由于偶然機(jī)緣，聽到一個(gè)猶太女孩漢娜的故事，她被納粹謀殺在奧斯威辛集中營(yíng)。最近發(fā)掘出這段歷史細(xì)節(jié)的是個(gè)日本女子。所以，接到東京朋友的電話，不由得在電話里講了這個(gè)故事。講到漢娜和其他猶太兒童，曾被囚禁在捷克著名的集中居住區(qū)特萊西思施塔特。那里，一個(gè)同是囚徒的女藝術(shù)家，曾冒著風(fēng)險(xiǎn)教孩子們畫畫，因而漢娜還留下了四張畫作。沒料想。朋友在電話那端激動(dòng)起來，說，我知道那個(gè)畫家，我在東京看過以她為主題的展覽，她還是從包豪斯出來的呢。

　　查了各自的資料，確信我們?cè)谥v著同一個(gè)人。我也查到，朋友在東京看過的是一個(gè)流動(dòng)國(guó)際展，現(xiàn)在還在世界各地巡回展出。女畫家一流的藝術(shù)才華，默默堅(jiān)守的工作和人生，在她死去六十年之后，在世界各地重新引起了人們的認(rèn)識(shí)和反省，她的名字是：弗利德·迪克一布朗德斯。

　　一

　　1898年7月30日，她生命的開端是在奧地利的維也納。母親早逝，在文具店工作的父親將她一手帶大。她從小就喜歡畫畫。作為一個(gè)普通人家的孩子，她沒有含著銀勺子來到這個(gè)世界�？稍谒�成長(zhǎng)的19、20世紀(jì)之交，她的家鄉(xiāng)卻處在黃金時(shí)期。當(dāng)時(shí)的維也納是歐洲的文化中心。第一次世界大戰(zhàn)之前，維也納祥和優(yōu)雅、富于創(chuàng)造性的文化氛圍，給弗利德的一生，留下了深深的印記。

　　1915年，十七歲的弗利德成為Franz Cizek的學(xué)生。Cizek所注重的藝術(shù)教育改革，是要發(fā)展未經(jīng)雕琢偽飾的藝術(shù)。在Cizek看來，繪畫只是一種表現(xiàn)內(nèi)心的形式。來到課堂上，他常常對(duì)弗利德和她的同學(xué)們這樣直稱，“今天，讓我看一看你們的靈魂!”

　　Cizek的藝術(shù)教學(xué)改革，給了弗利德巨大的影響。當(dāng)然，弗利德自己自由散漫的個(gè)性，富于創(chuàng)造力的思維習(xí)慣，也非常適合于接受當(dāng)時(shí)藝術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的新興探索，她的朋友回憶說，弗利德剪著短短的頭發(fā)，天天都是那件不變的灰色外套，晚上常常逃課，去劇院或是去音樂廳看演出。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)在進(jìn)行，時(shí)局也在變化，昔日的天堂維也納，開始擠滿了潮水般涌來的戰(zhàn)爭(zhēng)難民。基本的食品開始短缺。很難想象，就在這艱難時(shí)期，瑞士畫家約翰內(nèi)斯·伊騰(Johsnnes Itten)，在維也納開設(shè)了他自己的藝術(shù)學(xué)校。并且，他本人也在藝術(shù)界形成一股新的旋風(fēng)。隨著弗利德轉(zhuǎn)入伊騰的學(xué)校學(xué)習(xí)，她也就深入一步，從Cizek“未經(jīng)雕琢的自我認(rèn)識(shí)”，進(jìn)入了一個(gè)有著神秘法則的世界。在那里，生命和藝術(shù)不可分割地糾合在一起。而她熟悉的“內(nèi)心脈動(dòng)”之說，只是走向理解這個(gè)世界的第一步。

　　在伊騰那里，弗利德了解到，藝術(shù)只是字句、聲音、形式、色彩和運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系，藝術(shù)是以它獨(dú)特的方式，使得這個(gè)地球和諧。

　　二

　　師從伊騰的一個(gè)意外收獲，是21歲的弗得德被帶進(jìn)了赫赫有名的包豪斯。

　　包豪斯是開創(chuàng)現(xiàn)代建筑的四位大師之一格魯皮烏斯(Walter Gropius)，在德國(guó)魏瑪創(chuàng)辦的。那是1919年，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束。

　　包豪斯的目標(biāo)，按照格魯皮烏斯的說法，是“給青年建筑師的一個(gè)信息”。學(xué)校開辦不久，伊騰就收到格魯皮烏斯的邀請(qǐng)，帶著幾個(gè)自己最意的學(xué)生，一起加入。他還是當(dāng)教師，帶去的學(xué)生就成了包豪斯的學(xué)生，在他們中間，就有弗利德。

　　幾年以后，在格魯皮烏斯對(duì)弗利德的評(píng)價(jià)中寫道，“從1919年6月到1923年9月，迪克小姐在包豪斯學(xué)習(xí)，她以其罕見的、非凡的藝術(shù)天賦，表現(xiàn)杰出。她的作品始終是引人矚目的。她的天賦中多方面的特質(zhì)，結(jié)合難以置信的能量，使她成為最好的學(xué)生之一。還在第一年，她就已經(jīng)開始擔(dān)任教師，指導(dǎo)新生。作為包豪斯的創(chuàng)辦人和前院長(zhǎng)，我以極大的興趣在注視迪克小姐成功的過程�！�

　　弗利德在包豪斯如魚得水。就在這一段時(shí)間里，她也以痛苦的方式，完成了從女孩向女人的轉(zhuǎn)變。她和一個(gè)學(xué)建筑的大學(xué)生，雙雙墮入愛河。那就是一年之后和她一起去包豪斯的弗朗茲·辛格(Flanz Singer)。

　　他們一起在包豪斯度過了兩年愉快的學(xué)習(xí)生活，一起在課余參與戲劇活動(dòng)。當(dāng)時(shí)在魏瑪，有一些當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家也參與包豪斯的種種活動(dòng)，他們組成團(tuán)體，稱為“包豪斯之友”。1921年，弗利德和辛格又一起參與組織了一場(chǎng)歌劇，弗利德還為演出設(shè)計(jì)了海報(bào)。一個(gè)名叫艾咪的女歌手在歌劇中擔(dān)任演唱，她改變了弗利德的一生。

　　一夜激情演出，弗利德的戀人弗朗茲愛上女歌手。不久之后他們就結(jié)婚了。

　　此后在人們的印象中，弗利德沒有太大變化，還是那個(gè)風(fēng)趣、富于熱情、不停地冒出新想法的女孩。可是，在這樣的外表之下，躲藏著另一個(gè)弗利德：她變得過度敏感、憂郁、孤獨(dú)。她在包豪斯的后期作品，風(fēng)格明顯出現(xiàn)變化。她當(dāng)時(shí)的一組作品《黑暗》，表現(xiàn)著自己的噩夢(mèng)。

　　婚后的弗朗茲和妻子有了一個(gè)孩子“比比”之后，他卻又回到弗利德身邊，成為她的情人。對(duì)弗利德來說，如今回來的，還是她深深愛著的同一個(gè)人，卻已經(jīng)是別人的丈夫。她無(wú)力推開弗朗茲，無(wú)力理清自己，更無(wú)力擺脫這樣的困境。

　　1923年，他們已經(jīng)離開包豪斯，開始自己的事業(yè)。幾經(jīng)周折。他們從德國(guó)回到奧地利，在維也納建立了“辛格一迪克工作室”，工作室的事業(yè)十分興旺。

　　這就是格魯皮烏斯說的，他以“極大的興趣在注視”她成功的那段過程。他們?cè)谑聵I(yè)上的合作看上去珠聯(lián)璧合，可是，兩人之間復(fù)雜的私人關(guān)系，卻令弗利德越來越困惑。正如，她一直渴望有一個(gè)自己的孩子，但她幾次懷孕，最后卻都順著弗朗茲的意思去墮胎了。

　　這樣的狀況維持了差不多有七八年。而弗利德終于在多年掙扎之后，選擇了主動(dòng)離開，在維也納的十九區(qū)租了自己的創(chuàng)作室，遠(yuǎn)離弗朗茲和過去的痛苦記憶。

　　也就是在這段時(shí)間里——1931年，33歲的弗利德受維也納市政府的邀請(qǐng)，得到一份向幼兒教師們教授藝術(shù)課程的工作。對(duì)弗利德來說，創(chuàng)作的成功，并非是她尋求的藝術(shù)生涯的全部，這是她內(nèi)心真正企盼多年的機(jī)會(huì)。弗利德是一個(gè)畫家，她更是一個(gè)思索中的畫家，對(duì)她來說，探索藝術(shù)發(fā)生和生長(zhǎng)的哲學(xué)，是她藝術(shù)實(shí)踐中無(wú)法分離的一部分。也許，這就是她接受的早年教育中，大師們留下的痕跡。

　　她全身心地投入新的工作，進(jìn)一步推進(jìn)了她從伊騰那里學(xué)到的藝術(shù)教育。

　　那是一個(gè)她等候已久的挑戰(zhàn)。教學(xué)在逼著她進(jìn)一步地思索心理、哲學(xué)和藝術(shù)的相互關(guān)系。她在自己的精神家園里樂不思蜀。她的學(xué)生們回憶說，沒有人能夠如此啟迪他們對(duì)藝術(shù)的理解力。她教給學(xué)生的，是體會(huì)藝術(shù)如何萌芽，如何像一根竹子一般，先是冒出筍尖，然后它生長(zhǎng)、生長(zhǎng)，終于，緩緩地展開它的第一片純凈的綠葉。

　　三

　　可是，這樣平靜愉悅的教學(xué)生涯并不長(zhǎng)久。

　　20世紀(jì)30年代初 的奧地利，右翼勢(shì)力已經(jīng)很強(qiáng)。1933年，希特勒在德國(guó)掌握政權(quán)。他領(lǐng)導(dǎo)的納粹，也就是所謂的國(guó)家社會(huì)主義黨，絲毫不能容忍思想和表達(dá)的自由，哪怕那是藝術(shù)領(lǐng)域的自由。因此，希特勒一上臺(tái)，包豪斯立即被封閉了。

　　天性自由的弗利德無(wú)法容忍對(duì)藝術(shù)自由的扼殺，也無(wú)法容忍納粹對(duì)猶太人的敵意。36歲的她孤身一人，在奧地利納粹起來的時(shí)候，試圖加入反法西斯的行列，因而走向左翼，參加了奧地利共產(chǎn)黨。

　　在弗利德的朋友圈子里，每天都在這樣的選擇中掙扎：是留在那里與法西斯斗爭(zhēng)，還是逃離奧地利?對(duì)當(dāng)時(shí)的弗利德來說，她認(rèn)為逃離是羞恥的。弗利德幫助朋友們?cè)诋嬍也啬淞艘恍┧饺宋募��？墒怯幸惶欤�她的工作室遭到搜查，搜出了一些假護(hù)照。她馬上被逮捕了。在令人目盲的強(qiáng)光下，她在審訊中保持了沉默。最后，法庭沒有給她定罪，她被立即釋放。一出監(jiān)獄，她隨即離開維也納，前往布拉格。

　　這段經(jīng)歷和她的感受，在她后來的繪畫《審訊》中，被記錄下來。

　　弗利德的出走，是一次典型的政治逃亡�？墒莵淼讲祭�格后，在內(nèi)心深處，她卻似乎在前一時(shí)期短暫的激昂之上，畫了一個(gè)休止符。

　　在奧地利法西斯猖獗的刺激下，熱愛自由的她本能地起來抗?fàn)�，其代價(jià)是她偏離了自己原本的心理軌道。這場(chǎng)刺激的最高點(diǎn)，就是她在監(jiān)獄的經(jīng)歷。

　　走進(jìn)布拉格，弗利德的藝術(shù)風(fēng)格突然變化，她離開新潮，離開包豪斯的結(jié)構(gòu)主義，離開所有高調(diào)的形式，回到淳樸的畫風(fēng)。她全神貫注地開始大量的繪畫創(chuàng)作：風(fēng)景、人物、靜物，常常帶有裝飾風(fēng)格。她似乎要通過這些繪畫中清純的美，來救贖和尋找本原的自我。納粹在毀壞的，是弗利德心中所感覺的生活最本質(zhì)的東西。堅(jiān)持屬于自己生命本原的特質(zhì)和追求，是她的個(gè)人抗?fàn)幾詈诵牡牟糠�。�?duì)她來說。假如放棄了這一切，納粹就已經(jīng)成功。

　　在繪畫的同時(shí)，她熱忱地投入了對(duì)難民兒童的藝術(shù)教育。她已經(jīng)不能放棄在維也納開始的藝術(shù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，那是她的專業(yè)。她以前一個(gè)學(xué)生，也是幼兒教師，不久加入了她的工作，后來，弗利德為孩子們的作品舉辦了展覽。她的教育顯然是成功的，她讓人們看到，那不僅僅是一些美麗的圖畫，同時(shí)還呈現(xiàn)了孩子們的內(nèi)心。

　　同時(shí)，她讓自己也回到原來的建筑和工藝設(shè)計(jì)的軌道。她和維也納設(shè)計(jì)領(lǐng)域的朋友們聯(lián)系上，又開始新的合作，不僅設(shè)計(jì)紡織品，還參與公寓翻新的建筑設(shè)計(jì)。她和住在維也納的父親也聯(lián)系上了，因此得知，自己的姨媽和她最小的兒子巴維爾·布朗德斯(PavelBrandeis)一起住在布拉格。這時(shí)的弗利德，也許比以往任何時(shí)候，都更需要親情的撫慰。她喜出望外，通過布拉格的猶太人中心找到了他們的地址。這個(gè)偶然的相會(huì)，為她的生命帶來了一個(gè)新階段，她和巴維爾相愛了。

　　1936年4月29日，38歲的弗利德有了一個(gè)屬于自己的家。但是，她已經(jīng)無(wú)法得到自己長(zhǎng)久夢(mèng)想的孩子。她婚后有過一次懷孕，但是流產(chǎn)了。她失去了最后一次做母親的機(jī)會(huì)。

　　1938年9月，德國(guó)和英國(guó)、法國(guó)、意大利一起簽訂的“慕尼黑協(xié)議”，致使希特勒掌握了捷克斯洛伐克的局部領(lǐng)土。6個(gè)月內(nèi)，大部分的捷克斯洛伐克領(lǐng)土，已經(jīng)在納粹的控制之下。捷克斯洛伐克已經(jīng)不再是一個(gè)安全的國(guó)家。納粹在歐洲開始公開迫害猶太人。

　　朋友們都關(guān)心著既是猶太人又是知名藝術(shù)家的弗利德，告訴她必須盡早離開�？墒�，人們發(fā)現(xiàn)，所有這一切噩訊對(duì)弗利德幾乎沒有影響。她仍然在忙著她的繪畫和兒童藝術(shù)教育。

　　她不走的原因只有一個(gè)：逃亡對(duì)她的丈夫巴維爾已經(jīng)太晚，他不可能再取得護(hù)照了。她沒有離開步步逼近的危險(xiǎn)，只是循著自然也是必然的選擇，她要和深愛著的丈夫留在一起。她堅(jiān)守的是自己的一個(gè)世界。她沒有清晰高揚(yáng)的目標(biāo)，只是顧從自己已經(jīng)成為本能的邏輯。而這個(gè)邏輯的形成，是她這些年一步步曲折來路的結(jié)果。

　　藝術(shù)本身是一個(gè)沒有盡頭的探索。弗利德作為藝術(shù)家，常常在尋求一張作品，或是一個(gè)設(shè)計(jì)最響亮的定格，但是，她一開始就知道，生活是遠(yuǎn)為復(fù)雜的，她難以高調(diào)。如何看待這個(gè)世界中自己的位置，如何面對(duì)他人、面對(duì)自己，是弗利德內(nèi)心永遠(yuǎn)無(wú)擺掙脫的困境，她一生都在對(duì)自己發(fā)出疑問。

　　這一年，1938年3月，她這樣寫道：“我的藝術(shù)生涯曾將我一千次地從死亡中挽救出來。通過勤勉實(shí)踐的繪畫，我才補(bǔ)償了自己不知來源的罪惡�！边@種感覺是弗利德一生的主要基調(diào)。

　　四

　　1939年9月1日，德國(guó)入侵波蘭，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。一個(gè)個(gè)國(guó)家在德軍入侵下陷落——丹麥、挪威、法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭。對(duì)猶太人的迫害，開始隨著納粹侵略的腳步，遍及整個(gè)歐洲。

　　從1938年到1942年，弗利德和丈夫巴維爾離開布拉格，開始往鄉(xiāng)間躲避。他們來到羅諾弗(Hronov)。那是巴維爾出生的小鎮(zhèn)，是一個(gè)美麗的地方。弗利德寫道，“那里是如此祥和，哪怕在我生命的最后一刻，我都堅(jiān)信，有一些東西，是邪惡永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝的�！�

　　她盡一切努力繼續(xù)她原有的生活軌跡。他們一開始都在那里的紡織公司工作，弗利德重新開始紡織品的設(shè)計(jì)。

　　隨著德軍對(duì)捷克斯洛伐克的逐步占領(lǐng)，情況在惡化，針對(duì)猶太人的法規(guī)越來越苛嚴(yán)。1939年，弗利德和巴維爾失去了在紡織設(shè)計(jì)所的工作。1940年。他們進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到羅諾弗附近的一個(gè)村莊。在那里，在包豪斯習(xí)慣于動(dòng)手制作的弗利德，開始鼓勵(lì)巴維爾學(xué)一門木匠手藝，來應(yīng)付不可知的未來。1941年和1942年，他們又被迫幾次搬家。猶太人已經(jīng)不準(zhǔn)養(yǎng)狗，上街必須佩戴黃色六角星的標(biāo)記，不準(zhǔn)坐有軌電車，買東西必須在特定的時(shí)間，必須用購(gòu)物券。他們的生存除了依靠勇氣和希望，還依仗著當(dāng)?shù)匾恍┓仟q太居民的幫助。

　　1942年，希特勒決計(jì)大規(guī)模掃除猶太人。1942年春天，巴維爾的母親和大哥大嫂，被驅(qū)離遣送。他們后來很快死在不同的集中營(yíng)，巴維爾的母親在毒氣室被謀殺。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　在那里最后的幾個(gè)月，弗利德停止了繪畫。巴維爾家的三口人分別死在集中營(yíng)的消息陸續(xù)傳來，越來越多的人被遣送。1942年的深秋，他們自己被遣送的通知，終于到達(dá)了。弗利德異常平靜，當(dāng)?shù)氐男〉曛骰貞浾f，弗利德走進(jìn)她的商店說：“希特勒邀請(qǐng)我去赴會(huì)呢，您有什么保暖的衣服嗎?”小店主給了她一件灰色的外套，又暖和又結(jié)實(shí)，怎么都不肯收錢。弗利德最后送了她一張畫。

　　巴維爾和弗利德經(jīng)過中轉(zhuǎn)站，在那里，他們所有值錢的東西都被搜走了。1942年12月17日，他們抵達(dá)納粹建立的猶太人集中居住區(qū)：特萊西恩施塔特，成為囚徒。弗利德的編號(hào)是548，巴維爾是549。同時(shí)抵達(dá)的共有650名猶太人，在1945年“二戰(zhàn)”結(jié)束的時(shí)候，他們中間只有十二人幸存。

　　特萊西恩施塔特原名特萊津，是18世紀(jì)的一個(gè)城堡，后來成為六千人口的一個(gè)捷克小鎮(zhèn)。1942年，納粹把全部居民強(qiáng)行遷出，命令遷入六萬(wàn)五千名猶太人，建立了旨在“徹底解決猶太人問題”的集中居住區(qū)。這里其實(shí)是個(gè)中轉(zhuǎn)站，有十四萬(wàn)猶太人通過這里被轉(zhuǎn)送其他集中營(yíng)，有八萬(wàn)八千名被送往死亡營(yíng)，其中多數(shù)被送往著名的奧斯威辛集中營(yíng)。

　　在集中居住區(qū)，男人、女人和孩子是分別集體居住的。在這里住過的猶太人中有一萬(wàn)五千名兒童。類似學(xué)校的教育課程是被禁止的�？墒�，弗德利和其他一些藝術(shù)家和學(xué)者，以文化閑暇活動(dòng)的名義，開始對(duì)孩子們進(jìn)行正規(guī)的教育。弗利德住進(jìn)了L410樓，那是一棟女孩子的宿舍。弗利德立即全身心地投入了對(duì)孩子的藝術(shù)教育。她拼命收集有可能用于繪畫的任何紙張，其中多數(shù)是被廢棄的用過的舊紙。

　　弗利德愛孩子，也從藝術(shù)教育的角度切入心理學(xué)，因此，面對(duì)這些被囚禁的、失去父母的孩子，她是最恰當(dāng)?shù)囊粋�(gè)教師。她知道怎樣把他們從悲傷的死胡同里引出來。有一次，從德國(guó)來的一些男孩來到她的課堂上，他們的父親，被納粹當(dāng)著這些孩子的面槍斃了。他們完全是嚇呆了的樣子，相互緊緊靠在一起，雙手放在膝蓋中間。一開始，看到他們，弗利德就轉(zhuǎn)過頭去，想忍住淚水，可她回轉(zhuǎn)來的時(shí)候，孩子們還是看到她眼中滿含著淚水，并且止不住地流下來。他們一起大哭了一場(chǎng)。然后，他們跟著弗利德去洗手，弗利德像一個(gè)教師那樣嚴(yán)肅地說，你們一定要把手洗干凈，否則不能畫畫。接著，她拿來紙和顏料，很快把孩子的注意力吸引到她的課程中。

　　所有來到這里的孩子，都有過自己非常的經(jīng)歷，其必然的結(jié)果就是巨大的心理?yè)p傷。納粹所代表的邪惡，毀滅著文明的物質(zhì)存在，更在毀滅人的心靈。在弗利德看來，保護(hù)人類內(nèi)心真純、善良和美好的世界，保存人的創(chuàng)造欲望和想象力，澆灌這樣的種子，讓它開花結(jié)果，是最自然和重要的事情。因此，她的兒童藝術(shù)教育，是在引導(dǎo)孩子們的心靈走出集中營(yíng)，讓他們閉上眼睛，想象過去和平寧?kù)o的生活，想象看到過的美麗風(fēng)景，讓自己的幻想飛翔。她帶著他們來到房子頂樓的窗口，讓他們體驗(yàn)藍(lán)天和遠(yuǎn)處的山脈，畫下大自然的呼吸。

　　在寫出弗利德之前，我在各種不同的書里，讀到弗利德在集中居住區(qū)教孩子畫畫的故事。直到我讀到弗利德完整的人生篇章，我才第一次，對(duì)她進(jìn)入集中營(yíng)這一時(shí)段，不再感到吃驚。對(duì)于弗利德來說，這是最順理成章最自然的事情。她熱愛孩子，也熱愛藝術(shù)，探究藝術(shù)怎樣被引發(fā)和生長(zhǎng)，怎樣表現(xiàn)和豐富人的內(nèi)心，怎樣從心理上疏導(dǎo)釋放和打破對(duì)自由思維的囚禁，那是她一生在迷戀地做著的事情。是的，這里的孩子需要她，而她也需要這些孩子。是他們使得她在如此可怕的地方，心靈不走向枯竭。

　　她還在考慮根據(jù)自己的教育實(shí)踐，寫一本《作為對(duì)兒童心理醫(yī)治的藝術(shù)》。在地下室里，她為孩子們悄悄地開了畫展，還組織他們排演了兒童劇。在最惡劣的現(xiàn)實(shí)條件下，她讓自己的精神生活在一個(gè)正常的世界里，同時(shí)，也讓這些孩子通過她指導(dǎo)的藝術(shù)活動(dòng)盡量做到：身體被囚禁的時(shí)候，精神還是健康和自由的。

　　那遠(yuǎn)非是我以前想象的，僅僅是一個(gè)人的愛心，這是從20世紀(jì)初開始的，那一個(gè)又一個(gè)偉大的藝術(shù)教育和藝術(shù)哲學(xué)大師們，一代代交接著的、精神和思想傳遞的一環(huán)。在這里，第一次世界大戰(zhàn)無(wú)法扼殺的維也納的藝術(shù)學(xué)校在繼續(xù)，被希特勒關(guān)閉的包豪斯在繼續(xù)。弗利德和孩子們?cè)谝黄穑瑳]有建造武器去與邪惡拼殺，他們?cè)跇?gòu)筑一個(gè)有著寧?kù)o幻想的，健康心靈的，也是愉悅視覺的美的境界。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)力量，他們能夠說：有一些能力，是邪惡永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝的。

　　五

　　在特萊西恩施塔特的囚徒頭上，一直籠罩著死亡的陰影。就在這個(gè)小鎮(zhèn)，三年里有三萬(wàn)三千多名囚徒死于惡劣的生活條件，其中包括弗利德的父親和繼母。在他們死去之后，弗利德才知道他們也曾在這里住過。更恐怖的，是關(guān)于遣送到死亡營(yíng)的傳聞。所有的人都知道，遣送通知是最可怕的東西。

　　1944年9月，巴維爾和其他共五千名男囚徒，一起接到了將在28日被遣送的通知。弗利德立即扔下一切，來到?jīng)Q定名單的委員會(huì)，要求與丈夫同行。四年前，她拿著護(hù)照卻拒絕離開危險(xiǎn)的捷克，今天她明知前面是死亡的威脅，卻義無(wú)反顧地要求前去。

　　弗利德被拒絕之后，再次堅(jiān)決地要求把自己補(bǔ)進(jìn)下一批的遣送名單。朋友們都勸她留下，她也有充足的高尚的理由留下一孩子們和工作需要她�？墒�，對(duì)弗利德來說，思維的邏輯是那么自然。這樣的邏輯，和她全部的思維存在，是合為一體的：她愛自己的丈夫，她要和巴維爾在一起。

　　她的要求被批準(zhǔn)了。在離開前，她做的最后一件事情，是和L410宿舍的管理員韋利·格羅格(Willy groag)一起，小心地包好所有孩子們的畫作。抬上閣樓，藏在一個(gè)安全的地方。

　　巴維爾離開的九天之后，一千五百五十名囚徒，都是婦女和兒童，被裝上運(yùn)牲畜的悶罐車送走。日夜兼程，兩天以后的中午，她們到達(dá)奧斯威辛。第二天一早，1944年10月9日，她們中的絕大多數(shù)人，被送入毒氣室謀殺。其中，就有46歲的女藝術(shù)家弗利德·迪克一布朗德斯。

　　在“二戰(zhàn)”剛剛結(jié)束的1945年，8月底的一天，幸存下來的韋利·格羅格，提著一個(gè)巨大的手提箱，來到了布拉格的猶太人社區(qū)中心。箱子里是將近四千五百?gòu)埜ダ�德的孩子們的繪畫。那些畫作的主人，絕大多數(shù)已經(jīng)被謀殺在納粹的毒氣室里。一萬(wàn)五千名曾經(jīng)生活在特萊西恩施塔特的猶太孩子，只有一百多名存活下來。在集中居住區(qū)時(shí)期，弗利德停止了在自己的畫作上簽名�？墒�，在她的要求下，這四千五百?gòu)埉嬜鳎�每一張都有孩子自己的簽名�?

　　人們一直熟誦著那句名言：在奧斯威辛以后，寫詩(shī)是殘酷的。在很長(zhǎng)時(shí)間里，人們無(wú)法理解和接受：在集中營(yíng)之中，繪畫依然美麗。這些被冒著生命危險(xiǎn)保存下來的猶太兒童的圖畫，曾被久久冷落，沒有人懂得弗利德，也沒有人懂得這些兒童畫的價(jià)值。

　　韋利·格羅格說：“隨著時(shí)間的流淌，他們懂了�！�

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