“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東”，這本是一首老歌的歌詞，未料到卻成為本人近來心境的一個寫照。

　　在北斗高懸的美國阿拉斯加，接觸了這里不少印第安人的生活，我對那句“阿拉伯人現在還在尋找自己的毛澤東，而印第安人則已經永遠找不到他們的毛澤東了”的名言深有感觸。城邊一個小咖啡屋的墻上，貼著一位印第安政治人物的畫像，朋友們告訴我，那就是他們的領袖。許多年前他為爭取阿拉斯加二十多個部落的印第安人權益而斗爭被當局以其他罪名送入監(jiān)獄，現仍在押。但是已經沒有多少印第安人還記得要去為他的被釋放而努力了。正如他們也已不記得要為那些曾經失去的土地而吶喊了一樣。

　　一個民族的偉人就是這個民族的脊梁。毛澤東就是我們中華民族的脊梁。小平喜歡說：天塌下來有長漢頂著。在二十世紀，毛澤東這個長漢，為中華民族撐起了腰桿，為全世界受到不公平對待的被壓迫民族和人民撐起了一片藍藍的天。

　　毛澤東是一位敢于藐視任何強權、敢于挑戰(zhàn)帝國主義的壓迫的中國人里的英雄漢。他曾經說過，魯迅的骨頭是最硬的。其實他自己骨頭的硬度不亞于他所贊揚的魯迅的骨頭。讓大多數窮苦的中國人翻了身，讓他們在中國當時那樣的生產力條件下避免淪為外來壟斷資本的奴隸，毛厥功至偉。毛的出現有歷史的必然性，他是我中華幾千年古國文化所產生的一粒“蒸不爛、煮不透、響當當、硬梆梆”（見我族元人關漢卿詞）的堅硬正義的種子，生逢其時，就必然要開花結果，形成氣候。

　　我們有自己的毛澤東，應該珍惜，而非貶低。為了理想，雖千萬人吾往矣，雖泰山崩于前，而面不改色，這就是我們的毛澤東。毛是一位偉人，是那些由于遺傳漂變而在人類中永遠會存在的卑俗畏縮的小人們永遠無法理解的偉人。

　　毛澤東也是一位悲劇英雄。他的悲劇在于晚年思想中空想的成分越來越大，理想主義的傾向過度擴張，他要向歷史尋求他不可能得到的東西，他要超越歷史，而歷史是無法被超越的，這是人類歷史上所有理想主義先賢們必然會遇到的痛苦的矛盾。毛的大事業(yè)的實現，需要的不是一個兩個圣徒，而是一大批圣徒和準圣徒們，然而歷史卻不允許給他提供這些條件，于是他便要無條件地創(chuàng)造，去超越物質條件的許可人為地改變人們的意識形態(tài)。

　　毛不是不知道后來乃至今天國家所不得不使用的那些刺激經濟發(fā)展的辦法，他是根本上就不屑于采用那些方法。他只看到了市場經濟的負面效應，不愿他和戰(zhàn)友們奮斗多年建立的新型國家最后成為追求物欲的大市場。他認為那與他的理想相背，因而不愿做絲毫的妥協(xié)。

　　他的悲劇還在于他堅信他所奔赴的方向是帶領他的人民達到天堂的唯一正確的道路。他熱切地希望帶領人民跑步進入理想中的幸福天堂，結果卻讓他們付出了慘痛的代價。他為人民謀幸福的悲壯探索卻造成了另一種形式的苦難。

　　我始終不愿意對他發(fā)動文化大革命的動機，作出象今天一些無聊之人所作的那般低下的揣測。我愿意揣測的是，在發(fā)動那場革命的前夜，他一定會想到他年青時的朋友蔡和森被那些愚昧而變態(tài)的敵人們活活釘死在監(jiān)獄墻上的時候所堅持的那種理想，他一定會想到他的親人和諸多的戰(zhàn)友們?yōu)橹�欣然赴死的那個理想。當他認為國家和黨的狀況和那個理想漸行漸遠的時候，他要不惜一切代價去阻止。他發(fā)現了問題，卻選擇了脫離實際的率真浪漫的解決方法。

　　一個民族，一個國家，對于造成自己現狀的原因的分析應當避免情緒化，多一些冷靜的思考。膚淺的咒罵解決不了問題。有的人到了美國，或接觸到發(fā)達國家的現狀，感受到了中國社會在很多方面的巨大差距，便心情惡劣，開始怨恨起某某領導人所犯的過失，有的不顧事實胡罵一氣，語言下流惡毒之至。卑俗的心理導致卑俗的語言。如果我們能夠對很多人和事歷史地看待，心態(tài)便會健康得多。我不能說那些胡說八道的人一定就是壞人，但是我敢說他們肯定不是好漢。

　　對毛澤東的評價，可以反映出一個人的思想水準。今天網上有些人是根本不配來議論毛澤東的。正如雞狗們永遠也理解不到鷹擊長空的胸懷。那些對人類的苦難沒有同情心的人不配，那些只知道“這好吃，我愛吃；
這好玩，我愛玩；
這好操，我愛操”的豬玀寶貝們不配，那些為了名利蠅營狗茍的小阿三們不配，那些對自己國家的人民沒有責任感的玩世不恭者不配，那些偽裝高尚的輕薄之徒不配，腐敗分子更不配。

　　在我們即將與外來壟斷資本大交鋒的前夜，毛澤東的教導也值得我們重溫：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友這個問題是革命的首要問題”以及“凡是敵人反對的我們就一定要堅持”、“任何群體都有左、中、右之分”（原話大致如此，實際是一條生態(tài)學的種群內個體多樣性原理）。

　　美國各界確有不少講求公平正義的正直之士，但是也有相當一部分壟斷資本的代言人，他們都似乎很愿意評論中國這個崛起的大國。但話要看是從誰的嘴里說出來的，要看是從誰的立場、從誰的利益出發(fā)，那些當年資本強盜的子孫要你 講人權，不說滑稽也多少值得警惕。一些政客所聒噪的人類友善共處的“地球村”的時代還遠遠沒有到來，美國的TMD 和NMD 計劃就說明了一切。我永遠也不相信資本會改變它自己追求利潤的本性。

　　壟斷資本是披著羊皮的狼。它精于剝奪的藝術，它本能地要盡可能地剝奪被雇傭者，但它也懂得給你一些甜頭或如胡蘿卜之類，以便可持續(xù)地利用你剝奪你的道理，最終目的是追求最大限度的利潤。有點象人把羊群養(yǎng)得膘肥體壯但最后還是為了割毛擠奶吃肉一樣。我們絕對不能因為那些過期的胡蘿卜就忘記了狼性難改。

　　狼來了，這是我們必須面對的另一種形式的戰(zhàn)斗，中國武術中有借力打力的 道理。我們一定要多多承繼毛澤東為我們傳下的氣場，把骨氣真氣正氣運足了，自己硬起來，反制對手，借助狼力，為我所用，堅持我們的信仰，最終讓公平與正義在宇宙間飛揚。

　　“沒有偉大人物的民族是可悲的，有了偉大人物而不知珍惜的民族是沒有希望的奴隸之邦”。中國人永遠應當珍惜毛澤東，因為他的精神已經不可避免地融入了我們民族的靈魂，他代表了我們民族之魂中剛硬的屬性，而一個民族是不能沒有剛硬的靈魂的。

　　今天的中國尤其需要毛澤東靈魂的回歸。如果今天毛澤東如耶穌般復活，如果他能夠繼續(xù)堅持信念而又頭腦清醒切實做到“一切從實際出發(fā)”，我相信會有許多人愿肝腦涂地，至死追隨。如果毛澤東一聲號令要那些應以敵我矛盾論處的腐敗分子們統(tǒng)統(tǒng)人頭落地，也會有包括我在內的許多人立刻報名去參加他的劊子手大軍。

　　等到中國人人見歡樂、笑聲笑面伴黃河的那一天，等到剛烈公義、正直誠實和嫉惡如仇成為每一個中國人的天然屬性的時候，等到我們能夠毫無愧色地面對列祖列宗的那個日子，回顧往昔，中國人，一定會更加深刻地理解毛澤東。

　　縝密地思考，拼命地扛活，少些非理性的牢騷，少些不負責任的胡罵，學習一點毛澤東的精神，做條漢子，那一天就一定會到來。（海濤聲聲）

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