未曾覺得，我竟然也過花甲之年了�；仡櫼酝�，如果說讀小學(xué)時是斷文識字階段，讀中學(xué)時是思想啟蒙階段，那么，陶鑄同志的散文《松樹的風(fēng)格》，無疑在我們那一輩人的思想啟蒙中起到了極其重要的作用。將近半個世紀(jì)過去了，中學(xué)語文課《松樹的風(fēng)格》那篇經(jīng)典課文里的許多警句至今還經(jīng)常地在我的耳邊縈繞，鼓勵著我從容面對紛繁復(fù)雜的市場和社會環(huán)境，牢牢堅持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的操守和風(fēng)格。

　　陶鑄同志曾經(jīng)高度贊賞松樹強(qiáng)盛的生命力。他滿懷激情地歌頌道：“你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子……，它就不擇地勢，不畏嚴(yán)寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉。狂風(fēng)吹不倒它，嚴(yán)寒凍不死它，干旱也旱不壞它。它只是一味地?zé)o憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強(qiáng)矣！”四十多年以前我背誦這些詩一般的名句時，就清楚地意識到，這哪里只是對松樹的贊頌？分明是在對真正共產(chǎn)黨人高尚風(fēng)格的熱情謳歌呀！

　　與陶鑄同志寫作這篇散文的二十世紀(jì)五十年代末的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境相比，今天的情景已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。其中最大的變化是中國經(jīng)濟(jì)市場化、國際化和社會多元化的程度早已今非昔比。歷史的大趨勢已經(jīng)把整個中國社會以及其中的每個細(xì)胞，每個地方政府，每個經(jīng)濟(jì)社會組織，每個共產(chǎn)黨員，每個普通人，都推進(jìn)了競爭的激流和劇烈的變動之中。這些政府、組織、黨員、個人時時刻刻都要面對國內(nèi)外市場和社會大變動的嚴(yán)峻考驗。經(jīng)濟(jì)上有繁榮與衰退，事業(yè)上有發(fā)展與萎縮，機(jī)遇上有順境與逆境。新世紀(jì)新環(huán)境每時每刻都在向我們的每個集體和個人的競爭力、抗壓力提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)我們在新的歷史條件下遇到困難和挫折的時候，再去讀讀陶鑄同志的教誨：“每一個具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長，頑強(qiáng)地工作，永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境�！比匀粫�從中得到鼓舞，獲取無窮無盡的精神力量。當(dāng)然，我們現(xiàn)在所面對的事物與五十年前相比要復(fù)雜得多了�，F(xiàn)在要想在任何情況下都能夠獲得生存和發(fā)展的機(jī)遇，不僅需要憑借個人的意志力，而且需要依靠個人和團(tuán)隊的創(chuàng)新實力、體制和機(jī)制的活力以及科學(xué)文化綜合素質(zhì)。這是時代給我們提出的新要求。

　　陶鑄同志還特別贊揚(yáng)松樹的奉獻(xiàn)精神。陶鑄同志寫道：“為了人類，它的確是做到了粉身碎骨的地步了。”“要求人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。魯迅先生說的我吃的是草，擠出來的是奶，血，也正是松樹風(fēng)格的寫照�！�

　　人生的價值在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。這在老一輩共產(chǎn)黨人來說，是不成為問題的問題。但是，現(xiàn)在的情況復(fù)雜多了。外部世界的誘惑力非常大。由于我們一部分黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的手里掌握著公共權(quán)力，社會上形形色色的利益群體都想通過賄賂、侵蝕黨員干部等不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取額外便利。權(quán)錢交易、權(quán)色交易越來越成為一種普遍的現(xiàn)象。這就在我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面前擺出了兩個問題：一是能不能把手中掌握的公共權(quán)力作為資本到社會上去進(jìn)行商品交換？二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能不能與新的社會階層比富裕、比享樂？如果我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在新的歷史條件下，對于這樣兩個問題不能做出正確的理解和正確的回答，那就勢必導(dǎo)致一批又一批本來很有才干和能力、好不容易培養(yǎng)起來的干部中彈落馬，墮落成廣大人民所不齒的嚴(yán)重貪腐分子�，F(xiàn)在這種嚴(yán)重的貪腐現(xiàn)象已經(jīng)遭到廣大人民群眾的強(qiáng)烈不滿。這些已經(jīng)逐步滋生和蔓延起來的違紀(jì)違法行為如果不能得到有效的預(yù)防和懲治，勢必嚴(yán)重影響黨與群眾的血肉關(guān)系，影響執(zhí)政黨的前途與命運(yùn)。從根本上預(yù)防和懲治腐敗行為的重要一環(huán)，是在我們的黨員干部中大力弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，從思想上筑起拒腐防變的防線，也就是喚回陶鑄同志所倡導(dǎo)的“要求人的甚少，給予人的甚多”的松樹風(fēng)格。有了松樹的風(fēng)格，工作業(yè)績再大，付出的勞動再多，也不會覺得吃虧。什么時候覺得自己的付出的勞動夠多了，貢獻(xiàn)夠大了，應(yīng)該享樂一下了，也就距離貪腐的陷阱不遠(yuǎn)了。永遠(yuǎn)保持松樹的風(fēng)格，應(yīng)當(dāng)成為我們每一個共產(chǎn)黨人的座右銘。

　　或許有人會說，現(xiàn)在已經(jīng)是競爭的時代，遠(yuǎn)離松樹風(fēng)格的時代。如果把競爭理解為純粹的爭利，并且讓這種觀念占了上風(fēng)，久而久之，就會導(dǎo)致社會的分裂。孟子有言：“上下交爭利，其國危矣�！敝挥性诜e極鼓勵競爭的同時，大力提倡奉獻(xiàn)，才能建設(shè)既有效率又有和諧的社會。喚回松樹的風(fēng)格，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，是人民事業(yè)的需要，是建設(shè)和諧社會的需要，是保證國家長治久安的需要。

　　陶鑄《松樹的風(fēng)格》一文寫于一九五九年一月，同年他還寫過一首詩《登廬山》。其中有這樣的句子：“廬山真面誰能識？盡在煙云變幻奇�！薄白钍莿潘山^壁立，崇高風(fēng)格不須疑。”陶鑄同志那么熱情地歌頌松樹的風(fēng)格，有沒有暗含告誡人們要經(jīng)受政治風(fēng)浪考驗的深層意義呢？我不敢妄評。只是在我覺得遇到一些風(fēng)浪，比如說遇到否定改革開放的逆流，碰到什么這旋風(fēng)、那旋風(fēng)等狂風(fēng)大作的時候，重讀陶鑄同志的詩文，會有一種豁然開朗和充滿力量的感覺。

　　我與陶鑄同志之間，只是在一次群眾大會上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽過他的講話，無緣近距離聆聽他的教誨。但是他的思想?yún)s通過文字深深地影響了我的一生。不僅他的《松樹的風(fēng)格》，還有《革命的堅定性》、《太陽的光輝》等文章以及《理想，情操，精神生活》等小冊子，我在孩提時期就反復(fù)閱讀，其中的許多段落還能背誦。在我的印象中，陶鑄同志是一位高大的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，是一位心里時刻裝著黨、祖國和人民、永遠(yuǎn)充滿激情、忘我工作、富于開拓與創(chuàng)新精神的智慧老人。他的思想光輝曾經(jīng)照亮了我成長的道路。如果在我還是青春年華的上世紀(jì)五、六十年代也有“追星族”，那我一定會是追隨陶鑄這顆政治明星的族群中最熱烈的一個成員。

　　今年是陶鑄同志誕辰一百周年。我能應(yīng)邀參加在他的故鄉(xiāng)湖南祁陽舉行的紀(jì)念活動，感到無尚榮幸。陶鑄同志是一位倍受人們崇敬和愛戴的革命老前輩。他不僅是他家鄉(xiāng)人民的驕傲，也是我們國家和民族的驕傲。他的高風(fēng)亮節(jié)永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他的詩文永遠(yuǎn)是我們?nèi)≈�不竭、用之不盡的思想寶庫。我們永遠(yuǎn)懷念他，學(xué)習(xí)他，永遠(yuǎn)踏著他的足跡，吸取他的思想營養(yǎng)，沿著中國特色社會主義的道路，把我們的祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大，更加美麗。

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