公雞與蟲兒 　　有個(gè)7歲的兒童，很喜歡找無德禪師，和他天南地北地亂說一通。無德禪師并不覺得這樣不好，反而認(rèn)為童子出言不凡，他的話里常能聽出禪味。 　　一天，無德禪師對(duì)小童說：“老僧每天都很忙，沒有時(shí)間經(jīng)常跟你辯論�，F(xiàn)在我們做最后一次辯論，假如你輸了，你就買餅供養(yǎng)我；假如我輸了，我就買餅和你結(jié)緣�！�
　　童子說：“那請(qǐng)師父先拿出錢來！”
　　無德禪師答：“輸?shù)娜瞬乓�拿錢，勝的人不需要。”
　　“好吧！老師父您請(qǐng)出題吧！”
　　“假如老僧我是一只大公雞�！�
　　“我就是小蟲兒�！�
　　無德禪師抓住機(jī)會(huì)，說：“小蟲兒，你應(yīng)該買餅供養(yǎng)我這只大公雞！”
　　童子爭辯道：“不，應(yīng)該是師父買餅給我吃才對(duì)。因?yàn)榇蠊�雞可以飛走�。　�
　　禪師請(qǐng)眾人評(píng)斷：“大眾呀，請(qǐng)你們?yōu)槔仙�和童子判斷一下吧，我們之間誰有理？”
　　大眾無法判斷。無德禪師于是認(rèn)真又嚴(yán)肅地說：“必須是睜眼睛的禪師才能判斷�！�
　　過了3天，大家發(fā)現(xiàn)，無德禪師已悄悄地買餅送給了那個(gè)7歲的童子。
　　禪的里面，沒有老少、長短、是非、善惡，當(dāng)然也沒有輸贏。無德禪師一開始就想贏，但7歲童子卻自愿做一個(gè)弱者，這表示師徒不可以爭論。禪是一個(gè)不爭論的世界，也是一個(gè)規(guī)律有序的世界。
　　
　　真正的病人
　　盤?永琢禪師是日本丘庫縣人，出生于1622年，1693年圓寂。他最初學(xué)習(xí)儒教，17歲出家，云游各地參學(xué)，26歲得到牧翁祖牛禪師的法要，成為臨濟(jì)宗的傳人。之后或開創(chuàng)禪門道場，或修復(fù)禪寺，門下弟子有四百多人。
　　盤?禪師平日常對(duì)諸侯百姓開示禪法，強(qiáng)調(diào)人人都要有禪心佛性，禪不是形式上的坐禪而已，它不生不滅，存在于日常生活之中。他將此稱為“不生禪”。
　　盤?禪師擔(dān)任住持時(shí)，領(lǐng)眾焚修，為人平等慈悲：給10歲左右、正在成長的小沙彌加一餐晚餐；給50歲的僧人免除勞役；70歲以上的人則可以獨(dú)居僧房。如果有人生病，不管是門下弟子或外來參學(xué)的僧人，一律可在延壽堂受到照護(hù)，由盤?禪師的弟子雪庭承擔(dān)照護(hù)工作。
　　由于寺里人多事繁，有人不勝勞動(dòng)，便借故到延壽堂休息久住。
　　甲僧向雪庭抗議：“有些人其實(shí)是懶鬼，假裝生病，逃避工作�！�
　　乙僧說：“這樣的人，侵損常住，必須趕出去。”
　　丙僧說：“懶鬼才是真正的病人�！�
　　一時(shí)流言四起，僧人們紛紛向雪庭禪師投訴。
　　雪庭禪師說：“我是奉師父之命來照顧他們的，不能隨意趕人�！�
　　丁僧說：“那你奉命照顧討厭修行的病人嗎？”
　　雪庭禪師一時(shí)無語，只得求助于住持盤?禪師。
　　盤?禪師聞言，淡淡地說：“身體不好是病，懶惰是病，討厭修行是病，看輕人是病。怎樣不病，才最要緊�！�
　　大眾聞言，各自慚愧反省，從此精進(jìn)行持，道風(fēng)大振。
　　基督教《舊約圣經(jīng)》里有一個(gè)故事：一個(gè)女人行為出軌，和男人有染，按照律法，必須用石頭打死。耶穌說，你們誰是清凈的人？清凈的人才可以打她。大家聽了都心生慚愧，默然離開。
　　盤?禪師問喧嘩的大眾：誰沒有�。渴聦�(shí)上，只有每一個(gè)人都自我健全，才有可能不藥而愈。

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