【摘 要】2015年9月，貴州省啟動(dòng)我國(guó)首個(gè)大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)工作，貴州省大數(shù)據(jù)建設(shè)也逐漸拉開帷幕。貴州省外出務(wù)工的青壯年父母長(zhǎng)期缺位造成留守兒童家庭功能缺憾，“人-機(jī)-物”大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)將敏感而及時(shí)捕捉和分析海量數(shù)據(jù)，導(dǎo)致農(nóng)村傳統(tǒng)家庭的部分功能或者具體功能的某個(gè)方面的嬗變。家庭功能嬗變并不意味著“大數(shù)據(jù)”可以替代青壯年父母對(duì)于留守兒童的功能性效用。
　　【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù)；留守兒童；家庭功能
　　一、時(shí)代背景與技術(shù)分析：大數(shù)據(jù)時(shí)代與貴州省農(nóng)村留守兒童家庭
　　《貴州社會(huì)發(fā)展報(bào)告（2014）》顯示，貴州省共有630萬(wàn)左右外出務(wù)工人員，由此產(chǎn)生的農(nóng)村留守兒童約為240萬(wàn)人，約占全省兒童數(shù)量的27.4%。作為我國(guó)的勞務(wù)輸出大省和農(nóng)村留守兒童的重災(zāi)區(qū)，貴州省解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題亟待突破傳統(tǒng)模式。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著科學(xué)技術(shù)，特別是信息技術(shù)的進(jìn)步，國(guó)家和社會(huì)以及每一個(gè)家庭都面臨著海量數(shù)據(jù)的沖擊，而云計(jì)算和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將蜂擁而來(lái)的垃圾數(shù)據(jù)變?yōu)檎鐒e實(shí)用的邏輯數(shù)據(jù)，使得處理龐大數(shù)據(jù)成為可能。抓住“大數(shù)據(jù)”時(shí)代的機(jī)遇，收集并挖掘數(shù)據(jù)的深層含義，已經(jīng)成為提升國(guó)家和地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件。2015年9月，貴州省啟動(dòng)我國(guó)首個(gè)大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)工作，貴州省農(nóng)村留守兒童研究迎來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。貴州省農(nóng)村大數(shù)據(jù)正呈現(xiàn)出的大量化（Volume）、多樣化（Variety）和快速化（Velocity）的特點(diǎn)，將為農(nóng)村留守兒童家庭功能的創(chuàng)新和應(yīng)用拓展新的空間和緯度。然而，伴隨著大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間體量不斷擴(kuò)大，社交網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)計(jì)算和傳感器等新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)特征往往使農(nóng)村大數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出突發(fā)涌現(xiàn)等非線性狀態(tài)數(shù)據(jù)流現(xiàn)象。如何對(duì)農(nóng)村數(shù)據(jù)平臺(tái)所提供的海量信息及其變化進(jìn)行有效評(píng)估和預(yù)測(cè)，掌控?cái)?shù)據(jù)流的時(shí)效性與動(dòng)態(tài)性是貴州省農(nóng)村大數(shù)據(jù)應(yīng)用所必需破解的難題。
　　二、路徑選擇與功能轉(zhuǎn)化：大數(shù)據(jù)支持農(nóng)村留守兒童家庭功能的嬗變
　　在家庭與社會(huì)的相互聯(lián)系和作用中，家庭所具有的滿足人類生存的各種需要，以適應(yīng)和改變社會(huì)環(huán)境的功用和效能，即稱為家庭功能。家庭結(jié)構(gòu)是家庭整體性的內(nèi)在基礎(chǔ)，而家庭功能則是家庭整體性的外在表現(xiàn)。農(nóng)村留守兒童家庭中青壯年家長(zhǎng)長(zhǎng)期離開戶籍所在地，父母的缺失導(dǎo)致留守家庭功能紊亂。實(shí)際上，父母缺位所帶來(lái)的家庭整體功能上的弊端遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了作為家庭單個(gè)構(gòu)成要素所具備的功能缺憾。從這一角度來(lái)看，無(wú)論人類社會(huì)文明如何進(jìn)步、信息科技如何發(fā)達(dá)都無(wú)法替代青壯年父母對(duì)于留守兒童的功能性效用。
　　家庭功能不等于家庭諸要素的功能，也不是諸要素功能的總和，而是諸要素有機(jī)結(jié)合成一個(gè)整體之后所發(fā)揮的功能。家庭功能除了整體性之外，同時(shí)兼具了多樣性和多變性的特質(zhì)�！叭�-機(jī)-物”大數(shù)據(jù)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)為農(nóng)村留守兒童家庭功能的嬗變提供了理論與實(shí)踐上的可操作空間。青壯年父母的缺失，農(nóng)村留守家庭被動(dòng)地由核心家庭過(guò)渡為聯(lián)合家庭，家庭功能呈現(xiàn)多樣化與可轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。在家庭和社會(huì)之間的交互過(guò)程中，隔代監(jiān)護(hù)孩童的祖輩與外出父母之間、外出青壯年父母與留守兒童之間除了傳統(tǒng)交互之外更需要大數(shù)據(jù)這一重要平臺(tái)以優(yōu)化和強(qiáng)化在動(dòng)態(tài)穩(wěn)定中表現(xiàn)出來(lái)的家庭功能。大數(shù)據(jù)敏感而及時(shí)的通過(guò)感知外在社會(huì)條件的變化、社會(huì)與留守家庭之間的物質(zhì)、能量、信息變換，引導(dǎo)留守家庭功能隨之發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)化。
　�。ㄒ唬┘彝ナ滓�功能（即人的生產(chǎn)功能）的優(yōu)化與強(qiáng)化。在家庭的諸多功能中，人的生產(chǎn)功能是首要功能。人的生產(chǎn)并不是簡(jiǎn)單的人口增殖，它包括原有人口生命的保全和延續(xù)，也包括新一代人口生命的生育、養(yǎng)育、教育和社會(huì)化過(guò)程。生育功能即人口的生殖繁衍功能。在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的驅(qū)動(dòng)下，行業(yè)模式的革新將催生出更新鮮和更科學(xué)的生育數(shù)據(jù)信息，使農(nóng)村普通家庭、留守兒童家庭能夠在生育數(shù)量、時(shí)間和性別組合等方面達(dá)到更加優(yōu)質(zhì)和高效的匹配。
　　養(yǎng)育和教育功能，指家庭對(duì)未成年人，包括嬰幼兒、兒童、少年、未自立的青年人的撫養(yǎng)教育作用。在留守兒童家庭里，原本不可分割的養(yǎng)育和教育功能被常年外出青壯年父母所撕裂，形成“生而不養(yǎng)”、“生而不教”功能性殘缺家庭。網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)根據(jù)農(nóng)村留守家庭實(shí)際需求從網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中挖掘出其所蘊(yùn)含的信息、知識(shí)甚至是智慧，針對(duì)留守兒童思想意識(shí)、個(gè)性特點(diǎn)、行為表現(xiàn)等方面能夠給外出父母、學(xué)校和社會(huì)等各方個(gè)性化的分析和預(yù)見(jiàn)性的指導(dǎo)，形成無(wú)縫連接的高密度、多方位的家庭教育網(wǎng)絡(luò)，以最大化的減少父母缺位對(duì)留守兒童所帶來(lái)負(fù)面影響。
　　撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能，指家庭為了對(duì)原有人口生命的保全和延續(xù)對(duì)成年人的撫養(yǎng)和對(duì)老年人的贍養(yǎng)。撫養(yǎng)主要是夫妻之間互盡供養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)，贍養(yǎng)是家庭成員對(duì)父輩或祖輩盡供養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)。雖然政府和社會(huì)從物質(zhì)支持上減輕了農(nóng)村留守家庭的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)問(wèn)題，但是青壯年對(duì)老年人、夫妻之間的精神支持是家庭文化比不或缺的組成部分。大數(shù)據(jù)中贍養(yǎng)與撫養(yǎng)信息模塊將搭建精神支持的橋梁，同時(shí)，為留守兒童以后怎樣經(jīng)營(yíng)家庭、承擔(dān)撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務(wù)等提供認(rèn)知和學(xué)習(xí)空間。
　　社會(huì)化功能，指家庭為家庭成員學(xué)習(xí)基本生活技能和社會(huì)規(guī)范、學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色并接受社會(huì)文化而變成合格的“社會(huì)人”發(fā)揮的功用和效能。留守兒童家庭中，父母長(zhǎng)期外出極易造成新生代孩童的社會(huì)化的斷層和錯(cuò)位�；�于解決這一共性問(wèn)題的網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)，具備修補(bǔ)和維護(hù)留守兒童社會(huì)化過(guò)程中的斷層和錯(cuò)位現(xiàn)象能力和潛質(zhì)。它通過(guò)分析兒童期所經(jīng)歷的家庭環(huán)境、家庭關(guān)系、家庭角色、生活技能和個(gè)性化心理特征等類數(shù)據(jù)流，強(qiáng)化缺位青年家長(zhǎng)的社會(huì)化意識(shí)，形成留守家庭健全而科學(xué)的社會(huì)化特征，為留守兒童將來(lái)更好的融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
　�。ǘ�）家庭基礎(chǔ)功能（即經(jīng)濟(jì)功能）的回歸與更新。家庭在進(jìn)行人口繁衍和生存發(fā)展中，以衣、食、住、行、用的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和消費(fèi)為基礎(chǔ)的功能，即物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)功能，亦稱為家庭的經(jīng)濟(jì)功能。無(wú)論對(duì)人的生產(chǎn)，還是對(duì)人在家庭中各種生活活動(dòng)，都起著基礎(chǔ)作用，因而稱為基礎(chǔ)功能。

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