新聞?wù)鎸嵤且粋�老生常談的話題，但隨著我國新聞業(yè)界的發(fā)展和變化，這個話題“歷久彌新”。本文主要以《新聞記者》評選出的年度“十大假新聞”（2001－2006）為例，對當(dāng)前新聞?wù)鎸嵉挠嘘P(guān)問題進行探討。

　　一、如何理解新聞?wù)鎸?/b>

　　新聞是人寫的，因而它是一種基于事實的主觀性制作。在從“事實到新聞的運動”過程中，會出現(xiàn)真、假、部分真和部分假的問題。我們常說“真實是新聞的生命”，這是在強調(diào)真實對新聞的重要性，其實真實是對新聞的一種認(rèn)識或判斷，只有在這個意義上才會有新聞?wù)�、假問題。

　　作為對新聞的一種認(rèn)識，新聞的真實表現(xiàn)為一個過程。事實的發(fā)生和演變本身就是一個過程，人對事實的認(rèn)識也是一個過程，而新聞傳播具有較強的時效性要求，這樣就必然和新聞?wù)鎸嵁a(chǎn)生沖突。如果非要等事實完全展現(xiàn)才進行報道的話，這種報道就不是新聞而成了歷史。對二者的矛盾，馬克思用“報紙的有機運動”來解決。他寫道：在有機的報紙運動下，全部事實就會完整地被揭示出來。[1] 另外，認(rèn)識主體自身的種種物質(zhì)的和精神的局限，也會影響新聞的真實。因此，新聞?wù)鎸嵅皇菍π侣勥M行靜態(tài)式的判斷，而是一個不斷運動、歷經(jīng)反復(fù)的過程。

　　作為對新聞的價值判斷，新聞?wù)鎸嵤芤欢ㄎ幕�、價值觀、制度等社會因素的影響。作為主導(dǎo)信息系統(tǒng)運行的傳媒，其本身處于特定的社會大系統(tǒng)內(nèi)，必然會受其他系統(tǒng)的影響。1959年，在經(jīng)歷了1958年“浮夸風(fēng)”之后，毛澤東談到傳媒假話的制度性原因，他說：“許多假話是上面壓出來的。上面‘一吹二壓三許愿’，使下面很難辦�！盵2] 在新聞實踐中，這是一種由特定的制度性指導(dǎo)思想帶來的體制性失實，反映了新聞?wù)鎸嵲趦r值判斷上的相對性。同時，新聞傳播是一種選擇的藝術(shù)，在無限事實和有限渠道的矛盾中，選擇是一種必然。要選擇，就要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，而標(biāo)準(zhǔn)的形成是歷史的、文化的、利益的等諸因素交雜的產(chǎn)物。

　　對事物的表述和傳播需要一定的媒介，這個媒介就是符號（包括語言符號和非語言符號）。符號是一種有意義的替代物，通過這種替代，人類才能夠言說。沒有符號，萬物混沌，人類將無所適從。從這個意義上講，人類社會是由符號編結(jié)而成的一張網(wǎng)。德國思想家恩斯特•卡西爾就此寫道：“我們應(yīng)當(dāng)把人定義為符號的動物（animal symbolicum）來取代把人定義為理性的動物�！盵3] 就語言這種符號而言，作為人類識別世界的一種象征物和中介，人類借此以組織生活和協(xié)調(diào)行動。但語言的有限性、靜態(tài)性和抽象性相對于社會現(xiàn)實的無限性、動態(tài)性和具體性，使得這種符號工具顯得很無力。語言對現(xiàn)實的摹寫只是一種大致意義的替代，其意義是流動的。從這個意義上講，“事實本身的紛繁復(fù)雜與報道的不可避免的簡約性”是新聞報道與事實間的基本矛盾。

　　綜上所述，新聞?wù)鎸嵤切侣剛鞑サ睦硐霠顟B(tài)，新聞傳播無力承擔(dān)“本質(zhì)真實”所賦予的沉重使命。所謂新聞?wù)鎸�，就是使新聞報道盡可能地與客觀實際相符合，即現(xiàn)象真實。能做到現(xiàn)象真實，亦是很不容易的事情，我們是在這個意義上衡量新聞的真與假。正是在這個較為現(xiàn)實的、基本可以檢驗的層面，排除“報刊的有機運動”過程中不可避免的出現(xiàn)報道差誤這種情況，我們新聞的真實仍然遇到了眾多其他因素的挑戰(zhàn)，無法保障做到與客觀實際基本吻合。

　　二、當(dāng)前假新聞的表現(xiàn)特征

　　改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟帶來的社會變革和調(diào)整，由利益訴求帶來的新聞失實問題顯得更加突出。

　　2001年，上海的《新聞記者》雜志組織了一個話題，即前一年的“十大假新聞”評選。意想不到的是，第二年再次涌來眾多揭發(fā)各種假新聞材料，于是這個話題繼續(xù)做。此后，就是想不做都不行了，可能關(guān)于假新聞的揭發(fā)告狀無門吧，揭發(fā)假新聞的種種“狀子”都自發(fā)地遞到了《新聞記者》這個“衙門”。每年評選、分析前一年的“十大假新聞”成了這家月刊的品牌之一（假新聞越來越多不是好事，該刊的工作人員并不希望保持這個品牌），這種情形說明，我國近年新聞失實狀況之嚴(yán)重，可見一斑。

　　既然是評選，其基本條件當(dāng)然是“壞中選壞”，“選”出的假新聞具有一定的代表性。通過對《新聞記者》連續(xù)六年評選出的60篇假新聞進行總結(jié)，當(dāng)前假新聞總體上呈現(xiàn)出以下特征：

　　1．?dāng)?shù)量巨多并增速明顯

　　由于我國媒體數(shù)量龐大，每年有多少假新聞，難有統(tǒng)計數(shù)字。但根據(jù)《新聞記者》評選假新聞時提供的背景仍可看出假新聞數(shù)量巨多的端倪。在《2003年十大假新聞》中，作者寫道：“前兩年評選，候選篇目大約在二三十篇左右，真正‘杰出’者鳳毛麟角。而2003年的候選篇目多達130余篇”。[4] 這還僅僅是候選篇目，并且其增長速度高達四、五倍。根據(jù)我們接觸媒體的實際體驗，也明顯感覺到假新聞數(shù)量較多并且呈逐年遞增之勢。

　　2．內(nèi)容廣泛并有所側(cè)重

　　《新聞記者》評選出的60篇假新聞所涉內(nèi)容，涵蓋政治、經(jīng)濟、社會、娛樂、教育、科技、國際等各個領(lǐng)域，內(nèi)容較為廣泛。但在具體內(nèi)容上，社會新聞、娛樂新聞仍然是假新聞的重災(zāi)區(qū)，二者達36篇。其次是有關(guān)名人的新聞，涉及諸如布什、米盧、蓋茨、劉曉慶、宋祖英、王小丫、李連杰、郎平等等，共26位。這是由于我國的傳媒在社會新聞、娛樂新聞領(lǐng)域的工作環(huán)境相對寬松，政治風(fēng)險小，易于被造假者插手；
另一方面，這也是當(dāng)下世界范圍內(nèi)新聞大眾化和娛樂化潮流中裹挾的副產(chǎn)品。

　　在具體內(nèi)容上，這些假新聞還體現(xiàn)出與社會思想、社會心理某種程度的契合。比如《滬擬建300層巨廈》、《中國天才少女打破牛津800年校史記錄》、《卡梅隆決定執(zhí)導(dǎo)9.11生死婚禮》、《中國印設(shè)計專利被搶注》、《女排姑娘20年奧運冠軍夢惜未能圓》、《投資50億美元中國企業(yè)擬在韓國濟州島建唐人街》等假新聞，體現(xiàn)出國人凡事唯我獨大的民族自豪感和“愛國”心理。例如《施拉格是不折不扣的中國姑爺》，該報道將第47屆世乒賽男單冠軍奧地利運動員施拉格硬說成是中國的姑爺，很可笑。在《第二代身份證將由日本企業(yè)造》的報道中，作者僅僅因為根據(jù)二代身份證所使用的打印機是日本所產(chǎn)，便是將其擴大化為身份證將由日本企業(yè)制造的噱頭，體現(xiàn)出狹隘的民族主義心理（《南京大屠殺紀(jì)念館擬改名》與此相同）。

　　《180萬買輛寶馬砸著玩》、《掃墓祭祖燒“別墅”將被查處》等，則體現(xiàn)出社會上一定程度存在的“仇富心理”�！惰F道部醞釀火車票中加鐵路建設(shè)費》迎合了民眾對壟斷行業(yè)的不滿；
《深圳中級法院的日常工作由深圳市紀(jì)委代管》，則體現(xiàn)了民眾對腐敗問題的態(tài)度。假新聞的內(nèi)容與社會心理的契合，反映出造假者深諳新聞操作規(guī)范，知道公眾的興奮點所在，從而使假新聞更加可信。

　　3．造假形式繁多

　　在造假形式上，首先是“無中生有”。諸如《女記者與狼共穴61天》、《李連杰重返青海修佛法》之類的假新聞達21篇之多。“斷章取義”的假新聞有9篇，居第二位。道聽途說的假新聞6篇，居第三位。如《錯位夫君夜換嬌妻30年》、《老母豬吃掉一歲半男童》，把民間傳說幾度“借尸還魂”。轉(zhuǎn)載造成的假新聞有4篇，居第四位。像《比爾蓋茨遇刺身亡》、《布什要把夏威夷賣給日本？》等，均是直接轉(zhuǎn)自國外專事搞笑新聞的小報。最后是策劃新聞，《汪國真賣字求生》、《左權(quán)縣投資3億打造中國“新聞烈士陵園”》、《大批毒面粉流入黃石》等，均為出于某種利益的導(dǎo)演和策劃。

　　有意思的是，這些假新聞的多數(shù)，一經(jīng)出籠便很快就會被揭穿。除了應(yīng)當(dāng)肯定揭露假新聞的具有專業(yè)主義精神外，我們應(yīng)注意的是另一個新問題，即假新聞的泛濫，使得有些媒體樂于以“打假”為其常規(guī)的新聞源。有的傳媒發(fā)表假新聞時幾個版面版炒作；
待到揭露假新聞時，又以糾正原來的報道差誤為名，立馬變成揭露假新聞的積極分子，以“公正的名義”，又是幾個版的“真相”，借此賺足了讀者的注意力。市場經(jīng)濟條件下的這種利用假新聞炒作的現(xiàn)象，值得注意。

　　三、造成當(dāng)前新聞失實的主要原因

　　根據(jù)新聞傳播主體在假新聞形成過程中的行為性質(zhì)，我們可以將新聞失實的原因總體上歸結(jié)為體制性失實和其他原因造成的失實等幾類。

　　1．體制性失實

　　所謂體制性失實，是指基于一定價值觀或指導(dǎo)思想而扭曲事實造成的新聞失實，這種失實是一種“主觀化的或價值化的失實”。在體制性失實的情況下，記者意識不到失實行為或者意識到了但無力改變。我國新聞史上有兩個比較集中的體制性新聞失實時期，一是1958年“大躍進”時期，再一個就是“文革”時期。時代變了，當(dāng)下媒體的新聞失實中仍然存在著體制性失實的因素，但已經(jīng)不是失實的主導(dǎo)性原因。

　　這類情形現(xiàn)在還有，比如，某市一位清潔工人去世，領(lǐng)導(dǎo)不派車，引起群眾不滿。記者知道后進行交涉，并說，如果不派車，他將親自抬棺送葬。結(jié)果轉(zhuǎn)眼各級領(lǐng)導(dǎo)派出四輛車，局長、處長都參加了追悼會，家屬極為感動。該記者就此寫了《干部關(guān)心清潔工》的報道。再如，有的報紙報道，農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生在田間地頭寫博士論文，其實就是一些學(xué)生到農(nóng)村做了一些調(diào)查，博士論文根本不可能在田間地頭寫，而是在實驗室和辦公室寫的。這種失實，仍然沒有從體制性的新聞弊病中跳出來。

　　2．利益驅(qū)動造成的失實

　　市場經(jīng)濟條件下，我國的傳媒也有了自身經(jīng)濟利益的訴求。在傳媒—受眾—廣告的利益鏈環(huán)中，爭取最大多數(shù)的受眾成了傳媒利益實現(xiàn)的基本前提。為了吸引受眾，有些記者不惜無中生有、斷章取義、散布流言、夸大事實……，從而，種種失實新聞應(yīng)運而生。

　　這里尤其要注意的是某些基于利益之上的新聞策劃。這種新聞策劃相當(dāng)程度是由記者參與制造的“事實”。例如，《天府早報》刊發(fā)《昔日倜儻是人，今日賣字求生》的報道稱，汪國真詩文無人問津，加之投資火鍋店失敗，導(dǎo)致生活窮困潦倒，不得不賣字為生。從該媒體此后有關(guān)汪國真的后續(xù)報道來看，先前的那篇假新聞只是誘餌，目的是釣汪國真接受該報專訪以辟謠。[5] 這是典型的制造新聞，但在業(yè)界并沒有引起人們重視，反而褒獎和提倡這種策劃的新聞。

　　今年5月，北京有個保安寫了本《<論語>布衣解》希望得到媒體的關(guān)注。在接受記者采訪時，他說：“然后我找到《競報》，之前他們作了北大保安學(xué)習(xí)文化的報道，我打電話到他們的熱線找到寫那篇文章的記者，問能不能再接著報道一下。他說再報道這事就沒有由頭了，如果你在北大繼續(xù)有動作，比如在北大作演講，這肯定有新聞點，就可以作了�！盵6] 于是，有關(guān)“保安北大講《論語》”的報道和評論鋪天而來，各方實現(xiàn)了“共贏”。這位記者的回答，明白地表現(xiàn)出當(dāng)下業(yè)界對新聞策劃的態(tài)度，值得深思。

　　諸如《微波爐是恐怖殺手》、《廣州市面出現(xiàn)注水西瓜》和《大批毒面粉流入黃石》等假新聞，背后都有著某種利益在作祟，這種情況下記者實際上成了利益主體的工具。

　　3．文學(xué)杜撰和想象造成新聞失實

　　一些記者分不清文學(xué)與新聞，在新聞報道中以想象代替調(diào)查研究，造成新聞失實。比如記者僅憑一張飯卡上顯示2004年消費金額為8.35元，就杜撰出《女大學(xué)生撿剩饅頭充饑近兩年》的“轟動”報道。新聞報道的“合理想象”早在上世紀(jì)50年代就遭到新聞界否定，但時至今日“合理想象”仍不鮮見。文學(xué)是文學(xué)，新聞是新聞，新聞原則上不能采用文學(xué)的基本手法來報道，這應(yīng)該成為記者的基本意識。

　　記者在敘述事實時的有意夸大、斷章取義，以及用詞不準(zhǔn)確、缺乏基本常識，也經(jīng)常造成假新聞。這種情況在科技新聞中發(fā)生的頻率較高。比如《美醫(yī)生將操刀換人頭》、《地球生命只剩50年》、《千年木乃伊出土后懷孕》等即屬此類�？萍夹侣勍�往關(guān)乎人們的生存與安全，態(tài)度要嚴(yán)肅。

　　現(xiàn)在還有一些所謂的“精確新聞”，隨便以網(wǎng)上調(diào)查代替科學(xué)的社會調(diào)查。網(wǎng)上調(diào)查無法推及整體，這種報道如果把調(diào)查的結(jié)果作為整體的事實，便是假新聞。

　　4．違反采寫編的工作流程造成新聞失實

　　很多假新聞的出籠與記者作風(fēng)欠佳有關(guān)，這一點體現(xiàn)在獲取新聞線索、采訪、寫作、編輯整個新聞傳播業(yè)務(wù)流程之中。像《錯位夫君夜換嬌妻30年》、《老母豬吃掉一歲半男童》之類的假新聞，本是通訊員來稿，編者不做核實，毫不猶豫地使之順利見報。還有記者不等比賽結(jié)束就迫不及待地妄下斷言，于是《女排姑娘20年奧運冠軍夢惜未能圓》的假新聞由此“煉成”。

　　有些傳說、小道消息在經(jīng)過新聞傳播各守門人時暢行無阻。在編發(fā)假新聞《女大學(xué)生狀告爸爸的吻》時，編輯盡管也想到了核對，(點擊此處閱讀下一頁)

　　但不是向當(dāng)事人、第三方求證，而是向作者求證，不合審核規(guī)范。更滑稽的是，采訪作風(fēng)欠佳的記者們竟然讓中科院資深院士陳家鏞兩度“逝世”。[7] 馬克思曾經(jīng)諷刺愛爾蘭的《每日快報》：“這家報紙每天都要編造關(guān)于謀殺、武裝搶劫和夜間集會的謠言以饗讀者。但使這家報紙感到莫大遺憾的是，被殺死的人竟常常從墳?zāi)怪信莱鰜恚�并且就在這家報紙上抗議編輯部這樣擺布他們�！盵8] 這種情況會讓人發(fā)出克羅齊“一切歷史都是當(dāng)代史”的感慨。在傳媒市場取向的操作背景下，不管有多少無奈的說辭，記者的專業(yè)精神應(yīng)該堅守，否則有害于整個行業(yè)水平的提升，這一點應(yīng)該深思。

　　四、新聞失實的應(yīng)對

　　捍衛(wèi)新聞的真實應(yīng)該成為新聞界的常規(guī)動作。消除新聞失實是一個系統(tǒng)工程，涉及到社會背景、認(rèn)識和操作的各個層面。前述對新聞?wù)鎸嵉睦斫�，以及對新聞失實特征及原因的分析，都為防范新聞失實提供了思路，此處不贅。這里主要從宏觀意義上談?wù)剬π侣勈�實的�?yīng)對：

　　1．樹立職業(yè)意識，明確職業(yè)規(guī)范

　　新聞工作是不是一門職業(yè)的爭論歷來已久，但從職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)進行考察，新聞工作因具備“提供公共服務(wù)”，和“專門的知識和長期的集中準(zhǔn)備”等諸多職業(yè)要求而成為一項職業(yè)。對此，美國新聞學(xué)者埃弗利特•丹尼斯寫道：“新聞工作是一門職業(yè)嗎？證據(jù)十足。……因為它遠遠達到了構(gòu)成一門職業(yè)的大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)�！盵9] 這一點已廣為認(rèn)同。

　　基于我國傳媒業(yè)發(fā)展的特殊環(huán)境和歷史傳統(tǒng)，我國新聞從業(yè)者的職業(yè)規(guī)范意識較為淡薄。任何一個行業(yè)在發(fā)展到一定階段后都會形成一套較為成熟的職業(yè)操作規(guī)范，它是行業(yè)發(fā)展水平的一個標(biāo)志。從業(yè)人員依靠這套規(guī)范明確自己的角色地位，并把它作為自身行為的底線。并且遵守職業(yè)規(guī)范，“以自律求自由”，可以為傳媒贏得較多的有彈性的活動空間。從職業(yè)規(guī)范的層面應(yīng)對新聞失實，是一種較為長遠的做法。

　　2．在保障新聞從業(yè)者基本利益的前提下創(chuàng)新傳媒體制

　　傳媒從單純的黨政機關(guān)的一個部門，轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑫r也是一個個具體的利益單元，這樣就有了維護和擴張自身利益的驅(qū)動力。市場機制引發(fā)了利益、生存、發(fā)展之爭，引發(fā)記者行為的多種選擇，外部的誘惑越來越多，追求傳媒自身利益和記者個人利益的動力也越來越大。這種利益驅(qū)動對新聞的真實形成很大沖擊。

　　并非市場一定導(dǎo)致新聞失實，但對維護基本生存的現(xiàn)實利益來講，精神層面的理想和道義很難有堅實的支撐，這就需要從制度上去平衡和緩解各種利益矛盾。目前新聞從業(yè)人員因缺乏生存和社會保障普遍感到焦慮，這是現(xiàn)實。今年4月有媒體報道，《時尚》雜志資深編輯原小娟2006年因身患癌癥，該刊竟與其解除勞動合同。她的丈夫項立剛將《時尚》雜志社告上法庭。[10] 這個案例很典型，保障新聞從業(yè)者的基本生活的制度缺失，會導(dǎo)致記者職業(yè)意識和社會責(zé)任感下降。

　　今年1月，山西發(fā)生的“蘭成長事件”，揭示出我國存在的數(shù)萬沒有勞動合同、沒有人身保險和醫(yī)療保險，更沒有正式的記者證的灰色新聞從業(yè)者人群，他們在傳媒的采寫制作一線承擔(dān)繁重的工作，生存的焦慮和高于正式從業(yè)者的考核要求，使得他們很難具備職業(yè)意識，即時的轟動效應(yīng)是眼下必須的追求。這種情形，同樣是催生假新聞的土壤。

　　在新聞傳播體制方面保障從業(yè)者的基本生存條件，建立系統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn)制度，健全職業(yè)規(guī)范，形成職業(yè)意識，這是傳媒制度創(chuàng)新必須要走的幾步。沒有這些，“真實是新聞的生命”就可能成為一句沒有實在意義的套話。

　　3．提升公眾的媒介素養(yǎng)

　　公眾是媒體運作環(huán)境中各方利益的集結(jié)點，來自社會的監(jiān)督對減少假新聞，具有根本意義。從長遠看，面向公眾開展媒介素養(yǎng)教育（傳媒素養(yǎng)應(yīng)從小學(xué)教育開始），使公眾熟悉媒體運作的特點和流程，就能對傳媒形成一種無形的受眾監(jiān)督的壓力。傳媒一方，則應(yīng)健全“更正與答辯”制度，主動接受公眾的監(jiān)督�！都~約時報》大約40年前就在要聞版的第二版每天設(shè)置“更正”欄目，給全球的傳媒帶來了一種職業(yè)理念，即為保障新聞的真實而進行自我監(jiān)督和主動接受公眾監(jiān)督。我國的《南方都市報》、《新京報》等，幾年前就開始每天在第二版設(shè)置的更正欄，表現(xiàn)了一種傳媒應(yīng)有的職業(yè)意識。遺憾的是，我國多數(shù)傳媒尚沒有意識到設(shè)置這樣的欄目，廣播電視臺亦沒有創(chuàng)造出適當(dāng)?shù)姆绞絹斫邮�、反映受眾對新聞報道真實性的意見�?

　　展開公眾的媒介素養(yǎng)教育，涉及到各方利益和安排，因而需要依賴文化、宣傳方面的力量共同來推動。

　　上個世紀(jì)40－60年代擔(dān)任中宣部長的陸定一，遭受“文革”十年迫害，九死一生。他復(fù)出后于1982年10月對《新聞戰(zhàn)線》記者的談話，仍然堅持1943年他在《我們對于新聞學(xué)的基本觀點》中講到的觀點，他指出：“新聞工作搞來搞去還是個真實問題。新聞學(xué)千頭萬緒，根本性的還是這個問題。”[11] 鑒于當(dāng)前新聞失實嚴(yán)重的狀況，這種教導(dǎo)應(yīng)當(dāng)重提。捍衛(wèi)新聞?wù)鎸�，我們�(nèi)沃氐肋h。

　　注釋：

　　[1] 參見《馬克思恩格斯全集》中文版第1卷211頁，人民出版社，1956年版。

　　[2] 《毛澤東新聞工作文選》，第213頁，新華出版社，1983年版。

　　[3] [德]卡西爾，甘陽譯：《人論》，第37頁，上海譯文出版社，2004年版。

　　[4] 《2003年十大假新聞》，《新聞記者》，2004年第1期。

　　[5] 《2002年十大假新聞》，《新聞記者》，2003年第1期。

　　[6] 《青年周末》，2007年5月24日，第61期。

　　[7] 《2005年十大假新聞》，《新聞記者》，2006年第1期。

　　[8] 《馬克思恩格斯全集》中文版第12卷713頁，人民出版社，1962年版。

　　[9] [美]丹尼斯、梅里爾，王瑋等譯：《媒介論爭》，第160頁，北京廣播學(xué)院出版社，2004年版。

　　[10] 《35歲資深女編輯離世警示:生命不能再透支》，http://www.china247.com/news/2007-05-25/123849.shtml

　　[11] 陸定一：《新聞必須完全真實》，《新聞戰(zhàn)線》，1982年第12期。

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