現(xiàn)在，國民黨連能否在臺灣上臺執(zhí)政都成為一個問題的時候，孫中山先生創(chuàng)立的“三民主義”能否統(tǒng)一祖國大陸是否一個可笑的問題？首先，大家應該記�。褐袊鴩�民黨是 “中國”的國民黨，而不是“臺灣國民黨”。這一點連戰(zhàn)也可能忘記了，連戰(zhàn)不是跳出臺灣的小天地然后以一種大視野的角度觀察中國和亞洲，反而和民進黨拼“本土化”，真是不自量力。這也有些教人疑惑：難道百年經(jīng)營的中國國民黨就沒有人才了嗎？馬英九是個人才吧？老資格領導人“戀�！崩纤啦幌屡_，對黨的發(fā)展我看不出有任何好處。

　　國民黨的優(yōu)勢是它的厚重的歷史內(nèi)涵，它在整個中華民族近代史上、甚至在世界歷史上的地位是無可爭辯的，它的創(chuàng)始人孫中山先生是包括日本人在內(nèi)的全亞洲都尊崇的偉人，它的建國思想足以激勵全國各族及其后世子孫為之拋頭顱灑熱血，三民主義在法理上是站得住腳的，而且還有很重要的一點是，三民主義不僅僅是國民黨的黨義，也是中華民國的立國之本，而“中華民國”是指1911年孫中山先生推翻滿清帝制后建立的民主中國，并不是僅僅指中華民國的“臺灣省”。

　　歷史上明白群眾心理學的政治家都知道，成功的政治主張一定要在群眾中激發(fā)起偉大的想象，群眾需要假想中宏偉壯麗的、足以讓萬世子孫無限景仰的豐功偉業(yè)，群眾需要自己屬于某個極度宏偉事物的一部分，群眾甚至完全可以為了某個虛幻的偉大景象而慷慨赴死。景象越是宏偉，信徒的熱情就越大，追隨的群眾就越多。共產(chǎn)主義的幽靈足足困繞人類近兩個世紀，正是因為它在群眾中間引發(fā)出某種獻身全人類的、宗教狂熱般的救世情懷。再看看日本軍國主義，那種在天皇的圣恩沐浴下統(tǒng)一亞洲建立“大東亞共榮圈 ”、征服全世界的“八弘一宇”的狂想在日本所激發(fā)的民族狂熱。那種小里小氣的政治主張永遠得不到群眾的歡心，政治家需要描繪出一幅足以激發(fā)群眾偉大想象力的宏偉遠景�！芭_灣一省算什么？國民黨要的應該是整個中國，并對整個亞洲的統(tǒng)一和團結克盡全力！”群眾要聽的是這些，而不是偏安一隅，和民進黨小里小氣地爭什么臺灣本土化。國民黨不應該和民進黨爭“本土化”，而要和它爭“泛中國化”，不要和它爭新，而要和它斗舊。

　　國民黨要拿回統(tǒng)一中國的主動權，并不需要一定先拿回臺灣的執(zhí)政權，這里面有很微妙的政治手腕選擇運用：直接在臺灣向中共叫板，代表全中國包括臺灣人民向中共要民主，要求中共放開黨禁，要求準許中國國民黨在大陸獨立發(fā)展黨部并參與人大選舉，要求中共修改憲法的獨裁條文，打出“和平，民主，奮斗救中國！”的百年金字招牌，一躍而成為整個中國民主政治和“民主統(tǒng)一祖國”偉大事業(yè)的急先鋒。面對臺灣人，國民黨不僅可以表明自己是中華民國和總理遺囑最忠誠的追隨者，而且為了中華民國光復祖國大陸，國民黨人將中華民族利益放在第一位，不惜以身犯險，派出的黨內(nèi)精英為了“三民主義統(tǒng)一中國”的偉大理想，在廣大的大陸淪陷地區(qū)正在和兇險的中共斗智斗勇，為中華民國爭取實現(xiàn)全國的民主和統(tǒng)一作史詩般的英雄斗爭。這些都是進行大肆政治宣傳的現(xiàn)成材料，在這方面，國民黨很值得向中共學上一手�！爸腥A民國不會亡，而且還要光復祖國大陸�！边@種前景和為之而奮斗的精神，足以打動無數(shù)從小受“三民主義統(tǒng)一中國”教育的臺灣省人的心，也足以造成民主進步黨的分裂，一部分轉向面向泛中國意識的“民主進步黨”，另一部分是保持臺灣本土意識的“民主進步黨”。

　　在這里，政治現(xiàn)實不但涉及輝煌理想的群眾鼓動，還涉及恐懼。是的，政治現(xiàn)實和“恐懼”密切相關。臺灣人怕什么？臺灣人怕1911年10月10日建國的“中華民國”喪失事實上長久以來的獨立和自治地位，怕“中華民國”亡國，而作為“中華民國”一省的臺灣也隨之成為中共統(tǒng)治下的地方政府——在這種情況下，對臺灣人來說政府是否民選已經(jīng)意義不大，這一點和香港很不同，香港一直都不是民選，急需用“民選”形式體現(xiàn)它的自治。臺獨分子就是利用臺灣民眾的這種恐懼而迅速膨脹，而中共又為大大加劇這種恐懼而推波助瀾。其實造成臺獨勢力膨脹，中共難辭其咎，為了打壓對手，中共一直毫無原則可言，也不顧及歷史和現(xiàn)實，一味欲將“中華民國”置之死地而后快，它根本不去想，你把“中華民國”打死了，“中華民國”亡國之日，也不一定是你共產(chǎn)黨獨贏之日，相反可能是中國永久分裂之時。只要統(tǒng)一后的中華民國繼續(xù)保持臺灣島的高度自治— —這一點很重要，和長久分裂下臺灣公眾對大陸整體的不信任和恐懼密切相關——新生代的臺灣人無疑會歡迎一個民主、自由、強大而統(tǒng)一的中華民國。

　　一旦中國國民黨走出這一步，這個光輝四射的形象不但可以取得大陸正在迅速崛起的廣大中產(chǎn)階層的歡迎和世界各地華人的同情，為以后在大陸爭取執(zhí)政贏取政治分，還可以在臺灣地區(qū)重新擦亮國民黨百年老店的招牌并為重新上臺執(zhí)政鋪平道路，而華盛頓對這種向獨裁者叫板的政治勇氣和民主奮斗的精神只會贊賞有加。即使在滿清政府殘酷的專制暴政下，革命黨人還有勇氣公然造反，今天的國民黨連這種勇氣都沒有了嗎？在北洋軍閥和三大系軍閥擁強兵割據(jù)自重的局面下，只有廣東一省之勇的國民黨人還有勇氣誓師北伐，公然要蕩平天下，今天國民黨人連這種勇氣都沒有了嗎？中國國民黨曾經(jīng)激勵無數(shù)國人的政治理想和政治勇氣，到現(xiàn)在還存在嗎？是的，這是唯一要考慮的問題。

　　這是中國國民黨用“三民主義”統(tǒng)一中國的戰(zhàn)略選擇。中國國民黨面臨著嚴峻的歷史挑戰(zhàn)，中華民國的命運，無疑取決于新一代領導人的政治智慧和道德勇氣。

相關熱詞搜索：中國 民主 戰(zhàn)略 選擇