一、前言
　　中華體育精神是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種精神財(cái)富，是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展到一定時(shí)間段的產(chǎn)物。通過(guò)探索體育精神與核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系，以此來(lái)形成客觀的追求，促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展，弘揚(yáng)與傳承我國(guó)的體育精神。
　　二、形成上的同源性
　�。ㄒ唬├^承了我國(guó)傳統(tǒng)文化與人類文明
　　首先，中華體育精神在中華民族傳統(tǒng)文化中有著極為重要的地位，且在儒家思想與愛(ài)國(guó)情懷等因素的影響下，儒家文而化也成為了每一個(gè)人對(duì)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)與關(guān)心。可以說(shuō)中華體育精神中的愛(ài)國(guó)意識(shí)與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義精神是一致的，且在傳統(tǒng)文化中也存在著許多的文化因子，如大禹治水等奮斗精神。因此，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)體育精神逐漸形成與發(fā)展，并展現(xiàn)出了樂(lè)觀主義、拼搏精神以及實(shí)用主義精神等。其次，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展下，與我國(guó)傳統(tǒng)思想是區(qū)分不開(kāi)的，從文化的層面上來(lái)說(shuō)，這一觀念中主要包含了觀念、精神文化等，其形成也是需要從精神基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行的。作為根植于我國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠反映出民族的神經(jīng)追求，與行為準(zhǔn)則，同時(shí)也逐漸形成了深厚的文化基礎(chǔ)。
　�。ǘ�）指導(dǎo)作用
　　第一，馬克思主義理論為二者提供了世界觀與方法論上的指導(dǎo)。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，在發(fā)展體育事業(yè)的過(guò)程中，要堅(jiān)持從客觀規(guī)律與發(fā)展的角度上出發(fā)，同時(shí)還要正確認(rèn)識(shí)到體育發(fā)展的規(guī)律，遵循指導(dǎo)思想減少走彎路等問(wèn)題的出現(xiàn)。第二，在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展已經(jīng)成為了馬克思主義針對(duì)發(fā)展的重要理論�？梢哉f(shuō)體育的發(fā)展與人們的日常生活之間有著極為密切的聯(lián)系，通過(guò)身體活動(dòng)與不同體育文化的影響，在一定程度山工業(yè)能夠發(fā)揮出人的多方面作用。第三，馬克思主義作為指導(dǎo)思想對(duì)社會(huì)在發(fā)展中存在的事物有著指導(dǎo)的作用。所以在歷史發(fā)展的新時(shí)期中要做好馬克思主義的指導(dǎo)工作，保持活力。
　　（三）客觀訴求
　　在不同的歷史發(fā)展階段中，中華體育精神能夠滿足社會(huì)的發(fā)展需求。且在新中國(guó)成立的初期階段中，領(lǐng)導(dǎo)人十分注重體育事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)的體育健兒也以優(yōu)異的成績(jī)?yōu)樽鎳?guó)爭(zhēng)取了榮譽(yù)。尤其是對(duì)于乒乓球外交來(lái)說(shuō)，在一定程度上也打破了傳統(tǒng)關(guān)系上的局面，提升了我國(guó)在國(guó)際上的地位。另外在跳水隊(duì)以及中國(guó)女排等隊(duì)伍的帶領(lǐng)下，都向人們展示出了我國(guó)的體育精神，增強(qiáng)了民族的凝聚力。所以在現(xiàn)階段的發(fā)展過(guò)程中，要做好我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革與深化工作，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。從社會(huì)主義核心價(jià)值體系上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)在我國(guó)思想文化中不同價(jià)值觀之間進(jìn)行了較量，并在大發(fā)展與大改革中被提了出來(lái)。隨著社會(huì)進(jìn)程的不斷發(fā)展，也逐漸認(rèn)識(shí)到了單純發(fā)展經(jīng)濟(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，同時(shí)還要從精神力量上出發(fā)，提升民族的凝聚力。在這種凝聚力中不僅可以實(shí)現(xiàn)人民的聚集，同時(shí)也可以增強(qiáng)創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)發(fā)展的目標(biāo)。此外，還要做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行工作，以此來(lái)提升中華體育精神。在時(shí)代的發(fā)展下，要堅(jiān)持從社會(huì)主義核心價(jià)值觀上出發(fā)，滿足時(shí)代的發(fā)展需求，將體育發(fā)展融入到民族復(fù)興中去。
　　三、價(jià)值趨同性
　�。ㄒ唬﹪�(guó)家價(jià)值目標(biāo)
　　首先，從中華體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀上來(lái)說(shuō)，就是要從價(jià)值目標(biāo)的趨同性上來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)的。且中華體育精神作為愛(ài)國(guó)主義精神，要從維護(hù)與提升我國(guó)尊嚴(yán)與榮譽(yù)的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行，向世界傳遞出我國(guó)的社會(huì)責(zé)任人感與歷史使命感。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，注重的是國(guó)家價(jià)值目標(biāo)對(duì)愛(ài)國(guó)上的指向，將我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主、社會(huì)文明和諧發(fā)展的家園。其次，二者在國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的趨同性上主要表現(xiàn)在了民族凝聚力上，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了大起大落，但是卻依然保持了生命力與生機(jī)，主要原因就是在危難時(shí)刻，我國(guó)人民以強(qiáng)大的凝聚力來(lái)應(yīng)對(duì)。
　�。ǘ�）社會(huì)價(jià)值取向
　　二者的社會(huì)價(jià)值取向表現(xiàn)主要是在共同建設(shè)的基礎(chǔ)上來(lái)維護(hù)好我國(guó)的社會(huì)秩序，展現(xiàn)出自由平等的理念。通過(guò)對(duì)基本理念等進(jìn)行提煉，也強(qiáng)調(diào)了我國(guó)社會(huì)成員上的價(jià)值目標(biāo)。在中華體育精神中，要從團(tuán)結(jié)友愛(ài)與遵紀(jì)守法上來(lái)進(jìn)行，以此來(lái)建立出和諧的社會(huì)。
　�。ㄈ�）公民價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
　　二者在公民價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上主要表現(xiàn)在了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)與誠(chéng)實(shí)守信等方面上。體育健兒在競(jìng)技舞臺(tái)上展現(xiàn)出了自身對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)與自強(qiáng)精神，同時(shí)也向人們展示出了不同的時(shí)代特點(diǎn)。愛(ài)國(guó)主義在長(zhǎng)期發(fā)展中所固定下來(lái)的一種對(duì)祖國(guó)的情感，所以如果將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所倡導(dǎo)的理念比作是公民價(jià)值準(zhǔn)則的基本理念，那么體育健兒所展現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀就是公民價(jià)值的追求。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　綜上所述可以看出，體育精神有著極為身后的思想與精神內(nèi)涵，所以要從奠定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度上出發(fā)，把握本質(zhì)上的需求，突出體育精神的功能與作用，預(yù)期是在健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的環(huán)境下，要做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作，滿足發(fā)展的目標(biāo)。

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