如今，許多的傳統(tǒng)文明精華已被現(xiàn)代人所遺忘，我們應(yīng)該喚醒人們?nèi)シ此肌?　　 　　曹壹霖最新的一批藝術(shù)作品《契約》的畫面，裱上了牽動(dòng)中國人幾千年神經(jīng)的分量最重的格式合同――地契。
　　眾所周知，格式合同，是指當(dāng)事人一方預(yù)先擬定合同條款，對(duì)方只能表示全部同意或者不同意的合同。這種標(biāo)準(zhǔn)化的合同，對(duì)于格式合同的非擬定條款的一方當(dāng)事人而言，就必須全部接受合同條件�，F(xiàn)實(shí)生活中的飛機(jī)票、保險(xiǎn)單、商品房購買合同等都是格式合同。格式合同條款的定型化導(dǎo)致了對(duì)方當(dāng)事人不能就合同條款進(jìn)行協(xié)商，格式合同的條款的制定方一般具有絕對(duì)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢或壟斷地位，制定有利于自己、而不利于消費(fèi)者的合同條款，限制了合同的平等性和自由原則。
　　正在上�！啊�尚畫廊”展出的曹壹霖的這組系列作品近20張，宛若呈現(xiàn)了幾千年格式合同的簽訂現(xiàn)場：一邊是明式或清式的古董椅，一邊是各朝各代的地契，蓋著大紅官印。畫面凝重（想想那個(gè)合同的簽訂，那是中國人一輩子乃至身后幾代人的重大事件），色彩亮麗（噢，新的生活開始了，終于可以有面子地在父老鄉(xiāng)親面前直起腰桿子啦！），既給觀者視覺的愉悅，又讓人打開想象的空間……
　　曹壹霖作品上的契約是真正的古董，是她在旅游途中收獲的寶物。十幾年前她開始狂走偏僻村落，收羅地契古書。那時(shí)無人在意那些解放前的泛黃的古舊地契，雖然經(jīng)過歷史的淘洗，能保存下來的已為數(shù)不多，但人們并不知曉這些物品有一天會(huì)變得奇貨可居。她將精心搜羅來的地契裱在畫布上，這些時(shí)光久遠(yuǎn)的物品頓時(shí)成了畫的背景，然后她再進(jìn)行描繪，將現(xiàn)代的要素襯托在旁邊，如此一來，古今對(duì)比，馬上體現(xiàn)出非凡的張力，歷史車輪已經(jīng)碾碎了的這些時(shí)間呼之欲出，我們在她的作品里看到時(shí)光的痕跡。再比如她將地契裱在畫布上，然后再繪上椅子，以沉重古板的古董椅讓人想起椅子的象征意義：權(quán)力。
　　這位來自天津的女藝術(shù)家，就以這種創(chuàng)作手法“復(fù)古”。每當(dāng)她看到畫布上那些記錄著古代文明的歷史時(shí)，總有一種新的靈感產(chǎn)生，促使她開始新的創(chuàng)作；她想由此來表現(xiàn)的不僅僅是繪畫藝術(shù)，還要表達(dá)古代的傳統(tǒng)文明和智慧。如今，許多的傳統(tǒng)文明精華已被現(xiàn)代人所遺忘，我們應(yīng)該喚醒人們?nèi)シ此�。基于這些思考，她創(chuàng)作了一系列的作品，并通過這些作品來傳達(dá)一種態(tài)度和觀點(diǎn)。這是一種具有藝術(shù)性而非形而上學(xué)的表現(xiàn)手法。
　　泛黃的地契，印章依然鮮紅。讓時(shí)光久遠(yuǎn)的物品提出現(xiàn)世的問題：格式合同依然捆綁著當(dāng)代的中國人，而中國人仍然引以為豪地被捆綁得很舒服。西方人的觀念是看重使用權(quán)，中國人世代只看重所有權(quán)，不僅是農(nóng)民。你以為坐在官椅上的人是格式合同的制定者嗎？不，仍然是個(gè)擁護(hù)者，因?yàn)樗麄儽涣硪环N格式合同牽著走：中國儒家?guī)浊�年的條款。

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