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叢日云:為何不見西方人宣傳他們的古老文明?

發(fā)布時間:2020-06-17 來源: 人生感悟 點擊:

  

  

  叢老師:從你的“西方文明通論”課上,我們才知道西方也很古老,如米諾斯文明出現(xiàn)于公元前3000年左右,可是為什么卻聽不到西方宣傳自己的古老文明,而總能聽到“華夏文明五千年”之類的說法?

  

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  西方人當(dāng)然也會熱愛他們古代的文明,你聽不到,是你聽不到中國媒體和講壇闡述(宣傳)他們的文明多么古老,因為你到目前聽到的主要是中國的聲音。中國人不講,不等于西方人不講。雪萊說:我們都是希臘人。黑格爾說:提到古代希臘,在有教養(yǎng)的歐洲人心中,就升起一種家園之感。懷特海說:希臘終歸是歐洲的母親。這樣的語言很多,不能一一例舉。現(xiàn)代西方人自認(rèn)為希臘文化的傳人,并以他們的歷史和傳統(tǒng)而自豪。

  

  今天我請社科院世界史所趙文洪教授來講倫敦塔的歷史,他談到,在珍藏英國歷史檔案的地方,寫著“肅靜,男士脫帽”,從中可見他們對歷史傳統(tǒng)的敬意。我當(dāng)年在美國參觀珍藏《獨立宣言》、《美國憲法》等重要文獻(xiàn)的國家檔案館時,參觀美國的“自由鐘”時,也同樣感受到美國人對他們歷史遺產(chǎn)的珍重。面對這些偉大的歷史遺產(chǎn),他們有一種宗教般的崇敬。

  

  據(jù)我的觀察,西方人會為他們古代文明的成就而自豪,而對這個文明長還是短,似乎不那么在意。至少主流學(xué)者不會硬要把文明拉長。米諾斯文明于19世紀(jì)末20世紀(jì)初被發(fā)現(xiàn)后,西方人再沒有把他們的文明史延長。雖然不斷有人聲稱發(fā)現(xiàn)了亞特蘭蒂斯,也就是柏拉圖等人所記載的失落的文明,但人們在沒有確切而充分的證據(jù)前,不會貿(mào)然宣稱,西方的文明又向前推進(jìn)了多少年。更不會政府投資,給考古學(xué)界留作業(yè),讓他們將文明史向前推進(jìn)多少年。沒見到他們熱衷于這個事。

  

  中華文明有一個絕對的清晰的起點,從某一刻起,東亞這個地方進(jìn)入了文明。這對后世的中華文明相當(dāng)重要,后世中華文明主要從這個源頭出發(fā)的。而西方文明的起點卻沒有這樣重要,它并不是有一個主要的源頭,而是有多種源頭。西方文明的起始階段,是以克里特島為基地的米諾斯文明。但米諾斯文明區(qū)域不大,幅射的范圍也很小,對后世西方文明的影響也有限。后世的西方文明不僅僅從縱向上繼承了米諾斯文明、邁錫尼文明,而且從橫向上大量吸取西亞北非的古老文明成果。所以,在后世的西方人心目中,米諾斯文明和邁錫尼文明就沒有中華文明的起點那么重要。

  

  西方人的教科書一般都會明確地闡述,古愛琴文明或希臘文明受到古代西亞北非文明的影響,他們的文明是站在別人的肩膀之上的。一部西方文明史的教科書經(jīng)常從美索不達(dá)米亞講起。然后講埃及、巴比倫、加喜特人與赫梯人、希伯萊人等。實際上,西方人追溯他們文明源頭時,遠(yuǎn)不是從米諾斯文明開始的四千多年,而是從美索不達(dá)米亞開始的5千多年。因為西亞、北非和愛琴海一帶的文明是一個整體,相互融和,相互繼承。西方文明的許多要素都起源于更早的時代。古典時代的希臘人能夠在文明之初很快地掌握冶鐵技術(shù)和字母文字,都是從西亞文明學(xué)來的。只是作為一個可辨識的文明單元,其文明的起點在4千多前年的米諾斯文明。米諾斯文明和邁錫尼文明衰落了,只有部分成果被后世所繼承。其對后世西方文明的影響并不比美索不達(dá)米亞文明、腓尼基文明、希伯萊文明等的影響更大。所以,他們不強(qiáng)調(diào)其文明的最初那一千多年是可以理解的。

  

  至于我們總講5千年,是一種宣傳教育的需要,是這種宣傳的特點必然產(chǎn)生的。這種需要是什么呢?一個是需要強(qiáng)調(diào)歷史之長,一個是要用一個整數(shù),好記好說。這適合于宣傳的需要。但宣傳和史學(xué)研究不同,史學(xué)研究要求有一分材料說一分話。用西方學(xué)者的話說,就是“歷史是怎樣發(fā)生的,歷史學(xué)家就怎樣敘述”。因為在我們這里,學(xué)術(shù)與宣傳不分,所以,你習(xí)以為常的許多說法,都屬于宣傳,都需要學(xué)術(shù)研究去證實或證偽。

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