常識，從來比暴起暴落的奇談怪論可靠。常識從來高齡，本身表述也慣于低調(diào)。 　　比如，后生可畏，因為年齡關(guān)系，即使是共同歡笑，笑到最后笑得最好的，肯定是年輕人。年輕人不笑到最后，那就沒天理了。自然，此地省略生病的意外。更比如，不聽老人言，吃虧在眼前，有人在前邊那個地方跌了一跤，跟在后邊的誰在老地方繼續(xù)摔跟斗，那就弱智無疑。也自然，此地省略癡呆的另類。
　　如果論到藝術(shù)或者思想，從表述和行為的層面而言，吃香的是要“有點新東西”。
　　達(dá)利畫的鐘表，水滴般的“扭曲”圖形，俺們也一看就懂，就是“逝者如斯夫”。我們祖先的詩句：星垂平野闊，月涌大江流，宇宙恒定，而這里兩個動詞進(jìn)行時態(tài)的使用，使得被描繪的圖像，充溢無比豐滿的新意。生活常識和藝術(shù)創(chuàng)新，根基都在于不斷的實踐中不斷地認(rèn)識世界和自己，人類精神活動的“通感”，永遠(yuǎn)在尋求最新的表達(dá)。
　　在不同的年代尋求最新表達(dá)的愿望，被冠以不同的名稱來概括，其實內(nèi)里都是精神活動的常態(tài)。如今“創(chuàng)意”活動甚多，我則經(jīng)�！安磺笊踅狻�。我當(dāng)然喜歡感受新鮮，也經(jīng)常警戒自己，那種有點年齡之后的不習(xí)慣，不等于不接受，更不等于排斥。只是別說得太玄乎，企圖讓人墮入五里云中，也并不是那么容易的。百度“芻議創(chuàng)意的本質(zhì)”，卻原來就是“創(chuàng)立一個新主意，屬性有兩個：第一個是新穎性，第二個是初始性”。這都不是新世紀(jì)的語言，多少年前的文學(xué)藝術(shù)概論里，幾乎不論誰寫的，不論什么樣的版本中，這些話都太老生常談了。
　　一個不屬于食堂級別的餐廳，按常識要求，要窗明幾凈，要間隔適當(dāng)，要悄然無聲，至少低聲，燈光必須恰到好處，不能賊亮，也不能漆黑。我想不通，粗大的水泥柱子不抹平，上面落滿灰塵，循規(guī)蹈矩的紳士還好辦，靚女們來了，裙裾飛揚(yáng)，灰塵也跟著“靈動”起來，這盤里的菜誰還會有胃口。
　　如是創(chuàng)意，很是可疑。

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