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毛澤東:湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告

發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  

  毛澤東此文是為了答復(fù)當(dāng)時黨內(nèi)黨外對于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難而寫的。為了這個目的,毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作,并寫了這一篇報(bào)告。當(dāng)時黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會主義者,不愿意接受毛澤東的意見,而堅(jiān)持自己的錯誤見解。他們的錯誤,主要是被國民黨的反動潮流所嚇倒,不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的偉大的農(nóng)民革命斗爭。為了遷就國民黨,他們寧愿拋棄農(nóng)民這個最主要的同盟軍,使工人階級和共產(chǎn)黨處于孤立無援的地位。一九二七年春夏國民黨之所以敢于叛變,發(fā)動“清黨運(yùn)動”和反人民的戰(zhàn)爭,主要就是乘了共產(chǎn)黨的這個弱點(diǎn)。

  

  農(nóng)民問題的嚴(yán)重性

  

  我這回到湖南⑴,實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣的情況。從一月四日起至二月五日止,共三十二天,在鄉(xiāng)下,在縣城,召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會,仔細(xì)聽他們的報(bào)告,所得材料不少。許多農(nóng)民運(yùn)動的道理,和在漢口、長沙從紳士階級那里聽得的道理,完全相反。許多奇事,則見所未見,聞所未聞。我想這些情形,很多地方都有。所有各種反對農(nóng)民運(yùn)動的議論,都必須迅速矯正。革命當(dāng)局對農(nóng)民運(yùn)動的各種錯誤處置,必須迅速變更。這樣,才于革命前途有所補(bǔ)益。因?yàn)槟壳稗r(nóng)民運(yùn)動的興起是一個極大的問題。很短的時間內(nèi),將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來,其勢如暴風(fēng)驟雨,迅猛異常,無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng),朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳,都將被他們葬入墳?zāi)埂R磺懈锩狞h派、革命的同志,都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢?還是站在他們的后頭指手畫腳地批評他們呢?還是站在他們的對面反對他們呢?每個中國人對于這三項(xiàng)都有選擇的自由,不過時局將強(qiáng)迫你迅速地選擇罷了。

  

  組織起來

  

  湖南的農(nóng)民運(yùn)動,就湘中、湘南已發(fā)達(dá)的各縣來說,大約分為兩個時期。去年一月至九月為第一時期,即組織時期。此時期內(nèi),一月至六月為秘密活動時期,七月至九月革命軍驅(qū)逐趙恒惕⑵,為公開活動時期。此時期內(nèi),農(nóng)會會員的人數(shù)總計(jì)不過三四十萬,能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾也不過百余方,在農(nóng)村中還沒有什么斗爭,因此各界對它也沒有什么批評。因?yàn)檗r(nóng)會會員能作向?qū),作偵探,作挑夫,北伐軍的軍官們還有說幾句好話的。十月至今年一月為第二時期,即革命時期。農(nóng)會會員激增到二百萬,能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾增加到一千萬。因?yàn)檗r(nóng)民入農(nóng)會大多數(shù)每家只寫一個人的名字,故會員二百萬,群眾便有約一千萬。在湖南農(nóng)民全數(shù)中,差不多組織了一半。如湘潭、湘鄉(xiāng)、瀏陽、長沙、醴陵、寧鄉(xiāng)、平江、湘陰、衡山、衡陽、耒陽、郴縣、安化等縣,差不多全體農(nóng)民都集合在農(nóng)會的組織中,都立在農(nóng)會領(lǐng)導(dǎo)之下。農(nóng)民既已有了廣大的組織,便開始行動起來,于是在四個月中造成一個空前的農(nóng)村大革命。

  

  打倒土豪劣紳,一切權(quán)力歸農(nóng)會

  

  農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳,不法地主,旁及各種宗法的思想和制度,城里的貪官污吏,鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。這個攻擊的形勢,簡直是急風(fēng)暴雨,順之者存,違之者滅。其結(jié)果,把幾千年封建地主的特權(quán),打得個落花流水。地主的體面威風(fēng),掃地以盡。地主權(quán)力既倒,農(nóng)會便成了唯一的權(quán)力機(jī)關(guān),真正辦到了人們所謂“一切權(quán)力歸農(nóng)會”。連兩公婆吵架的小事,也要到農(nóng)民協(xié)會去解決。一切事情,農(nóng)會的人不到場,便不能解決。農(nóng)會在鄉(xiāng)村簡直獨(dú)裁一切,真是“說得出,做得到”。外界的人只能說農(nóng)會好,不能說農(nóng)會壞。土豪劣紳,不法地主,則完全被剝奪了發(fā)言權(quán),沒有人敢說半個不字。在農(nóng)會威力之下,土豪劣紳們頭等的跑到上海,二等的跑到漢口,三等的跑到長沙,四等的跑到縣城,五等以下土豪劣紳崽子則在鄉(xiāng)里向農(nóng)會投降。

  “我出十塊錢,請你們準(zhǔn)我進(jìn)農(nóng)民協(xié)會!毙×蛹澱f。

  “嘻!誰要你的臭錢!”農(nóng)民這樣回答。

  好些中小地主、富農(nóng)乃至中農(nóng),從前反對農(nóng)會的,此刻求入農(nóng)會不可得。我到各處,常常遇到這種人,這樣向我求情:“請省里來的委員作保!”

  前清地方造丁口冊,有正冊、另冊二種,好人入正冊,匪盜等壞人入另冊,F(xiàn)在有些地方的農(nóng)民便拿了這事嚇那些從前反對農(nóng)會的人:“把他們?nèi)肓韮裕 ?/p>

  那些人怕入另冊,便多方設(shè)法求入農(nóng)會,一心要想把他們的名字寫上那農(nóng)會的冊子才放心。但他們往往遭農(nóng)會嚴(yán)厲拒絕,所以他們總是懸心吊膽地過日子;
擯在農(nóng)會的門外,好像無家可歸的樣子,鄉(xiāng)里話叫做“打零”?傊膫月前被一般人看不起的所謂“農(nóng)民會”,現(xiàn)在卻變成頂榮耀的東西。從前拜倒在紳士權(quán)力下面的人,現(xiàn)在卻拜倒在農(nóng)民權(quán)力之下。無論什么人,都承認(rèn)去年十月以前和十月以后是兩個世界。

  

  “糟得很”和“好得很”

  

  農(nóng)民在鄉(xiāng)里造反,攪動了紳士們的酣夢。鄉(xiāng)里消息傳到城里來,城里的紳士立刻大嘩。我初到長沙時,會到各方面的人,聽到許多的街談巷議。從中層以上社會至國民黨右派,無不一言以蔽之曰:“糟得很!奔词故呛芨锩娜税,受了那班“糟得很”派的滿城風(fēng)雨的議論的壓迫,他閉眼一想鄉(xiāng)村的情況,也就氣餒起來,沒有法子否認(rèn)這“糟”字。很進(jìn)步的人也只是說:“這是革命過程中應(yīng)有的事,雖則是糟!笨偠灾,無論什么人都無法完全否認(rèn)這“糟”字。實(shí)在呢,如前所說,乃是廣大的農(nóng)民群眾起來完成他們的歷史使命,乃是鄉(xiāng)村的民主勢力起來打翻鄉(xiāng)村的封建勢力。宗法封建性的土豪劣紳,不法地主階級,是幾千年專制政治的基礎(chǔ),帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個封建勢力,乃是國民革命的真正目標(biāo)。孫中山先生致力國民革命凡四十年,所要做而沒有做到的事,農(nóng)民在幾個月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。這是好得很。完全沒有什么“糟”,完全不是什么“糟得很”!霸愕煤堋,明明是站在地主利益方面打擊農(nóng)民起來的理論,明明是地主階級企圖保存封建舊秩序,阻礙建設(shè)民主新秩序的理論,明明是反革命的理論。每個革命的同志,都不應(yīng)該跟著瞎說。你若是一個確定了革命觀點(diǎn)的人,而且是跑到鄉(xiāng)村里去看過一遍的,你必定覺到一種從來未有的痛快。無數(shù)萬成群的奴隸——農(nóng)民,在那里打翻他們的吃人的仇敵。農(nóng)民的舉動,完全是對的,他們的舉動好得很!“好得很”是農(nóng)民及其他革命派的理論。一切革命同志須知:國民革命需要一個大的農(nóng)村變動。辛亥革命⑶沒有這個變動,所以失敗了。現(xiàn)在有了這個變動,乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要擁護(hù)這個變動,否則他就站到反革命立場上去了。

  

  所謂“過分”的問題

  

  又有一般人說:“農(nóng)會雖要辦,但是現(xiàn)在農(nóng)會的舉動未免太過分了!边@是中派的議論。實(shí)際怎樣呢?的確的,農(nóng)民在鄉(xiāng)里頗有一點(diǎn)子“亂來”。農(nóng)會權(quán)力無上,不許地主說話,把地主的威風(fēng)掃光。這等于將地主打翻在地,再踏上一只腳!鞍涯闳肓韮!”向土豪劣紳罰款捐款,打轎子。反對農(nóng)會的土豪劣紳的家里,一群人涌進(jìn)去,殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上,也可以踏上去滾一滾。動不動捉人戴高帽子游鄉(xiāng),“劣紳!今天認(rèn)得我們!”為所欲為,一切反常,竟在鄉(xiāng)村造成一種恐怖現(xiàn)象。這就是一些人的所謂“過分”,所謂“矯枉過正”,所謂“未免太不成話”。這派議論貌似有理,其實(shí)也是錯的。第一,上述那些事,都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的。土豪劣紳、不法地主,歷來憑借勢力稱霸,踐踏農(nóng)民,農(nóng)民才有這種很大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方,都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。農(nóng)民的眼睛,全然沒有錯的。誰個劣,誰個不劣,誰個最甚,誰個稍次,誰個懲辦要嚴(yán),誰個處罰從輕,農(nóng)民都有極明白的計(jì)算,罰不當(dāng)罪的極少。第二,革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫,文質(zhì)彬彬,那樣溫良恭儉讓。革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級推翻封建地主階級的權(quán)力的革命。農(nóng)民若不用極大的力量,決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。農(nóng)村中須有一個大的革命熱潮,才能鼓動成千成萬的群眾,形成一個大的力量。上面所述那些所謂“過分”的舉動,都是農(nóng)民在鄉(xiāng)村中由大的革命熱潮鼓動出來的力量所造成的。這些舉動,在農(nóng)民運(yùn)動第二時期(革命時期)是非常之需要的。在第二時期內(nèi),必須建立農(nóng)民的絕對權(quán)力。必須不準(zhǔn)人惡意地批評農(nóng)會。必須把一切紳權(quán)都打倒,把紳士打在地下,甚至用腳踏上。所有一切所謂“過分”的舉動,在第二時期都有革命的意義。質(zhì)言之,每個農(nóng)村都必須造成一個短時期的恐怖現(xiàn)象,非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動,決不能打倒紳權(quán)。矯枉必須過正,不過正不能矯枉⑷。這一派的議論,表面上和前一派不同,但其實(shí)質(zhì)則和前一派同站在一個觀點(diǎn)上,依然是擁護(hù)特權(quán)階級利益的地主理論。這種理論,阻礙農(nóng)民運(yùn)動的興起,其結(jié)果破壞了革命,我們不能不堅(jiān)決地反對。

  

  所謂“痞子運(yùn)動”

  

  國民黨右派說:“農(nóng)民運(yùn)動是痞子運(yùn)動,是惰農(nóng)運(yùn)動!边@種議論,在長沙頗盛行。我跑到鄉(xiāng)下,聽見紳士們說:“農(nóng)民協(xié)會可以辦,但是現(xiàn)在辦事人不行,要換人啦!”這種議論,和右派的話是一個意思,都是說農(nóng)運(yùn)可做(因農(nóng)民運(yùn)動已起來,無人敢說不可做),但是現(xiàn)在做農(nóng)運(yùn)的人不行,尤其痛恨下級農(nóng)民協(xié)會辦事人,說他們都是些“痞子”?偠灾,一切從前為紳士們看不起的人,一切被紳士們打在泥溝里,在社會上沒有了立足地位,沒有了發(fā)言權(quán)的人,現(xiàn)在居然伸起頭來了。不但伸起頭,而且掌權(quán)了。他們在鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(農(nóng)民協(xié)會的最下級)稱王,鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會在他們手里弄成很兇的東西了。他們舉起他們那粗黑的手,加在紳士們頭上了。他們用繩子捆綁了劣紳,給他戴上高帽子,牽著游鄉(xiāng)(湘潭、湘鄉(xiāng)叫游團(tuán),醴陵叫游垅)。他們那粗重?zé)o情的斥責(zé)聲,每天都有些送進(jìn)紳士們的耳朵里去。他們發(fā)號施令,指揮一切。他們站在一切人之上——從前站在一切人之下,所以叫做反常。

  

  革命先鋒

  

  對于一件事或一種人,有相反的兩種看法,便出來相反的兩種議論!霸愕煤堋焙汀昂玫煤堋,“痞子”和“革命先鋒”,都是適例。

  前面說了農(nóng)民成就了多年未曾成就的革命事業(yè),農(nóng)民做了國民革命的重要工作。但是這種革命大業(yè),革命重要工作,是不是農(nóng)民全體做的呢?不是的。農(nóng)民中有富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三種。三種狀況不同,對于革命的觀感也各別。當(dāng)?shù)谝粫r期,富農(nóng)耳里聽得的是所謂江西一敗如水,蔣介石打傷了腳⑸,坐飛機(jī)回廣東⑹了。吳佩孚⑺重新占了岳州。農(nóng)民協(xié)會必定立不久,三民主義⑻也興不起,因?yàn)檫@是所謂從來沒有的東西。鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會的辦事人(多屬所謂“痞子”之類),拿了農(nóng)會的冊子,跨進(jìn)富農(nóng)的大門,對富農(nóng)說:“請你進(jìn)農(nóng)民協(xié)會!备晦r(nóng)怎樣回答呢?“農(nóng)民協(xié)會嗎?我在這里住了幾十年,種了幾十年田,沒有見過什么農(nóng)民協(xié)會,也吃飯。我勸你們不辦的好!”富農(nóng)中態(tài)度好點(diǎn)的這樣說!笆裁崔r(nóng)民協(xié)會,砍腦殼會,莫害人!”富農(nóng)中態(tài)度惡劣的這樣說。新奇得很,農(nóng)民協(xié)會居然成立了好幾個月,而且敢于反對紳士。鄰近的紳士因?yàn)椴豢侠U鴉片槍,被農(nóng)民協(xié)會捉了去游鄉(xiāng)。縣城里并且殺了大紳士,例如湘潭的晏容秋,寧鄉(xiāng)的楊致澤。十月革命紀(jì)念大會,反英大會,北伐勝利總慶祝,每鄉(xiāng)都有上萬的農(nóng)民舉起大小旗幟,雜以扁擔(dān)鋤頭,浩浩蕩蕩,出隊(duì)示威。這時,富農(nóng)才開始惶惑起來。在北伐勝利總慶祝中,他們聽見說,九江也打開了,蔣介石沒有傷腳,吳佩孚究竟打敗了。而且“三民主義萬歲”,“農(nóng)民協(xié)會萬歲”,“農(nóng)民萬歲”等等,明明都寫在“紅綠告示”(標(biāo)語)上面。“農(nóng)民萬歲,這些人也算作萬歲嗎?”富農(nóng)表示很大的惶惑。農(nóng)會于是神氣十足了。農(nóng)會的人對富農(nóng)說:“把你們?nèi)肓韮!”或者說:“再過一個月,入會的每人會費(fèi)十塊錢!”在這樣的形勢之下,富農(nóng)才慢慢地進(jìn)了農(nóng)會⑼,有些是繳過五角錢或一塊錢(本來只要一百錢)入會費(fèi)的,有些是托人說情才邀了農(nóng)會允許的。亦有好些頑固黨,至今還沒有入農(nóng)會。富農(nóng)入會,多把他那家里一個六七十歲的老頭子到農(nóng)會去上一個名字,因?yàn)樗麄兪冀K怕“抽丁”。入會后,也并不熱心替農(nóng)會做事。他們的態(tài)度始終是消極的。

  中農(nóng)呢?他們的態(tài)度是游移的。他們想到革命對他們沒有什么大的好處。他們鍋里有米煮,沒有人半夜里敲門來討賬。他們也根據(jù)從來有沒有的道理,獨(dú)自皺著眉頭在那里想:“農(nóng)民協(xié)會果然立得起來嗎?”“三民主義果然興得起來嗎?”他們的結(jié)論是:“怕未必!”他們以為這全決于天意:“辦農(nóng)民會,曉得天意順不順咧?”在第一時期內(nèi),農(nóng)會的人拿了冊子,進(jìn)了中農(nóng)的門,對著中農(nóng)說道:“請你加入農(nóng)民協(xié)會!”中農(nóng)回答道:“莫性急啦!(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

  ”一直到第二時期,農(nóng)會勢力大盛,中農(nóng)方加入農(nóng)會。他們在農(nóng)會的表現(xiàn)比富農(nóng)好,但暫時還不甚積極,他們還要看一看。農(nóng)會爭取中農(nóng)入會,向他們多作解釋工作,是完全必要的。

  鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)。從秘密時期到公開時期,貧農(nóng)都在那里積極奮斗。他們最聽共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們和土豪劣紳是死對頭,他們毫不遲疑地向土豪劣紳營壘進(jìn)攻。他們對著富農(nóng)說:“我們早進(jìn)了農(nóng)會,你們?yōu)槭裁催遲疑?”富農(nóng)帶著譏笑的聲調(diào)說道:“你們上無片瓦,下無插針之地,有什么不進(jìn)農(nóng)會!”的確,貧農(nóng)們不怕失掉什么。他們中間有很多人,確實(shí)是“上無片瓦,下無插針之地”,他們有什么不進(jìn)農(nóng)會?據(jù)長沙的調(diào)查:鄉(xiāng)村人口中,貧農(nóng)占百分之七十,中農(nóng)占百分之二十,地主和富農(nóng)占百分之十。百分之七十的貧農(nóng)中,又分赤貧、次貧二類。全然無業(yè),即既無土地,又無資期金,完全失去生活依據(jù),不得不出外當(dāng)兵,或出去做工,或打流當(dāng)乞丐的,都是“赤貧”,占百分之二十。半無業(yè),即略有土地,或略有資金,但吃的多,收的少,終年在勞碌愁苦中過生活的,如手工工人、佃農(nóng)(富佃除外)、半自耕農(nóng)⑽等,都是“次貧”,占百分之五十。這個貧農(nóng)大群眾,合共占鄉(xiāng)村人口百分之七十,乃是農(nóng)民協(xié)會的中堅(jiān),打倒封建勢力的先鋒,成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元勛。沒有貧農(nóng)階級(照紳士的話說,沒有“痞子”),決不能造成現(xiàn)時鄉(xiāng)村的革命狀態(tài),決不能打倒土豪劣紳,完成民主革命。貧農(nóng),因?yàn)樽罡锩,所以他們(nèi)〉昧宿r(nóng)會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所有最下一級農(nóng)民協(xié)會的委員長、委員,在第一第二兩個時期中,幾乎全數(shù)是他們(衡山縣鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會職員,赤貧階層占百分之五十,次貧階層占百分之四十,窮苦知識分子占百分之十)。這個貧農(nóng)領(lǐng)導(dǎo),是非常之需要的。沒有貧農(nóng),便沒有革命。若否認(rèn)他們,便是否認(rèn)革命。若打擊他們,便是打擊革命。他們的革命大方向始終沒有錯。他們損傷了土豪劣紳的體面。他們打翻了大小土豪劣紳在地上,并且踏上一只腳。他們在革命期內(nèi)的許多所謂“過分”舉動,實(shí)在正是革命的需要。湖南有些縣的縣政府、縣黨部⑾和縣農(nóng)會,已經(jīng)做了若干錯處,竟有循地主之請,派兵拘捕下級農(nóng)會職員的。衡山、湘鄉(xiāng)二縣的監(jiān)獄里,關(guān)了好多個鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會委員長、委員。這個錯誤非常之大,助長了反動派的氣焰。只要看拘捕了農(nóng)民協(xié)會委員長、委員,當(dāng)?shù)氐牟环ǖ刂鱾儽愦蟾吲d,反動空氣便大增高,就知道這事是否錯誤。我們要反對那些所謂“痞子運(yùn)動”、“惰農(nóng)運(yùn)動”的反革命議論,尤其要注意不可做出幫助土豪劣紳打擊貧農(nóng)階級的錯誤行動。事實(shí)上,貧農(nóng)領(lǐng)袖中,從前雖有些確是有缺點(diǎn)的,但是現(xiàn)在多數(shù)都變好了。他們自己在那里努力禁牌賭,清盜匪。農(nóng)會勢盛地方,牌賭禁絕,盜匪潛蹤。有些地方真?zhèn)道不拾遺,夜不閉戶。據(jù)衡山的調(diào)查,貧農(nóng)領(lǐng)袖百人中八十五人都變得很好,很能干,很努力。只有百分之十五,尚有些不良習(xí)慣。這只能叫做“少數(shù)不良分子”,決不能跟著土豪劣紳的口白,籠統(tǒng)地罵“痞子”。要解決這“少數(shù)不良分子”的問題,也只能在農(nóng)會整頓紀(jì)律的口號之下,對群眾做宣傳,對他們本人進(jìn)行訓(xùn)練,把農(nóng)會的紀(jì)律整好,決不能隨便派兵捉人,損害貧農(nóng)階級的威信,助長土豪劣紳的氣勢。這一點(diǎn)是非常要注意的。

  

  十四件大事

  

  一般指摘農(nóng)會的人說農(nóng)會做了許多壞事。我在前面已經(jīng)指出,農(nóng)民打土豪劣紳這件事完全是革命行為,并沒有什么可指摘。但是農(nóng)民所做的事很多,為了答復(fù)人們的指摘,我們須得把農(nóng)民所有的行動過細(xì)檢查一遍,逐一來看他們的所作所為究竟是怎么樣。我把幾個月來農(nóng)民的行動分類總計(jì)起來,農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)之下總共作了十四件大事,如下所記。

  

  第一件 將農(nóng)民組織在農(nóng)會里

  

  這是農(nóng)民所做的第一件大事。像湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山這樣的縣,差不多所有的農(nóng)民都組織起來了,幾乎沒有哪一只“角暗里”的農(nóng)民沒有起來,這是第一等。有些縣,農(nóng)民組織起來了一大部分,尚有一小部分沒有組織,如益陽、華容等縣,這是第二等。有些縣,農(nóng)民組織起來了一小部分,大部分尚未組織起來,如城步、零陵等縣,這是第三等。湘西一帶,在袁祖銘⑿勢力之下,農(nóng)會宣傳未到,許多縣的農(nóng)民還全未組織起來,這是第四等。大概以長沙為中心的湘中各縣最發(fā)展,湘南各縣次之,湘西還在開始組織中。據(jù)去年十一月省農(nóng)民協(xié)會統(tǒng)計(jì),全省七十五縣中,三十七縣有了組織,會員人數(shù)一百三十六萬七千七百二十七人。此數(shù)中,約有一百萬是去年十月、十一月兩個月內(nèi)農(nóng)會勢力大盛時期組織的,九月以前還不過三四十萬人,F(xiàn)又經(jīng)過十二月、一月兩個月,農(nóng)民運(yùn)動正大發(fā)展。截至一月底止,會員人數(shù)至少滿了二百萬。因入會一家多只登記一人,平均每家以五口計(jì),群眾便約有一千萬。這種驚人的加速度的發(fā)展,是所以使一切土豪劣紳貪官污吏孤立,使社會驚為前后兩個世界,使農(nóng)村造成大革命的原因。這是農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)之下所做的第一件大事。

  

  第二件 政治上打擊地主

  

  農(nóng)民有了組織之后,第一個行動,便是從政治上把地主階級特別是土豪劣紳的威風(fēng)打下去,即是從農(nóng)村的社會地位上把地主權(quán)力打下去,把農(nóng)民權(quán)力長上來。這是一個極嚴(yán)重極緊要的斗爭。這個斗爭是第二時期即革命時期的中心斗爭。這個斗爭不勝利,一切減租減息,要求土地及其他生產(chǎn)手段等等的經(jīng)濟(jì)斗爭,決無勝利之可能。湖南許多地方,像湘鄉(xiāng)、衡山、湘潭等縣,地主權(quán)力完全推翻,形成了農(nóng)民的獨(dú)一權(quán)力,自無問題。但是醴陵等縣,尚有一部分地方(如醴陵之西南兩區(qū)),表面上地主權(quán)力低于農(nóng)民權(quán)力,實(shí)際上因?yàn)檎味窢幉患ち,地主?quán)力還隱隱和農(nóng)民權(quán)力對抗。這些地方,還不能說農(nóng)民已得了政治的勝利,還須加勁作政治斗爭,至地主權(quán)力被農(nóng)民完全打下去為止。綜計(jì)農(nóng)民從政治上打擊地主的方法有如下各項(xiàng):

  清算。土豪劣紳經(jīng)手地方公款,多半從中侵蝕,賬目不清。這回農(nóng)民拿了清算的題目,打翻了很多的土豪劣紳。好多地方組織了清算委員會,專門向土豪劣紳算賬,土豪劣紳看了這樣的機(jī)關(guān)就打顫。這樣的清算運(yùn)動,在農(nóng)民運(yùn)動起來的各縣做得很普遍,意義不重在追回款子,重在宣布土豪劣紳的罪狀,把土豪劣紳的政治地位和社會地位打下去。

  罰款。清算結(jié)果,發(fā)現(xiàn)舞弊,或從前有魚肉農(nóng)民的劣跡,或現(xiàn)在有破壞農(nóng)會的行為,或違禁牌賭,或不繳煙槍。在這些罪名之下,農(nóng)民議決,某土豪罰款若干,某劣紳罰款若干,自數(shù)十元至數(shù)千元不等。被農(nóng)民罰過的人,自然體面掃地。

  捐款。向?yàn)楦徊蝗实牡刂骶杩罹葷?jì)貧民,辦合作社,辦農(nóng)民貸款所,或作他用。捐款也是一種懲罰,不過較罰款為輕。地主為免禍計(jì),自動地捐款給農(nóng)會的,亦頗不少。

  小質(zhì)問。遇有破壞農(nóng)會的言論行動而罪狀較輕的,則邀集多人涌入其家,提出比較不甚嚴(yán)重的質(zhì)問。結(jié)果,多要寫個“休息字”,寫明從此終止破壞農(nóng)會名譽(yù)的言論行動了事。

  大示威。統(tǒng)率大眾,向著和農(nóng)會結(jié)仇的土豪劣紳示威,在他家里吃飯,少不得要?dú)⒇i出谷,此類事頗不少。最近湘潭馬家河,有率領(lǐng)一萬五千群眾向六個劣紳問罪,延時四日,殺豬百三十余個的事。示威的結(jié)果,多半要罰款。

  戴高帽子游鄉(xiāng)。這種事各地做得很多。把土豪劣紳戴上一頂紙?jiān)母呙弊,在那帽子上面寫上土豪某某或劣紳某某字樣。用繩子牽著,前后簇?fù)碇淮笕喝。也有敲打銅鑼,高舉旗幟,引人注目的。這種處罰,最使土豪劣紳顫栗。戴過一次高帽子的,從此顏面掃地,做不起人。故有錢的多愿罰款,不愿戴高帽子。但農(nóng)民不依時,還是要戴。有一個鄉(xiāng)農(nóng)會很巧妙,捉了一個劣紳來,聲言今天要給他戴高帽子。劣紳于是嚇黑了臉。但是,農(nóng)會議決,今天不給他戴高帽子。因?yàn)榻裉旖o他戴過了,這劣紳橫了心,不畏罪了,不如放他回去,等日再戴。那劣紳不知何日要戴高帽子,每日在家放心不下,坐臥不寧。

  關(guān)進(jìn)縣監(jiān)獄。這是比戴高帽子更重的罪。把土豪劣紳捉了,送進(jìn)知事公署的監(jiān)獄,關(guān)起來,要知事辦他的罪,F(xiàn)在監(jiān)獄里關(guān)人和從前兩樣,從前是紳士送農(nóng)民來關(guān),現(xiàn)在是農(nóng)民送紳士來關(guān)。

  驅(qū)逐。土豪劣紳中罪惡昭著的,農(nóng)民不是要驅(qū)逐,而是要捉他們,或殺他們。他們怕捉怕殺,逃跑出外。重要的土豪劣紳,在農(nóng)民運(yùn)動發(fā)達(dá)縣份,幾乎都跑光了,結(jié)果等于被驅(qū)逐。他們中間,頭等的跑到上海,次等的跑到漢口,三等的跑到長沙,四等的跑到縣城。這些逃跑的土豪劣紳,以逃到上海的為最安全。逃到漢口的,如華容的三個劣紳,終被捉回。逃到長沙的,更隨時有被各縣旅省學(xué)生捕獲之虞,我在長沙就親眼看見捕獲兩個。逃到縣城的,資格已是第四等了,農(nóng)民耳目甚多,發(fā)覺甚易。湖南政府財(cái)政困難,財(cái)政當(dāng)局曾歸咎于農(nóng)民驅(qū)逐闊人,以致籌款不易,亦可見土豪劣紳不容于鄉(xiāng)里之一斑。

  槍斃。這必是很大的土豪劣紳,農(nóng)民和各界民眾共同做的。例如寧鄉(xiāng)的楊致澤,岳陽的周嘉淦,華容的傅道南、孫伯助,是農(nóng)民和各界人民督促政府槍斃的。湘潭的晏容秋,則是農(nóng)民和各界人民強(qiáng)迫縣長同意從監(jiān)獄取出,由農(nóng)民自己動手槍斃的。寧鄉(xiāng)的劉昭,是農(nóng)民直接打死的。醴陵的彭志蕃,益陽的周天爵、曹云,則正待“審判土豪劣紳特別法庭”判罪處決。這樣的大劣紳、大土豪,槍斃一個,全縣震動,于肅清封建余孽,極有效力。這樣的大土豪劣紳,各縣多的有幾十個,少的也有幾個,每縣至少要把幾個罪大惡極的處決了,才是鎮(zhèn)壓反動派的有效方法。土豪劣紳勢盛時,殺農(nóng)民真是殺人不眨眼。長沙新康鎮(zhèn)團(tuán)防局長何邁泉,辦團(tuán)十年,在他手里殺死的貧苦農(nóng)民將近一千人,美其名曰“殺匪”。我的家鄉(xiāng)湘潭縣銀田鎮(zhèn)團(tuán)防局長湯峻巖、羅叔林二人,民國二年以來十四年間,殺人五十多,活埋四人。被殺的五十多人中,最先被殺的兩人是完全無罪的乞丐。湯峻巖說:“殺兩個叫化子開張!”這兩個叫化子就是這樣一命嗚呼了。以前土豪劣紳的殘忍,土豪劣紳造成的農(nóng)村白色恐怖是這樣,現(xiàn)在農(nóng)民起來槍斃幾個土豪劣紳,造成一點(diǎn)小小的鎮(zhèn)壓反革命派的恐怖現(xiàn)象,有什么理由說不應(yīng)該?

  

  第三件 經(jīng)濟(jì)上打擊地主

  

  不準(zhǔn)谷米出境,不準(zhǔn)高抬谷價(jià),不準(zhǔn)囤積居奇。這是近月湖南農(nóng)民經(jīng)濟(jì)斗爭上一件大事。從去年十月至現(xiàn)在,貧農(nóng)把地主富農(nóng)的谷米阻止出境,并禁止高抬谷價(jià)和囤積居奇。結(jié)果,貧農(nóng)的目的完全達(dá)到,谷米阻得水泄不通,谷價(jià)大減,囤積居奇的絕跡。

  不準(zhǔn)加租加押,宣傳減租減押。去年七八月間,農(nóng)會還在勢力弱小時期,地主依然按照剝削從重老例,紛紛通知佃農(nóng)定要加租加押。但是到了十月,農(nóng)會勢力大增,一致反對加租加押,地主便不敢再提加租加押四字。及至十一月后,農(nóng)民勢力壓倒地主勢力,農(nóng)民乃進(jìn)一步宣傳減租減押。農(nóng)民說:可惜去秋交租時農(nóng)會尚無力量,不然去秋就減了租了。對于今秋減租,農(nóng)民正大做宣傳,地主們亦在問減租辦法。至于減押,衡山等縣目下已在進(jìn)行。

  不準(zhǔn)退佃。去年七八月間,地主還有好多退佃另佃的事。十月以后,無人敢退佃了。現(xiàn)在退佃另佃已完全不消說起,只有退佃自耕略有點(diǎn)問題。有些地方,地主退佃自耕,農(nóng)民也不準(zhǔn)。有些地方,地主如自耕,可以允許退佃,但同時發(fā)生了佃農(nóng)失業(yè)問題。此問題尚無一致的解決辦法。

  減息。安化已普遍地減了息,他縣亦有減息的事。惟農(nóng)會勢盛地方,地主懼怕“共產(chǎn)”,完全“卡借”,農(nóng)村幾無放債的事。此時所謂減息,限于舊債。舊債不僅減息,連老本也不許債主有逼取之事。貧農(nóng)說:“怪不得,年歲大了,明年再還吧!”

  

  第四件 推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治——打倒都團(tuán)

  

  舊式的都團(tuán)(即區(qū)鄉(xiāng))政權(quán)機(jī)關(guān),尤其是都之一級,即接近縣之一級,幾乎完全是土豪劣紳占領(lǐng)!岸肌惫茌牭娜丝谟幸蝗f至五六萬之多,有獨(dú)立的武裝如團(tuán)防局,有獨(dú)立的財(cái)政征收權(quán)如畝捐⒀等,有獨(dú)立的司法權(quán)如隨意對農(nóng)民施行逮捕、監(jiān)禁、審問、處罰。這樣的機(jī)關(guān)里的劣紳,簡直是鄉(xiāng)里王。農(nóng)民對政府如總統(tǒng)、督軍⒁、縣長等還比較不留心,這班鄉(xiāng)里王才真正是他們的“長上”,他們鼻子里哼一聲,農(nóng)民曉得這是要十分注意的。這回農(nóng)村造反的結(jié)果,地主階級的威風(fēng)普遍地打下來,土豪劣紳把持的鄉(xiāng)政機(jī)關(guān),自然跟了倒塌。都總團(tuán)總⒂躲起不敢出面,一切地方上的事都推到農(nóng)民協(xié)會去辦。他們應(yīng)付的話是:

  “不探(管)閑事!”

  農(nóng)民們相與議論,談到都團(tuán)總,則憤然說:

  “那班東西么,不作用了!”

  “不作用”三個字,的確描畫了經(jīng)過革命風(fēng)潮地方的舊式鄉(xiāng)政機(jī)關(guān)。

  

  第五件 推翻地主武裝,建立農(nóng)民武裝

  

  湖南地主階級的武裝,中路較少,西南兩路較多。平均每縣以六百枝步槍計(jì),七十五縣共有步槍四萬五千枝,事實(shí)上或者還要多。農(nóng)民運(yùn)動發(fā)展區(qū)域之中南兩路,因農(nóng)民起來形勢甚猛,地主階級招架不住,其武裝勢力大部分投降農(nóng)會,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

  站在農(nóng)民利益這邊,例如寧鄉(xiāng)、平江、瀏陽、長沙、醴陵、湘潭、湘鄉(xiāng)、安化、衡山、衡陽等縣。小部分站在中立地位,但傾向于投降,例如寶慶等縣。再一小部分則站在和農(nóng)會敵對地位,例如宜章、臨武、嘉禾等縣,但現(xiàn)時農(nóng)民正在加以打擊,可能于不久時間消滅其勢力。這樣由反動的地主手里拿過來的武裝,將一律改為“挨戶團(tuán)常備隊(duì)”⒃,放在新的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)——農(nóng)民政權(quán)的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)管理之下。這種舊武裝拿過來,是建設(shè)農(nóng)民武裝的一方面。建設(shè)農(nóng)民武裝另有一個新的方面,即農(nóng)會的梭鏢隊(duì)。梭鏢——一種接以長柄的單尖兩刃刀,單湘鄉(xiāng)一縣有十萬枝。其他各縣,如湘潭、衡山、醴陵、長沙等,七八萬枝、五六萬枝、三四萬枝不等。凡有農(nóng)民運(yùn)動各縣,梭鏢隊(duì)便迅速地發(fā)展。這種有梭鏢的農(nóng)民,將成為“挨戶團(tuán)非常備隊(duì)”。這個廣大的梭鏢勢力,大于前述舊武裝勢力,是使一切土豪劣紳看了打顫的一種新起的武裝力量。湖南的革命當(dāng)局,應(yīng)使這種武裝力量確實(shí)普及于七十五縣二千余萬農(nóng)民之中,應(yīng)使每個青年壯年農(nóng)民都有一柄梭鏢,而不應(yīng)限制它,以為這是可以使人害怕的東西。若被這種梭鏢隊(duì)嚇翻了,那真是膽小鬼!只有土豪劣紳看了害怕,革命黨決不應(yīng)該看了害怕。

  

  第六件 推翻縣官老爺衙門差役的政權(quán)

  

  縣政治必須農(nóng)民起來才能澄清,廣東的海豐已經(jīng)有了證明。這回在湖南,尤其得到了充分的證明。在土豪劣紳霸占權(quán)力的縣,無論什么人去做知事,幾乎都是貪官污吏。在農(nóng)民已經(jīng)起來的縣,無論什么人去,都是廉潔政府。我走過的幾縣,知事遇事要先問農(nóng)民協(xié)會。在農(nóng)民勢力極盛的縣,農(nóng)民協(xié)會說話是“飛靈的”。農(nóng)民協(xié)會要早晨捉土豪劣紳,知事不敢挨到中午,要中午捉,不敢挨到下午。農(nóng)民的權(quán)力在鄉(xiāng)間初漲起來的時候,縣知事和土豪劣紳是勾結(jié)一起共同對付農(nóng)民的。在農(nóng)民的權(quán)力漲至和地主權(quán)力平行的時候,縣知事取了向地主農(nóng)民兩邊敷衍的態(tài)度,農(nóng)民協(xié)會的話,有一些被他接受,有一些被他拒絕。上頭所說農(nóng)會說話飛靈,是在地主權(quán)力被農(nóng)民權(quán)力完全打下去了的時候,F(xiàn)在像湘鄉(xiāng)、湘潭、醴陵、衡山等縣的縣政治狀況是:

  (一)凡事取決于縣長和革命民眾團(tuán)體的聯(lián)合會議。這種會議,由縣長召集,在縣署開。有些縣名之曰“公法團(tuán)聯(lián)席會議”,有些縣名之曰“縣務(wù)會議”。出席的人,縣長以外,為縣農(nóng)民協(xié)會、縣總工會、縣商民協(xié)會、縣女界聯(lián)合會、縣教職員聯(lián)合會、縣學(xué)生聯(lián)合會以及國民黨縣黨部⒄的代表們。在這樣的會議里,各民眾團(tuán)體的意見影響縣長,縣長總是唯命是聽。所以,在湖南采用民主的委員制縣政治組織,應(yīng)當(dāng)是沒有問題的了,F(xiàn)在的縣政府,形式和實(shí)質(zhì),都已經(jīng)是頗民主的了。達(dá)到這種形勢,是最近兩三個月的事,即農(nóng)民從四鄉(xiāng)起來打倒了土豪劣紳權(quán)力以后的事。知事看見舊靠山已倒,要做官除非另找靠山,這才開始巴結(jié)民眾團(tuán)體,變成了上述的局面。

 。ǘ┏袑弳T沒有案子。湖南的司法制度,還是知事兼理司法,承審員助知事審案。知事及其僚佐要發(fā)財(cái),全靠經(jīng)手錢糧捐派,辦兵差和在民刑訴訟上顛倒敲詐這幾件事,尤以后一件為經(jīng)?煽康呢(cái)源。幾個月來,土豪劣紳倒了,沒有了訟棍。農(nóng)民的大小事,又一概在各級農(nóng)會里處理。所以,縣公署的承審員,簡直沒有事做。湘鄉(xiāng)的承審員告訴我:“沒有農(nóng)民協(xié)會以前,縣公署平均每日可收六十件民刑訴訟稟帖;
有農(nóng)會后,平均每日只有四五件了!庇谑侵录捌淞抛魝兊暮砂,只好空著。

 。ㄈ┚瘋潢(duì)、警察、差役,一概斂跡,不敢下鄉(xiāng)敲詐。從前鄉(xiāng)里人怕城里人,現(xiàn)在城里人怕鄉(xiāng)里人。尤其是縣政府豢養(yǎng)的警察、警備隊(duì)、差役這班惡狗,他們怕下鄉(xiāng),下鄉(xiāng)也不敢再敲詐。他們看見農(nóng)民的梭鏢就發(fā)抖。

  

  第七件 推翻祠堂族長的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán)

  

  中國的男子,普通要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配,即:(一)由一國、一省、一縣以至一鄉(xiāng)的國家系統(tǒng)(政權(quán));
(二)由宗祠、支祠以至家長的家族系統(tǒng)(族權(quán));
(三)由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間系統(tǒng)以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙系統(tǒng)——總稱之為鬼神系統(tǒng)(神權(quán))。至于女子,除受上述三種權(quán)力的支配以外,還受男子的支配(夫權(quán))。這四種權(quán)力——政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán),代表了全部封建宗法的思想和制度,是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。農(nóng)民在鄉(xiāng)下怎樣推翻地主的政權(quán),已如前頭所述。地主政權(quán),是一切權(quán)力的基干。地主政權(quán)既被打翻,族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)便一概跟著動搖起來。農(nóng)會勢盛地方,族長及祠款經(jīng)管人不敢再壓迫族下子孫,不敢再侵蝕祠款。壞的族長、經(jīng)管,已被當(dāng)作土豪劣紳打掉了。從前祠堂里“打屁股”、“沉潭”、“活埋”等殘酷的肉刑和死刑,再也不敢拿出來了。女子和窮人不能進(jìn)祠堂吃酒的老例,也被打破。衡山白果地方的女子們,結(jié)隊(duì)擁入祠堂,一屁股坐下便吃酒,族尊老爺們只好聽她們的便。又有一處地方,因禁止貧農(nóng)進(jìn)祠堂吃酒,一批貧農(nóng)擁進(jìn)去,大喝大嚼,土豪劣紳長褂先生嚇得都跑了。神權(quán)的動搖,也是跟著農(nóng)民運(yùn)動的發(fā)展而普遍。許多地方,農(nóng)民協(xié)會占了神的廟宇做會所。一切地方的農(nóng)民協(xié)會,都主張?zhí)崛R產(chǎn)辦農(nóng)民學(xué)校,做農(nóng)會經(jīng)費(fèi),名之曰“迷信公款”。醴陵禁迷信、打菩薩之風(fēng)頗盛行。北鄉(xiāng)各區(qū)農(nóng)民禁止家神老爺(儺神)游香。淥口伏波嶺廟內(nèi)有許多菩薩,因?yàn)檗k國民黨區(qū)黨部房屋不夠,把大小菩薩堆于一角,農(nóng)民無異言。自此以后,人家死了人,敬神、做道場、送大王燈的,就很少了。這事,因?yàn)槭寝r(nóng)會委員長孫小山倡首,當(dāng)?shù)氐牡朗總冾H恨孫小山。北三區(qū)龍鳳庵農(nóng)民和小學(xué)教員,砍了木菩薩煮肉吃。南區(qū)東富寺三十幾個菩薩都給學(xué)生和農(nóng)民共同燒掉了,只有兩個小菩薩名“包公老爺”者,被一個老年農(nóng)民搶去了,他說:“莫造孽!”在農(nóng)民勢力占了統(tǒng)治地位的地方,信神的只有老年農(nóng)民和婦女,青年和壯年農(nóng)民都不信了。農(nóng)民協(xié)會是青年和壯年農(nóng)民當(dāng)權(quán),所以對于推翻神權(quán),破除迷信,是各處都在進(jìn)行中的。夫權(quán)這種東西,自來在貧農(nóng)中就比較地弱一點(diǎn),因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上貧農(nóng)婦女不能不較富有階級的女子多參加勞動,所以她們?nèi)〉脤τ诩沂碌陌l(fā)言權(quán)以至決定權(quán)的是比較多些。至近年,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)益發(fā)破產(chǎn),男子控制女子的基本條件,業(yè)已破壞了。最近農(nóng)民運(yùn)動一起,許多地方,婦女跟著組織了鄉(xiāng)村女界聯(lián)合會,婦女抬頭的機(jī)會已到,夫權(quán)便一天一天地動搖起來。總而言之,所有一切封建的宗法的思想和制度,都隨著農(nóng)民權(quán)力的升漲而動搖。但是現(xiàn)在時期,農(nóng)民的精力集中于破壞地主的政治權(quán)力這一點(diǎn)。要是地主的政治權(quán)力破壞完了的地方,農(nóng)民對家族神道男女關(guān)系這三點(diǎn)便開始進(jìn)攻了。但是這種進(jìn)攻,現(xiàn)在到底還在“開始”,要完全推翻這三項(xiàng),還要待農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)斗爭全部勝利之后。因此,目前我們對農(nóng)民應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)他們極力做政治斗爭,期于徹底推翻地主權(quán)力。并隨即開始經(jīng)濟(jì)斗爭,期于根本解決貧農(nóng)的土地及其他經(jīng)濟(jì)問題。至于家族主義、迷信觀念和不正確的男女關(guān)系之破壞,乃是政治斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭勝利以后自然而然的結(jié)果。若用過大的力量生硬地勉強(qiáng)地從事這些東西的破壞,那就必被土豪劣紳借為口實(shí),提出“農(nóng)民協(xié)會不孝祖宗”、“農(nóng)民協(xié)會欺神滅道”、“農(nóng)民協(xié)會主張共妻”等反革命宣傳口號,來破壞農(nóng)民運(yùn)動。湖南的湘鄉(xiāng)、湖北的陽新,最近都發(fā)生地主利用了農(nóng)民反對打菩薩的事,就是明證。菩薩是農(nóng)民立起來的,到了一定時期農(nóng)民會用他們自己的雙手丟開這些菩薩,無須旁人過早地代庖丟菩薩。共產(chǎn)黨對于這些東西的宣傳政策應(yīng)當(dāng)是:“引而不發(fā),躍如也。”⒅菩薩要農(nóng)民自己去丟,烈女祠、節(jié)孝坊要農(nóng)民自己去摧毀,別人代庖是不對的。

  我在鄉(xiāng)里也曾向農(nóng)民宣傳破除迷信。我的話是:

  “信八字望走好運(yùn),信風(fēng)水望墳山貫氣。今年幾個月光景,土豪劣紳貪官污吏一齊倒臺了。難道這幾個月以前土豪劣紳貪官污吏還大家走好運(yùn),大家墳山都貫氣,這幾個月忽然大家走壞運(yùn),墳山也一齊不貫氣了嗎?土豪劣紳形容你們農(nóng)會的話是:‘巧得很啰,如今是委員世界呀,你看,屙尿都碰了委員。’的確不錯,城里、鄉(xiāng)里、工會、農(nóng)會、國民黨、共產(chǎn)黨無一不有執(zhí)行委員,確實(shí)是委員世界。但這也是八字墳山出的嗎?巧得很!鄉(xiāng)下窮光蛋八字忽然都好了!墳山也忽然都貫氣了!神明嗎?那是很可敬的。但是不要農(nóng)民會,只要關(guān)圣帝君、觀音大士,能夠打倒土豪劣紳嗎?那些帝君、大士們也可憐,敬了幾百年,一個土豪劣紳不曾替你們打倒!現(xiàn)在你們想減租,我請問你們有什么法子,信神呀,還是信農(nóng)民會?”

  我這些話,說得農(nóng)民都笑起來。

  

  第八件 普及政治宣傳

  

  開一萬個法政學(xué)校,能不能在這樣短時間內(nèi)普及政治教育于窮鄉(xiāng)僻壤的男女老少,像現(xiàn)在農(nóng)會所做的政治教育一樣呢?我想不能吧。打倒帝國主義,打倒軍閥,打倒貪官污吏,打倒土豪劣紳,這幾個政治口號,真是不翼而飛,飛到無數(shù)鄉(xiāng)村的青年壯年老頭子小孩子?jì)D女們的面前,一直鉆進(jìn)他們的腦子里去,又從他們的腦子里流到了他們的嘴上。比如有一群小孩子在那里玩吧,如果你看見一個小孩子對著另一個小孩子鼓眼蹬腳揚(yáng)手動氣時,你就立刻可以聽到一種尖銳的聲音,那便是:“打倒帝國主義!”

  湘潭一帶的小孩子看牛時打起架來,一個做唐生智,一個做葉開鑫⒆,一會兒一個打敗了,一個跟著追,那追的就是唐生智,被追的就是葉開鑫!按虻沽袕(qiáng)……”這個歌,街上的小孩子固然幾乎人人曉得唱了,就是鄉(xiāng)下的小孩子也有很多曉得唱了的。

  孫中山先生的那篇遺囑,鄉(xiāng)下農(nóng)民也有些曉得念了。他們從那篇遺囑里取出了“自由”、“平等”、“三民主義”、“不平等條約”這些名詞,頗生硬地應(yīng)用在他們的生活上。一個紳士模樣的人在路上碰了一個農(nóng)民,那紳士擺格不肯讓路,那農(nóng)民便憤然說:“土豪劣紳!曉得三民主義嗎?”長沙近郊菜園農(nóng)民進(jìn)城賣菜,老被警察欺負(fù),F(xiàn)在,農(nóng)民可找到武器了,這武器就是三民主義。當(dāng)警察打罵賣菜農(nóng)民時,農(nóng)民便立即抬出三民主義以相抵制,警察沒有話說。湘潭一個區(qū)的農(nóng)民協(xié)會,為了一件事和一個鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會不和,那鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會的委員長便宣言:“反對區(qū)農(nóng)民協(xié)會的不平等條約!”

  政治宣傳的普及鄉(xiāng)村,全是共產(chǎn)黨和農(nóng)民協(xié)會的功績。很簡單的一些標(biāo)語、圖畫和講演,使得農(nóng)民如同每個都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一樣,收效非常之廣而速。據(jù)農(nóng)村工作同志的報(bào)告,政治宣傳在反英示威、十月革命紀(jì)念和北伐勝利總慶祝這三次大的群眾集會時做得很普遍。在這些集會里,有農(nóng)會的地方普遍地舉行了政治宣傳,引動了整個農(nóng)村,效力很大。今后值得注意的,就是要利用各種機(jī)會,把上述那些簡單的口號,內(nèi)容漸漸充實(shí),意義漸漸明了起來。

  

  第九件 農(nóng)民諸禁

  

  共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)會在鄉(xiāng)下樹立了威權(quán),農(nóng)民便把他們所不喜歡的事禁止或限制起來。最禁得嚴(yán)的便是牌、賭、鴉片這三件。

  牌:農(nóng)會勢盛地方,麻雀、骨牌、紙葉子,一概禁絕。

  湘鄉(xiāng)十四都地方一個區(qū)農(nóng)會,曾燒了一擔(dān)麻雀牌。

  跑到鄉(xiāng)間去,什么牌都沒有打,犯禁的即刻處罰,一點(diǎn)客氣也沒有。

  賭:從前的“賭痞”,現(xiàn)在自己在那里禁賭了,農(nóng)會勢盛地方,和牌一樣弊絕風(fēng)清。

  鴉片:禁得非常之嚴(yán)。農(nóng)會下命令繳煙槍,不敢稍違抗不繳。醴陵一個劣紳不繳煙槍,被捉去游鄉(xiāng)。

  農(nóng)民這個“繳槍運(yùn)動”,其聲勢不弱于北伐軍對吳佩孚、孫傳芳⒇軍隊(duì)的繳槍。好些革命軍軍官家里的年尊老太爺,煙癮極重,靠一桿“槍”救命的,都被“萬歲”(劣紳譏誚農(nóng)民之稱)們繳了去!叭f歲”們不僅禁種禁吃,還要禁運(yùn)。由貴州經(jīng)寶慶、湘鄉(xiāng)、攸縣、醴陵到江西去的鴉片,被攔截焚燒不少。這一來,和政府的財(cái)政發(fā)生了沖突。結(jié)果,還是省農(nóng)會為了顧全北伐軍餉,命令下級農(nóng)會“暫緩禁運(yùn)”。但農(nóng)民在那里憤憤不樂。

  三者以外,農(nóng)民禁止或限制的東西還有很多,略舉之則有:

  花鼓。一種小戲,許多地方禁止演唱。

  轎子。許多縣有打轎子的事,湘鄉(xiāng)特甚。農(nóng)民最恨那些坐轎子的,總想打,但農(nóng)會禁止他們。辦農(nóng)會的人對農(nóng)民說:“你們打轎子,反倒替闊人省了錢,轎工要失業(yè),豈非害了自己?”農(nóng)民們想清了,出了新法子,就是大漲轎工價(jià),以此懲富人。

  煮酒熬糖。普遍禁止用谷米煮酒熬糖,糟行糖行叫苦不迭。衡山福田鋪地方,不禁止煮酒,但限定酒價(jià)于一極小數(shù)目,酒店無錢賺,只好不煮了。

  豬。限制每家喂豬的數(shù)目,因?yàn)樨i吃去谷米。

  雞鴨。湘鄉(xiāng)禁喂雞鴨,但婦女們反對。衡山洋塘地方限制每家只準(zhǔn)喂三個,福田鋪地方只準(zhǔn)喂五個。好些地方完全禁止喂鴨,因?yàn)轼啽入u更無用,它不僅吃掉谷,而且搓死禾。

  酒席。豐盛酒席普遍地被禁止。湘潭韶山地方議決客來吃三牲,即只吃雞魚豬。筍子、海帶、南粉都禁止吃。衡山則議決吃八碗,不準(zhǔn)多一碗。醴陵東三區(qū)只準(zhǔn)吃五碗,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

  北二區(qū)只準(zhǔn)吃三葷三素,西三區(qū)禁止請春客。湘鄉(xiāng)禁止“蛋糕席”——一種并不豐盛的席面。湘鄉(xiāng)二都有一家討媳婦,用了蛋糕席,農(nóng)民以他不服從禁令,一群人涌進(jìn)去,攪得稀爛。湘鄉(xiāng)的嘉謨鎮(zhèn)實(shí)行不吃好飲食,用果品祭祖。

  牛。這是農(nóng)民的寶貝!皻⑴5膩砩兣!,簡直成了宗教,故牛是殺不得的。農(nóng)民沒有權(quán)力時,只能用宗教觀念反對殺牛,沒有實(shí)力去禁止。農(nóng)會起來后,權(quán)力管到牛身上去了,禁止城里殺牛。湘潭城內(nèi)從前有六家牛肉店,現(xiàn)在倒了五家,剩下一家是殺病牛和廢牛的。衡山全縣禁絕了殺牛。一個農(nóng)民他有一頭牛跌脫了腳,問過農(nóng)會,才敢殺。株洲商會冒失地殺了一頭牛,農(nóng)民上街問罪,罰錢而外,放爆竹賠禮。

  游民生活。如打春、贊土地、打蓮花落,醴陵議決禁止。各縣有禁止的,有自然消滅沒人干這些事的。有一種“強(qiáng)告化”又叫“流民”者,平素非常之兇,現(xiàn)在亦只得屈服于農(nóng)會之下。湘潭韶山地方有個雨神廟,素聚流民,誰也不怕,農(nóng)會起來,悄悄地走了。同地湖堤鄉(xiāng)農(nóng)會,捉了三個流民挑土燒窯。拜年陋俗,議決禁止。

  此外各地的小禁令還很多,如醴陵禁儺神游香,禁買南貨齋果送情,禁中元燒衣包,禁新春貼瑞簽。湘鄉(xiāng)的谷水地方水煙也禁了。二都禁放鞭炮和三眼銃,放鞭炮的罰洋一元二角,放銃的罰洋二元四角。七都和二十都禁做道場。十八都禁送奠儀。諸如此類,不勝枚舉,統(tǒng)名之曰農(nóng)民諸禁。

  這些禁令中,包含兩個重要意義:第一是對于社會惡習(xí)之反抗,如禁牌賭鴉片等。這些東西是跟了地主階級惡劣政治環(huán)境來的,地主權(quán)力既倒,這些東西也跟著掃光。第二是對于城市商人剝削之自衛(wèi),如禁吃酒席,禁買南貨齋果送情等等。因?yàn)楣I(yè)品特貴,農(nóng)產(chǎn)品特賤,農(nóng)民極為貧困,受商人剝削厲害,不得不提倡節(jié)儉,借以自衛(wèi)。至于前述之農(nóng)民阻谷出境,是因?yàn)樨氜r(nóng)自己糧食不夠吃,還要向市上買,所以不許糧價(jià)高漲。這都是農(nóng)民貧困和城鄉(xiāng)矛盾的緣故,并非農(nóng)民拒絕工業(yè)品和城鄉(xiāng)貿(mào)易,實(shí)行所謂東方文化主義(21)。農(nóng)民為了經(jīng)濟(jì)自衛(wèi),必須組織合作社,實(shí)行共同買貨和消費(fèi)。還須政府予以援助,使農(nóng)民協(xié)會能組織信用(放款)合作社。如此,農(nóng)民自然不必以阻谷為限制食糧價(jià)格的方法,也不會以拒絕某些工業(yè)品入鄉(xiāng)為經(jīng)濟(jì)自衛(wèi)的方法了。

  

  第十件 清  匪

  

  從禹湯文武起吧,一直到清朝皇帝,民國總統(tǒng),我想沒有哪一個朝代的統(tǒng)治者有現(xiàn)在農(nóng)民協(xié)會這樣肅清盜匪的威力。什么盜匪,在農(nóng)會勢盛地方,連影子都不見了。巧得很,許多地方,連偷小菜的小偷都沒有了。有些地方,還有小偷。至于土匪,則我所走過的各縣全然絕了跡,哪怕從前是出土匪很多的地方。原因:一是農(nóng)會會員漫山遍野,梭鏢短棍一呼百應(yīng),土匪無處藏蹤。二是農(nóng)民運(yùn)動起后,谷子價(jià)廉,去春每擔(dān)六元的,去冬只二元,民食問題不如從前那樣嚴(yán)重。三是會黨(22)加入了農(nóng)會,在農(nóng)會里公開地合法地逞英雄,吐怨氣,“山、堂、香、水”(23)的秘密組織,沒有存在的必要了。殺豬宰羊,重捐重罰,對壓迫他們的土豪劣紳階級出氣也出夠了。四是各軍大招兵,“不逞之徒”去了許多。因此,農(nóng)運(yùn)一起,匪患告絕。對于這一點(diǎn),紳富方面也同情于農(nóng)會。他們的議論是:“農(nóng)民協(xié)會嗎?講良心話,也有一點(diǎn)點(diǎn)好處!

  對于禁牌、賭、鴉片和清匪,農(nóng)民協(xié)會是博得一般人的同情的。

  

  第十一件 廢苛捐

  

  全國未統(tǒng)一,帝國主義軍閥勢力未推翻,農(nóng)民對政府稅捐的繁重負(fù)擔(dān),質(zhì)言之,即革命軍的軍費(fèi)負(fù)擔(dān),還是沒有法子解除的。但是土豪劣紳把持鄉(xiāng)政時加于農(nóng)民的苛捐如畝捐等,卻因農(nóng)民運(yùn)動的興起、土豪劣紳的倒塌而取消,至少也減輕了。這也要算是農(nóng)民協(xié)會的功績之一。

  

  第十二件 文化運(yùn)動

  

  中國歷來只是地主有文化,農(nóng)民沒有文化?墒堑刂鞯奈幕怯赊r(nóng)民造成的,因?yàn)樵斐傻刂魑幕臇|西,不是別的,正是從農(nóng)民身上掠取的血汗。中國有百分之九十未受文化教育的人民,這個里面,最大多數(shù)是農(nóng)民。農(nóng)村里地主勢力一倒,農(nóng)民的文化運(yùn)動便開始了。試看農(nóng)民一向痛惡學(xué)校,如今卻在努力辦夜學(xué)。“洋學(xué)堂”,農(nóng)民是一向看不慣的。我從前做學(xué)生時,回鄉(xiāng)看見農(nóng)民反對“洋學(xué)堂”,也和一般“洋學(xué)生”、“洋教習(xí)”一鼻孔出氣,站在洋學(xué)堂的利益上面,總覺得農(nóng)民未免有些不對。民國十四年在鄉(xiāng)下住了半年,這時我是一個共產(chǎn)黨員,有了馬克思主義的觀點(diǎn),方才明白我是錯了,農(nóng)民的道理是對的。鄉(xiāng)村小學(xué)校的教材,完全說些城里的東西,不合農(nóng)村的需要。小學(xué)教師對待農(nóng)民的態(tài)度又非常之不好,不但不是農(nóng)民的幫助者,反而變成了農(nóng)民所討厭的人。故農(nóng)民寧歡迎私塾(他們叫“漢學(xué)”),不歡迎學(xué)校(他們叫“洋學(xué)”),寧歡迎私塾老師,不歡迎小學(xué)教員。如今他們卻大辦其夜學(xué),名之曰農(nóng)民學(xué)校。有些已經(jīng)舉辦,有些正在籌備,平均每鄉(xiāng)有一所。他們非常熱心開辦這種學(xué)校,認(rèn)為這樣的學(xué)校才是他們自己的。夜學(xué)經(jīng)費(fèi),提取迷信公款、祠堂公款及其他閑公閑產(chǎn)。這些公款,縣教育局要提了辦國民學(xué)校即是那不合農(nóng)民需要的“洋學(xué)堂”,農(nóng)民要提了辦農(nóng)民學(xué)校,爭議結(jié)果,各得若干,有些地方是農(nóng)民全得了。農(nóng)民運(yùn)動發(fā)展的結(jié)果,農(nóng)民的文化程度迅速地提高了。不久的時間內(nèi),全省當(dāng)有幾萬所學(xué)校在鄉(xiāng)村中涌出來,不若知識階級和所謂“教育家”者流,空喚“普及教育”,喚來喚去還是一句廢話。

  

  第十三件 合作社運(yùn)動

  

  合作社,特別是消費(fèi)、販賣、信用三種合作社,確是農(nóng)民所需要的。他們買進(jìn)貨物要受商人的剝削,賣出農(nóng)產(chǎn)要受商人的勒抑,錢米借貸要受重利盤剝者的剝削,他們很迫切地要解決這三個問題。去冬長江打仗,商旅路斷,湖南鹽貴,農(nóng)民為鹽的需要組織合作社的很多。地主“卡借”,農(nóng)民因借錢而企圖組織“借貸所”的,亦所在多有。大問題,就是詳細(xì)的正規(guī)的組織法沒有。各地農(nóng)民自動組織的,往往不合合作社的原則,因此做農(nóng)民工作的同志,總是殷勤地問“章程”。假如有適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),合作社運(yùn)動可以隨農(nóng)會的發(fā)展而發(fā)展到各地。

  

  第十四件 修道路,修塘壩

  

  這也是農(nóng)會的一件功績。沒有農(nóng)會以前,鄉(xiāng)村的道路非常之壞。無錢不能修路,有錢的人不肯拿出來,只好讓它壞。略有修理,也當(dāng)作慈善事業(yè),從那些“肯積陰功”的人家化募幾個,修出些又狹又薄的路。農(nóng)會起來了,把命令發(fā)出去,三尺、五尺、七尺、一丈,按照路徑所宜,分等定出寬狹,勒令沿路地主,各修一段。號令一出,誰敢不依?不久時間,許多好走的路都出來了。這卻并非慈善事業(yè),乃是出于強(qiáng)迫,但是這一點(diǎn)子強(qiáng)迫實(shí)在強(qiáng)迫得還可以。塘壩也是一樣。無情的地主總是要從佃農(nóng)身上取得東西,卻不肯花幾個大錢修理塘壩,讓塘干旱,餓死佃農(nóng),他們卻只知收租。有了農(nóng)會,可以不客氣地發(fā)命令強(qiáng)迫地主修塘壩了。地主不修時,農(nóng)會卻很和氣地對地主說道:“好!你們不修,你們出谷吧,斗谷一工!”地主為斗谷一工劃不來,趕快自己修。因此,許多不好的塘壩變成了好塘壩。

    

  總上十四件事,都是農(nóng)民在農(nóng)會領(lǐng)導(dǎo)之下做出來的。就其基本的精神說來,就其革命意義說來,請讀者們想一想,哪一件不好?說這些事不好的,我想,只有土豪劣紳們吧!很奇怪,南昌方面(24)傳來消息,說蔣介石、張靜江(25)諸位先生的意見,頗不以湖南農(nóng)民的舉動為然。湖南的右派領(lǐng)袖劉岳峙(26)輩,與蔣、張諸公一個意見,都說:“這簡直是赤化了!”我想,這一點(diǎn)子赤化若沒有時,還成個什么國民革命!嘴里天天說“喚起民眾”,民眾起來了又害怕得要死,這和葉公好龍(27)有什么兩樣!

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  注  釋

  〔1〕 湖南是當(dāng)時全國農(nóng)民運(yùn)動的中心。

  〔2〕趙恒惕(一八八○——一九七一),湖南衡山人。一九二○年以后,他是統(tǒng)治湖南的軍閥。一九二六年三月,在湖南人民掀起反趙高潮的形勢下,被迫辭去湖南省長的職務(wù)。同年七月至九月,他的舊部被北伐軍擊潰。

  〔3〕辛亥革命是以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命團(tuán)體同盟會所領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝專制王朝的革命。一九一一年(辛亥年)十月十日,革命黨人發(fā)動新軍在湖北武昌舉行起義,接著各省響應(yīng),外國帝國主義所支持的清朝反動統(tǒng)治迅速瓦解。一九一二年一月在南京成立了中華民國臨時政府,孫中山就任臨時大總統(tǒng)。統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度從此結(jié)束,民主共和國的觀念從此深入人心。但是資產(chǎn)階級革命派力量很弱,并具有妥協(xié)性,沒有能力發(fā)動廣大人民的力量比較徹底地進(jìn)行反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋軍閥袁世凱篡奪,中國仍然沒有擺脫半殖民地、半封建的狀態(tài)。

  〔4〕 “矯枉過正”是一句成語,原意是糾正錯誤而超過了應(yīng)有的限度。但舊時有人常用這句話去拘束人們的活動,要人們只在修正舊成規(guī)的范圍內(nèi)活動,而不許完全破壞舊成規(guī)。在修正舊成規(guī)的范圍內(nèi)活動,叫做合乎“正”,如果完全破壞舊成規(guī),就叫做“過正”。這也正是改良派和革命隊(duì)伍內(nèi)機(jī)會主義者的理論。毛澤東在這里駁斥了這類改良派的理論。這里說“矯枉必須過正,不過正不能矯枉”,就是說,要終結(jié)舊的封建秩序,必須用群眾的革命方法,而不是用修正的——改良的方法。

  〔5〕一九二六年九月北伐軍進(jìn)軍江西的時候,排斥共產(chǎn)黨人的蔣介石嫡系部隊(duì)打了敗仗。許多報(bào)刊刊登消息說蔣介石受了傷。當(dāng)時蔣介石的反革命面目還沒有充分暴露出來,農(nóng)民群眾還認(rèn)為他是革命的;
地主富農(nóng)則反對他,聽到北伐軍打敗仗和蔣介石受傷的消息后很高興。一九二七年四月十二日,蔣介石在上海發(fā)動反革命政變,他的反革命面目才完全暴露出來。從這時起,地主富農(nóng)就對他改取擁護(hù)態(tài)度了。

  〔6〕 廣東是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的最早的革命根據(jù)地。

  〔7〕吳佩孚(一八七四——一九三九),山東蓬萊人,北洋直系軍閥首領(lǐng)之一。一九二○年七月,他打敗皖系軍閥段祺瑞,開始左右北洋軍閥的中央政權(quán),為英美帝國主義的代理人。一九二四年十月,他在軍閥混戰(zhàn)中失敗。一年后再起,到一九二六年北伐戰(zhàn)爭前,他據(jù)有直隸(今河北)南部和湖北、湖南、河南等省。北伐軍從廣東出發(fā),首先打倒的敵人就是吳佩孚。

  〔8〕三民主義是孫中山在中國資產(chǎn)階級民主革命中提出的民族、民權(quán)、民生三個問題的原則和綱領(lǐng)。隨著時代的不同,三民主義的內(nèi)容有新舊的區(qū)別。舊三民主義是中國舊民主主義革命的綱領(lǐng)。一九二四年一月,孫中山接受共產(chǎn)黨人的建議,在中國國民黨第一次全國代表大會上,對三民主義重新作了解釋,舊三民主義從此發(fā)展為新三民主義。新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對帝國主義、反對封建主義的綱領(lǐng),是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨同國民黨合作的政治基礎(chǔ)。參見本書第二卷《新民主主義論》第十節(jié)。

  〔9〕 不應(yīng)當(dāng)容許富農(nóng)加入農(nóng)會。一九二七年時期,農(nóng)民群眾還不知道這一點(diǎn)。

  〔10〕 見本卷《中國社會各階級的分析》注〔10〕。

  〔11〕 指當(dāng)時的國民黨縣黨部。

  〔12〕 袁祖銘,貴州軍閥,在一九二六年六月至一九二七年一月期間曾經(jīng)盤據(jù)湘西一帶。

  〔13〕 畝捐是當(dāng)時縣、區(qū)、鄉(xiāng)豪紳政權(quán)除抽收原有田賦之外,另行按田畝攤派的一種苛捐。這種捐稅連租種地主土地的貧苦農(nóng)民都要直接負(fù)擔(dān)。

  〔14〕督軍是北洋軍閥統(tǒng)治時期管轄一省的軍事首腦。督軍大都總攬全省的軍事政治大權(quán),對外勾結(jié)帝國主義,對內(nèi)實(shí)行地方性的封建軍事割據(jù),是一省范圍內(nèi)的獨(dú)裁者。

  〔15〕 都總、團(tuán)總是都、團(tuán)政權(quán)機(jī)關(guān)的頭領(lǐng)。

  〔16〕 “挨戶團(tuán)”是當(dāng)時湖南農(nóng)村武裝的一種,它分常備隊(duì)和非常備隊(duì)兩部分!鞍簟笔切稳輲缀趺恳粦羧思叶家獏⒓拥囊馑。在一九二七年革命失敗以后,許多地方的“挨戶團(tuán)”被地主所奪取,變成了反革命的武裝組織。

  〔17〕當(dāng)時在武漢國民黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的各地國民黨縣黨部,很多是屬于執(zhí)行孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的組織,是共產(chǎn)黨人、左派國民黨員和其他革命分子的革命聯(lián)盟。

  〔18〕這句話引自《孟子·盡心上》,大意是說善于教人射箭的人,引滿了弓,卻不射出去,只擺著躍躍欲動的姿勢。毛澤東在這里是借來比喻共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)善于教育和啟發(fā)農(nóng)民,使農(nóng)民自覺地去破除迷信和其他不良的風(fēng)俗習(xí)慣,而不是不顧農(nóng)民的覺悟程度,靠發(fā)號施令代替農(nóng)民去破除。

  〔19〕 唐生智是當(dāng)時站在革命方面參加北伐的一個將軍。葉開鑫是當(dāng)時站在北洋軍閥方面反對革命的一個將軍。

  〔20〕孫傳芳(一八八五——一九三五),山東泰安人,北洋直系軍閥。一九二五年十一月以后,曾經(jīng)統(tǒng)治浙江、福建、江蘇、安徽、江西五省。他鎮(zhèn)壓過上海工人的起義。一九二六年九月至十一月間,他的軍隊(duì)主力在江西的南昌、九江一帶,被北伐軍擊潰。

  〔21〕 東方文化主義,是排斥近代科學(xué)文明,標(biāo)榜和宣揚(yáng)東方落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和封建文化的一種反動思想。

  〔22〕會黨指哥老會等舊中國民間秘密團(tuán)體。參見本卷《中國社會各階級的分析》注〔17〕。

  〔23〕 山、堂、香、水,是舊中國民間秘密團(tuán)體的一些宗派的稱號。

  〔24〕一九二六年十一月至一九二七年三月,蔣介石把國民革命軍總司令部設(shè)在南昌。蔣介石在南昌集合了國民黨右派和一部分北洋軍閥的政客,勾結(jié)帝國主義,策劃反革命的陰謀,形成了與當(dāng)時的革命中心武漢對抗的局面。

  〔25〕 張靜江(一八七七——一九五○),浙江湖州人。當(dāng)時任國民黨中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員會代理主席,是國民黨右派頭子之一,為蔣介石設(shè)謀畫策的人。

  〔26〕 劉岳峙,湖南國民黨右派組織“左社”的頭子。一九二七年二月,他被當(dāng)時還執(zhí)行革命政策的國民黨湖南省黨部清洗出黨,成為人所共知的反動分子。

  〔27〕葉公好龍,見漢朝劉向所作《新序·雜事》:“葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也!泵珴蓶|在這里用以比喻蔣介石輩口談革命,實(shí)際上畏懼革命,反對革命。

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