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星云禪話(八三)|星云禪話

發(fā)布時間:2020-04-04 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  已經(jīng)說過了   廣州光圣師護(hù)禪師,閩越(今屬福建)人,是宋朝時候的禪僧,天臺山德韶國師的法嗣弟子。   一天,一位初參的學(xué)僧來到法堂,向光圣師護(hù)禪師叩問。他說:“學(xué)人初入?yún)擦,請求老師指點(diǎn)禪法心要!
  光圣師護(hù)禪師默然看著這位學(xué)僧,微微一笑,說:“哎呀,你來得太遲了!這個問題在你還沒有來以前,我就已經(jīng)告訴別人了!
  學(xué)僧聞言,心中不解,只好硬著頭皮再問:“弟子愚頓,請老師不吝慈悲,再為弟子說一遍,好嗎?”
  光圣師護(hù)禪師搖搖頭,說:“那就要等到老僧有閑情逸致的時候了。”
  學(xué)僧一聽,不禁著急追問:“可是學(xué)僧在此空度歲月怎么辦?”
  光圣師護(hù)禪師悠悠地回答:“我這里的禪堂沒有空度歲月的人!
  聽了禪師的話,學(xué)僧終于知道,禪門的高風(fēng),不是一個還沒基礎(chǔ)的初學(xué)者就能輕易了解的,于是心甘情愿進(jìn)入禪堂,隨眾參修。
  禪者,雖然有頓根,能夠“一朝風(fēng)月,萬里晴空”,但并非人人都能這樣。這種根機(jī),也是千百人當(dāng)中,只有少數(shù)才有的;旧,禪,從參初開始用功,經(jīng)過多年,才成為老參;從老參還要能見道,從見道而能開悟,這有一定的程序。所以,在禪門里,一味想著走捷徑,這是很難得到成就的,只有按部就班,好好地、老實(shí)地參禪。
  閉上你的口
  宋朝的芙蓉道楷禪師,聲音洪亮,長于梵唄,每有唱誦,聽者莫不動容。他擔(dān)任住持后,一日,一位僧人前來參問:“老師以梵音弘法,法音宣流,真是以音聲做佛事,令人感動。請老師開示此中之道。”
  道楷禪師看了他一眼,淡淡地回答:“木雞啼半夜,鐵鳳叫天明!
  僧人不能意會,卻洋洋自得地繼續(xù)說:“光是老師這一句,就包含千古音韻,滿堂的云水僧都是您的知音人啊!”
  道楷禪師看年輕的禪僧沉浸在自己的世界里自說自話,便回應(yīng)說:“沒有舌頭的兒童也能跟著唱和下去!
  僧人繼續(xù)說:“這真是善巧度眾的宗師,人天的典范。”
  道楷禪師知道僧人并非真心在法上參究,只是耍耍嘴皮子罷了,于是喝斥:“蠢材!需要的時候才開口,現(xiàn)在閉上你的口!
  佛教的梵唄,來自梵天,所以說:“此音只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞?”音樂隨著時代人心的節(jié)奏,也有時代的意義。例如:文學(xué),過去是古文,現(xiàn)在是白話文;過去是老歌,現(xiàn)在流行新歌。梵唄,也是傳統(tǒng)的音樂,過去只作為寺院殿堂僧眾修行的治心法門,不用來做弘揚(yáng)佛法的工具,良為可惜。
  現(xiàn)在社會,歌劇院、歌星、歌廳、歌唱,到處都有,佛教既是以音聲做佛事,何能沒有歌詠唱誦呢?在敦煌石窟里,發(fā)現(xiàn)有許多古代的俗講,那就是佛教以唱弘法的證明。就像昆曲,稱為百戲之王,各地的戲劇都源于昆曲,其實(shí)昆曲也來自佛教。一部《歸元鏡》,展開了昆曲的流傳,至今傳唱不已。閉口的時代已經(jīng)過去了,現(xiàn)在,還是張口吧!

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