村教育的弊端提出了改革措施,并積極提倡樹立教師典范,陶行知主張從兩方面著手,一是設(shè)立鄉(xiāng)村師范,二是采用藝友制。他極力主張師資力量能夠下鄉(xiāng),建立起來鄉(xiāng)村學(xué)校體系,而藝友制強(qiáng)調(diào)的是想做教師的人,需要和有經(jīng)驗(yàn)的教師做好朋友,以朋友之道教人學(xué)做教師。事實(shí)上,這種方式與國(guó)外的“蘭卡斯特——貝爾制”有著異曲同工之處,通過這種辦法,鄉(xiāng)村小學(xué)就可以成為訓(xùn)練師資的重中之重,成為核心所在。
  二、陶行知鄉(xiāng)村教育思想的現(xiàn)代價(jià)值分析
 。ㄒ唬┺r(nóng)村教育課程改革層面
  在陶行知的教育體系當(dāng)中,指出鄉(xiāng)村教育思想是活的教育應(yīng)該教會(huì)學(xué)生去改造社會(huì)的本領(lǐng),在當(dāng)前我國(guó)的農(nóng)村基礎(chǔ)教育當(dāng)中,過于重視升學(xué)率,甚至將這一目標(biāo)作為衡量教師教學(xué)水平和學(xué)校質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn),這與當(dāng)前的基礎(chǔ)教育三級(jí)課程改革要求相背離。甚至忽視了新時(shí)期教育教學(xué)改革之下,對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求,嚴(yán)重脫離農(nóng)村生活實(shí)際。因此,在新時(shí)期教育理念之下,需要結(jié)合地區(qū)的情況,開展農(nóng)村綜合性教學(xué)活動(dòng)。在教育活動(dòng)當(dāng)中,對(duì)于學(xué)生情感的培養(yǎng),使其能夠熱愛農(nóng)村,熱愛家鄉(xiāng)。還要發(fā)揮農(nóng)村教育對(duì)于科技農(nóng)業(yè)的重要作用,以科技是第一生產(chǎn)力為指導(dǎo)思想,加強(qiáng)農(nóng)村職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的和諧發(fā)展。陶行知所提出的“活的素質(zhì)教育”應(yīng)當(dāng)真正落實(shí)到實(shí)處去,實(shí)現(xiàn)升學(xué)和生計(jì)并重,讓每一個(gè)學(xué)生得到全面發(fā)展的教育觀念。
  (二)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的教師和學(xué)生的主體地位
  陶行知倡導(dǎo)在鄉(xiāng)村教育思想當(dāng)中,對(duì)于教師進(jìn)行心靈上的啟迪,鄉(xiāng)村教師應(yīng)當(dāng)具備與農(nóng)民同甘共苦的心理,以及對(duì)于職業(yè)的一片赤誠(chéng)。在我們當(dāng)今時(shí)代,雖然和陶行知所在的年代,有著一定的差異性,但是,其核心理念是依舊能夠起到價(jià)值的。當(dāng)今的鄉(xiāng)村教師,應(yīng)當(dāng)樹立為三農(nóng)服務(wù)的教育理念,充分利用農(nóng)村獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化優(yōu)勢(shì),拓展現(xiàn)有的課程,結(jié)合以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和鄉(xiāng)村特點(diǎn),開發(fā)出來符合農(nóng)村生活生產(chǎn)實(shí)際的校本課程,從而進(jìn)一步培養(yǎng)科技型農(nóng)民服務(wù)。而對(duì)于鄉(xiāng)村學(xué)生而言,需要具備認(rèn)識(shí)生活、熱愛生活的情操,學(xué)校教育不可固步自封,而是讓學(xué)生逐漸了解學(xué)習(xí)和老師農(nóng)民打成一片,對(duì)于家鄉(xiāng)的山山水水,充滿真摯的感情。在此基礎(chǔ)之上,學(xué)生需要具備探究事物的能力,用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦,為推動(dòng)科技農(nóng)業(yè)的發(fā)展付出力量。
  三、結(jié)語(yǔ)
  總的來說,陶行知的鄉(xiāng)村教育思想理念是其教育體系當(dāng)中不可或缺的一個(gè)組成部分,具有非常深邃的價(jià)值和內(nèi)涵,其對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至當(dāng)今社會(huì)都有著重要意義。對(duì)于現(xiàn)代教育者而言,應(yīng)當(dāng)對(duì)此予以高度重視,深入剖析陶行知鄉(xiāng)村教育思想理念當(dāng)中的切實(shí)意義,并將其和當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村建設(shè)緊密結(jié)合,使得這一璀璨的思想能夠在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中依舊發(fā)揮價(jià)值。
  作者簡(jiǎn)介:趙琴(1988-),女,江蘇泰興人,漢族,教師,學(xué)歷:本科。
  參考文獻(xiàn):
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