被打撈出來的王魯湘 王魯湘
發(fā)布時間:2020-03-29 來源: 人生感悟 點擊:
做回王魯湘 2002年的國慶節(jié),王魯湘記得非常清楚。這一天,他抱著試試看的心情在京廣大廈護照受理站遞上了自己的申請表,這一回,他的材料沒有被直接扔回來。
“我當(dāng)時就覺得有戲了,”忐忑與興奮之中,他聽到窗口里的女聲對他說:辦好了護照,是你自己來取,還是直接寄到你們家啊?
很快,他作為李可染藝術(shù)基金會的秘書長去了韓國。
那是他第一次出國。
在很長一段時間里,他是“消失”的,他用了無數(shù)個筆名,“隨便起一個就用”,有點像十八變的孫悟空。很少人知道那是他。更多的時候,他甚至沒有名字。
他在京北一個不為人知的地方度過了9個月,那段時間,看書是唯一的生活。
接著,他迎來了有光但近乎窘迫的日子,他和妻子靠著他70%的基本工資過活,“只有幾十塊錢”――即便在1990年代初,這也是不高的收入。
1992年,鄧小平南巡講話后,社會氣氛開始有了變化。人們敢找他幫忙了。他腳跨兩界,在電視圈,他幫朋友們撰稿、策劃節(jié)目,在美術(shù)圈,他寫評論、組織演出活動。
生活有了好轉(zhuǎn),但他仍然不是“他”。
1998年,中國迎來改革開放20周年。一直潛伏的他,隱約覺得,是時候把頭露出來了。央視一個大型紀(jì)錄片,作為總撰稿的他,這次要求署真名。央視為難,去請示上級。
當(dāng)時中宣部的常務(wù)副部長白克明聽說后,頗為吃驚,回話:當(dāng)然應(yīng)該署真名啊。
一句話,讓王魯湘做回了王魯湘。
被逼出書齋
2001年,王魯湘加盟鳳凰衛(wèi)視,并很快被一些“新銳”媒體封為“中國第一知道分子”,盡管在很長一段時間內(nèi)他本人根本不知其意。
他說,自己很感謝那段歲月。
“首先就是把我從體制內(nèi)逼出來了,第二就是把我從書齋里逼出來了,三就是把我從書本里逼出來了。人是有惰性的啊,沒有這個逼迫,我可能還會在體制里賴著,在書齋里待著,在書本里耗著!彼苑Q一直缺乏生存技能,蒙上帝照顧,才沒有經(jīng)歷每一件事情都要去求人的“艱難生存”。
“從來都是事情來求我,我從來沒有去求過人,這使我一直能維持某種清高,某種驕傲和某種自尊。我雖然被逼到了社會上頭,但沒有真正進入社會的底層,仍然可以讀書思考,仍然可以四海之內(nèi)皆兄弟!
現(xiàn)在,他擔(dān)任李可染藝術(shù)基金會秘書長,并且指導(dǎo)中央美院一個山水畫高級研修班,他會在講座中探討中國國畫的命運,并不吝為贊美家鄉(xiāng)城市潑墨揮毫。不過兼做電視人,他的主要精力還是放在了《文化大觀園》和《鳳凰大講堂》兩個欄目上。
2006年開播的《文化大觀園》,每周日下午5點首播,周一上午9點重播,用王魯湘的話說,這是“最垃圾的時間”。在這個文化人都不大有空的時段里,節(jié)目的收視率穩(wěn)定在前20名,“有時能沖進前十,甚至前五!
王魯湘不能忍受節(jié)目“不好聽”或者“不好看”,他拿登山家和攝影家的標(biāo)準(zhǔn)要求自己:一定要“到達”,一定要“拍到東西”。下一站是洛陽。作為十三朝古都的洛陽,在地上已經(jīng)消失了,動身前他還在琢磨,去那里能拍到什么。
“做節(jié)目都是拍腦瓜子決定的,只是我們(鳳凰)拍得快,拍了就做!边B軸轉(zhuǎn)早就是鳳凰的招牌,節(jié)目周日下午播出,周日上午還在剪片子,這早就成了常態(tài)。
他的腰椎間盤突出很嚴(yán)重,糖尿病很嚴(yán)重,每次出遠(yuǎn)門都要帶胰島素,而胰島素必須冷藏。他聽說有一種便攜的冷藏包,想買來――有了這個,他就能出更遠(yuǎn)的門了。
起初的時候是他們找選題,現(xiàn)在是選題找他們,“很多地方找上門來”。一方面因他宣稱“不搞批評報道”,一方面也因為他是王魯湘。那些地方官員,不少人當(dāng)年都看過《河殤》,知道他的大名。他去很多地方,頗有些“天下誰人不識君”的感覺。
“搖身一變”的背后
他也要為自己辯護。
他曾經(jīng)為自己代言的某個品牌說了不少好話,后來他對媒體解釋,我是真的覺得那個牌子可以減少傷害,現(xiàn)在我已經(jīng)戒煙了。
他一手打造出來的《縱橫中國》,最后變成了收費欄目,口碑與收視率刷刷地往下掉!拔耶(dāng)時做的時候為了確保節(jié)目的獨立性,是絕對不向地方收費的。2005年底我不做了,我以為這個節(jié)目也要停了,沒想到被廣告部接過去了……可惜了!
還有,當(dāng)年的海洋文明擁抱者、“全盤西化論者”,如今身著唐裝,在電視上講傳統(tǒng)文化,也有人覺得不適:這算不算“搖身一變”呢?
他的解釋是,《河殤》的文化立場被很多人誤讀了。他承認(rèn),這與《河殤》的措辭有關(guān)。
“現(xiàn)在回過頭來看,《河殤》最主要的問題在于表述方式。我們的措辭是非常激昂的,我們的很多用詞甚至是故意為了達到一種片面的深刻,其實我們當(dāng)時討論過這個問題,比如說這個詞用在這里是小是狠了?但我們有意這么做,我們不要那種周全的淺薄!
“你沒有經(jīng)歷過‘文革’,沒有經(jīng)歷過八十年代的思想解放運動、反資產(chǎn)階級自由化、清除精神污染等一系列思想搏斗,你想象不到舊觀念對歷史的束縛!
他帶著湖南門音的普通話,一字一頓,音量極大。
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