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司徒雷登回來了

發(fā)布時(shí)間:2020-04-11 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  司徒雷登大概是中國(guó)人最耳熟能詳?shù)拿绹?guó)人之一。然而這是個(gè)熟悉的陌生人。      司徒雷登又回來了。   2008年11月17日,在杭州北部的一座公墓里,舉行了司徒雷登的骨灰安葬儀式。參與儀式的有美國(guó)駐華大使和杭州市副市長(zhǎng)。落成的黑色碑銘旁邊有白色的十字架雕塑。
  碑銘上有司徒雷登的像,并寫有中英文碑文:
  司徒雷登
  1876-1962
  燕京大學(xué)首任校長(zhǎng)
  這時(shí)候,距離司徒雷登離開中國(guó)和毛澤東發(fā)表著名的文章《別了,司徒雷登》,已經(jīng)過去了59年;距離燕京大學(xué)解散已經(jīng)56年;而距司徒雷登去世,也有46年了。
  
  司徒雷登的遺愿
  
  參加骨灰安放儀式的除了中美兩國(guó)的官員、少數(shù)媒體之外,就是一些老人。有一些老人是代表燕京大學(xué)校友會(huì),而傅履仁則是司徒雷登的遺囑執(zhí)行人。
  
  年屆七旬的傅履仁是司徒雷登生前秘書和助手傅涇波的兒子,也是司徒雷登的骨灰回歸中國(guó)安葬的主要推手。為這一天,傅涇波和他的子女們努力了46年。
  1949年8月2日,司徒雷登離開中國(guó),當(dāng)年12月1日因中風(fēng)而半身癱瘓。1962年9月19日去世前,他一直和傅涇波一家生活在一起,由傅家照顧他的日常生活和飲食起居。1955年8月1日,79歲的司徒雷登立下遺囑,指令他身故后“將遺體火化”,并特別指明,“如有可能我的骨灰應(yīng)安葬于中國(guó)北平燕京大學(xué)之墓地,與吾妻遺體為鄰”。
  司徒雷登的妻子艾琳?司徒雷登1926年病逝于北京,安葬在燕京大學(xué)墓地。司徒雷登身后,傅涇波一直為將他落葬燕園而奔走。1971年基辛格訪華和1972年尼克松訪華之間,為了了解中國(guó)的情況,美國(guó)政府曾組織了一批學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家到中國(guó)訪問,其中有傅家的小女兒傅海瀾。傅涇波讓女兒帶了一封信給周恩來,信中表達(dá)了他想回國(guó)看看的愿望。
  北京大學(xué)副校長(zhǎng)郝平所著《司徒雷登與中國(guó)》一書中說,1973年,應(yīng)周恩來的秘密邀請(qǐng),傅涇波重返中國(guó),在北京住了10個(gè)月,1984年,傅涇波再次回國(guó)訪問,見到了楊尚昆。傅涇波兩次都提出司徒雷登的骨灰安葬事宜,但都沒有得到明確答復(fù)。
  1986年,傅涇波再次托中國(guó)駐美大使韓敘轉(zhuǎn)交一信給鄧小平,其中提到骨灰安葬和將1946年周恩來送給司徒雷登的一只花瓶歸還中國(guó)這兩件事。兩件事都是司徒生前的愿望。
  但傅涇波有生之年終于沒有看到司徒雷登所托成為現(xiàn)實(shí)。1986年夏,有關(guān)部門經(jīng)過協(xié)商,并報(bào)中共中央書記處批準(zhǔn),同意接受花瓶,將其存放在南京梅園新村;同意司徒雷登的骨灰以原燕京大學(xué)校長(zhǎng)名義安葬于未名湖畔的臨湖軒。8月,傅涇波收到了北京大學(xué)的公函。其時(shí)傅涇波已經(jīng)86歲高齡,身體欠佳,加上需要一段時(shí)間設(shè)計(jì)和加工墓碑,他決定次年5月將司徒雷登的骨灰送回北京。但其間事情起了變化。11月,他寫信給朋友說,北京大學(xué)有人反對(duì)此事。1987年4月,駐美大使館正式通知傅涇波,骨灰安放儀式暫緩辦理。
  燕京大學(xué)校友國(guó)仲元此次也參加了司徒雷登的骨灰安放儀式。國(guó)仲元曾出任中國(guó)駐美使館工作人員,與傅涇波一家交往較多,曾經(jīng)為杭州司徒雷登故居充實(shí)文物牽線搭橋。1987年,他陪同駐美使館參贊倪孟雄一起去傅家,年邁的傅涇波用期待的眼神看著來人,雙方寒暄良久,都不忍把骨灰安葬一事發(fā)生變故的消息告訴傅涇波。
  國(guó)仲元回憶說,傅涇波一直沉默,直到聽到倪孟雄說出落葬一事不得不“暫時(shí)緩辦”,才平靜地說了四個(gè)字:我能理解。
  一年后,傅涇波讓女兒將花瓶送回了中國(guó)。又過了5個(gè)月,傅涇波在美國(guó)去世了。
  
  46年努力
  
  
  傅涇波生于1900年,出身于清貴族家庭,性格早熟而交往龐雜,一生在各種政治勢(shì)力之間折沖周旋。1922年,傅涇波開始為司徒雷登工作,并受洗為基督徒,為他施洗的就是司徒雷登本人。司徒雷登出任駐華大使的時(shí)候,傅涇波既不是美國(guó)人,也不是美國(guó)大使館的雇員,他的工資由司徒雷登私人支付,卻對(duì)司徒雷登有莫大的影響力。外界將他視作司徒雷登的私人顧問。
  司徒雷登聲名顯赫時(shí),別人對(duì)他追隨在側(cè)曾有非議,但司徒雷登政壇失勢(shì)、老病纏身時(shí),傅涇波照顧他13年,養(yǎng)老送終,情同父子,這種傳奇般的行為令人感佩。種種流言不攻自破。
  將司徒雷登的骨灰送回燕園,是這個(gè)關(guān)于“忠誠(chéng)”的傳奇的最后一筆。但謀事在人,成事在天,傅涇波對(duì)此并無自信。1986年,傅涇波在給燕京大學(xué)校友林孟熹的信中談到司徒雷登的遺愿時(shí)說,“我年邁蒼蒼,精神與物質(zhì)力量接近末日,自然努力應(yīng)付,但時(shí)間多少唯天曉得,所以常想到吾弟應(yīng)代我負(fù)起這十字架!
  傅涇波去世10年之后,中美關(guān)系漸漸打破了僵局。1997年江澤民訪美和1998年克林頓訪華,將中美關(guān)系提升到了新的高度。司徒雷登的骨灰安放一事終于也有了新進(jìn)展。1999年,林孟熹得到消息,北京大學(xué)應(yīng)有關(guān)部門的要求,就司徒雷登骨灰安葬到燕園一事進(jìn)行了研究,認(rèn)為按照人道主義的原則應(yīng)予同意,但宜低調(diào)進(jìn)行。然而不久之后,中國(guó)駐貝爾格萊德大使館遭到美國(guó)轟炸,中美關(guān)系再次跌倒冰點(diǎn)。骨灰安放一事再次功虧一簣。
  從那時(shí)到司徒雷登的骨灰終于落葬在杭州,又一個(gè)10年過去了。傅涇波最小的兒子傅履仁也已經(jīng)74歲了。為此事出力甚多的燕京大學(xué)校友,也大多是垂垂老者。1952年院系調(diào)整的時(shí)候,燕京大學(xué)被解散,北京大學(xué)遷入燕園。這樣算來,最后一屆燕京學(xué)生也應(yīng)該是70歲上下的老人了。
  落葬在杭州并不違背司徒本人的意愿。在他的遺囑里,司徒雷登說,如果安葬在燕園的遺愿“證實(shí)不可能,則上述骨灰可安葬于其他任何地方,此種決定及變更之選擇由我的朋友和同事菲力傅及其妻子作出。目前我與彼等在其住所一同生活,我的兒子小約翰?司徒雷登需執(zhí)行他們的絕對(duì)性之決定”。
  菲力傅就是傅涇波。他以父?jìng)髯永^的方式,把實(shí)現(xiàn)司徒雷登遺愿的“十字架”,傳到他的子女身上。
  司徒落葬之前,他遺留在傅家的遺物陸續(xù)由傅涇波的子女整理出來,并交由杭州司徒雷登故居保存展出。
  在杭州城北繁華的武林廣場(chǎng)附近,有一條又短又狹窄的弄堂,路牌上寫明,這條弄堂叫“耶穌堂弄”。司徒雷登故居是一棟兩層建筑,每層各有四個(gè)房間,掩沒在耶穌堂弄四周的居民樓之間。南弄堂口有一座建筑是基督教“天水堂”。這里原是司徒雷登的父親司徒約翰在杭州傳教時(shí)興建的。弄堂里現(xiàn)在立有司徒雷登的半身塑像。
  杭州與司徒家族的關(guān)系非常緊密。司徒約翰的四個(gè)兒子中,除了最小的兒子羅伯特7歲就夭折在了中國(guó),其他三個(gè):雷登、大衛(wèi)和華倫都是傳教士,并且都選擇了在中國(guó)傳教。1909年,二兒子大衛(wèi)因打獵時(shí)獵槍走火而亡故,葬在西湖旁邊的九里松外國(guó)墓地;司徒約翰本人1913年逝世于杭州,由司徒雷登將他葬在大衛(wèi)墓旁。1924年,司徒雷登的母親過世,司徒雷登仍然把母親送回杭州,安葬在弟弟和父親一起。二弟華倫曾在司徒雷登參與籌建的之江大學(xué)和他曾經(jīng)任教的金陵神學(xué)院任教,還當(dāng)過一段時(shí)間的之江大學(xué)校長(zhǎng),1927年才回美國(guó)。
  杭州名人紀(jì)念館研究室主任沈建中介紹說,九里松司徒家族的墓地已經(jīng)變成了一片茶園,只有一個(gè)墓亭提示這段歷史。之江大學(xué)校園現(xiàn)在是浙江大學(xué)之江校區(qū)。與司徒雷登關(guān)系密切的杭州基督教青年會(huì),舊址仍在。
  不止是杭州已經(jīng)滄海桑田。記者曾去探訪司徒雷登夫人的墓地。她去世那天正逢燕京大學(xué)新校舍落成,舉校遷入燕園,所以她是燕京大學(xué)墓地中的第一個(gè)安息者。據(jù)燕京大學(xué)校友會(huì)的老校友指點(diǎn),墓地原址在北京大學(xué)東門外的一個(gè)教師宿舍區(qū)內(nèi)。在北大方正的兩棟大樓后面,教師宿舍區(qū)有多棟樓房,樓與樓之間栽了若干松樹和竹子,但地勢(shì)低平,完全看不出墓地所在。事實(shí)上,在幾十年前,小區(qū)尚未興建的時(shí)候,墓地中的墓葬都已經(jīng)遷走。艾琳?司徒雷登的墓葬多年來雖經(jīng)多方查找,也一直沒有找到。
  20世紀(jì)對(duì)于中國(guó)而言是一個(gè)極其動(dòng)蕩的世紀(jì),這些變化也許并不令人吃驚。只是要完全弄明白司徒雷登落葬杭州的曲折過程,或許還尚待一段時(shí)日。
  
  一段鮮為人知的歷史
  
  盡管《別了,司徒雷登》給司徒雷登定性為“美國(guó)侵略政策徹底失敗的象征”,但有一段歷史很少為人所知:司徒雷登曾經(jīng)為美國(guó)政府承認(rèn)新中國(guó)做過努力。這段歷史近年才因?yàn)榱置响洹⒑缕降热说目甲C而浮出水面。
  從1949年4月24日解放軍接管南京,到8月2日司徒雷登離開中國(guó)的這段時(shí)間里,司徒雷登拒絕了國(guó)民黨政府總統(tǒng)李宗仁要求美國(guó)大使館南遷的要求,一直留在南京,觀察局勢(shì)發(fā)展。他的日記顯示,南京一被接管,他就著手起草承認(rèn)中共的備忘錄,準(zhǔn)備促使美國(guó)承認(rèn)共產(chǎn)黨政權(quán)。
  事情當(dāng)然是雙向的。渡江戰(zhàn)役之前,周恩來親自點(diǎn)將,指定燕京學(xué)生、“文革”后出任外交部長(zhǎng)的黃華到南京軍管會(huì)主管外事。黃華的重要職責(zé)是通過與司徒雷登的接觸,了解美國(guó)政府的立場(chǎng)。黃華赴任后不久,司徒雷登派傅涇波去見黃,表示愿意與他見面。1949年5月10,毛澤東致電中共南京市委,就黃華與司徒會(huì)面時(shí)的立場(chǎng)、態(tài)度和措辭等事項(xiàng),提出7點(diǎn)意見。黃華接到指示后3天,即以私人身份去美國(guó)大使官邸拜訪了司徒。此后的一個(gè)月中,雙方互訪有5次之多。
  6月,司徒雷登向黃華表示,他想到北京看看燕京大學(xué),并與周恩來會(huì)面。此事匯報(bào)到中共中央后,毛澤東和周恩來都表示首肯。燕京大學(xué)校長(zhǎng)陸志韋給司徒寫信,轉(zhuǎn)達(dá)中共領(lǐng)導(dǎo)人同意他訪問燕京的意思。黃華也通知司徒,可以安排他與中共領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面。
  萬事俱備,只欠美國(guó)政府的指示。但華盛頓7月2日來電,指示司徒7月25日之前必須趕回華盛頓,且不要赴北京,以免引起國(guó)際議論;7月20日,華盛頓又指示司徒雷登離開中國(guó)之前去一趟廣州。司徒雷登沒有履行這個(gè)指令,反而再次申請(qǐng)去北京。黃華次日又轉(zhuǎn)達(dá)了中共領(lǐng)導(dǎo)人希望他北上的訊息,但司徒終于在25日收到電報(bào),指令他務(wù)必于8月2日之前離開中國(guó)。
  據(jù)說,傅涇波曾力主司徒雷登“先斬后奏”,不待批準(zhǔn),自行前往北京與中共領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面。但司徒?jīng)]有采納這個(gè)建議。
  
  熟悉的陌生人
  
  1949年8月5日,司徒雷登還在返美途中,美國(guó)政府發(fā)表了中國(guó)問題白皮書。白皮書由美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜主編,厚達(dá)1054頁(yè)、超過100萬字,回顧了19世紀(jì)末以來,尤其是1944年到1949年間的美國(guó)對(duì)華政策。其中五分之四是資料,披露了各種文件,包括司徒雷登任駐華大使時(shí)期撰寫的中國(guó)形勢(shì)的報(bào)告。司徒雷登為這種不合常規(guī)的做法所震驚,也感到十分被動(dòng)。
  白皮書的初衷之一是平息國(guó)會(huì)和民眾中對(duì)美國(guó)政府對(duì)華政策失敗的質(zhì)疑。發(fā)表之后各方反應(yīng)強(qiáng)烈。毛澤東親自為新華社撰寫了五篇社論,批判白皮書,《別了,司徒雷登》是第二篇,也是最著名和流傳最廣的一篇。
  文章說,“司徒雷登是一個(gè)在中國(guó)出生的美國(guó)人,在中國(guó)有廣泛的社會(huì)聯(lián)系,在中國(guó)辦過多年的教會(huì)學(xué)校,在抗日時(shí)期坐過日本的監(jiān)獄,平素裝著愛美國(guó)也愛中國(guó),頗能迷惑一部分中國(guó)人”。文章這篇文章多年見于義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課本,司徒雷登因此大概是中國(guó)人最耳熟能詳?shù)拿绹?guó)人之一。然而這是個(gè)熟悉的陌生人。
  他回到美國(guó)之后的生活更加不為人所知。司徒一生簡(jiǎn)樸,素?zé)o積蓄,由于沒有在美國(guó)國(guó)內(nèi)工作,也沒有社會(huì)保險(xiǎn)。他1952年辭去大使職務(wù)后,生活來源僅有亞洲基督教高等教育聯(lián)合理事會(huì)每個(gè)月發(fā)給的600美元退休金。
  他晚年真正念念不忘的是他親手創(chuàng)辦的燕京大學(xué)。雖然杭州墓地上的碑文極盡簡(jiǎn)略,而且燕京大學(xué)也不復(fù)存在,但這所只存在了33年的大學(xué),1949年后評(píng)出了56個(gè)院士。僅此一點(diǎn),司徒就可以問心無愧地安息在中國(guó)的土地上了。

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