[牛根生的“債”與“敗”]牛根生
發(fā)布時(shí)間:2020-04-03 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
牛根生曾寫過頗為煽情的萬言書:《中國乳業(yè)的罪與罰》。但是,你懺悔了么? 若沒有,奢談什么罪與罰呢?若沒有,你豈能得著“救贖”? “謝謝你,很懷念過去對(duì)我們的支持。牛總專訪的事,還是等將來再說吧!6月10日晚,牛根生的新聞助理張治國發(fā)來短信,委婉地再一次拒絕了我的采訪要求。
“許諾”中的專訪之約一拖已近3年。自2008年9月蒙牛淪陷“三聚氰胺”以來,除了出席與中糧聯(lián)合的新聞發(fā)布會(huì)外,牛根生再也沒有直面過新聞媒體。
在6月1O日這樣具有個(gè)人標(biāo)志性的一天,蒙牛乳業(yè)毫無征兆地對(duì)外正式宣布:創(chuàng)始人牛根生辭任公司董事會(huì)主席一職。據(jù)稱,他“計(jì)劃將大部分時(shí)間投入到慈善事業(yè)中”。
2005年夏末的一個(gè)清晨,在他位于蒙牛園區(qū)的辦公室里,牛根生曾和我談起希望自己在50歲的時(shí)候退休、退出公司管理層的設(shè)想。在自己的采訪本里,記者匆匆地記下這一條“大新聞”――那時(shí)的牛根生是一顆光芒耀眼的商界明星,主動(dòng)“讓權(quán)”的這一允諾與姿態(tài),是給老牛道德品行加分的另一項(xiàng)“美行”。
時(shí)隔6年,一個(gè)生性如此高調(diào)與張揚(yáng)的“強(qiáng)人”退場時(shí),卻是這般尷尬、躲閃與黯然。
“債”與“罪”
“這都是意料之中的事。”一位業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià)說:“3年前,蒙牛傍上寧高寧這棵大樹時(shí),結(jié)局就已經(jīng)定了。”
可我至今還記得,在6年前的那個(gè)清晨,牛根生跟我高談闊論如何把“一個(gè)百年老店”的夢想落為現(xiàn)實(shí)的種種可能性。揣測牛根生這3年以來的心境,決非外人所謂的“金蟬脫殼”、套現(xiàn)多少個(gè)億這般的輕松與瀟灑。
你可以懷疑他許多言行都有“做秀”的嫌疑,但是,你無法懷疑一個(gè)企業(yè)家對(duì)自己一手打造出來的企業(yè)的那種情感。1999年,被驅(qū)逐出伊利“二把手”之位的牛根生從簡陋的小房子起步,創(chuàng)辦了蒙牛乳業(yè),帶著一支狼性團(tuán)隊(duì)左右突圍,演繹了一場轟轟烈烈舉國皆知的“奶牛跑出火箭速度”的草根企業(yè)成長故事。
他從天堂跌落到地獄的一天,在2008年9月16日。三聚氰胺事件引發(fā)的蒙牛股價(jià)暴跌讓蒙牛陷入了前所未有的財(cái)務(wù)窘境。截至10月27日,蒙牛股價(jià)已跌去當(dāng)年最高市值的三分之二強(qiáng)。后來披露的年報(bào)顯示,2008年蒙牛一年虧損9.486億,虧損金額超過其2007年全年利潤。
沒有人清楚蒙牛當(dāng)時(shí)的資金鏈究竟繃得有多緊。在2008年的秋天,焦頭爛額的牛根生一方面必須防止老;饡(huì)抵押給摩根士丹利4.5%的蒙牛股份落到他人之手,另一方面他還要找更大的戰(zhàn)略買家,幫助蒙牛解決日漸枯竭的現(xiàn)金流。
牛根生做出了自己的危機(jī)處理對(duì)策。和寧高寧見了3次面后,他得到了中糧的入股。他的想法顯然很有中國特色――借助“國”字的名號(hào)與資源,來挽救蒙牛的財(cái)務(wù)和信譽(yù)危機(jī)。一如既往地,他也有過這樣的高論――“企業(yè)做大了,都是國家的或者社會(huì)的!
這一個(gè)“自發(fā)自愿”的“國進(jìn)民退”案例,讓許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者和觀察者為之“胸悶”。
財(cái)經(jīng)作家蘇小和認(rèn)為:一直到投奔寧高寧之前,牛根生都是有機(jī)會(huì)翻身的!八罂梢赃x擇向消費(fèi)者認(rèn)錯(cuò),取得人們的原諒,可惜他財(cái)大氣粗,不知道從哪里學(xué)到的驕傲思維,總想著用一個(gè)謊言遮蔽另一個(gè)謊言,用更大的謊言遮蔽先前小的謊言,用一個(gè)體制性的謊言來掩蓋企業(yè)的謊言,用一個(gè)時(shí)代的謊言來掩蓋他一個(gè)人的謊言。”
牛根生的個(gè)人困局,不過是中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展“原罪”的一個(gè)象征性縮影。
在一個(gè)產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展時(shí)期,一些企業(yè)借助某些因素,獲得了某種競爭優(yōu)勢,牟取了某部分不當(dāng)?shù)睦。?dāng)行業(yè)危機(jī)在某一天來臨,要求他們償還歷史性債務(wù)的時(shí)候,企業(yè)家們將如何面對(duì)?
“好美名”的牛根生沒有這樣的勇氣。危機(jī)爆發(fā)之后,他采取了掩飾、推脫和躲閃,并實(shí)踐他所理解中最強(qiáng)大的生存法則――為蒙牛尋找到一頂紅色的保護(hù)傘。
政商關(guān)系,從來都是中國企業(yè)家的頭等大事。一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾說,中國的企業(yè)家大致分為兩類,一類是靠著官方背景發(fā)家的,一類是暫時(shí)沒有官方背景、但一直在努力尋找后臺(tái)的。
這讓人想起蒙牛2004年赴香港上市幾個(gè)月之前遭遇的另一次生存危機(jī)。當(dāng)時(shí)有不明身份的人威脅要對(duì)蒙牛在超市中的產(chǎn)品投下劇毒。一時(shí)間,產(chǎn)品下架,市場上傳言四起,公司前景風(fēng)雨飄蕩。跑到北京求救的牛根生,在央視廣告部主任郭振璽的穿針迎線下,得到了溫家寶總理的批示,最后以行政命令方式,幫助蒙牛渡過了生死大關(guān)。
2008年,再訪牛根生時(shí),我們之間曾有一個(gè)有意思的談話片段。我提到蒙牛內(nèi)部有黨委、經(jīng)常搞政治學(xué)習(xí)、喜歡講政治,打趣說:“一個(gè)民營企業(yè)為什么搞得很有國企的感覺!
“你說對(duì)了!你發(fā)現(xiàn)了蒙牛一個(gè)最重要的特點(diǎn)!迸8ひ艉鋈婚g響亮了起來:“我建議你的稿子應(yīng)該重點(diǎn)從這個(gè)角度寫!
這的確是一個(gè)悖論。在國營工廠多年的牛根生,他對(duì)國有體制弊端引發(fā)的人事和產(chǎn)權(quán)問題有著最深刻的感受。蒙牛能在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起,成為伊利、光明等奶業(yè)國企的勁敵,正是得益于它在體制和產(chǎn)權(quán)上的天然優(yōu)越性。
一個(gè)原本的商業(yè)倫理錯(cuò)誤,如今卻陷落于體制倒退的困境之中。
一個(gè)人的認(rèn)罪和悔改,竟是這么的難。
牛根生的中國式謀略
牛根生是一個(gè)非常復(fù)雜的人。他個(gè)人的成功和失敗,都有著某種標(biāo)本意義。
在很長一段時(shí)間里,他都是商業(yè)偶像、道德的完美化身。他的語錄、他的自我行銷術(shù)、他的高調(diào)“裸捐”慈善,使得許多人一度被他的這種個(gè)人光輝所暈眩。
“他很能說,也很有表演的天賦;面對(duì)不同的人,政府領(lǐng)導(dǎo)、記者或是員工,都各有一套話語體系!苯咏袊闃I(yè)領(lǐng)袖的陸先生認(rèn)為:“從某種意義上說,他和宗慶后、史玉柱這些人很像。雖然性格各異,但都是內(nèi)心非常相似的一類人 ――他們是天生的營銷高手!
牛根生的身上,烙刻著《水滸》與《三國》中的中國式謀略與生存法則。
早在1800年前,當(dāng)世界上的大多數(shù)民族還處在野蠻、蒙昧當(dāng)中,我們的祖先就已經(jīng)發(fā)展出強(qiáng)大而完善的謀略系統(tǒng)。如果說《三國》書寫的,是主流社會(huì)做人的潛規(guī)則,《水滸》彰顯的,則是非主流社會(huì)做人的潛規(guī)則。
牛根生是典型的“宋江式”企業(yè)家。在蒙牛推出那本演繹他個(gè)人神話的 《蒙牛內(nèi)幕》中,他并不忌諱自己少年時(shí)曾混跡幫派的經(jīng)歷。這讓牛根生早早就洞悉人性。在伊利時(shí)代,他就以“財(cái)聚人散,財(cái)散人聚”為座右銘,用鄭俊懷獎(jiǎng)給他買桑塔納的18萬元買了4部車讓員工上下班用,也曾把自己的108萬元年薪分給眾人。所以,他深得弟兄們的擁戴,成為“梁山”事業(yè)的核心。這讓他在1999年初創(chuàng)辦蒙牛時(shí)得到了許多人的幫助。牛根生也多次絕處逢生,所謂“小勝憑智,大勝靠德”,運(yùn)氣中自有必然。
1999年,被逐出伊利的牛根生置之死地而后生,帶著舊部攻城掠地,進(jìn)入了中國的主流商業(yè)社會(huì)舞臺(tái)。十年間,伊利、蒙牛、光明等幾家乳企之間短兵肉搏、勾心斗角。在公眾視野里,他扮演著道德講師的角色,而在同行和競爭對(duì)手眼中,牛根生則有另一副面目。
“你怎么看待這個(gè)人?似乎很多見過他的人,都覺得他是個(gè)有大智慧的人!2006年,某外資乳業(yè)巨頭高管王先生在一次私下交流中反問我。那一刻,他的臉部表情高深莫測。
此時(shí)讓王先生陷入巨大困惑的,是他所面對(duì)的中國市場。自進(jìn)入中國以來,外國乳業(yè)巨頭幾乎全軍覆沒。“有時(shí),我們會(huì)自嘲我們是在和幾支說不清楚的軍隊(duì)打仗:他們看上去很正規(guī),背后又完全不是那么回事:他們的奶源很差,什么東西都敢加進(jìn)去,把產(chǎn)品價(jià)格壓得很低,把精力都花在廣告攻勢……”
2008年5月間,知曉毒奶粉內(nèi)情的新西蘭乳業(yè)巨頭恒天然出于恐懼,把奶粉事件上報(bào)新西蘭政府,并由新西蘭政府轉(zhuǎn)達(dá)給中國政府。隨后,一場8級(jí)強(qiáng)地震撼動(dòng)了整個(gè)中國乳業(yè)。
作為公眾心中的乳業(yè)“道德標(biāo)桿”的老牛,自然碎得只剩下一堆玻璃渣子。在三聚氰胺事件演進(jìn)中,牛根生的“權(quán)變”呈現(xiàn)得淋漓盡致, 他多年苦心經(jīng)營的“道德形象”也逐一破產(chǎn)。他的流淚,他的悲情,在人們眼中都成了演戲,高調(diào)的“裸捐”幾近欺世盜名。他隨后幾次三番對(duì)外的“慈善”姿態(tài),依然不能挽回他曾最在意的美譽(yù)。
老牛愛講《道德經(jīng)》,自稱最推崇老子的思想。然而,現(xiàn)在看來,他所謂的“道”,實(shí)為一種“術(shù)”――謀略,心術(shù)、權(quán)變。究其根本,不過是手段與方法。
“世無道,術(shù)勃興”。當(dāng)一個(gè)社會(huì)的“道”已全面瓦解,成功者口里的“道”,只不過是“術(shù)”的一種面具。若沒有終極價(jià)值為基石,所謂的“道德高標(biāo)”只是一場實(shí)用主義和滿足個(gè)人虛榮心的“秀”。所謂“大善近偽,大智近妖”,如是也。
放長遠(yuǎn)看,這種黑壓壓的中國式謀略,無一不破產(chǎn)。不信,你看前有牛根生,近有另一位倡導(dǎo)“商業(yè)文明”的企業(yè)領(lǐng)袖――馬云。
你懺悔了么?
在其《市場的邏輯》中,張維迎曾高度贊美了自由市場所賦予人們的彼此信任與合作。而我始終懷疑他的信念過于“烏托邦”。西方的市場經(jīng)濟(jì)理論,是建立在宗教信仰的基石上。在一個(gè)沒有信仰為基礎(chǔ)的社會(huì),若完全依靠一只“看不見的手”來糾錯(cuò),需要付出更為沉重的代價(jià)。
君不見,中國乳企們受到的懲罰,是以多少無辜嬰孩的性命為代價(jià)換來的“修正”。
事實(shí)上,“三聚氰胺”事發(fā)后,長達(dá)兩年之久的乳業(yè)新國標(biāo)修訂過程中,依然充滿著利益的爭吵與操控。2009年,幾經(jīng)波折出臺(tái)的“新國標(biāo)”,被廣州市奶業(yè)協(xié)會(huì)理事長王丁棉抨擊是“全球最低的標(biāo)準(zhǔn)”,“一夜回到25年前”。
命運(yùn),總會(huì)讓經(jīng)歷過人生打擊的人有所忌憚和恐懼。牛根生曾在武夷山一次企業(yè)家論壇上說過一段充滿禪機(jī)的話:“命和運(yùn)其實(shí)是兩碼事,企業(yè)做好了是運(yùn),做不好是命!
2008年10月18日,在向他的企業(yè)家同學(xué)緊急求助后,牛根生寫了一封洋洋萬言的信,他用了一個(gè)頗為煽情的標(biāo)題――《中國乳業(yè)的罪罰治救》
但是,你懺悔了么?若沒有,奢談什么罪與罰呢?若沒有,你豈能得著“救贖”?
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