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冰夫:從;甑皆(shī)魂——讀邵燕祥與徐剛的同一題材的詩(shī)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-06 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  

  輪船航行在寧波的海面上。月亮隱進(jìn)了云層,星光朦朦朧朧,洶涌的波濤發(fā)出裂人心肺的轟響。我感到一陣暈眩,頭疼得厲害,拿在手里的《人民日?qǐng)?bào)》再也讀不下去了。這里是范熊熊投身波濤的海域。不知是思念?是緬懷?是感傷?抑或是剛才閱讀邵燕祥和徐剛獻(xiàn)給范熊熊的詩(shī)篇所受的震動(dòng)?淚水模糊了我的視線,鋪展在眼前的報(bào)紙,不再是《問(wèn)大!泛汀洞蠛5墓鈽s》的詩(shī)行,而是一簇簇潔白的浪花,一層層呼嘯的波濤,托擁著神態(tài)從容自若的女共產(chǎn)黨員范熊熊在海面浮沉。

  范熊熊是個(gè)有著鮮花般青春的姑娘,熱愛(ài)黨,熱愛(ài)共產(chǎn)主義事業(yè),為了保持黨的機(jī)體強(qiáng)壯,健全,為了堅(jiān)持真理,堅(jiān)持崇高的信念而跳海殉職了。這個(gè)年輕的共產(chǎn)黨人,完全有資格稱(chēng)為大海的女兒,大海的靈魂。

  我走到夜霧蒙蒙的甲板上,注視著東海的滾滾波濤,仿佛聽(tīng)到詩(shī)人在憤怒地向大海發(fā)問(wèn):

  

  大海啊大海,我來(lái)問(wèn)你

  ——‘黨的恩情似海深’,

  她把你當(dāng)作黨,

  投進(jìn)你的懷抱里。

  大海啊,你為什么任她沉沒(méi),

  卻不把她托起……

  

  這發(fā)自心田的呼喊,匯同大海的濤聲,使我震撼,使我沉思,使我想到詩(shī)歌的靈魂,想到詩(shī)人的良心和使命。

  前一段時(shí)間,上海詩(shī)歌界曾就新詩(shī)的繁榮,消沉和時(shí)代感等問(wèn)題進(jìn)行了有意義的討論。

  詩(shī)人,作為人民的代言人,有責(zé)任傾吐人民的歡樂(lè)與痛苦;
在表現(xiàn)人民的希望與理想的同時(shí),也理應(yīng)反映人民的憤慨與不滿。邵燕祥和徐剛曾以勤奮的筆觸,繁多的詩(shī)章,歌唱過(guò)重返大地的春光,描繪過(guò)人民喜悅的笑容;
當(dāng)他們和人民一起看到生活中的陰影,看到二十四歲的范熊熊胸膛中跳動(dòng)的火紅的心,看到為抗議那些破壞黨規(guī)黨法,肆意濫用職權(quán)而逍遙法外的的所謂共產(chǎn)黨員,而毅然獻(xiàn)身的精神時(shí),詩(shī)人的心靈被觸動(dòng)了,因而他們的詩(shī)作真摯感人。詩(shī)歌屬于人民。它必須扎根在人民群眾的感情,思想和愿望中,反映人民的要求,喊出人民的呼聲。

  詩(shī)人代表人民說(shuō)話。詩(shī)人必須要說(shuō)真話。范熊熊的死是悲劇,是發(fā)生在粉碎“四人幫”三年后,這就更加發(fā)人深思,促人猛醒:我們要完成四化建設(shè)的偉大目標(biāo),必須對(duì)封建主義的特權(quán)思想,官僚主義,官官相護(hù)等不正之風(fēng)進(jìn)行長(zhǎng)期的不懈的斗爭(zhēng)。有時(shí)甚至要獻(xiàn)出寶貴的生命。

  詩(shī)人們不僅沒(méi)有回避這一點(diǎn),而是緊緊抓住這一點(diǎn),才使自己的作品真實(shí)感人,具有時(shí)代的特征。徐剛委婉地寫(xiě)道:

  

  當(dāng)她跳海的時(shí)候,

  陽(yáng)光閃耀在她的頭頂,

  也有粼粼金波在海面滾動(dòng)。

  當(dāng)她跳海的時(shí)候,

  生機(jī)旺盛的魚(yú)群正游向遠(yuǎn)方,

  海灘上,是一群光腳的孩童。

  

  詩(shī)人用點(diǎn)睛之筆,深情地說(shuō):

  

  別時(shí)匆匆呀,但愿航船永在乘風(fēng)破浪中!

  ——從此后,這一切,

  便是她永久的夢(mèng)。

  

  邵燕祥是曾經(jīng)遭受煉獄磨難的斗士,他的筆蘸滿憤慨,入木三分:

  

  就是淚水流成海,

  又有什么用?

  如果假共產(chǎn)黨員為所欲為,

  而真共產(chǎn)黨員無(wú)所作為。

  

  邵燕祥和徐剛的詩(shī)作使我想起德國(guó)詩(shī)人海涅的話:“假如胸中沒(méi)有一顆真心,就不能為廣大人民寫(xiě)作!

  “一首詩(shī)僅僅具有美是不夠的。還必須有魅力,必須按照作者的意愿,左右讀者的心靈!保ü帕_馬詩(shī)人賀拉斯)邵燕祥的《問(wèn)大海》和徐剛的《大海的光榮》不僅以獨(dú)特的藝術(shù)魅力征服了讀者,而且還有力地說(shuō)明了:時(shí)代的主題和詩(shī)歌的藝術(shù)規(guī)律并不相互脫節(jié)。詩(shī)人有責(zé)任表現(xiàn)他和他的同代人為之激動(dòng)的東西。詩(shī)人只有在關(guān)心祖國(guó)和人民的命運(yùn)時(shí),靈感和文思才能如高山流水,滔滔江河,才能左右讀者的心靈。兩首同一題材的詩(shī),由于構(gòu)思新穎,讀來(lái)詩(shī)意盎然,毫不雷同。一從正面發(fā)問(wèn),質(zhì)樸自然,深邃而沉郁;
一從側(cè)面發(fā)問(wèn),鋪排有致,委婉動(dòng)人。從正面入詩(shī)者,以自我剖白手法,對(duì)比強(qiáng)烈,針砭時(shí)弊,淋漓酣暢;
從側(cè)面描繪者,以筆觸細(xì)膩,形象鮮明取勝,頌揚(yáng)英靈,清新雋永。

  在我國(guó)歷史上,每當(dāng)神圣的事業(yè)受到褻瀆,崇高的信念遭到玷污,或是民族生存遇到威脅時(shí),總有一些愛(ài)國(guó)志士挺身而出,為之犧牲生命。楚國(guó)三閭大夫憂憤時(shí)勢(shì),沉于汨羅,宋玉為之作《招魂》;
齊人魯仲連義不帝秦,憤而蹈東海,司馬遷為之作傳;
南宋大臣陸秀夫,抗擊異族入侵,背負(fù)幼帝透海而死,后人樹(shù)碑悼念,謂之“海陵”。年輕的共產(chǎn)黨員范熊熊投身東海,她的靈魂是不會(huì)泯滅的,必將化為新時(shí)代填海不停的精衛(wèi)鳥(niǎo),終有一天將封建主義之海填平。

  人民的詩(shī)人應(yīng)該為這個(gè)偉大的靈魂雕刻豐碑。

  

  1980年11月18日于上海巨鹿寓所

  

 。ㄔd上!段膮R報(bào)。筆會(huì)》副刊,作者授權(quán)天益發(fā)布)

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