張鳴:把淚收了再說話
發(fā)布時間:2020-06-08 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
小時候讀魯迅,每到提及“含淚的批評家”的地方,總?cè)滩蛔∫l(fā)笑。長大以后,知道這是自己的不厚道,該檢討?墒,這兩天,又有人出來含淚勸人,我依舊忍不住要笑,不厚道的毛病,從小帶來的,一時半會兒改不掉。
含淚勸人的主兒,是名頭特大的大人物,張口即是文化,不僅自封大師,而且據(jù)說這個頭銜經(jīng)政府欽定了的。可是勸人的時候,大概由于含淚的緣故,文化含量不大 高。無非是勸那些在地震中失去孩子的家長們別再鬧了,免得讓反華媒體利用云云。其中最有文化的一段,是引了一句某佛學(xué)大師的話,說是有這么多人來默哀,死 去的人都成了菩薩,因此,死的和活的人,都應(yīng)該安心了。
這話真假姑且不論,到讓我想起一段往事,九一八事變之后,舉國沸騰,國民黨的要人兼理論家戴季陶別出心裁,主持召開大法會,發(fā)動全國的和尚念經(jīng)頌懺,為事 變死難者超度亡靈,目的也是讓人安靜下來。有這么多和尚為死者祈禱,死者的靈魂自然到了西方極樂世界,活著的人,尤其是那些流亡者,也就別鬧了。
這段并不久遠(yuǎn)的往事,想必博古通今的大師,即便還含著淚,泣不成聲,應(yīng)該知道。在我看來,大師的勸告,跟當(dāng)年的戴季陶有異曲同工之妙。告訴在此岸世界喪失 孩子的父母,說是在彼岸世界他們的孩子成了菩薩,你們就安心吧。這個世界賬,到那個世界領(lǐng)支票,高招。況且后面還拖著一個兇神惡煞的尾巴,如果不安心,為 境外反華勢力所乘,那還了得!
按照大師的邏輯,我們這些斗升小民,無論碰到什么事情,都不能說三道四,貪污腐敗,賄賂公行不能說,遭遇野蠻拆遷,惡人欺壓也不能說,一說就可能為反華媒 體所乘。無論什么時候,政府都有很多事情要做,別干擾了政府做事,相信政府,一定會給大家一個公道,因?yàn)檎l也不敢包庇那些作惡的壞人。反正是一個字,忍。
實(shí)在忍不住了,這不還有佛學(xué)大師嗎?
大師畢竟是大師,些許年紀(jì)了,還這么有童子之心,天真的讓人感到可怕。
如果不是最早,肯定也是比較早提出要關(guān)注地震中喪子群體的人,是本人。對于那些喪失獨(dú)子 (女)的家長來說,這個打擊是致命的,尤其是那些已經(jīng)步入中年,喪失生育能力的人來說,喪子,意味著絕望。我認(rèn)為,對這些人最好的安撫,是迅速查清校舍倒 塌真相,懲治所有該懲治之人。而且使整個過程公開透明,展示政府的誠意。像大師的這種含淚勸告,盡管搬出來佛祖和菩薩,夾帶威脅和警告,我看還收回去的 好,我看,真正添亂的,也許就是你。
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