五年前，為了紀(jì)念王瑤先生去世十周年，我將此前陸續(xù)撰寫的五篇關(guān)于先生的文章，略加增刪，連綴成文。文章標(biāo)題《念王瑤先生》，模仿王先生的名文《念朱自清先生》———私心以為，那是先生平生著述中最為神定氣閑的“好文章”之一。此文共九節(jié)，并非一氣呵成，斷斷續(xù)續(xù)寫了將近四十年。但如果作者不加說明，你閱讀時，并沒有隔閡或跳躍之感。

　　我的追摹之作，除“文章緣起”外，分“從古典到現(xiàn)代”、“中古文學(xué)研究的魅力”、“最后一項(xiàng)工程”、“大學(xué)者應(yīng)有的素質(zhì)”和“為人但有真性情”五部分，大體上涵蓋了我對于王瑤先生學(xué)問及人品的理解。本以為，關(guān)于王先生的話，到此為止；
以后再談，恐怕說不出什么新東西了。

　　可這幾天，聽了王先生1986年在香港答學(xué)者問的錄音，還是大有感觸。思緒一下子回到十五年前，再次印證了我最初的直覺。記得王先生剛?cè)ナ罆r，我寫過《為人但有真性情———懷念王瑤師》（《魯迅研究月刊》1990年1期），其中有一段話曾廣為傳誦：

　　我從王先生游，最大的收獲并非具體的知識傳授———先生從沒正兒八經(jīng)地給我上過課，而是古今中外經(jīng)史子集“神聊”，談學(xué)問也談人生；
談學(xué)問中的人生，也談人生中的學(xué)問。在我看來，先生的閑談遠(yuǎn)勝于文章，不只因其心態(tài)瀟灑言語幽默，更因?yàn)榕浜现�先生的音容笑貌，自有一種獨(dú)特的魅力。先生習(xí)慣于夜里工作，我一般是下午三四點(diǎn)鐘前往請教。很少預(yù)先規(guī)定題目，先生隨手抓過一個話題，就能海闊天空侃侃而談，得意處自己也哈哈大笑起來。像放風(fēng)箏一樣，話題漫天游蕩，可線始終掌握在手中，隨時可以收回來，似乎是離題萬里的閑話，可談鋒一轉(zhuǎn)又成了題中應(yīng)有之義。聽先生聊天無所謂學(xué)問非學(xué)問的區(qū)別，有心人隨時隨地皆是學(xué)問，又何必板起臉孔正襟危坐？暮色蒼茫中，庭院里靜悄悄的，先生講講停停，煙斗上的紅光一閃一閃，升騰的煙霧越來越濃——幾年過去了，我也就算被“熏陶”出來了。

　　去年，為了紀(jì)念中國建立博士學(xué)位制度二十周年，我應(yīng)邀在國務(wù)院學(xué)位委員會主辦的《學(xué)位與研究生教育》（2003年12期）上發(fā)表《“好讀書”與“求甚解”———我的“讀博”經(jīng)歷》，重提這段“名言”，而且加了補(bǔ)充：“這段描寫并非‘寫意’，而是‘寫實(shí)’。我的‘讀博’之所以如此瀟灑，既取決于王先生的個人風(fēng)格，也與其時博士制度剛剛建立，尚無各種硬性指標(biāo)有關(guān)。”如此談?wù)�，與目前正熱火朝天推行的標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)與數(shù)字化管理背道而馳，很可能讓有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)大為失望。可在我，不過是“實(shí)話實(shí)說”�；蛟S，人文學(xué)術(shù)的傳承，自有其特殊性。當(dāng)然，這取決于導(dǎo)師聊天的水平，不是每個人都能在日常談話中給學(xué)生以啟發(fā)的。

　　十五年前那篇懷念文章，除了描述王先生的教學(xué)風(fēng)格，還表達(dá)了深深的惋惜與后悔，那就是，沒能留下先生談話的錄音：

　　王先生晚年寫文章不多，而且好多絕對精彩的議論也未必都適宜于寫成文章。我一邊慶幸自己有“耳�！�，一邊嘆惜受益者太少。好幾次想作點(diǎn)筆記或者錄音，又嫌破壞情緒，無法盡興而談。1989年初，我和師兄錢理群商量好，擬了好些題目，想有意識地引先生長談，錄下先生的妙語和笑聲，給自己也給后學(xué)留點(diǎn)記憶，我相信那絕不比先生傳世的著作遜色。只可惜突然的變故，使得這一切都成了泡影。

　　十五年后，再次聽到先生的聲音，很是親切。同時，也更加深了我的負(fù)疚之感。學(xué)術(shù)在發(fā)展，可先生談話中透露出來的睿智，依然讓我吃驚———不是具體的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而是對于社會、對于政治、對于人生的洞察能力。

　　常聽人言：“聽君一席話，勝讀十年書�！蹦贻p時認(rèn)為，這是客套話，當(dāng)不得真。隨著年齡的增長，逐漸明白了，這世界上確有點(diǎn)石成金的妙訣，也確有豁然開朗的機(jī)遇。當(dāng)然，這取決于說者有心，聽者也有意。以我粗淺的體會，學(xué)問可以積累，智慧卻不見得。能夠把學(xué)問與智慧融為一體，而且落實(shí)在日常談話中，這很不容易。要說善為人師，這才是最佳狀態(tài)。我曾提及，王先生令人嘆為觀止的“學(xué)術(shù)聊天”，與其喜歡《世說新語》、擅長品鑒人物有關(guān)；
事后想想，似乎還應(yīng)該添上閱歷和修養(yǎng)。

　　帶學(xué)生一如寫文章，太緊太松不行，太澀太滑也不行，拿捏得恰到好處，需要火候，更需要?dú)v練。說起來，我是幸運(yùn)的。因?yàn)�，朋友們告訴我，“七十而從心所欲不逾矩”，我所見到的，是先生的最佳狀態(tài)。隨著一刀切退休制度的實(shí)行，大學(xué)校園里的面孔，明顯年輕化。這固然是好事�？刹煌瑢W(xué)科對于知識、對于學(xué)養(yǎng)、對于精神，完全可以有不同的想像。談?wù)撚难派铄涞奈膶W(xué)史學(xué)哲學(xué)，失去了老教授的經(jīng)驗(yàn)與智慧，在我看來，是個很大的遺憾。

　　惟一的補(bǔ)救辦法，就是盡可能多聽、多看類似的錄音錄像�？烧l來制作呢？

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