長征作為英雄史詩，在中國早已是家喻戶曉，人人皆知，但是有關(guān)紅軍長征的歷史敘述是怎樣形成的，卻少為人知，什么叫“歷史的敘述”？就是隨著人們對某一事件的認(rèn)識的不斷提高，在不同的歷史時(shí)期，以新的觀察視角，對某一歷史事件反復(fù)進(jìn)行追憶、回味、體會，發(fā)現(xiàn)，挖掘新的史實(shí)，再以不同的表達(dá)方式為載體，對之進(jìn)行新的描繪和解釋，使有關(guān)這一史實(shí)的敘述不斷得到豐富和發(fā)展。

　　長征的敘述在中國共產(chǎn)主義革命的解釋體系中占據(jù)了特別重要的地位，其作用之巨大和影響之廣泛，尤如“英雄創(chuàng)世紀(jì)”，如果沒有“長征”這一段，不僅是難以想像的，而且有關(guān)中國共產(chǎn)革命的敘述就褪色許多�！伴L征”成為一個(gè)骨架和橋梁，把1949年前中國革命的兩個(gè)歷史階段：瑞金時(shí)期和延安時(shí)期連結(jié)了起來，它對中國共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)的意義，是不言而喻的。

　　一，號召回憶長征的最初目的

　　早在三十年代，長征就已中外聞名，蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際知道它，宣傳它，英美世界也因斯諾的《紅星照耀中國》（中譯本名《西行漫記》）一書的廣為流行，對之也很熟悉。1950年1月，出訪莫斯科的毛澤東特別指示，對外發(fā)布任命張聞天擔(dān)任中國駐聯(lián)合國代表的新華社稿件，需標(biāo)出張聞天參加過二萬五千里長征。

　　“長征”聞名天下，和它的成功有極大關(guān)系。當(dāng)時(shí)，還有一個(gè)由巴西共產(chǎn)黨領(lǐng)袖普列士得斯參與領(lǐng)導(dǎo)的巴西農(nóng)民的長征，也很有名，但他沒有成功，巴西共產(chǎn)黨沒有開創(chuàng)出新局面，以后更沒有奪得全國政權(quán)，人們就忘記了它。紅軍到達(dá)陜北后，困難重重，外有國民黨軍隊(duì)的圍剿，內(nèi)部財(cái)力物力又極為短缺，陜北地瘠民貧，很難養(yǎng)活幾萬人軍隊(duì)和干部，到了1936年的前幾個(gè)月，情況更加艱難，所幸共產(chǎn)國際來了建立廣泛抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新方針，毛澤東、張聞天、周恩來等迅速調(diào)整政策，經(jīng)過紅軍東征、西征和建立與張學(xué)良、楊虎誠的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才緩解了陜北蘇區(qū)的危機(jī)，打開了新局面，一年后中共取得合法地位，第二次國共合作建立，中共的力量得到大發(fā)展，“長征”就此天下聞名。

　　現(xiàn)在我們知道，中央紅軍是因第五次反圍剿軍事失敗而被迫轉(zhuǎn)移的，最初的目標(biāo)是和紅二、六軍團(tuán)會合，以后毛在批判王明路線時(shí)稱之為：從冒險(xiǎn)主義，保守主義，到逃跑主義，也就是說最初沒有“長征”的計(jì)劃，也沒有“長征”這個(gè)詞語。而國民黨從30年代一直到80年代，一直將中共的長征誣稱為“西竄”。

　　一直到1935年夏，紅一方面軍和紅四方面軍會師，才出現(xiàn)“西征”這個(gè)詞，這還是紅四方面軍先用的。與此同時(shí)，陳云到達(dá)莫斯科，寫了介紹紅軍長征的文章，也用了“西征”這個(gè)詞，通過中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)在巴黎創(chuàng)辦的刊物，傳到了中國。

　　紅軍到達(dá)陜北后，1935年12月，毛澤東在報(bào)告中首先用“長征”一詞，他說：“長征是宣傳隊(duì)，是宣言書，是播種機(jī)，是以我們的勝利和敵人的失敗而結(jié)束”，從此，“長征”一詞進(jìn)入史冊, 也應(yīng)了毛的一句名言：總是先有事實(shí)，后有概念。

　　1936年下半年，毛就開始號召寫紅軍長征的回憶，直接起因是很現(xiàn)實(shí)的，就是爭取外國人對紅軍的物質(zhì)援助。本來，在長征結(jié)束后，黨的領(lǐng)導(dǎo)人就有計(jì)劃，向參加長征的同志征集有關(guān)個(gè)人日記等，但因1936年上半年東征等軍事緊張，此議就被耽擱下來。到了下半年，全國的形勢有新的發(fā)展，兩廣發(fā)起反蔣運(yùn)動，周恩來等對張學(xué)良的統(tǒng)戰(zhàn)已見成效，陜北的局面出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，1936年7月初，燕京大學(xué)美國講師、記者斯諾在上海中共地下組織和宋慶齡的聯(lián)絡(luò)和安排下前來陜北采訪，這是一個(gè)向外宣傳紅軍和爭取外部援助的極好機(jī)會，這樣，征集長征史料的工作就被提上了議事日程。

　　8月5日，毛澤東和軍委總政治部主任楊尚昆聯(lián)署，向參加長征的同志發(fā)起征稿：“現(xiàn)因進(jìn)行國際宣傳，及在國內(nèi)和國外進(jìn)行大規(guī)模的募捐運(yùn)動，需要出版《長征記》，所以特發(fā)起集體創(chuàng)作。各人就自己所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗、行軍、地方及部隊(duì)工作，擇其精采有趣的寫上若干片段。”“文字只求情通達(dá)意，不求鉆研深奧。寫上一段即是為紅軍作了募捐宣傳，為紅軍擴(kuò)大了國際影響。”

　　經(jīng)三個(gè)月的努力，到十月底共收到稿件200余篇，約50萬字。恰著名左翼作家丁玲此時(shí)已到達(dá)陜北，她和另一個(gè)著名的左翼文化人，參加過長征的成仿吾，一起參加了文稿的編輯工作，而全部工作則由軍委總政治部宣傳部部長徐夢秋負(fù)責(zé)，最后由徐夢秋統(tǒng)稿，并撰寫《關(guān)于編輯的經(jīng)過》，至1937年2月22日完成，由朱德題寫書名，共收有回憶文章100篇，歌曲10首以及附錄等，是為《紅軍長證記》（又名《兩萬五千里》）。

　　斯諾著《紅星照耀著中國》的許多素材皆取之于這些稿件。1937年7月，安排并陪同斯諾進(jìn)入陜北蘇區(qū)的董健吾，以化名在國內(nèi)著名的時(shí)政文化雜志《逸經(jīng)》上發(fā)表的《兩萬五千里西引記》，成為在國統(tǒng)區(qū)發(fā)表的第一篇介紹紅軍長征的文章，其內(nèi)容也是取之于這份書稿。

　　二， 徐夢秋這個(gè)人，

　　說起《紅軍長征記》這部最早的有關(guān)紅軍長征的歷史記錄文本，就不能不說到它的總編輯徐夢秋，他就是索爾茲伯里在《長征———前所未聞的故事》一書中多次提到的那個(gè)“紅色歷史學(xué)家”，可是他卻是一個(gè)悲劇性的人物。

　　徐夢秋是安徽人，于1923年在上海加入中國共產(chǎn)黨。1927年后被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，1930年回國進(jìn)入江西蘇區(qū)，曾擔(dān)任紅一方面軍政治部主任和紅軍總政治部宣傳部長。徐夢秋在長征過雪山時(shí)凍壞雙腿，到延安后鋸掉，這在參加長征的領(lǐng)導(dǎo)同志中，特別是文職領(lǐng)導(dǎo)同志中是唯一的。眾所周知，年近六旬的徐特立和五十多歲的董必武、林伯渠、謝覺哉等 “四老”，也沒有一個(gè)不是安全到達(dá)陜北（“五老”中的另一老吳玉章當(dāng)時(shí)在中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)工作，沒有參加長征）。所以毛澤東和周恩來等領(lǐng)導(dǎo)同志對徐夢秋特別疼惜，很快就安排送其去蘇聯(lián)治腿。

　　徐夢秋的妻子李玉南，是四方面軍的紅軍干部， 1937年，組織上安排李玉南和徐夢秋結(jié)婚，之前，兩人互不認(rèn)識。李玉南初不愿意，后組織上對其進(jìn)行勸說，要李玉南“為革命做更大貢獻(xiàn)”，才和徐夢秋結(jié)了婚，并隨丈夫一同去了新疆�！〉竭_(dá)迪化（今烏魯木奇）后，徐夢秋聽聞蘇聯(lián)正在進(jìn)行大肅反，不少中國同志也被害，曾一度打消去蘇聯(lián)醫(yī)腿的念頭，留在了新疆，化名“孟一鳴”，擔(dān)任新疆教育廳副廳長、代廳長及新疆學(xué)院院長，和陳潭秋、毛澤民等一同工作。

　　1941年4月，李玉南陪同徐夢秋去蘇聯(lián)安裝假肢。后蘇聯(lián)方面因其傷重，又將其送往德國準(zhǔn)備安裝假肢，行至邊境時(shí)蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)， 1941年冬天，徐夢秋全家輾轉(zhuǎn)經(jīng)哈薩克回國后滯留在迪化， 1942年，盛世才反共，徐夢秋被捕，毛指示要重點(diǎn)營救徐，但徐已投降盛世才。

　　建國初，徐夢秋在重慶向政府自首，即被長期關(guān)押， 政府給了李玉南一筆錢，讓她帶著三個(gè)孩子回到四川通江老家。李玉南同徐夢秋離婚，她告訴孩子們“父親是個(gè)壞人，要跟他劃清界限”。李玉南從此一直單身，　　其子徐維陶雖然成績優(yōu)秀，但因其父的歷史問題“不能升入高中”， “文革”中，全家?guī)状味氵M(jìn)山里，也不知道徐夢秋是何時(shí)去世的。李玉南說過一句話：“長征是自由的，從此就不自由了�！�

　　三，最真實(shí)的長征記憶

　　《紅軍長征記》整理完畢后，一直未能正式刊行，直到1942年11月20日才作為“黨內(nèi)參考資料”，由總政治部付印，并要求“接到本書的同志妥為保存，不得轉(zhuǎn)借他人，不準(zhǔn)再行翻印�！�

　　這本長征的回憶文本的文獻(xiàn)價(jià)值最高，因?yàn)樗�最真�?shí)，最質(zhì)樸，是訖今為止，所有有關(guān)長征回憶的最初形態(tài)，它的主題是革命的英雄主義，沒有反映黨內(nèi)斗爭和“路線斗爭”。

　　通�；貞涗浂加幸粋�(gè)缺陷，這就是寫作時(shí)因年代久遠(yuǎn)，事主對當(dāng)年發(fā)生的事件等已記憶模糊，但是這本書的寫作時(shí)間就在長征剛結(jié)束不久的1936年，作者都是長征的親歷者，又大多是年輕人，對剛過去的事記憶猶新。主編徐夢秋也是長征的親歷者，完整經(jīng)歷紅一方面軍長征的全過程，協(xié)助他編輯的成仿吾也是長征親歷者，他們的編輯工作基本上是在文字技術(shù)性方面，就是刪除重復(fù)，文字精煉等。更為重要的是，這本回憶錄的作者在寫作時(shí)，思想上沒有受到條條框框的限制，不似后來的各種敘述已受到各種有形無形的寫作要求的影響。

　　這樣的敘述和編輯方針，即使在今天看，也是正確的。

　　1，革命英雄主義和革命理想主義確實(shí)是長征的靈魂；

　　2，“路線斗爭”和黨內(nèi)斗爭也是事實(shí)，但是這本書的作者在長征中或他們寫作的1936年，他們中的大多數(shù)是黨和軍隊(duì)的中高級干部，離核心層較遠(yuǎn)，而這方面的內(nèi)容又被控制在很小的范圍內(nèi)，大多數(shù)紅軍干部并不了解詳情；

　　3，最重要的領(lǐng)導(dǎo)同志沒有參加寫作：毛澤東、張聞天、周恩來、朱德、博古、王稼祥、凱豐、鄧發(fā)、劉少奇、林彪、彭德懷、劉伯承、葉劍英、羅邁（李維漢）、聶榮臻、羅榮桓、楊尚昆、鄧小平、鄧穎超等；
他們才是黨內(nèi)斗爭和路線斗爭的參加者和目擊者，但他們知道“內(nèi)外有別”，不會把這方面內(nèi)容向外界（國統(tǒng)區(qū)和外國）去展示，即如毛在1936年和斯諾談話時(shí)，也沒有去展現(xiàn)他和博古、張國燾等的分歧，而是盡量表達(dá)黨和軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致。

　　紅軍長征除了中央紅軍，還有二、四方面軍的長征，以及紅二十五軍的長征， 為什么在很長的時(shí)期里，世人知道的多是中央紅軍的長征，而對其它紅軍長征的歷史卻很少了解呢？

　　其實(shí)道理并不復(fù)雜，中央、中央軍委是和中央紅軍一起行動的，在戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)下，是幾塊牌子，一個(gè)“單位”，中央紅軍的領(lǐng)袖就是黨的領(lǐng)袖，上有共產(chǎn)國際的承認(rèn)，又有最多的政治局委員，是中國革命的司令部，所謂“正宗”和“名正而順”，加之紅一方面軍中的知識分子較多，留俄生也多，寫史或?qū)憘鳎�就很自然以紅一方面軍為中心了。

　　其次，中國工農(nóng)紅軍的最重要力量之一的紅四方面軍，在長征中歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，在徐向前等的指揮下，取得過許多重大戰(zhàn)績，但其將士多為不識字或識字少的貧苦農(nóng)民出身，由于張國燾長期在鄂豫皖和川陜蘇區(qū)厲行極左的歧視知識分子的政策，識字者常是極左肅反的對象，故而四方面軍中的知識分子很少，識字不多的一般紅軍干部更難在短期內(nèi)寫出有關(guān)四方面軍長征的回憶文本。

　　更重要的是，張國燾在長征中“另立中央”的分裂行為， 1937年春在延安被全面批判，其間一度出現(xiàn)擴(kuò)大化的傾向，波及和傷害了許多原四方面軍的干部，加之紅西路軍的失敗，使得原紅四方面軍的同志一時(shí)也沒有心緒來寫自己的長征經(jīng)歷。隨之，有關(guān)紅軍長征途中一、四方面軍“草地分家”等重大事件，又被中央作了結(jié)論，成為認(rèn)識和評價(jià)這些事件的有著巨大約束性的前提和標(biāo)準(zhǔn)，這樣，為了維護(hù)黨和軍隊(duì)的高度團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，紅四方面軍的歷史全貌和更復(fù)雜、更細(xì)致的長征歷程，也就無從敘述了，中國工農(nóng)紅軍長征的敘述就以紅一方面軍為主體了，這是由當(dāng)時(shí)的客觀條件造成的。

　　四， 外界是如何知道長征的？

　　1934年10月，中央紅軍離開中央蘇區(qū)，向西實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，中外報(bào)章都有報(bào)到，遠(yuǎn)在莫斯科的王明就是從日本新聞社的報(bào)道才獲知紅軍突圍的消息的。

　　這個(gè)時(shí)候國人對中共和紅軍的認(rèn)識受到國民黨或國內(nèi)中產(chǎn)階級報(bào)章的很大的影響，國民黨方面曾組織新聞界人士去江西“共區(qū)”參觀，《大公報(bào)》等一些報(bào)章也派出了自己的記者單獨(dú)前往采訪，國民黨軍隊(duì)的長年軍事圍剿，戰(zhàn)爭的嚴(yán)重破壞和極左經(jīng)濟(jì)和社會政策造成蘇區(qū)百業(yè)凋零，人民生活艱難，《大公報(bào)》、《逸經(jīng)》雜志等對此都有報(bào)道，使得國內(nèi)中產(chǎn)階級和知識界對中共和紅軍畏之如虎。

　　這樣，對國統(tǒng)區(qū)的民眾宣傳紅軍長征就得面對這個(gè)現(xiàn)實(shí)，直接歌頌之，必定受到國民黨的新聞檢查而不能通過，只能轉(zhuǎn)換角度，以旁觀者的視角，向國人介紹長征。

　　1936年3月，已在莫斯科的陳云， 以“廉臣”的化名在巴黎的中共刊物《全民月刊》上發(fā)表一篇《隨軍西行見聞錄》長文，假托一名被紅軍俘虜?shù)膰�民黨軍醫(yī)，細(xì)致敘述了中共和紅軍的政治綱領(lǐng)，以及紅軍長征至四川階段大量生動的事例，文中以“赤軍”和“南京軍”分別指代“紅軍”和“白匪軍”，此文很快在莫斯科出版了單行本，和《救國時(shí)報(bào)》一樣，再通過巴黎—上海的海路，流傳到國內(nèi)，成為最早向世界和國內(nèi)介紹和宣傳長征的重要文獻(xiàn)。而董健吾為了適應(yīng)國統(tǒng)區(qū)的言論環(huán)境，甚至借用了國民黨誣稱長征的“西竄”一詞，卻絲毫沒有減低他那篇文章的重要價(jià)值。

　　這是中共和紅軍自己對長征的敘述，這在當(dāng)時(shí)，外界是不知道內(nèi)情的，沒多久，國內(nèi)局勢發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，國共在抗日的旗幟下，再度合作，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　國人通過《西行漫記》和范長江的《中國的西北角》，知道了更多有關(guān)長征的史實(shí)。

　　抗戰(zhàn)初期，大批左翼青年到達(dá)延安，許多是被紅軍長征的英雄事跡吸引而來的， 參加過長征的人，除了“紅小鬼”，都被這些后來者尊稱為“老干部”，不少在白區(qū)坐過國民黨監(jiān)獄，正接受組織審查的同志，更對自己缺少這一段長征經(jīng)歷深感遺憾，從此，參加長征的同志有了很高的榮譽(yù)感和自豪感，而在這之前，到達(dá)陜北的同志彼此都是參加過長征的，沒覺得自己有什么特別。長征的英雄事例也開始作為訓(xùn)練干部的思想教材，使得有關(guān)長征的敘述越來越豐富。

　　五，被刪去的長征日記

　　以后的有關(guān)長征的敘述就如歷史學(xué)家顧頡剛所說是“層累的堆積”。

　　隨著中國革命在1949年取得全面勝利，建國后，黨和政府從政治的高度開始了對紅軍長征事例廣泛的宣傳，通過建立紅軍紀(jì)念碑，紀(jì)念館，紅軍烈士陵園，戲劇，電影（《萬水千山》），歌曲，舞蹈、美術(shù)，年畫，宣傳畫，連環(huán)畫、以及更重要的中小學(xué)教科書，使全國人民對長征史都有了一個(gè)比較清晰的概念，并深入人心，那就是：紅軍戰(zhàn)士為革命，為抗日，沖破敵人封鎖線，飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河，“爬雪山，過草地”，翻越夾金山，穿過六盤山，突破臘子口，奠基直羅鎮(zhèn)，勝利會師在陜北，奔向抗日最前線。筆者至今還記得小學(xué)時(shí)讀過的兩篇課文：陸定一的《老山界》和吳華奪少將的《我跟父親當(dāng)紅軍》。

　　可是徐夢秋主編的《紅軍長征記》卻長期沒有公開出版。1954年中宣部黨史資料室將此書更名為《中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征記》，在內(nèi)部發(fā)行的《黨史資料》上分三期發(fā)表，仍然作為黨內(nèi)參考資料。這一次的刊印，對1942年版的錯(cuò)字做了校訂，并在“文字上略作修改”，其最重要的變化是是刪除了何滌宙《遵義日記》、李月波《我失聯(lián)絡(luò)》、莫休《一天》等5篇。1955年，人民出版社出版了選本《中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征記》，僅收入了1942年版的51篇，也沒有收入何滌宙《遵義日記》等5篇。

　　1954年被刪去的幾篇的主要的原因，是依著50年代宣傳工作者的思維邏輯，竟發(fā)現(xiàn)當(dāng)年參加長征的紅軍干部的某些敘述和已成典范的敘述程式有不吻合之處！

　　在人們的認(rèn)知、記憶和印象中，參加長征的同志每天冒著槍林彈雨，食不裹腹，被迫吃草根、啃樹皮，而遵義會議則是決定紅軍和革命前途命運(yùn)的一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折，可是何滌宙的《遵義日記》，卻寫了干部團(tuán)（紅軍大學(xué)）的幾個(gè)紅軍干部在1935年初紅軍進(jìn)入遵義城后的十天里，經(jīng)常去飯店點(diǎn)菜吃飯，而店主因生意太好，炒辣雞的質(zhì)量越做越差，作者還利用空閑時(shí)間，把組織分配的打土豪獲得的一件皮袍送去裁縫店改做皮衣，被貪小利的裁縫偷工剪料，生了一肚子的氣，反而對遵義會議沒一字的描寫。

　　可是這能成為刪去這篇文章的理由嗎？紅軍長征艱苦卓絕是事實(shí)，特別是過草地的那一段，紅軍戰(zhàn)士犧牲最多，在川西北藏區(qū)，也是紅軍糧食極度短缺的的最艱苦的階段，但是長征途中，紅軍大部分時(shí)間是行進(jìn)在漢區(qū)，一路革命宣傳，發(fā)動群眾，一路打土豪，補(bǔ)充給養(yǎng)，過貴州，暢飲茅臺酒，進(jìn)云南，大啖宣威火腿，時(shí)時(shí)有勝利的喜悅。當(dāng)年的紅軍將士絕大多數(shù)是二十幾歲的年輕人，全身充滿活力，洋溢著革命的樂觀主義，有記載說：“離敵人很近，或穿過堡壘線，則夜行軍很肅靜，不準(zhǔn)點(diǎn)火把，不準(zhǔn)照電筒，不準(zhǔn)抽煙，不準(zhǔn)談話。無敵情顧慮，則大扯亂談，甚至可以并肩而行，有時(shí)整連整隊(duì)半夜高歌，聲徹云霄。在總政治部行列中，潘漢年、賈拓夫、鄧小平、陸定一、李一氓、李富春等同志竟然扯出個(gè)股份制的“牛皮公司”，專事經(jīng)營古今中外的笑談美談和奇聞逸事”。

　　何滌宙的《遵義日記》詳細(xì)寫到他在遵義的十天，既有去學(xué)校進(jìn)行革命宣傳，又寫到紅軍干部和遵義學(xué)生打籃球比賽，跳舞聯(lián)歡，處處真實(shí)可信。遵義是貴州省第二大城，也是紅軍長征中占領(lǐng)的唯一的中等城市，為了給遵義人民留下美好的印象，張聞天特別要求紅軍戰(zhàn)士和干部在進(jìn)城前要穿上鞋子。何滌宙的文章雖然沒一字提到遵義會議，卻是十分自然的，因?yàn)樽鳛橐话愕募t軍干部，在當(dāng)時(shí)完全不知中央上層的分歧和斗爭，要深刻理解遵義會議的重大意義，還得在這之后。這就是1936年寫回憶錄的紅軍干部的認(rèn)識，也是我們今天的認(rèn)識，可是在50年代，人們對長征的認(rèn)知已逐漸程式化，刪去何滌宙的《遵義日記》，似乎也順理成章。

　　六，長征敘述的轉(zhuǎn)變

　　1957年，是中國人民解放軍建軍三十周年紀(jì)念，大型系列革命回憶錄《星火燎原》開始出版，許多參加過長征的老將軍紛紛發(fā)表了自己的長征回憶，寫作者包括原一、四、二方面軍和紅二十五軍等各個(gè)方面的老同志，基本格調(diào)是多側(cè)面反映長征的歷程，突出紅軍將士的革命大無畏精神和戰(zhàn)勝一切敵人的革命英雄主義的氣概。

　　從50年代后期到70年代，對長征的敘述逐漸從宣傳紅軍的革命英雄主義和艱苦卓絕的精神，向總結(jié)長征的歷史經(jīng)驗(yàn)，頌揚(yáng)領(lǐng)袖的豐功偉績和黨內(nèi)兩條路線斗爭的方向轉(zhuǎn)移。1959年，劉伯承元帥發(fā)表《回顧長征》一文，成為建國后領(lǐng)導(dǎo)同志撰寫的第一篇有關(guān)長征回憶的重量級文章。到了60年代初，特別是在1963年之后，對長征的敘述在繼續(xù)過去的主題的同時(shí)，更加突出長征途中召開的遵義會議，強(qiáng)調(diào)毛領(lǐng)導(dǎo)長征的豐功偉績和黨內(nèi)錯(cuò)誤路線對革命造成的巨大損失，代表性作品有大型音樂舞蹈史詩《東方紅》和蕭華作詞的《長征組歌》。

　　在文革十年，長征敘述完全被納入到“兩條路線斗爭”的框架，并演變到登峰造極的地步，成為鼓吹個(gè)人崇拜的工具和迫害老革命家的棍子，在文革的高潮中，竟出現(xiàn)了偽造歷史的毛和林彪并列在遵義會議的油畫。

　　文革后“撥亂反正”，對長征的敘述發(fā)生了重大的影響，1979年12月，斯諾的《西行漫記》在建國后第一次在國內(nèi)公開出版。1986年，得到中央領(lǐng)導(dǎo)同志支持，美國記者索爾茲伯里的《長征：聞所未聞的故事》一書也正式出版，廣為發(fā)行。這兩個(gè)美國人一前一后寫的這兩本有關(guān)長征的名著，提供了紅軍長征史的豐富細(xì)節(jié)和場景感。

　　以1981年12月問世的《彭德懷自述》，1984-1987年出版的徐向前元帥的回憶錄《歷史的回顧》為代表，一大批老同志出版了他們的個(gè)人回憶錄，較為全面、真實(shí)地反映了長征的真貌，把過去受一定歷史條件的限制而被遮蔽的歷史真相揭示了出來，而有關(guān)張聞天等老革命家的歷史文獻(xiàn)的出版及相關(guān)研究，又豐富了有關(guān)長征歷史的敘述。

　　例如：過去說中央紅軍 “倉促轉(zhuǎn)移”是不完全確切的。1934年4月28日，中央蘇區(qū)的門戶廣昌失陷后，轉(zhuǎn)移已成唯一出路， 6月25日，共產(chǎn)國際來電同意轉(zhuǎn)移，隨即成立了博古、李德、周恩來組成的“三人團(tuán)”, 著手物資準(zhǔn)備，猛烈擴(kuò)紅和加緊訓(xùn)練干部，1934年9月29日，張聞天發(fā)表《一切為了保衛(wèi)蘇維�！返奈恼拢�已就戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移一事，向中央蘇區(qū)的干部吹風(fēng)。10月中旬，中央紅軍從南線出發(fā)，因周恩來，朱德、潘漢年、何長工等和廣東軍閥陳濟(jì)棠談判成功，彼此商定“互相借道”，對方讓出一條四十華里的通道，即第一道封鎖線，還有意留下一批彈藥和軍衣給紅軍，對這個(gè)當(dāng)時(shí)的最高機(jī)密，廣大指戰(zhàn)員并不知曉、（在過第一道封鎖線時(shí)，粵軍有部分前沿陣地還沒有接到“放路”的命令，曾和紅軍發(fā)生過激戰(zhàn)）。中央紅軍突破一、二、三道封鎖線都沒有打大仗，從而保存了實(shí)力，只是到了1934年11月28日---12月1日，紅軍強(qiáng)渡湘江才遭到重大傷亡，長征出發(fā)時(shí)的8萬6千人只剩下3萬余人，還有許多新兵和挑夫逃跑，但是主力部隊(duì)全都過江了。

　　又如，過去因受張國燾錯(cuò)誤的牽聯(lián)，對四方面軍長征中的戰(zhàn)績很少提及，80年代后，出版了許多有關(guān)四方面軍的史料，肯定了四方面軍和西路軍同志對革命的巨大貢獻(xiàn)。在1938年春被秘密處決于迪化的原四方面軍高級干部李特，黃超，在90年代也得到了平反。

　　40年代后，在長征的敘述中，正面代表只有毛澤東、朱德，周恩來等，遵義會議后的黨的總負(fù)責(zé)人張聞天則完全不見蹤影；
在文革初期，正確路線由毛和林彪為代表；
“九一三事件”后，只剩下毛一人；
文革后恢復(fù)了歷史原貌，在毛之外，又補(bǔ)上了周恩來，朱德、張聞天等。對錯(cuò)誤路線的代表：博古，李德，張國燾等，在90年代后期也對予了非臉譜化的描繪，肯定了博古等對革命的忠誠。

　　七，長征成為重大的精神資產(chǎn)

　　革命理想主義和黨和軍隊(duì)的高度統(tǒng)一，保證了長征的勝利，1935年9月12日，毛在俄界會議上說：只要保持?jǐn)?shù)百干部，幾千戰(zhàn)士，這就是很大的勝利。到達(dá)哈達(dá)鋪，紅三軍團(tuán)只剩兩千多人，彭德懷在對原三軍團(tuán)干部戰(zhàn)士講話時(shí)留下了眼淚，此時(shí)由紅一方面軍一、三軍團(tuán)整編的陜甘支隊(duì)只有14000人，而到達(dá)吳起鎮(zhèn)時(shí)只剩下7200人。陜甘支隊(duì)到長征后期，沒打什么大仗，逃兵較多，因?yàn)榍叭齻�(gè)月在川西北的藏區(qū)的生存條件極為惡劣，“見不到人”，“沒有土豪打”，一路擴(kuò)紅進(jìn)來的新兵，實(shí)在吃不了那份苦，到達(dá)漢區(qū)后，不少人不辭而別，有的人轉(zhuǎn)回老家，還有一些人就留下給老百姓做了上門女婿，而從江西走過來的紅軍幾乎沒有當(dāng)逃兵的，一路長征過來，更沒有聽說過嘩變的事的發(fā)生。

　　長征從此成了“合法性”主要來源之一，成為重大精神資產(chǎn)，長征結(jié)束后，毛發(fā)話，凡不是黨員者，一律入黨�？箲�(zhàn)爆發(fā)后,老紅軍成為革命的種子，是黨和軍隊(duì)的精華，在他們的帶動下，革命力量大發(fā)展。長征干部也是最受重用的，是建國后黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部的主要來源，受到黨和國家的特別愛護(hù)，參加過長征被打成右派的，只有馮雪峰等極個(gè)別文職干部。建國后黨和政府在生活待遇方面對長征干部也有較多的照顧，都得到群眾的充分理解。文革期間，許多群眾對王洪文不滿，就是因?yàn)樗麤]吃過苦，是坐“直升機(jī)”上去的。

1969年4月，毛在中共九大上還說：張聞天、博古、王稼祥是吃過苦的，和當(dāng)時(shí)在國外的王明是不一樣的。

　　參加過長征，以后脫離中共，投降國民黨的只有張國燾等少數(shù)幾個(gè)人，原四方面軍第九軍軍長、紅軍大學(xué)政委何畏，出身貧苦，因?qū)ε�判張國燾不滿，脫離了革命隊(duì)伍，投奔張國燾，以后又離開張氏，通過自學(xué)成為金陵大學(xué)農(nóng)經(jīng)系講師，1949年解放軍渡江前夕，何畏夫婦在鎮(zhèn)江長江邊投水而亡。原一方面軍干部郭潛，又名郭華倫、陳然，抗戰(zhàn)期間曾擔(dān)任中共南方工委重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，1942年被捕叛變，成為國民黨特工，1949年跟隨國民黨逃往臺灣，后為臺灣國民黨軍情局副局長。原紅一方面軍干部蔡孝乾，1949-1950年任中共臺灣工委書記，被國民黨逮捕后叛變，也成為臺灣軍情局高級特務(wù)。蔡孝乾于1970年12月在臺灣還出版了一本有關(guān)他在中央蘇區(qū)和長征經(jīng)歷的回憶錄，剔除這本書中的國民黨的“套話”，對紅軍長征的敘述還是較為客觀的，許多資料也是取自于《紅軍長征記》。

　　還有一些人，他們不是共產(chǎn)黨和紅軍，因特殊情況，和長征中的紅軍結(jié)下一段關(guān)系。在長征中曾被紅六軍團(tuán)在貴州抓獲的瑞士傳教士薄復(fù)禮，跟隨紅軍長征隊(duì)伍中走了18個(gè)月，以后被釋放回到他的出身地英國，他在回憶錄中寫道：中國紅軍那種令人驚異的熱情，對新世界的追求和希望，對自己信仰的執(zhí)著是前所未聞的。他們的熱情是真誠的，令人驚奇的。他們相信自己所從事的革命是世界革命的一部分，他們正年青，為了他們的事業(yè)正英勇奮斗，充滿了青春的活力和革命的激情。蕭克將軍在給其回憶錄的中文本寫的序中說:“ 薄復(fù)禮先生是被我們關(guān)押過的，但他不念舊惡，這種胸懷和態(tài)度令人敬佩，這種人也值得交往”。薄復(fù)禮的對長征的記載，也從另一個(gè)角度豐富了有關(guān)長征的敘述。

　　最后，《紅軍長征記》在今年以《親歷長征——來自紅軍長征者的原始記錄》的書名，已由中央文獻(xiàn)出版社出版，1954年刪去的何滌宙《遵義日記》等5篇已全部補(bǔ)上，從這本珍貴的歷史記錄中，人們可以看到當(dāng)年一群懷抱著理想和熱情的青年人，在一場史無前例的征程中，所經(jīng)歷的既有希望和歡樂，也有悲傷和痛苦的戰(zhàn)斗生活，在經(jīng)過七十年后，我們終于可以回到原點(diǎn)，從那兒去體會一個(gè)真實(shí)和感人的長征。

　　來源：《炎黃春秋》2006年第10期

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