摘 要：建筑和外部環(huán)境是城市環(huán)境系統(tǒng)的重要內(nèi)容，是人工和自然相互作用的一種體現(xiàn)，形成的一種特殊的空間結(jié)構(gòu)。同時(shí)建筑和外部環(huán)境之間有著密切的關(guān)系，建筑離不開外部環(huán)境，同時(shí)在外部環(huán)境沒(méi)有建筑，不能夠成為真正意義的環(huán)境，兩者之間相互作用。建筑的出現(xiàn)必然會(huì)給環(huán)境帶來(lái)影響，同時(shí)外部環(huán)境也會(huì)給建筑帶來(lái)制約。本文對(duì)建筑和外部環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行分析，并且探究以外部環(huán)境為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)建筑構(gòu)造的手法，以供參考。
　　關(guān)鍵詞：當(dāng)代動(dòng)態(tài)建筑；外部環(huán)境；關(guān)系；設(shè)計(jì)方式
　　隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，在二十世紀(jì)末到十二一世紀(jì)初出現(xiàn)動(dòng)態(tài)建筑，隨著全球化、信息化和多元化的發(fā)展，建筑形式需要打破傳統(tǒng)的法則，采用折疊、扭曲、較差以及錯(cuò)位等一系列的手法，借助現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，形成動(dòng)態(tài)形式和空間趨向的建筑。動(dòng)態(tài)建筑隨著功能方向的發(fā)展，形成一種新的建筑形式。動(dòng)態(tài)建筑對(duì)靜態(tài)、千篇一律的建筑方式進(jìn)行打破，注重建筑需要引發(fā)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，對(duì)生態(tài)學(xué)和城市問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注，創(chuàng)造出能夠和使用者文化、歷史以及地理環(huán)境相互關(guān)聯(lián)和互動(dòng)的空間和場(chǎng)所。
　　一、建筑和外部環(huán)境之間的關(guān)系
　　1、建筑和外部環(huán)境的統(tǒng)一性關(guān)系。在城市環(huán)境體系中，外部環(huán)境是其中的重要組成部分。如果城市環(huán)境是一個(gè)整體的系統(tǒng)，那么外部環(huán)境則是其一個(gè)一個(gè)的子系統(tǒng)。隨著城市的不斷進(jìn)步和發(fā)展，城市環(huán)境中包含不同時(shí)期的物質(zhì)形態(tài)，并且存在一種內(nèi)在關(guān)聯(lián)的整體化結(jié)構(gòu)。外部環(huán)境作為一種子系統(tǒng)，同樣遵循這樣的整體化結(jié)構(gòu)，同時(shí)此種整體化的結(jié)構(gòu)對(duì)城市的外部環(huán)境有著制約和影響。當(dāng)建筑進(jìn)入到外部環(huán)境時(shí)，各個(gè)要求按照相應(yīng)的規(guī)則形成適應(yīng)外部環(huán)境的整體結(jié)構(gòu)，和環(huán)境進(jìn)行融合，并且形成一種統(tǒng)一性的結(jié)構(gòu)。建筑形態(tài)是內(nèi)在結(jié)構(gòu)的一種表現(xiàn)形式，建筑和外部環(huán)境的統(tǒng)一，促使建筑的形態(tài)與其周邊的環(huán)境進(jìn)行有效融合，表現(xiàn)出連續(xù)的特點(diǎn)。因此，建筑和外部環(huán)境和諧統(tǒng)一的關(guān)系主要體現(xiàn)在建筑和外部環(huán)境之間的統(tǒng)一性、整體性以及連續(xù)性。
　　2、新建筑和原有外部環(huán)境融合，成為環(huán)境新主體。社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)也在不斷調(diào)整，建筑的功能也從單一逐漸向綜合進(jìn)行轉(zhuǎn)化，成為一個(gè)綜合性建筑整體。同時(shí)，外部環(huán)境也在不斷的變化，外部環(huán)境難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，造成城市的環(huán)境出現(xiàn)惡化，城市的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)退化的情況。因此，新建筑的接入能夠?qū)υ�有環(huán)境進(jìn)行調(diào)整和重組，并且構(gòu)建新的結(jié)構(gòu)體系。新建筑和外部環(huán)境的結(jié)構(gòu)不統(tǒng)一，使得建筑形態(tài)和環(huán)境中原有建筑形態(tài)具有差異，造成形態(tài)的不連續(xù)性。形成新建筑的標(biāo)志特征。因此，新建筑成為外部環(huán)境中的主體主要體現(xiàn)在新建筑和外部環(huán)境結(jié)構(gòu)存在非統(tǒng)一性、非整體性以及非連續(xù)性。
　　3、動(dòng)態(tài)建筑和外部環(huán)境相互融合又突出自身特點(diǎn)。動(dòng)態(tài)建筑和外部環(huán)境之間的融合和突出，主要是由于兩者之間的相互作用，形成一種中間的狀態(tài)，主要體現(xiàn)在兩者在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一、空間上的整體、形式上的特殊以及尺度上的從屬。在新建筑介入的過(guò)程中，需要對(duì)原有城市結(jié)構(gòu)進(jìn)行尊重，根據(jù)實(shí)際對(duì)建筑元素進(jìn)行構(gòu)建，并且對(duì)原有結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行延續(xù)，促使兩者能夠整體統(tǒng)一。動(dòng)態(tài)建筑在其外部形式、建筑材料、色彩以及環(huán)境等存在一定的差異，同時(shí)具有不確定性，多變的特點(diǎn)，體現(xiàn)出其自身的特色。
　　二、外部環(huán)境的基礎(chǔ)上當(dāng)代動(dòng)態(tài)建筑的建構(gòu)方式
　　1、動(dòng)態(tài)構(gòu)成。動(dòng)態(tài)建筑建構(gòu)的過(guò)程中，動(dòng)態(tài)構(gòu)成是對(duì)“至上主義”和“構(gòu)成主義”的一種復(fù)興和發(fā)展，在實(shí)際中注重人的視覺(jué)是直覺(jué)的相聯(lián)系的感知邏輯，采取抽象的組合方式在靜態(tài)設(shè)計(jì)中融合不動(dòng)之動(dòng)的幻覺(jué)。在具體的方式上如不同色彩的點(diǎn)、線、面、體，相互之間的重疊，進(jìn)而各個(gè)元素之間相互牽動(dòng)形成聚集、離散的一種狀態(tài)，在這樣的狀態(tài)中隱含著一種內(nèi)在的秩序。隱性中軸對(duì)各個(gè)元素進(jìn)行控制，正是由于此種控制，使得各個(gè)構(gòu)成要素想要掙脫。里伯斯金認(rèn)為，線在建筑中不只是代表著墻或者構(gòu)件的一個(gè)符號(hào)，同時(shí)潛在的代表探尋、約束和變化等，線和時(shí)間的概念具有永恒的聯(lián)系。在其建筑作品中，方形的建筑形式不再存在，線性要素的傾斜、穿插以及某種矛盾的感性表達(dá)進(jìn)行替代。
　　2、分形幾何。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，在云彩、山嶺、海岸線以及樹木等不規(guī)則的形狀進(jìn)行描述時(shí)，傳統(tǒng)的歐式幾何已經(jīng)難以描述，經(jīng)過(guò)不斷的努力研究，分形幾何的理論被提出，以幾何作為基礎(chǔ)，涉及到自然、社會(huì)等學(xué)科，并且電子藝術(shù)等成為其體系的組成部分。分形幾何主要是一些不規(guī)則的形式，其不規(guī)則的特性在不同的尺度上有著一致的特性，對(duì)此種形式的任意部分進(jìn)行放大都和原來(lái)的整體具有相同得到性質(zhì)和相同的數(shù)量，分形體的不同層次在形狀上具有相似之處，并且通過(guò)一定的方式成為一個(gè)整體。如，一顆參天大樹與其自身的樹枝以及樹枝上的樹杈相比，它們?cè)谛螤钌暇哂邢嗨菩缘奶攸c(diǎn)。隨著人們對(duì)分形幾何更加深入的探索，建筑是需要在建筑平面和立體等維數(shù)分析中進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)建筑進(jìn)行量化的評(píng)判，使得建筑設(shè)計(jì)更加的科學(xué)，建筑更加的貼近自然，更加人性化。
　　3、自動(dòng)構(gòu)思。此種方式是建筑師有意識(shí)的進(jìn)行書寫和繪畫，促進(jìn)建筑的延續(xù)和發(fā)展，發(fā)掘出和更多的自由建筑形式。在寫作的過(guò)程中，可以不受任何意向和事實(shí)的約束，用手在白紙上進(jìn)行任意的書寫，此種方式不受精神的控制，潛意識(shí)對(duì)創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行支配。波洛克的行動(dòng)繪畫是一種包含潛意識(shí)狀態(tài)的一種表達(dá)方式，將潛意識(shí)進(jìn)行藝術(shù)化。
　　4、地形擬態(tài)。此種方式主要是建筑師從自然地形中進(jìn)行外在表現(xiàn)特征的提取，并且將此種特征轉(zhuǎn)化成城市和自然融為一體的建筑形態(tài)的建構(gòu)方式。建筑建設(shè)的過(guò)程中，需要在一定自然地形的基礎(chǔ)上，在建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思的過(guò)程中，建筑師需要進(jìn)行實(shí)地的考察，并且對(duì)周圍的環(huán)境進(jìn)行了解，任何一種自然形態(tài)關(guān)系都可能成為建筑師構(gòu)思的靈感，促使地形特征能夠轉(zhuǎn)化到建筑形態(tài)上，形成一種自然和建筑融合的建筑形態(tài)。地形擬態(tài)建構(gòu)的建筑主要有斷裂和流動(dòng)等形式，通過(guò)模擬環(huán)境特征實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的建筑形態(tài)和環(huán)境的融合。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的過(guò)程中，建筑理念和形式也在不斷變化，傳統(tǒng)的建筑形態(tài)和外部環(huán)境處于不協(xié)調(diào)的發(fā)展中，因此，需要加強(qiáng)動(dòng)態(tài)建筑的設(shè)計(jì)和建構(gòu)。動(dòng)態(tài)建筑的產(chǎn)生以及發(fā)展時(shí)間較短，并且具有其特殊性的功能，技術(shù)難度較大并且造價(jià)高。動(dòng)態(tài)建筑具有豐富的功能以及美感，是未來(lái)建筑發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)動(dòng)態(tài)建筑和外部環(huán)境的關(guān)系研究，深入探究動(dòng)態(tài)建筑的建構(gòu)手法。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]丁治宇.當(dāng)代動(dòng)態(tài)建筑設(shè)計(jì)手法研究——基于外部環(huán)境中的地形擬態(tài)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)），2013（2）：180-182.
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