www.黄片视频在线播放,欧美精品日韩精品一级黄,成年男女免费视频网站,99久久久国产精品免费牛牛四川,99久久精品国产9999高清,乱人妻中文字幕视频4399,亚洲男人在线视频观看

雁秋:我們?yōu)槭裁匆獙?shí)行民主制度

發(fā)布時(shí)間:2020-06-07 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  

  民主制度,因?yàn)槠鹪次鞣,總是被巧妙地、有意無意地與陰謀論、西化論、亡我之心論聯(lián)系在一起。其實(shí)。實(shí)行民主制度,說到底,就是要平等地保障每個(gè)人的利益,保障每個(gè)人的基本人權(quán);
就是要讓每個(gè)人都有發(fā)言權(quán),讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果讓每個(gè)人平等地享受到。

  人類歷史,我們習(xí)慣分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)以及社會(huì)主義社會(huì),如果從保障人的基本權(quán)利的角度看,人類社會(huì)實(shí)際上只分成了二類,一類是特權(quán)社會(huì),一類是人權(quán)社會(huì)。自古以來,人類社會(huì)就在特權(quán)社會(huì)的形態(tài)中蹣跚前行,在特權(quán)社會(huì)中,社會(huì)階層分裂成有權(quán)者和無權(quán)者,也就是特權(quán)階級(jí)和無權(quán)階級(jí),其它階層只是有權(quán)與無權(quán)的程度上不同罷了。人類社會(huì)只是在進(jìn)入到現(xiàn)階段后,在公民意識(shí)覺醒的大潮中、在風(fēng)起云涌的民主運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下,逐步向人權(quán)社會(huì)邁進(jìn)。

  特權(quán)社會(huì)中,一部分人要取得特權(quán),取得超過了平常人基本權(quán)利的特權(quán),就一定會(huì)犧牲另一部分人的基本權(quán)利。為了保住自己的特權(quán),這些享有特權(quán)的人就會(huì)采取謊言、欺騙的手段,就會(huì)用暴力、專制來營造恐怖氛圍,這些手段在中外歷史上屢屢上演。我們的歷史也是如此,特權(quán)者,總會(huì)說是自己出生時(shí)天降祥云,或是在電閃雷鳴的夜晚,龍鉆母肚,然后自己就出生了,是天子、是龍種,總之與眾不同,達(dá)到享有特權(quán)的合法性;
實(shí)在不行就動(dòng)用國家機(jī)器暴力鎮(zhèn)壓,實(shí)行專政,用血腥恐怖來維護(hù)自己的特權(quán)。

  但社會(huì)就從來沒有安定過。原因很簡單,被剝奪權(quán)利的無權(quán)者受壓迫,無處申訴,又不甘心忍受屈辱,就會(huì)反抗,想著改變自己的處境。所以陳勝、吳廣就會(huì)發(fā)出 “王侯將相,寧有種乎?”的吶喊,鼓舞了許多一無所有的社會(huì)底層的小人物,跟隨著造反,向權(quán)力顛峰發(fā)起一次又一次的沖擊。越是一無所有的人越想造反,因?yàn)橹挥性谠旆粗胁庞袡C(jī)會(huì)得到權(quán)利甚至是特權(quán)。我們歷代的起義農(nóng)民都打著“等貴賤、均貧富”相類似的旗幟,因?yàn)槠降认硎茏鳛槿说幕緳?quán)利,是每個(gè)被剝奪權(quán)利的人的夢(mèng)想。在這樣的口號(hào)的誘惑下,不甘心被壓迫的人們鋌而走險(xiǎn),采取革命的辦法,得到自己的權(quán)利甚至是特權(quán)。因?yàn)樵旆、革命的目的是取得?quán)利、進(jìn)而得到特權(quán),即使造反成功了,依然會(huì)剝奪另一部分人的權(quán)力來取得特權(quán),社會(huì)還是分裂成有權(quán)者和無權(quán)者,變化的一部分人與另一部分人交換了座位,互換了馬甲,弄了些新名詞,不甘屈辱、造反、革命的基礎(chǔ)依然存在。

  49年后,我們執(zhí)政黨也曾經(jīng)一度提出過階級(jí)斗爭(zhēng)、階級(jí)專政理論,嘗試著用剝奪一部分人權(quán)利的方式來求得社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,結(jié)果是新的階級(jí)壓迫和專政導(dǎo)致新階級(jí)抗?fàn),這和歷史上的農(nóng)民起義本質(zhì)上就沒有多少區(qū)別了,歷史已經(jīng)在這樣血醒暴力的循環(huán)中走過了幾千年。

  這在明未的天平天國革命中表現(xiàn)的最為明顯:洪秀權(quán)在革命初期成立了“拜上帝會(huì)”,宣揚(yáng)普天下之人一切男女都是上帝的赤子,天下的一切財(cái)富,大家共有,人人享用,他用“人權(quán)和民主”的萌芽思想描繪了一幅美妙的天國理想?墒翘教靽鴦傄贿M(jìn)入天京,現(xiàn)在的南京,天下還未安定,洪秀權(quán)和太平天國的高層就迫不及待地享受起特權(quán)來,錦衣玉食,三宮六院,荒淫腐化比清政府有過之而無不及?梢钥闯觯禾教靽\(yùn)動(dòng)其實(shí)就是一部分人追求特權(quán)的一次造反,本質(zhì)上是歷史的一次原地循環(huán),并沒有帶來多少社會(huì)進(jìn)步的意義。

  經(jīng)過了漫長的人民覺醒的斗爭(zhēng),公民意識(shí)逐步深入人心,才有了民主制度,才慢慢地進(jìn)入到人權(quán)社會(huì)。在從特權(quán)社會(huì)進(jìn)入人權(quán)社會(huì)的過程中,人們?yōu)榇烁冻隽司薮蟮拇鷥r(jià),往往是成千上萬的生命,這就是反抗特權(quán)壓迫、反抗暴政的斗爭(zhēng)。至今人權(quán)這個(gè)普世價(jià)值觀得到了世界各國人民的普遍承認(rèn)。我們國家也加入了《國際人權(quán)公約》,這也是我們認(rèn)識(shí)到如果不能實(shí)施民主制度,不能保障每個(gè)人的權(quán)利,是不可能帶來社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展,不要指望靠剝奪一部分人的權(quán)利和自由來求得穩(wěn)定和發(fā)展,因?yàn)闆]有人愿意做這一部分人。

  那么,不實(shí)行民主制度,能不能保證長治久安呢?

  滿清末年的時(shí)候,清王朝內(nèi)外交困、岌岌可危。為保住自己的江山,慈禧太后在改革派大臣李鴻章、張之洞的推動(dòng)下實(shí)行改革。改革之初,慈禧太后首先定下了“四個(gè)不能變”:即三綱五常不能變;
祖宗之法不能變;
大清朝的統(tǒng)治不能變;
自己的最高皇權(quán)不能變。李鴻章和張之洞只好根據(jù)最高指示,弄了個(gè) “洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”,稱之為“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,就是只引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù),只搞經(jīng)濟(jì)改革,不搞政治改革,不能損害當(dāng)權(quán)者任何既得利益。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了,有了初步的民族工業(yè),那時(shí)候說到“漢陽造”,就象我們現(xiàn)在提到的“德國造”一樣,也是有口皆碑的,但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并沒有讓政治上沒有任何發(fā)言權(quán)的、社會(huì)底層的老百姓享受到,同樣也沒有保住老佛爺?shù)慕健?/p>

  共產(chǎn)黨是高舉解放全人類、全民族的義旗,開始了轟轟隆隆的革命。解放全人類,可能其它國家的人民不一定領(lǐng)這個(gè)情,但我想:其目的至少也是給生活在中國疆土內(nèi)的每個(gè)中國人帶來幸福、快樂的生活,也是為了保障每個(gè)中國人的基本權(quán)利。中國革命勝利之際,黃炎培先生曾經(jīng)問過毛澤東:大凡一個(gè)政權(quán)建立之初,大都是其興也渤焉,而其亡也忽焉。共產(chǎn)黨人要如何才能打破這個(gè)圈子?毛澤東的回答是:民主?梢姡锩康,革命取得、鞏固政權(quán)的方法都要求我們關(guān)注民主和人權(quán)。

  一個(gè)把全民族的利益、國家的利益放在政黨利益之上的政黨,一個(gè)關(guān)注全體人民的人權(quán)超過政黨權(quán)力的政黨,才能最終贏得人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和支持。國民黨主席連戰(zhàn)訪問大陸前,國民黨的發(fā)言人張榮恭做客東森電視臺(tái),有大陸民眾問:國民黨在臺(tái)灣開放了黨禁、報(bào)禁,這直接導(dǎo)致了國民黨在臺(tái)灣執(zhí)政權(quán)的丟失,國民黨為此后悔過嗎?張榮恭是這樣回答的:不!國民黨從上到下沒一個(gè)人后悔。應(yīng)該說,是我們國民黨在臺(tái)灣開啟了民主憲政的新時(shí)代,我們?yōu)榇烁械阶院馈JY經(jīng)國先生也早就說過,世界上沒有永遠(yuǎn)的執(zhí)政黨。民進(jìn)黨能在臺(tái)灣上臺(tái)執(zhí)政,這是臺(tái)灣人民的選擇。我們尊重人民的選擇。民進(jìn)黨做得好,我們國民黨在臺(tái)下就做個(gè)負(fù)責(zé)任的稱職的反對(duì)黨,為臺(tái)灣人民監(jiān)督好執(zhí)政黨。民進(jìn)黨如果做得不好,國民黨2008年還有機(jī)會(huì)。我們相信臺(tái)灣人民不會(huì)選錯(cuò)。

  張榮恭的談話就象是國民黨新時(shí)代的宣言:宣告當(dāng)年那個(gè)鼓吹“一個(gè)國家、一個(gè)主義、一個(gè)政黨、一個(gè)領(lǐng)袖”,鼓吹“以黨治國”,對(duì)政治反對(duì)派實(shí)行肉體上剿滅的國民黨,被高喊反對(duì)一黨專制、爭(zhēng)取民主自由口號(hào)的共產(chǎn)黨以武力趕至臺(tái)灣島的“反動(dòng)派”國民黨,早已走出歷史迷霧,卸下歷史包袱,早已拋棄一黨私利,跟上了歷史潮流! 

  一個(gè)國家一個(gè)民族要真正達(dá)到長治久安,達(dá)到長遠(yuǎn)的社會(huì)和諧,達(dá)到合乎人民利益的統(tǒng)一,必須要建立在民主制度的基礎(chǔ)上、建立在每個(gè)人的基本權(quán)力有效保障的基礎(chǔ)上,才能充分保障全體人民有充分的發(fā)言權(quán),才能共享發(fā)展的成果?v觀人類歷史,古今中外,還從來沒有哪個(gè)國家那個(gè)民族在專制高壓之下能保持長遠(yuǎn)的統(tǒng)一和和諧。中國古代壽命最長的李唐封建王朝、曾經(jīng)鐵蹄踏至多瑙河畔的忽必烈元朝是這樣,壓制更嚴(yán)酷、控制更嚴(yán)密的朱明王朝、愛新覺羅氏的清朝也是這樣;
跨歐亞非三洲把地中海作為自己內(nèi)海的古羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國是這樣,“日不落”大英帝國、力圖稱霸世界的超級(jí)大國蘇聯(lián)還是這樣。倒是已分裂成兩個(gè)國家的東德西德、南北也門和平統(tǒng)一了,歷史上已經(jīng)形成了大大小小十幾個(gè)國家的歐洲竟統(tǒng)一成歐盟了,被加拿大和太平洋把領(lǐng)土分割成好幾處的美國根本不會(huì)有哪個(gè)州要獨(dú)立,后者都是民主帶來的和諧和穩(wěn)定。

  也許,一種社會(huì)制度沒有最好,但有更好!

相關(guān)熱詞搜索:民主制度 實(shí)行 雁秋

版權(quán)所有 蒲公英文摘 www.91mayou.com