也許我們可以將鈍感力解釋成為"有意義的感覺(jué)遲鈍"｡ 　　 　　渡邊淳一,這位因《失樂(lè)園》而廣為人知的"寫情圣手",突然拋棄了擅長(zhǎng)的情感話題,將七十余載的人生悟道濃縮成獨(dú)特的人生智慧,推出散文集《鈍感力》｡
　　日本前首相小泉純一郎就曾針對(duì)輿論指責(zé)安倍內(nèi)閣欠缺領(lǐng)導(dǎo)能力,提出了自己的"鈍感力"忠告:"對(duì)于近在眼前的事情必須遲鈍一點(diǎn),鈍感力非常重要,不要總把支持率的起伏掛在心上｡"一時(shí)之間,"洛陽(yáng)紙貴",東京各大書店的《鈍感力》被搶購(gòu)一空｡
　　近日,74歲的渡邊淳一帶著他的《鈍感力》來(lái)到了上海｡
　　
　　棄醫(yī)從文
　　
　　和魯迅一樣,渡邊淳一也有著一段棄醫(yī)從文的經(jīng)歷｡
　　1969年,渡邊淳一所在的大學(xué)附屬醫(yī)院正在進(jìn)行日本第一例心臟移植手術(shù)｡當(dāng)時(shí)渡邊淳一懷疑被摘除心臟的那位患者并沒(méi)有真正的腦死,因此就對(duì)當(dāng)時(shí)所在的醫(yī)院進(jìn)行了批評(píng)｡后果可想而知---只有35歲的渡邊淳一無(wú)法繼續(xù)在醫(yī)院工作下去,索性辭職開(kāi)始寫小說(shuō)｡
　　最開(kāi)始的一年,渡邊淳一遭遇了所有新人基本上都會(huì)遇到的困難,自己嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的作品常常遭遇退稿｡文字創(chuàng)作的艱辛與得不到賞識(shí)的雙重打擊讓他開(kāi)始懷疑自己當(dāng)初的選擇｡但是一年之后,小說(shuō)《光和影》為他贏得了第63屆直木文學(xué)獎(jiǎng),找他寫書的人越來(lái)越多,寫字成了一種可以過(guò)上體面生活的職業(yè)｡
　　1997年,渡邊淳一的代表作《失樂(lè)園》在日本引起極大反響,不僅小說(shuō)書名獲得了日本當(dāng)年流行語(yǔ)大獎(jiǎng),同名電影更是轟動(dòng)一時(shí),成為日本電影史上在最短時(shí)間內(nèi)受到最多人喜愛(ài)的影片｡中國(guó)人也是因?yàn)檫@部《失樂(lè)園》而知道了作品唯美的"日本現(xiàn)代情愛(ài)文學(xué)大師"渡邊淳一｡
　　作為魯迅的忠實(shí)讀者,渡邊淳一發(fā)現(xiàn)雖然相隔半個(gè)世紀(jì),兩人選擇棄醫(yī)從文的內(nèi)在原因卻驚人地一致---學(xué)醫(yī)只能治療個(gè)體的病痛,但是通過(guò)寫作,卻可以撫慰眾人的精神創(chuàng)傷｡
　　"醫(yī)學(xué)是一種從肉體上對(duì)人進(jìn)行探求的科學(xué),它更多的是從理論上去探求人到底是什么樣的結(jié)構(gòu)｡但是,人有一些理論上無(wú)法解決的問(wèn)題,我們只能把它轉(zhuǎn)到情感或者精神上,那可能就得用文學(xué)小說(shuō)去描寫或者解決這些問(wèn)題,我想這兩者既不一樣,又有共通的地方｡"
　　執(zhí)著于關(guān)注男女之愛(ài),是渡邊淳一創(chuàng)作中一貫堅(jiān)持的主題｡"在當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候,我看到了非常多的患者,對(duì)于病痛的一些恐怖,或者對(duì)于死亡的恐懼｡我認(rèn)為在這么多死亡的悲劇當(dāng)中,能夠拯救死亡的可能唯一就是愛(ài)了｡我曾經(jīng)看過(guò)有一個(gè)臨死的病人,他對(duì)死亡非�？謶�,不停地顫抖,但是當(dāng)他的愛(ài)人在他的身邊,抓住他的手的時(shí)候,他就能夠鎮(zhèn)定下來(lái),似乎也忘記了死的恐懼的感覺(jué)｡
　　"我想我看到了這么多的死亡的恐怖,我就更愿意寫關(guān)于愛(ài)情的東西,但是我不能確認(rèn)愛(ài)是不是能戰(zhàn)勝死亡,但是我非常愿意寫這個(gè)主題｡自始至終,我只對(duì)描寫人的本質(zhì)這一問(wèn)題感興趣｡"
　　
　　情愛(ài)文學(xué)
　　
　　小說(shuō)《失樂(lè)園》中一對(duì)已婚的中年男女偶遇､相愛(ài),由于無(wú)法擺脫來(lái)自家庭和社會(huì)的壓力,最后在愛(ài)的巔峰中服毒自盡｡十年之后,渡邊淳一再次以對(duì)男女"終極之愛(ài)"的描繪---《愛(ài)的流放地》成為全日本的話題人物｡眼下,根據(jù)小說(shuō)拍攝的同名電影已經(jīng)在日本上映,并且順利登上了票房第一的寶座｡這部新書的中文版也推出在即｡
　　《愛(ài)的流放地》描寫了陷入困頓的作家村尾菊治與有3個(gè)孩子的家庭主婦冬香之間的不倫戀情｡"如果你真的愛(ài)我,就殺了我｡"盛夏的清晨,將冬香掐死的菊治來(lái)到東京某警察局自首｡
　　這部小說(shuō)最先在《日本經(jīng)濟(jì)新聞》上連載時(shí),其中過(guò)激的性描寫就屢遭非議,有人甚至在網(wǎng)上大罵渡邊淳一變態(tài),說(shuō)他每天只考慮性交｡渡邊淳一則反唇相譏道:"雖說(shuō)眼下充斥著有性描寫的影像和照片,可讀小說(shuō)照樣能使人興奮｡我之所以樂(lè)此不疲,是想證明文字依然充滿魅力｡"
　　描寫游離于倫理道德之外的中年之愛(ài),表現(xiàn)陷于危機(jī)的雙重掙扎,渡邊淳一試圖展示另一個(gè)本我內(nèi)心深處所隱藏的欲望｡"我作品當(dāng)中的人物常帶有一些缺陷或者是一些執(zhí)拗的東西,通常還會(huì)涉及到一些人的情感里比較奇怪而被常人認(rèn)為是不太正常的東西｡打一個(gè)比方,當(dāng)兩個(gè)戀愛(ài)的人,一個(gè)人嚼口香糖,嚼完以后拿給另外一個(gè)人嚼,相愛(ài)的人不覺(jué)得有病菌,而覺(jué)得是非常愉快的事情｡但是在倫理上,或者有的人非常討厭這樣的事情,因?yàn)檫@個(gè)口香糖就像病菌或者是非常骯臟的東西｡我的作品就可以用這樣的比喻｡所以,我認(rèn)為愛(ài)是存在于很多非倫理的､難以解釋的事物當(dāng)中｡"
　　從《失樂(lè)園》到《愛(ài)的流放地》,男女主人公的身心像瘋了似的在燃燒,伴隨著這樣極致之愛(ài)的則是無(wú)可避免的死亡｡"死不應(yīng)該是毀滅,正因?yàn)橛兴啦艜?huì)有純潔的愛(ài)｡死絕對(duì)不是一種完全消失的東西,由死會(huì)產(chǎn)生很多新的東西,藝術(shù)都是這樣的｡"渡邊淳一說(shuō)｡
　　"我覺(jué)得愛(ài)是人生的原點(diǎn),沒(méi)有愛(ài),人就沒(méi)有生存的意義｡愛(ài)是鈍感力的源泉,只有愛(ài),才能寬容｡現(xiàn)世間的一些理論導(dǎo)致人們覺(jué)得,上了年紀(jì)就不應(yīng)該有愛(ài)情,不應(yīng)該去追求異性,我倒覺(jué)得人越上了年紀(jì)就應(yīng)該越想去追求愛(ài)情,沒(méi)有什么不好意思的,我就會(huì)去追求異性｡"
　　
　　鈍感力
　　
　　2007年2月,渡邊淳一的《鈍感力》在日本問(wèn)世,不到3個(gè)月印數(shù)就達(dá)100萬(wàn)冊(cè),連續(xù)數(shù)周高居日本暢銷書排行榜首位｡渡邊生造的"鈍感力"一詞也因此變成了日本社會(huì)朝野上下的流行語(yǔ)｡
　　鈍感力,聽(tīng)上去往往給人遲鈍､木訥的負(fù)面印象｡渡邊淳一卻認(rèn)為,"一個(gè)人謹(jǐn)小慎微,凡事看得過(guò)重的自尋煩惱的時(shí)代應(yīng)該宣告終結(jié)了｡現(xiàn)代人太過(guò)敏感反而容易受傷,相對(duì)而言,鈍感力反倒是一種不讓自己受傷的力量｡"
　　早在札幌醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院工作的時(shí)候,還是外科醫(yī)生的渡邊淳一就已經(jīng)對(duì)"鈍感力"有了切膚之感｡"白天要為患者看病,晚上值夜班的時(shí)候無(wú)論睡得多熟,只要有急救患者被送進(jìn)來(lái),馬上就得進(jìn)入工作狀態(tài)｡職業(yè)要求我們必須能夠快速休息｡如果太敏感,就干不好這份工作了｡當(dāng)初自然吃了不少苦頭｡后來(lái)我發(fā)現(xiàn),與其容易受到外界干擾,不如讓自己的神經(jīng)變得粗大,有耐力｡"
　　在等級(jí)森嚴(yán)的日本醫(yī)院里,小醫(yī)生常常遭到呵斥和訓(xùn)責(zé),如果因此而失去自信,很快就會(huì)前功盡棄｡渡邊淳一正是在各式各樣前輩的斥責(zé)聲中,一邊對(duì)自己的無(wú)能感到無(wú)奈,一邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累起作為一個(gè)醫(yī)生應(yīng)有的醫(yī)術(shù)｡
　　"這個(gè)世界不過(guò)是一場(chǎng)生存游戲,所以必須要有頑強(qiáng)的意志｡而要保持甚或加強(qiáng)自己的生存能力,鈍感力又是必不可少的｡與其有銳利的敏感度,不如對(duì)于大多數(shù)事物不要?dú)怵H,這股遲鈍的頑強(qiáng)意志,就是得以生存在現(xiàn)代的力量,也是一種智慧｡健康､愛(ài)情､婚姻､家庭､事業(yè)莫不如此｡"
　　成為作家的渡邊淳一依然秉承､推崇鈍感力｡"當(dāng)初還是文學(xué)新人的時(shí)候,經(jīng)常遭編輯退稿,并受到嚴(yán)厲的批評(píng)｡我就對(duì)自己說(shuō),那個(gè)編輯根本不懂小說(shuō),發(fā)現(xiàn)不了我的才能｡跑到新宿的便宜酒吧埋頭喝上三天三夜的悶酒,酒店的老板娘總是拍著我的肩膀說(shuō),嗨,你的小說(shuō)真不錯(cuò)｡我的郁悶也就煙消云散了｡其實(shí)她根本就沒(méi)看過(guò)我的小說(shuō)｡但那種重整旗鼓的勁頭就又回來(lái)了｡"
　　也許我們可以將鈍感力解釋成為"有意義的感覺(jué)遲鈍"｡鈍感力作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧,相比激進(jìn)､張揚(yáng)､剛硬而言,更易在目前競(jìng)爭(zhēng)激烈､節(jié)奏飛快､關(guān)系復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中生存,也更易取得成功,并能同時(shí)求得自身內(nèi)心的平衡及與他人､社會(huì)的和諧相處｡

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