鞋子的感悟
發(fā)布時間:2017-01-17 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
鞋子的感悟篇一：習(xí)近平“鞋子理論”感受
“穿合腳的鞋”實(shí)現(xiàn)“中國夢”
在去年3月23日，習(xí)主席在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時代前進(jìn)潮流促進(jìn)世界和平發(fā)展》的重要演講。習(xí)主席在演講中提到 “鞋子合不合腳，自己穿著才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)”。“鞋子理論”是一個通俗易懂的道理，用來說明一個國家的發(fā)展道路，顯得十分深刻，不僅道出了中國新任領(lǐng)導(dǎo)人對于各國發(fā)展模式差異的認(rèn)識和對國際秩序的主張，也彰顯了中國的制度自信和對實(shí)現(xiàn)中國夢的堅定信念。
鞋子買大了小了穿著都不舒服，合適的鞋穿著走起路來感覺怎樣自己最清楚；自己的路該怎么走，也只有自己心里最明白。同樣的道理，一個國家要實(shí)行什么樣的政治制度、走什么樣的政治發(fā)展道路？這要取決于這個國家廣大人民的意志，取決于這個國家的具體國情和歷史文化條件。
堅持人民民主專政，穿適合自己的鞋。人民民主專政代表了中國社會的進(jìn)步方向，人民民主專政集中代表了中國人民的根本利益。堅持人民民主專政,就是堅持人民當(dāng)家作主,這是人民群眾政治利益的集中體現(xiàn),也是實(shí)現(xiàn)人民群眾經(jīng)濟(jì)、文化利益的根本保證，更是中國社會發(fā)展與進(jìn)步的客觀需要和政治保障。人民民主專政在我國的建立與發(fā)展，是馬克思主義的無產(chǎn)階級專政理論與中國具體實(shí)際情況相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我國社會發(fā)展與進(jìn)步的必然。堅持人民民主專政,既體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本原則,又符合中國的基本國情,具有鮮明的中國特色,它是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的典范。
堅持中國特色社會主義，走適合自己的路。中國特色社會主義道路，是經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和全國人民90多年艱辛探索、為30多年成功實(shí)踐所證明的正確道路。中國特色社會主義道路堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，代表了中國先進(jìn)生產(chǎn)力和整個社會的發(fā)展方向，體現(xiàn)了中國最廣大人民群眾的價值追求，因而能夠把13億人民凝聚起來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬眾一心地創(chuàng)造幸福生活和美好未來。歷史和現(xiàn)實(shí)無可辯駁地證明，中國特色社會主義是中國人民在新的偉大實(shí)踐中所做出的歷史性選擇，是一條光明之路、希望之路，是實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧的必由之路。
要實(shí)現(xiàn)“中國夢”就必須穿著“合腳的鞋子”在中國特色社會主義道路上一步一個腳印地前進(jìn)。目前國際形勢復(fù)雜多變，挑戰(zhàn)和機(jī)遇猶存，讓我們在習(xí)主席的號召下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，也為國家的建設(shè)做點(diǎn)貢獻(xiàn)吧！開啟實(shí)現(xiàn)“中國夢”的新征程，奪取中國特色社會主義新勝利，共同創(chuàng)造中國人民和全世界人民更加幸福美好的未來！
鞋子的感悟篇二：從“布鞋院士”感悟人生
從“布鞋院士”感悟人生
被譽(yù)為“布鞋院士”的李小文于2015年1月10日出乎預(yù)料的因病離世，熟悉他的人都期盼著他能夠早日康復(fù)，殘酷的現(xiàn)實(shí)確是他永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離了教室、遠(yuǎn)離了喧囂的塵世，也遠(yuǎn)離了他的科研戰(zhàn)場，再也不能在教室里闡述他那宏偉的構(gòu)想、再也不能在實(shí)驗室里排兵布陣，指揮著他那千軍萬馬了，你再也看不到衣著樸素、腳穿布鞋，捏著小酒杯愜意的“布鞋院士”了。然而李小文卻不是以他的科研學(xué)術(shù)及在世界的地位被時下的國人所知，或許“布鞋院士、掃地僧”也不被人所盡知。因此有人說要為中國的知識分子哭，明明是學(xué)界泰斗，卻以一個艱苦樸素道德模范的形象為人所知；又有人說李小文未因其學(xué)術(shù)成就而受尊，卻是因為布鞋而聞名天下，此可謂淺薄浮華時代的典型征兆。此雖是普通網(wǎng)友的評論，但卻由此可以看出一個國家遙感領(lǐng)域泰斗級人物、國際享有盛名的科學(xué)家、創(chuàng)建幾何光學(xué)學(xué)派、主持多項國家重大研究項目、使我國在多角度遙感領(lǐng)域保持國際領(lǐng)先地位的中科院院士的光環(huán)儼然沒有一個歌星的光環(huán)耀眼，一個演員、一個歌星可以一夜成名，家喻戶曉，一首歌一夜之間可以傳遍大江南北，可是一個科學(xué)家?guī)资昴芯扛冻龅男难獏s鮮有人知曉。但是成功的背后都有艱辛的付出，臺上十分鐘，臺下十年功，他們呈現(xiàn)給人們的是不同的精彩，很難在藝術(shù)與科學(xué)之間尋找到平衡。而我們只是要在布鞋院士李小文的身上找到一種對于人生的感悟，尋找到那些在我們身上失去的很多寶貴的東西。也許我們大多數(shù)的人都失去了，然而卻在李小文院士以及和李小文一樣的人身上保存了下來。
世界在對金錢的頂禮膜拜之下變得漂浮了起來，以至于好好的路被人走偏了，甚至走向了一條不歸路。現(xiàn)在到處都是“靠山吃山、靠水吃水”的能人，更有通吃五行的高人，從下至上，蒼蠅、老虎四害橫行，小腐巨貪侵蝕著社會的良知，摧毀了千年傳承的文明道德。有的評論說李小文的光腳和布鞋，讓我們感受到一種純粹的力量，看到一個身懷絕技、行事低調(diào)、不務(wù)虛名、默默實(shí)干的科學(xué)家的形象。可是科學(xué)家就該是以這種形象出現(xiàn)嗎？人生之路是自己選擇的，可是有時候卻不能由自己把握，所以有人說：身在江湖身不由己�？吹絼e人貪污致富，便也利用手里可以利用的一切條件來達(dá)到自己的各種目的，甚至不擇手段。因此有的科學(xué)家不甘寂寞，如韓國黃禹錫的干細(xì)胞學(xué)術(shù)造假案，他不僅給自己帶來了懲罰也給科學(xué)界籠罩了一層陰暗。李小文就是想用自己的身體力行去改變社會上所表現(xiàn)出的那種新的浮夸之風(fēng)，在金錢萬能的社會里，教師上班敷衍，課外辦班搞創(chuàng)收；教委主任利用職權(quán)開網(wǎng)吧外帶旅店，搞優(yōu)惠卡吸引學(xué)生遠(yuǎn)離課堂；制造假藥坑害消費(fèi)者牟取暴利；各種食品違法添加讓人談食色變；各個層次的貪官污吏在“人不為己天誅地滅”的訓(xùn)條之下像潮水一樣前仆后繼。李小文在生活方方面面都體現(xiàn)出簡樸風(fēng)貌，一雙光腳布鞋、一襲青衣、蓄著小胡子、低調(diào)行事、隨性而超脫，始終信奉“如無必要，勿增實(shí)體”的生活哲學(xué)，他減去修飾，也褪卻了他科學(xué)本身應(yīng)該輝煌燦爛的光環(huán)。當(dāng)他悠然自得的沉浸在書房里的時候，當(dāng)他埋頭攻克科研難題的時候，有的人在飽受著山珍海味的折磨，有的在承受著異性按摩的痛苦，更有的人在因為貪污受賄經(jīng)受著擔(dān)驚受怕的煎熬。李小文七年時間里發(fā)表科學(xué)博文1878篇，科學(xué)論文與成果更是居于世界領(lǐng)先地位的時候，有的人積累的財富卻數(shù)不勝數(shù)，黃金與金錢是以噸為計量單位的。
李小文院士閑暇之時喜飲酒，隨身攜帶個酒壺，暴露出科研人員都有的一種通病，就是不善愛自身。他們都想以自己的清廉喚醒他人身上的正能量，可是結(jié)果都是事與愿違。而那些國家的蛀蟲們卻都懂得關(guān)愛健康，與那些科研人員形成了鮮明
的對比，他們有個頭疼腦熱就去療養(yǎng)，反正國家買單。中國像李小文這樣的人所節(jié)儉下來的錢都被某些人慷慨揮霍掉了。因此只有李小文這樣以身作則要想引領(lǐng)社會道德的往往但是徒勞無功的，他們影響力還是片面而局限的，只有國家行為從根本上懲腐反貪，加大力度，割治毒瘤，才能提振正能量，扭轉(zhuǎn)整個社會風(fēng)氣�？萍歼M(jìn)步社會才能進(jìn)步；科技強(qiáng)國家才能強(qiáng)，科技工作者們在做生活中的極簡主義者、工作中的義士俠客的同時，更要關(guān)愛自己的身體健康，不要像嵇康那樣在酒里乾坤虛耗了身體，放浪了形骸，縱有萬千才華終成南柯一夢，也希望社會各階層能夠給這些國家棟梁與財富更多的關(guān)愛。在國家提倡大健康的時候，我們不僅要關(guān)注社會健康穩(wěn)定和諧的發(fā)展，也更希望我們的科技人員也能夠健康的生活，愉快的工作。
2015.1.25 綜合制劑車間鄭志強(qiáng)
鞋子的感悟篇三：讀“風(fēng)鞋與火鞋”有感
讀《風(fēng)鞋與火鞋》有感
雖然書中的內(nèi)容不算太長，一個小時足以讀完，但給我的感觸也是很深的。我的體會大致有三點(diǎn)：
一、自卑的迪姆。書中的主人公迪姆是一個經(jīng)常遭人嘲笑且相當(dāng)自卑的孩子，而我的孩子跟迪姆有些相似，性格較為內(nèi)向，能力偏差，缺少自信，也經(jīng)常遭人嘲笑。每每看到這樣怯懦的孩子，我的心里就不是滋味，雖然知道孩子活得很壓抑，也想找到好的方法引導(dǎo)和幫助他，但自己卻經(jīng)常在孩子的種種“不乖”、種種“壞習(xí)慣”中發(fā)瘋似的吼叫，在教育孩子中迷失自己，再次使孩子陷入了困境。我這是在幫他？還是在害他？而做為窮人的迪姆父母，他們給孩子的是滿滿的愛，把“嘲笑”當(dāng)做“獨(dú)特”，讓迪姆從不想當(dāng)自己到慢慢的開始接受自己、肯定自己。為什么我就做不到
二、偉大的父母。迪姆的家庭并不富裕，而父母為了生計也在不停的勞作，雖然辛苦，卻很幸福。但他們也并不止于“生計”，更在乎彼此之間的愛。為了送給孩子一件獨(dú)特的生日禮物，夫妻倆分開帶孩子旅行。做為父母的我們?nèi)绻龅竭@樣的事，恐怕沒那么容易做出決定，說走就走吧，總是會瞻前顧后，借口眾多。就拿我自己來說，總是抱怨為孩子做了很多，付出很多，而孩子他爸卻在一邊悠閑自在，導(dǎo)制心里極度不平衡。回過頭來再看看迪姆父母真是差之甚遠(yuǎn)。
三、聰明的父親。給我印象最深的是這位鞋匠父親。帶著孩子到農(nóng)村
去體驗著不同的經(jīng)歷，能從跟孩子交流中發(fā)現(xiàn)問題并能機(jī)智的想到相應(yīng)的故事。用不同的故事潛移默化的教育著孩子，激勵著孩子。讓孩子在實(shí)踐中得到鍛煉得到成長。對于三年級的小音符們來說，一聽這樣的故事就知道是在講自己，但我的兒子卻是個單純，幼稚的小家伙，你要是給他編這樣的故事他還真信。我也經(jīng)常在別人面前說我的孩子單純、幼稚，但單純、幼稚不一定就就是壞事。越是單純、幼稚的孩子越是好“騙”，當(dāng)然這個“騙”也是要有技巧的。以后我也會學(xué)學(xué)迪姆爸爸，時不時的用故事來騙騙我家的小家伙，這也不時為一種好的方法。
以上就是我讀完《風(fēng)鞋與火鞋》之后的一點(diǎn)小感觸，在接下來和孩子的相處中，我得慢慢的改變自己，當(dāng)然也要接受孩子的“慢”。盡量不去做孩子心目中的“世界上最惡毒的媽媽”。
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